教學(xué)做合一理念下的小學(xué)英語(yǔ)分層教學(xué)探究

黃春雷

【摘 要】陶行知先生的一些教育理念廣為后人所引用，而大量實(shí)踐也證明這些理念具有前瞻性特質(zhì)，可開(kāi)發(fā)教育工作者創(chuàng)新的教學(xué)思維與潛能，提升教學(xué)質(zhì)量與水平。如，陶行知主張“教學(xué)做合一”理念，強(qiáng)調(diào)教師教法與學(xué)生學(xué)法的實(shí)踐性能，此理念非常符合現(xiàn)階段的英語(yǔ)課程改革目標(biāo)，有利于建造學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，讓其以足夠語(yǔ)言實(shí)力獲取做某種事情的能力，提升未來(lái)發(fā)展遠(yuǎn)景。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)英語(yǔ);分層教學(xué);教學(xué)做合一理念

教學(xué)做合一是一種完全以學(xué)生為中心的教學(xué)思想，除此之外，因材施教理念也具有等同的教育價(jià)值取向，在因材施教理念下教師可大力實(shí)施分層教學(xué)關(guān)注班級(jí)個(gè)體的發(fā)展與成長(zhǎng)，采用平衡化教學(xué)策略與形式。無(wú)論是教學(xué)做合一理念突出的“以學(xué)生為主體”的實(shí)踐教育思想，還是分層教法突出的“以學(xué)生個(gè)體為研究對(duì)象”的因材施教思想，它們都能最大程度地開(kāi)發(fā)個(gè)體智慧與潛能，并改革現(xiàn)有教學(xué)模式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上能展開(kāi)大力實(shí)踐探索，發(fā)展語(yǔ)言能力與個(gè)人潛能。對(duì)此，本文將在教學(xué)做合一理念下，探索小學(xué)英語(yǔ)分層教學(xué)的策略，力求將這兩種價(jià)值理念與教法融合，煥發(fā)課堂新的面貌。

一、教學(xué)做合一理念概述，及其在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的價(jià)值所在

（一）概述

陶行知先生的教學(xué)做合一理念強(qiáng)調(diào)“教”“學(xué)”與“做”為同一件事情，在日常教學(xué)工作中不能將這三項(xiàng)要素分離開(kāi)來(lái)，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生做事情的方式?jīng)Q定其學(xué)習(xí)的方式，然后參照學(xué)生學(xué)習(xí)的方式確定教學(xué)的最終方式，努力做到“做上教”與“做上學(xué)”，深入倡導(dǎo)教師的教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都需將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，大力發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)科關(guān)鍵能力，真正落實(shí)以人為本理念，由此提高學(xué)生現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)效果，并逐步建造其適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀潛能。

（二）價(jià)值與優(yōu)勢(shì)

1.突出學(xué)生主體地位

在陳舊形勢(shì)下的課堂是以教師為主體地位的教育形式，而教育體制的改革推翻了這種形式，突出了以學(xué)生為主體地位的重要性。以學(xué)生為主體能煥發(fā)其自覺(jué)學(xué)習(xí)意識(shí)，發(fā)掘潛在智慧與能力，并大力發(fā)展其語(yǔ)言關(guān)鍵能力，而教學(xué)做合一理念的落實(shí)則能滿足這一切期待，由教師根據(jù)學(xué)生做事情的方式確定其學(xué)習(xí)方式，然后按照其學(xué)習(xí)方式方法界定教學(xué)方式，這樣的教學(xué)方向與思想能完全突出學(xué)生的中心主體地位，深切符合其能力發(fā)展需求。

2.改變陳舊教學(xué)模式

教學(xué)做合一理念的中心為“做”，“做”在廣義范圍內(nèi)是指實(shí)際生活，映射到英語(yǔ)教學(xué)中則表現(xiàn)為學(xué)生如何在生活場(chǎng)景中運(yùn)用英語(yǔ)做事情。因此，教師基于教學(xué)做合一理念需不斷暢通路徑，讓學(xué)生借助不同形式的“做”達(dá)到理論應(yīng)用于實(shí)踐，并大力訓(xùn)練多項(xiàng)語(yǔ)言技能的目的。也正是因此，教師需極力改變陳舊教學(xué)模式，不斷研究教學(xué)新方式讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)景中施展語(yǔ)言能力，以提高其發(fā)展?jié)撃堋?/p>

二、分層教學(xué)法實(shí)施對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要意義

為了在教學(xué)做合一理念下順利開(kāi)展分層教學(xué)，教師還要研究分層教學(xué)法實(shí)施對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要意義，借此便可明確教育開(kāi)展的具體方向，大力將兩種教法、理念密切融合，構(gòu)建良好教學(xué)生態(tài)環(huán)境。

