淺談群眾文化在非物質文化遺產(chǎn)保護中的作用

【摘要】隨著我國經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展及群眾文化觀念的提升，非物質文化遺產(chǎn)的保護工作逐步得到人們的關注，非物質文化遺產(chǎn)所包括的范圍很廣，其中民間群眾習俗是非物質文化遺產(chǎn)的重要部分。著名的晉商發(fā)源地之一山西省太谷縣，擁有戲曲音樂、中醫(yī)中藥、武術游藝、手工技藝、特色飲食、民間社火等1傭多項非物質文化遺產(chǎn)項目，正是因為這么多的非物質文化遺產(chǎn)存在，才可以讓人們在工作之余，通過參與群眾文化活動，充實自己的生活，還能夠與別人建立更友好、更深入的往來關系，從而滿足人們的社交需求。本文通過對群眾文化的探究，從而分析群眾文化在非物質文化遺產(chǎn)保護中的作用。

【關鍵詞】非物質文化遺產(chǎn) 群眾文化 保護工作

1 群眾文化的特征、功能與優(yōu)勢

在現(xiàn)代社會生活中，人們對精神訴求越來越高，開始追求參與性強帶有自娛自樂、強身健體的活動，人們更喜歡參加群眾活動、通過交流溝通建立良好的社交。大部分人也愿意投資經(jīng)濟，讓自己投身于身心健康的活動，從而提高自己的生活品質，獲得精神上的滿足和愉悅。在新時代的優(yōu)良風氣中，群眾開始抵制社會中影響人類生活及社會精神文明建設的一些不良事項，人民群眾通過社區(qū)平臺舉辦一些傳統(tǒng)健康文明的娛樂活動，從而推動了非物質文化遺產(chǎn)的傳承。人民群眾處于現(xiàn)代化的快節(jié)奏生活中，導致無晤瀕頁及社會交往，因此人們在日常的休閑生活中，對娛樂和放松的需求最大，人們就會在下班之后或者周末的時間，參加社區(qū)組織的群眾文化活動，例如廚藝大賽，中醫(yī)中藥文化交流，形意拳大賽等活動，通過這些傳統(tǒng)文化的娛樂性，不僅讓人們的身心放松，也在潛移默化中帶動和傳承了非物質文化遺產(chǎn)。不僅如此，群眾文化也擁有宣傳教育的功能，可以通過娛樂的方式來引導入們接受集體主義、愛國主義等方面的教育，從而傳播健康的思想意識。群眾文化之所以能夠大面積的帶動人們的思想方向，就是因為大部分群眾文化活動都是以集體活動展開，集體活動需要很強的團隊凝聚力及合作力，在不知不覺中將群眾組織在一起，群眾通過這些活動，可以充分了解彼此，成為團結友善的集體。在集體活動中，群眾也會因為群眾文化的凝聚氣氛而懂得團結，從而促進非物質文化遺產(chǎn)的傳播，形成具有優(yōu)良傳統(tǒng)的高尚社會。

群眾文化活動豐富多彩，形形色色的非物質文化遺產(chǎn)受到群眾的重視，各式各樣的活動在群眾之間傳播，群眾文化通過家庭，企業(yè)等為載體進行傳播。由此可見，群眾文化在非物質文化遺產(chǎn)的保護中起到重要作用，通過群眾文化而傳播非物質文化遺產(chǎn)，保證其不被時代的發(fā)展而埋沒。在新時期群眾文化出現(xiàn)了創(chuàng)新形式，極大的提高了群眾文化在非物質文化遺產(chǎn)保護中的地位。

2 群眾文化與非物質文化遺產(chǎn)的關系

非物質文化遺產(chǎn)不同于群眾文化，非物質文化遺產(chǎn)具有著強烈的抽象性，與群眾文化是相輔相成的關系，二者結合發(fā)展，互為補充。大多數(shù)非物質文化遺產(chǎn)是古代勞動人民在辛苦勞作過程中產(chǎn)生的，也是勞動人民在勞動過程中的一種娛樂方式，與人民的日常生活相聯(lián)系，也是一種情感托付和精神文明。

