阿德勒理論視覺下簡·愛性格分析及啟示

郭元元 黃媛媛

內(nèi)容摘要：英國女作家夏洛特·勃朗特的作品《簡·愛》的主人公簡·愛出身卑微、自幼父母去世、寄人籬下，各種生活環(huán)境使她自卑，但她自強(qiáng)自立，在自卑中超越自我，最終獲得幸福。本文通過阿德勒理論視覺分析簡·愛性格，并啟示現(xiàn)代女性自立自強(qiáng)，克服自卑，超越自我。

關(guān)鍵詞：簡·愛 自卑 超越 現(xiàn)代女性 啟示

英國女作家夏洛特·勃朗特的作品《簡·愛》的主人公簡·愛出生于貧窮的牧師家庭，出生后不久父母相繼去世，幼小的簡·愛寄養(yǎng)在舅舅家里。舅舅去世后，簡受盡了舅母和表兄表姐的歧視和虐待，簡因?yàn)榕c舅母的對抗而被送進(jìn)了孤兒院。孤兒院的生活條件極差，教規(guī)嚴(yán)厲，簡·愛受到了精神和肉體的雙重摧殘，童年的生活經(jīng)歷和身世外貌使簡有嚴(yán)重的自卑情結(jié)，但是簡勇于克服自卑，堅(jiān)持自己的信念，自立自強(qiáng)，因法語、鋼琴、畫畫等優(yōu)異成年后成為菲爾德莊園的家庭教師，并與莊園的主人羅切斯特相愛并獲得了幸福。

1.阿德勒個(gè)體心理學(xué)的理論構(gòu)成

1.1生活意義理論。阿德勒認(rèn)為生活的意義是基于友情、婚姻及職業(yè)，一個(gè)人只有對生活意義有正確的理解，才能生活地幸福。一個(gè)人的童年對其生活意義會產(chǎn)生不同的影響。在不愉快的環(huán)境下成長起來的孩子容易孕育出錯(cuò)誤的生活意義，在童年時(shí)期遭遇疾病或在先天因素影響下致使身體的某些器官出現(xiàn)缺陷的孩子更容易形成錯(cuò)誤的人生意義，產(chǎn)生自卑心理;被寵壞和被忽視的兒童都容易形成錯(cuò)誤的人生意義。

1.2自卑與補(bǔ)償理論。阿德勒指出當(dāng)人們因患器官的疾病而導(dǎo)致這些器官沒有得到發(fā)展，或者較其他器官“低劣”，由于環(huán)境給予的壓力這些天生缺陷會導(dǎo)致個(gè)人在生活中遇到各種問題，從而產(chǎn)生出自卑感。當(dāng)人們出現(xiàn)自卑感時(shí)，他們會通過不斷地發(fā)展自己、提高自身的力量來補(bǔ)償這種缺陷他們可能會努力將生理缺陷轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨韮?yōu)勢，也可能會承認(rèn)自身缺陷，進(jìn)而通過發(fā)展其他機(jī)能來補(bǔ)償有缺陷的機(jī)能。繼生理研究之后阿德勒又轉(zhuǎn)向?qū)π睦碜员暗难芯?，阿德勒認(rèn)為人們自幼因?yàn)樯砗托睦矸矫嫣幱谌鮿莸匚?，幼兒在不得不依賴成人的過程中，自卑感不可避免的產(chǎn)生了。他認(rèn)為自卑感人人都有，而且正是在自卑感的影響下，人們不斷地尋求補(bǔ)償、超越自卑并實(shí)現(xiàn)自我。自卑情結(jié)是當(dāng)人們無法解決他所應(yīng)付或面臨的問題時(shí)產(chǎn)生的無力感。有自卑情結(jié)的人們通過與社會的合作，不斷地了解自己的長處、挖掘自己的潛能，改變自己的處境、提高自己的力量和能力來克服自卑實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值因此自卑感促使人們克服自卑、突破自我，促使人們?nèi)烁竦陌l(fā)展。

1.3生活風(fēng)格理論。人們由于不同的生活環(huán)境和不同的生活方式從而形成不同的行為特征和習(xí)慣，即是生活風(fēng)格。自卑感對個(gè)人生活風(fēng)格的發(fā)展有著十分重要的作用。錯(cuò)誤的生活方式導(dǎo)致錯(cuò)誤的認(rèn)知，從而產(chǎn)生自卑感，要克服自卑就要端正生活風(fēng)格，形成正確的生活理念。在阿德勒看來，生活風(fēng)格有統(tǒng)治型、索取型、回避型以及社會利益型，人們只有端正生活態(tài)度，脫離統(tǒng)治、索取、回避，積極參與社會合作，用正確的方式解決自卑才能真正超越自我。