（一）縮小班級(jí)個(gè)體之間的差異

“十個(gè)手指有長(zhǎng)有短”是一種普遍的現(xiàn)象，這一點(diǎn)也反映在現(xiàn)有教育中，教師經(jīng)過(guò)大量觀察便能發(fā)現(xiàn)班內(nèi)不同學(xué)生具有不同的發(fā)展背景，且持有不同的學(xué)習(xí)方法及智力水平，因此他們?cè)谟⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)表現(xiàn)及成績(jī)上存在很大差異，這時(shí)教師若再采取一鍋煮模式，便會(huì)將這種存在于個(gè)體間的溝壑加深。而在應(yīng)用分層教學(xué)法后，教師可根據(jù)個(gè)體學(xué)情設(shè)定相對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，保持難度的適中對(duì)個(gè)體展開(kāi)特定化指導(dǎo)，借此便可逐步縮小班級(jí)個(gè)體之間的差異，維系整體的均衡發(fā)展。

（二）建立后進(jìn)生學(xué)習(xí)的自信心

“一枝獨(dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”對(duì)于當(dāng)今教育領(lǐng)域也具有很直觀的啟示，教師在教學(xué)中不應(yīng)只關(guān)注優(yōu)等生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的問(wèn)題，一味追求優(yōu)等生進(jìn)度，還應(yīng)重視后進(jìn)生在學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，努力創(chuàng)新思想采取平衡化教學(xué)。這樣，當(dāng)進(jìn)度緩下來(lái)，而教法與策略又能落實(shí)到每個(gè)學(xué)生，那么個(gè)體將受到同等的尊重，這樣良好的教育環(huán)境有利于構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與價(jià)值觀，提高其學(xué)習(xí)的動(dòng)力與素養(yǎng)水平。而分層教法的落實(shí)能滿足這多方期待，努力拉近后進(jìn)生與他人差異，給予其應(yīng)有的學(xué)習(xí)權(quán)利，積極建造其學(xué)習(xí)自信心。

（三）推動(dòng)學(xué)生個(gè)體個(gè)性化發(fā)展

分層教法的實(shí)施應(yīng)面向到班級(jí)整體學(xué)生，推動(dòng)學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展與成長(zhǎng)，在一個(gè)班級(jí)中，除后進(jìn)生的進(jìn)度追趕以及學(xué)習(xí)問(wèn)題的彌補(bǔ)之外，中等生與優(yōu)等生也應(yīng)得到教師同等程度的對(duì)待，不能降低自己的學(xué)習(xí)要求致使能力發(fā)展受限，教師需要在中等生與優(yōu)等生已有的語(yǔ)言基礎(chǔ)上，為之設(shè)立具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)與訓(xùn)練方案。想要兼顧班級(jí)后進(jìn)生、中等生與優(yōu)等生的共同發(fā)展，教師可采取分層教法這種平衡化的戰(zhàn)略思想，竭力針對(duì)不同水平的學(xué)生設(shè)置相對(duì)應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)方案或?qū)W習(xí)任務(wù)，努力推動(dòng)不同個(gè)體的個(gè)性化發(fā)展。

三、教學(xué)做合一理念下的小學(xué)英語(yǔ)分層教學(xué)策略研究

深度研究與分析了“教學(xué)做合一”理念與分層教學(xué)法落實(shí)的重要意義之后，教師便要將這兩種極高價(jià)值的教學(xué)理念與教育方法密切整合，創(chuàng)建良性教學(xué)生態(tài)環(huán)境來(lái)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)形式及能力施展途徑。在以下的策略研討中，將按部就班地分析分層教學(xué)法的實(shí)施步驟，而在具體落實(shí)層面還要結(jié)合“教學(xué)做合一”理念來(lái)設(shè)計(jì)優(yōu)化的教學(xué)引導(dǎo)方案。

（一）分析學(xué)情，確定學(xué)生能力范疇

萬(wàn)變不離其宗，無(wú)論是分層教學(xué)法的單一化落實(shí)，還是將分層教學(xué)法與教學(xué)做合一理念或其他先進(jìn)理念與方式相融合，教師都必須按部就班地展開(kāi)分層化教育準(zhǔn)備與指導(dǎo)。比如在分層教學(xué)法落實(shí)的先提條件中，教師首先要做的便是對(duì)整體學(xué)生的基本學(xué)情展開(kāi)深度研究，由此界定學(xué)生個(gè)體的能力等級(jí)范疇，以便在后期的教育中按照學(xué)情優(yōu)良，針對(duì)不同水平的學(xué)生設(shè)計(jì)層次化引導(dǎo)方案。