群眾文化推動非物質文化發(fā)展，在群眾文化變革的過程中，形成了各色非物質文化，使得其擁有自己的民族特色及地方風情。山西省太谷縣的太谷餅被稱為“晉商飲食文化”的典型代表，還有形意拳，太谷縣是形意拳的發(fā)祥地，形意拳2007年列入山西非物質文化遺產(chǎn)，次年被確定為國家級非物質文化遺產(chǎn)保護項目，等等。

綜上所述，非物質文化遺產(chǎn)來源于生活和高于生活，它的發(fā)展在一定程度上離不開群眾文化活動，群眾文化在其中發(fā)揮了重要作用，同時，群眾文化也離不開非物質文化遺產(chǎn)，二者在社會生活中共同發(fā)展。

3 群眾文化在非物質文化遺產(chǎn)保護中的運用

3.1 擴大保護范圍。根據(jù)非物質文化遺產(chǎn)的研究結果發(fā)現(xiàn)，在其發(fā)展過程中，群眾文化可以發(fā)揮有效的保護作用。在傳承和保護非物質文化遺產(chǎn)的工作中，群眾文化是相當重要的部分。在保護非物質文化遺產(chǎn)的工作中，首先要繼續(xù)健全和完善非遺保護工作機構，建立學習非物質文化遺產(chǎn)學習的機構，讓更多的年輕人參與到非物質文化遺產(chǎn)保護的工作中來，其次，要加強人才隊伍建設，培養(yǎng)更多的人才，從而擴大非物質文化遺產(chǎn)的傳承隊伍，加強宣傳工作，在群眾中傳播非物質文化遺產(chǎn)的重要性。

3.2 促進共同發(fā)展。非物質文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分，所以在非物質文化遺產(chǎn)的傳承工作中，要加強與群眾文化的融合發(fā)展，借助多種途徑進入人民群眾的生活中，因為非物質文化來源于群眾的生活，也必須要在群眾中傳承及發(fā)展，強化非物質文化在群眾中的建設工作，只有群眾文化與非物質文化融合發(fā)展，才能實現(xiàn)使非物質文化遺產(chǎn)得到有效保護。

3.3 促進文化傳承。在地方文化館等相關部門，貫徹落實群眾文化的傳承工作，更深層次的了解非物質文化遺產(chǎn)的特色，并將其分類從而有針對性的進行保護傳承工作，將非物質文化遺產(chǎn)引入群眾文化中，利用群眾的力量去傳承和保護非物質文化遺產(chǎn)，從而豐富群眾的生活，引導群眾走向積極的生活方向。在群眾中傳播非物質文化遺產(chǎn)可以有效的保護非物質文化遺產(chǎn)，也可以促進多種文化的交流。

3.4 發(fā)揮基礎群眾運用。人們在現(xiàn)代化的生活中，居住環(huán)境也發(fā)生了翻天覆地的變化，人們可以居住在一個社區(qū)里，這樣的居住環(huán)境可以方便人們的社交，在社區(qū)中舉辦特色活動，動員估計人們積極參與，這樣的方式不僅促進入民的精神交流，也可以促進非物質文化遺產(chǎn)的保護工作。

4 結束語

群眾文化產(chǎn)生于群眾，發(fā)展也源于群眾，群眾文化與非物質文化遺產(chǎn)息息相關，各地文化館要充分發(fā)揮引導作用，讓人民群眾參與到非物質文化遺產(chǎn)的傳承保護工作中來，讓非物質文化遺產(chǎn)一直流傳下去，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶的魅力。

參考文獻：

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作者簡介：趙紅艷（1975.12-）女，漢族，山西晉中人，本科，館員，研究方向：群眾文化、非遺。