1.4社會興趣理論?！吧鐣d趣是全人類和諧生活、相互友好、渴望建立美好社會的天生的需求”。人們基于對社會的興趣而主動與他人合作、主動幫助他人、主動服務(wù)他人、奉獻(xiàn)社會并設(shè)身處地為別人著想。人們基于不同的社會分工，在參與社會活動中逐漸認(rèn)識自我、實(shí)現(xiàn)自我、成就自我，在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過程中產(chǎn)生自信獲得幸福。如果人們在社會關(guān)系中不能與他人合作，對社會沒有興趣時(shí)他就會產(chǎn)生自卑感。

1.5創(chuàng)造性自我理論。創(chuàng)造性自我理論是指人們按照自己的生活風(fēng)格來培養(yǎng)形成自己人格的能力。人可以有意識地主動地塑造自己的人格和命運(yùn)，而不是被動地屈服于過去的經(jīng)驗(yàn)。遺傳和環(huán)境是人格塑造的前提條件，人們可以自主地有選擇性的對待生活中遇到的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。

2.簡·愛的自卑性格

自卑的人認(rèn)為自己在各方面不如別人，自卑的人總是消極地評價(jià)自己的能力、品質(zhì)等，這使他們做事缺乏信心，悲觀失望，無所作為。簡·愛是自卑的，童年時(shí)她總喜歡把自己藏在舅媽家的窗簾里面看書;簡·愛總是評價(jià)自己“貧窮、矮小、不美”;簡·愛面對來桑菲爾德府的英格拉姆小姐和她的同伴們時(shí)把自己躲在一個(gè)不顯眼的角落，以便她能看見別人，別人卻看不見她;當(dāng)圣·約翰向她提出結(jié)婚請求時(shí)，她的想法甚至低到了塵埃里;當(dāng)羅切斯特先生因大火導(dǎo)致失明時(shí)，簡在哀傷之中帶著狂喜，因?yàn)樗床坏剿耍瑳]有了財(cái)富和外貌的限制，她終于自信地回到了羅切斯特先生身邊。

3.阿德勒理論視覺下簡·愛自卑的原因及自我超越

3.1生活意義。阿德勒從社會關(guān)系、職業(yè)及婚姻闡述生活的意義。在社會關(guān)系方面，簡·愛在舅媽家受盡了虐待，雖然寄人籬下，她依然選擇了反抗，她渴求平等的關(guān)系，她自尊自愛。在羅沃德孤兒院期間，她面對海倫的依來順受頗為生氣，她向海倫訴說里德太太的不好，海倫告訴她生命短暫不能記仇蓄恨，海倫對她性格的形成起了非常重要的作用;年輕善良的坦博爾小姐做她的老師，坦博爾小姐對待學(xué)生善良溫和的態(tài)度成為簡教學(xué)的榜樣。在職業(yè)方面，簡成了阿戴爾的家庭教師，她知識貯備豐富，深受阿黛爾的喜愛;當(dāng)簡在一所小學(xué)校任教時(shí)，她以平等的態(tài)度對待學(xué)生，簡感受到了自己一直追求的平等與尊重，職業(yè)幸福感獲得了滿足。在婚姻方面，她追求平等，面對圣·約翰的求婚，她知道雖然他很優(yōu)秀很帥，還是堅(jiān)決地拒絕了他;面對羅切斯特先生的感情，當(dāng)她得知他有夫人時(shí)選擇離開，直到若干年后羅切斯特先生因大火失明，簡才重新回到他的身邊。

3.2阿德勒自卑與補(bǔ)償。簡·愛面對表兄們的欺侮，她喜歡讀書通過讀書補(bǔ)償著她的自卑;當(dāng)圣·約翰向她提出結(jié)婚請求時(shí)，她直接拒絕了優(yōu)秀、帥氣、高大的他;面對羅切斯特先生她說雖然她貧窮、相貌平平，但她有感情，她說如果上帝賦予她財(cái)富和美貌，她會讓他難于離開她，但即便如此，他們的精神是平等的，由此可見，簡·愛在因財(cái)富和外貌而自卑，又通過精神獨(dú)立而自信并超越自我;后來羅切斯特先生因大火失明，簡在哀傷中竟然帶著狂喜，沒有了財(cái)富和外貌的限制，她終于自信地回到了羅切斯特先生身邊。