教師對(duì)班級(jí)學(xué)生學(xué)情進(jìn)行研究的主要途徑，可分為兩個(gè)方面，第一是較為直觀的層面，便是學(xué)生在以往課堂小型習(xí)題檢測(cè)，或定期的大型試卷考核中的成績(jī)，參照學(xué)習(xí)成績(jī)的高低來(lái)將整體學(xué)生大致劃分為不同的能力等級(jí)范疇。教師應(yīng)將劃分的能力等級(jí)范疇進(jìn)行更為精細(xì)的處理，教師需要根據(jù)自己以往對(duì)于學(xué)生的教育觀察進(jìn)行人員的人性化調(diào)動(dòng)，比如，一個(gè)學(xué)生按照其考核成績(jī)來(lái)看可將之劃分為后進(jìn)生C組，但由于他們?cè)谌粘Ｕn堂中的表現(xiàn)較為活躍，學(xué)習(xí)態(tài)度也較為積極，同時(shí)接受新知識(shí)的能力較強(qiáng)，只是學(xué)習(xí)的方法與策略的不佳導(dǎo)致其成績(jī)的落后，教師可根據(jù)教育觀察將其人性化調(diào)動(dòng)，歸分為中等生B組。通過(guò)“硬性考核成績(jī)”與“教育實(shí)踐觀察”兩種學(xué)情獲取方式的綜合研究，教師可將班級(jí)學(xué)生大致劃分為挑戰(zhàn)組A（優(yōu)等生）、沖刺組B（中等生）與基礎(chǔ)組C（后進(jìn)生）三個(gè)較為清晰的能力范疇。

（二）以做定學(xué)，確定分層學(xué)習(xí)目標(biāo)

在分層教學(xué)的第二步戰(zhàn)略中，教師需要針對(duì)不同能力等級(jí)范疇的教學(xué)對(duì)象設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這些層次化目標(biāo)是整體課程教學(xué)目標(biāo)的細(xì)化，按照學(xué)生能力水平的不同而分別界定。在這一項(xiàng)分層戰(zhàn)略落實(shí)中，教師需要基于教學(xué)做合一理念來(lái)設(shè)計(jì)層次化學(xué)習(xí)目標(biāo)，主要采用的是“以做定學(xué)”這一原則，由教師考量教學(xué)內(nèi)容并分析出單元整體教學(xué)目標(biāo)之后，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力水平確定其不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后構(gòu)思讓各等級(jí)學(xué)生通過(guò)怎樣的“做”達(dá)成這些目標(biāo)，借此便可順利思考出學(xué)生的具體學(xué)習(xí)方式。

比如在譯林版五年級(jí)《Seeing the doctor》教學(xué)中，教師考量整體教學(xué)內(nèi)容后，可分析出單元整體的教學(xué)目標(biāo)，分別為知識(shí)目標(biāo)：對(duì)Headache、Fever、Toothache等詞匯以及Have a rest、Take medicine與Brush one's teeth等短語(yǔ)知識(shí)的認(rèn)知;技能目標(biāo)：對(duì)“What's wrong with……”“……h(huán)ave/has a +病癥”“What should……do”與“……should+病癥調(diào)理方式”等句型的認(rèn)知與交際操練。了解這些之后，教師需要針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象合理劃分學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓目標(biāo)的執(zhí)行難度符合各等級(jí)學(xué)生的實(shí)際能力水平。比如，A組學(xué)生需要完全認(rèn)知并掌握這些詞匯、短語(yǔ)及句型知識(shí)，并且能夠依靠句型自如展開(kāi)對(duì)話交流;B組學(xué)生需要在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)這些詞匯與短語(yǔ)做以完全化認(rèn)知，并能夠參照句型自主組建簡(jiǎn)單語(yǔ)句便可;C組學(xué)生需要基本認(rèn)知不同詞匯及短語(yǔ)的含義，并且能夠在課文中探知句型的基本使用方式。

設(shè)立目標(biāo)之后“以做定學(xué)”，教師要思考各等級(jí)學(xué)生應(yīng)通過(guò)何種方式的“做”來(lái)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。例如，A組學(xué)生需在生活化場(chǎng)景中展開(kāi)彼此間的對(duì)話交流，對(duì)這些句型進(jìn)行操練以獲取掌握;而B(niǎo)組學(xué)生需按照句型自主化創(chuàng)編語(yǔ)句，在創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境中掌握句型與其他語(yǔ)言知識(shí);最后C組學(xué)生需要真實(shí)化體驗(yàn)不同語(yǔ)言知識(shí)的實(shí)際含義，達(dá)到對(duì)于各類語(yǔ)言知識(shí)的完全化掌握，以扎實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)。

