探索傳統(tǒng)東方美學(xué)與現(xiàn)代表現(xiàn)形式的結(jié)合

鄭月

摘要：隨著插畫藝術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的普及以及大眾審美需求的提高，市場上的插畫作品也不僅僅需要滿足視覺上的審美認(rèn)同，還需要內(nèi)在的精神交流和情感共鳴。因此風(fēng)格迥異的插畫作品也逐漸展現(xiàn)在人們的視野之中，不同風(fēng)格相互融合的形式也逐漸增多。

關(guān)鍵詞：中國文化;東方美學(xué);插畫

插畫創(chuàng)作者倪傳婧有著在不同國家的生活經(jīng)歷，這使她萌生了結(jié)合不同地方的文化特色的想法，來為自己的插畫創(chuàng)作提供一個(gè)新的視角。傳統(tǒng)的東方美學(xué)尋求“天人合一、和諧共生”，其中“天人合一”即為人與自然的相互和諧，而“和諧共生”則是和諧相處，共同生存。在她的作品中不僅可以看到傳承中國文化、傳播東方美學(xué)這種理念，也能發(fā)現(xiàn)一些具有現(xiàn)代特征的表現(xiàn)形式。例如她的插畫作品《拾月者》把探月男孩和 “鯉魚躍龍門”的典故進(jìn)行結(jié)合，小男孩站在鯉魚的頭上摘取月亮，而鯉魚則在水面上歡快地跳躍，濺起水花，畫面中的氛圍和諧，體現(xiàn)了傳統(tǒng)美學(xué)“天人合一、和諧共生”的理念，也表達(dá)出作者穩(wěn)抓時(shí)機(jī)，積極向上的心態(tài)（圖1）。充滿創(chuàng)意的構(gòu)圖以及巨大的鯉魚軀體都是一種夸張的、具有現(xiàn)代風(fēng)格表現(xiàn)形式，這種創(chuàng)意在傳統(tǒng)的插畫中很少見。她的大多數(shù)的作品都是將人物和動(dòng)物進(jìn)行結(jié)合，有時(shí)也會(huì)加入一些神話中的神獸或者宗教元素，這些都具有強(qiáng)烈的中國文化特征。

倪傳婧的插畫作品充滿了想象力，有種天馬行空的趣味性。在保留大量傳統(tǒng)中國風(fēng)味的同時(shí)，也能融入夸張的造型、畫面視角等現(xiàn)代的表現(xiàn)形式，通過這些畫面可以想象到一個(gè)充滿神秘、光怪陸離的超現(xiàn)實(shí)世界。

中國傳統(tǒng)文化中包含了許多美學(xué)與哲學(xué)的內(nèi)容，例如意境，意境就是一種審美的理想境界，是美學(xué)中的一個(gè)重要范疇。當(dāng)今社會(huì)由于新媒體等現(xiàn)代科技的介入，讓這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合形式打破了傳統(tǒng)插畫的局限性。

插畫師葉露盈創(chuàng)作的現(xiàn)代版的《洛神賦圖》，以傳統(tǒng)的《洛神賦圖》為靈感，在此基礎(chǔ)上加入一些現(xiàn)代的元素與創(chuàng)意，并融合了獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，創(chuàng)作了全新的插畫繪本作品（圖2）。

傳統(tǒng)的《洛神賦圖》由東晉時(shí)期的顧愷之創(chuàng)作，其靈感來源于曹植的辭賦名篇《洛神賦》。三國時(shí)期的著名詩人曹植創(chuàng)作出千古名篇《洛神賦》，在此后兩百多年的東晉時(shí)期，一代“畫圣”顧愷之感慨于曹植的文賦之才，繪出《洛神賦圖》（圖3）。

顧愷之以獨(dú)特的“高古游絲描”線條描繪出了主人公洛神飄忽、遒勁有力的氣勢。線條是傳統(tǒng)中國畫中極具代表性的表現(xiàn)形式，中國畫追求的往往是意境，這區(qū)別于西方繪畫中大量的寫實(shí)主義作品，線條的粗細(xì)、長短、虛實(shí)等變化都能能傳遞出畫面中人物的情感狀態(tài)。顧愷之的傳統(tǒng)《洛神賦圖》通過古樸、生動(dòng)的線條，形象地刻畫了一位美麗、飄逸的洛神以及對洛神迷戀不已的曹植.

葉露盈創(chuàng)作的現(xiàn)代版的《洛神賦圖》以更接近現(xiàn)代語境的方式重新展現(xiàn)了古代的名作。她本人曾說過“我希望能將中國傳統(tǒng)文風(fēng)、畫風(fēng)與現(xiàn)代漫畫技藝結(jié)合。插畫將詩詞歌賦與繪畫融為一體，創(chuàng)造出了具有中國傳統(tǒng)意味的瑰麗世界?！眰鹘y(tǒng)洛神賦圖中的洛神帶著精美的佩玉，發(fā)髻高聳如云，長眉彎曲細(xì)長，葉露盈在創(chuàng)作時(shí)將洛神的耳飾換成了蜿蜒的水波，這種極具趣味性的創(chuàng)意也是她的風(fēng)格特點(diǎn)之一。此外擴(kuò)大了洛神在畫面中的比重，這與畫中渺小的曹植形成了鮮明的對比，凸顯了洛神在曹植心中可望而不可及的形象，以更加浪漫的形式展現(xiàn)了倆人相遇時(shí)的場景。

傳統(tǒng)東方美學(xué)與現(xiàn)代表現(xiàn)形式的結(jié)合在今天的插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域里并不罕見，越來越多的插畫創(chuàng)作者也在不斷地探索新的表現(xiàn)形式，這種形式只是其中之一，但也反映了插畫設(shè)計(jì)行業(yè)正在不斷走向多元化的過程。

參考文獻(xiàn)：

[1]晁佳、姜今海.顧愷之《洛神賦圖》的線性解讀 [J]. 中國美術(shù)研究，2020，（1）：54-55.

[2]劉鑫.淺議中國傳統(tǒng)繪畫對現(xiàn)代插畫繪本的影響——以葉露盈的現(xiàn)代版《洛神賦圖》為例[J]. 戲劇之家，2018，（19）：154.

（指導(dǎo)教師：周月麟）