3.3生活風(fēng)格。生活風(fēng)格指不同的人在追求目標(biāo)的過程中采用不同的方式方法，并表現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式。生活風(fēng)格的形成起源于生命早期并在很大程度上取決于生命早期的人生經(jīng)歷。在生命早期，家庭因素是決定生活風(fēng)格形成的重要因素。簡出身于一個(gè)窮牧師家庭，父母感染疾病相繼去世后，她被送到舅舅家里。舅舅去世后，她受到了舅媽和表兄表姐的虐待。貧窮的家庭環(huán)境、寄人籬下的童年生活、不太漂亮的外貌使簡形成了自卑的性格，簡通過藏在窗簾里讀書、反抗表兄和舅媽的虐待來補(bǔ)償缺陷、克服自卑，最終被舅媽送往羅伍德學(xué)校。學(xué)校的處境并不比在舅媽家強(qiáng)多少，她們?nèi)币律偈?，還經(jīng)常受到學(xué)校老師的責(zé)罰，簡結(jié)結(jié)交的好朋友海倫因病去世了，后來她最喜歡的坦普爾老師也搬走了。在青春期階段，稍大同學(xué)的欺負(fù)、老師們的責(zé)罰和學(xué)校里的規(guī)章制度都增加了簡·愛的自卑，坦普爾老師的離開使簡·愛開始創(chuàng)造性地規(guī)劃自己的人生之路，她寫信求職并獲得了理想的家庭教師的工作。

3.4社會興趣。簡·愛感興趣的是讀書，在舅媽家她最喜歡的就是躲在窗簾下讀書;在羅沃德孤兒院期間她努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，這使她可以自主求職并成為家庭教師;因?yàn)樗龕圩x書，她與圣·約翰精神契合，也因此得到了圣·約翰的求婚;在桑菲爾德當(dāng)老師時(shí)依舊喜歡讀書，她精神獨(dú)立，敢于與現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，最終獲得了自己的幸福。簡·愛喜歡與人合作，她與海倫成為朋友，她與坦普爾老師成為伙伴，她與桑菲爾德的仆人和主人成為朋友，她在桑菲爾德當(dāng)老師時(shí)得到了學(xué)生、仆人、主人的認(rèn)可，并最終獲得了幸福。

3.5創(chuàng)造性自我。簡·愛面對舅媽及表兄表姐的虐待時(shí)，她沒有因?yàn)樨愜绲闹肛?zé)和威脅而屈服，她敢于反抗;簡·愛在初入羅伍德學(xué)校時(shí)，敢于主動與海倫交談，她說海倫面對別人的欺侮不動聲色是不對的;當(dāng)坦普爾老師搬走時(shí)，她敢于主動地打破常規(guī)，追求自己理想的生活，她通過就職廣告找到了自己理想的家庭教師的工作;面對圣·約翰的求婚，她自主地選擇了拒絕;當(dāng)?shù)弥_切斯特先生已結(jié)婚時(shí)她選擇了離開，當(dāng)羅切斯特先生因大火而失明時(shí)她又選擇回到了羅切斯特先生身邊。

4.啟示

出身于社會底層的簡·愛因身世和外貌而自卑，但她超越自卑勇于向糟糕的生活環(huán)境挑戰(zhàn)，面對舅媽表兄表姐的欺侮，她敢于反抗，并一直堅(jiān)持讀書;在羅伍德學(xué)校時(shí)，雖然缺衣少食，但她一直堅(jiān)持自己的信念，刻苦學(xué)習(xí)，畢業(yè)后她能說一口流利的法語，鋼琴、繪畫都很優(yōu)異，正是這些使她贏得了別人的尊敬，獲得了真正的自信。不幸的童年經(jīng)歷和學(xué)校生活使簡·愛的內(nèi)心一直有自卑情結(jié)，自卑情結(jié)影響著她的整個(gè)人生，也在一定程度上塑造了她的性格，影響了她對人生的追求以及她的愛情觀的形成，但是簡·愛在自卑中堅(jiān)持自己的人生理想、自強(qiáng)自立，不斷地突破自我、挑戰(zhàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的精神值得我們現(xiàn)代女性學(xué)習(xí)。

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（作者介紹：郭元元，南陽農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院助教，研究方向：英語教學(xué);黃媛媛，南陽農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院助教，研究方向：英語教學(xué)）