（三）以學(xué)定教，設(shè)計(jì)分層教學(xué)方案

根據(jù)單元整體目標(biāo)來(lái)合理配置不同等級(jí)學(xué)生的層次化學(xué)習(xí)目標(biāo)之后，教師也思考了如何通過(guò)不同形式的“做”幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，而在教學(xué)做合一理念下，這些“做”的方式也是學(xué)生的具體學(xué)習(xí)方式與方向，教師需要“以學(xué)定教”，按照各等級(jí)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式確定具體的教學(xué)指導(dǎo)方案，并將層次化方案分別落實(shí)到各個(gè)范疇的學(xué)生中。

以A組學(xué)生為例，想要讓A組學(xué)生在生活化場(chǎng)景中展開(kāi)彼此間的對(duì)話交流，以便對(duì)句型進(jìn)行操練來(lái)掌握，教師可為之創(chuàng)設(shè)角色扮演的情境活動(dòng)，讓其合力探究并執(zhí)行。在情境活動(dòng)中，A組優(yōu)等生可以按照人員需要分成若干個(gè)小組開(kāi)展情境劇活動(dòng)，小組中需要包含到醫(yī)務(wù)人員與病癥患者若干等不同的角色，接著成員需要根據(jù)角色的安排，回顧課文內(nèi)容來(lái)提煉重要的詞匯及短語(yǔ)知識(shí)，并熟練應(yīng)用句型來(lái)組建劇情臺(tái)詞。這樣在情境劇開(kāi)展時(shí)，扮演不同病癥患者的成員可準(zhǔn)確敘述自己的病癥所在，而后扮演醫(yī)務(wù)人員的成員也可根據(jù)預(yù)先組建的臺(tái)詞，向病癥患者提出建議或治療的方式。通過(guò)這種方式幫助優(yōu)等生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師在此過(guò)程中要明確“教”的輔助性能，協(xié)助學(xué)生來(lái)界定角色并組織場(chǎng)景切換等內(nèi)容。

除優(yōu)等生之外，再以C組學(xué)困生為例，若想讓他們真實(shí)化體驗(yàn)不同語(yǔ)言知識(shí)的實(shí)際含義，達(dá)到對(duì)各類語(yǔ)言知識(shí)的完全掌握，教師可提出任務(wù)。讓學(xué)困生根據(jù)對(duì)Have a headache、Brush one's teeth、drink water與Take medicine等知識(shí)的生活化認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)模仿表演，通過(guò)肢體語(yǔ)言與豐富的面部表情呈現(xiàn)不同知識(shí)對(duì)應(yīng)的實(shí)際含義，這樣通過(guò)實(shí)踐演練幫助學(xué)困生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，經(jīng)由執(zhí)行任務(wù)完成能力訓(xùn)練。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，基于教學(xué)做合一理念來(lái)探究小學(xué)英語(yǔ)分層教學(xué)策略，教師既要按部就班地通過(guò)教學(xué)對(duì)象、目標(biāo)及任務(wù)的分層來(lái)完成層次化指導(dǎo)，又要在每一項(xiàng)教學(xué)步驟中落實(shí)教學(xué)做合一理念，依靠“以做定學(xué)”與“以學(xué)定教”促使學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，既保證其課堂學(xué)習(xí)效果，又能發(fā)展其語(yǔ)言能力。

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教學(xué)做合一，這是生活教育理論的教學(xué)論?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說(shuō)，是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明，在生活里，對(duì)事說(shuō)是做，對(duì)己之長(zhǎng)進(jìn)說(shuō)是學(xué)，對(duì)人之影響說(shuō)是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個(gè)各不相謀的過(guò)程?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來(lái)，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做方法，“事怎樣做便傅樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教;學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。由此他特別強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)。

陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當(dāng)作改造中國(guó)教育、社會(huì)的唯一出路。在陶行知看來(lái)，有了生活教育就能打破“死讀書、讀死書、讀書死”的傳統(tǒng)舊教育;有了生活教育，就能“隨手抓來(lái)都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)”，接受了生活教育就能“增加自己的知識(shí)，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育當(dāng)作衡量教育、學(xué)校、書本甚至一切的標(biāo)準(zhǔn)。他說(shuō)：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書本是死書本。在死教育、死學(xué)校、死書本里鬼混的人是死人”。生活教育理論在反傳統(tǒng)的舊教育上具有一定的積極意義，它揭露并批評(píng)了舊教育存在的問(wèn)題，同時(shí)提山了解決問(wèn)題的具體辦法，在當(dāng)時(shí)的歷史下，對(duì)普及識(shí)字教育、掃除文盲，在很多方面是適應(yīng)的。如陶行知提出“教學(xué)做合一”，要求“教”與“學(xué)”同“做”結(jié)合起來(lái)，同實(shí)際的生活活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，這對(duì)教師就有了新的要求。要求教師尊重學(xué)生，注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。從這個(gè)意義上講，對(duì)當(dāng)時(shí)的教學(xué)方法的改革有積極作用，對(duì)我們現(xiàn)在的教學(xué)方式也有啟發(fā)之處。