喻子涵教授微傳

喻子涵，本名喻健，土家族，1965年生于貴州省沿河土家族自治縣，碩士研究生，貴州民族大學三級教授，中國現(xiàn)當代文學和新聞傳播學雙職碩士研究生導(dǎo)師，民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任。系中國作家協(xié)會會員、貴州省作家協(xié)會副主席，貴州省哲學社會科學學術(shù)帶頭人。發(fā)表文學作品、文學評論、學術(shù)論文、時政評論、新聞報道等近200萬字，著有學術(shù)理論著作5部共200萬余字，文學作品集6部共60萬余字，另有30萬余字新聞報道與評論集（待出），作品和論文收入國內(nèi)外100多種文學選本和論文集。曾獲第五屆全國少數(shù)民族文學創(chuàng)作“駿馬獎”、中國散文詩九十年“當代優(yōu)秀散文詩作家”獎、第五屆“中國·散文詩大獎”、第十次“貴州省哲學社會科學優(yōu)秀成果獎”三等獎、第二屆“貴州專業(yè)文藝獎”特等獎和第三屆貴州“金貴獎”，另獲全國地市報新聞獎、全國少數(shù)民族新聞獎、貴州新聞獎等40余項。主持國家社科基金課題1項，省教育廳課題2項，其他課題4項。曾先后被授予“貴州民族大學優(yōu)秀教師”和“貴州民族大學優(yōu)秀碩士研究生導(dǎo)師”稱號。

未見其面先聞其聲，喻子涵教授早已聲名遠播;一旦相見，可用“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”用來形容他。喻子涵教授呈現(xiàn)在大眾面前的或是一位記者、編輯、詩人、作家、學者、教授，而在筆者這里，他是一位可愛可親可敬的長輩和老師。身形偏瘦的喻教授仿佛有著巨大的能量，無論是文學創(chuàng)作、學術(shù)科研、行政工作，還是在課堂上對學生的諄諄教誨、對研究生的細心指導(dǎo)，都讓我們敬佩不已。一屏掛在他家客廳墻壁上的書法“勤懇讀教寫，用心詩賦文”，這是喻子涵教授對自己人生的定位，而這短短十個字也正是他這幾十年學習、工作、生活的縮影。

角色多重，盡心盡力

喻子涵教授曾說：“什么年紀做什么事，什么環(huán)境創(chuàng)什么業(yè)?！边@說明他善于注重各種能力的鍛煉，并且干上一行熱愛一行。1987年7月喻子涵教授大學畢業(yè)后留在銅仁師范學校當了三年的團委書記。為了提升自己，他又不斷學習，考入貴州師范大學中文系攻讀本科。1990年3月，通過招考，他被選調(diào)到銅仁日報社從事新聞采編工作，此時他又從教師變成了記者。很多人后來才知道，這一角色轉(zhuǎn)變，是因為喻教授從內(nèi)心深處對記者這個職業(yè)有更多的認同感，寫作長處得到發(fā)揮，為社會服務(wù)的作用更大。他說“記者的一支筆可以維護社會公平，可以傳播正能量，也可以為底層百姓代言?！彼酶鞣N機會向老記者、老編輯、名記者、名編輯學習，一年時間他就成為新聞報道的骨干，隨后擔任銅仁日報社副總編輯，并獲評為主任編輯副高職稱。2000年喻子涵教授被銅仁地委、行署授予“銅仁地區(qū)有突出貢獻的專業(yè)技術(shù)拔尖人才”稱號，獲拔尖人才獎，另獲各種新聞獎、寫作獎、論文獎、文學獎數(shù)十項。

正當他在傳媒界干得風生水起的時候，2004年7月喻子涵教授結(jié)束15年地方傳媒工作，被引進到貴州民族學院（現(xiàn)貴州民族大學）從教。從記者甚至是傳媒機構(gòu)一位業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)到高校當一名教師，或許人們對他的選擇有些不解。在世人眼里，記者可是“無冕之王”，社會地位和職業(yè)影響多高哇！但他不這樣看。他說，他想用15年的職業(yè)積累培養(yǎng)一批具有專業(yè)精神和職業(yè)技能的記者;另外，貴州民族大學剛開辦新聞學專業(yè)，專業(yè)教師十分緊缺，他想為新聞教育盡一份力量。業(yè)界和高校的兩個需求，使他就這樣重新抉擇、重新定位了自己。

喻子涵教授說，他初到高校時就承擔專業(yè)主干課程，十六年來，教過的本科課程有新聞采訪、新聞寫作、新聞編輯、專業(yè)新聞報道等;有了新聞與傳播碩士點后，又承擔深度報道專題、社論與時評寫作等2門研究生課程，至2020年他帶畢業(yè)的新聞與傳播研究生有7名，現(xiàn)在校的還有5名。另外，他還是文學院的碩導(dǎo)，開有中國現(xiàn)當代散文研究、跨媒介寫作研究、現(xiàn)當代文學跨媒介傳播研究等3門研究生課程，帶畢業(yè)的研究生有3名，在校的還有3名。在畢業(yè)的10名研究生中，3篇碩士學位論文評為優(yōu)秀，1名學生獲省級優(yōu)秀大學畢業(yè)生，2名獲校級優(yōu)秀大學畢業(yè)生。無論是本科生還是研究生，每年都有學生回校找喻老師團聚。喻教授說：“當年我心目中有學生，如今學生心目中自然會有老師，做老師做到這個份上，我就覺得很值了?！?/p>

喻子涵教授在高校一直是“雙肩挑”，先任文學與傳播學院黨總支副書記兼任新聞傳播學教研室主任，2009年底又調(diào)到學校宣傳部任副部長（后主持工作）。喻教授在宣傳部工作期間，努力做好民大宣傳工作，更好地為民大發(fā)聲。他說，搞宣傳工作，無非是這兩句話：“內(nèi)聚人心，外塑形象?！蹦敲矗l(fā)揮校園新聞宣傳的引導(dǎo)作用和教育功能，營造校園文化氛圍和育人環(huán)境，形成教書育人正能量和勤學上進的學風，傳承“奮發(fā)蹈厲、莊敬自強”的貴州民大精神，這是“內(nèi)聚人心”的主要體現(xiàn);“外塑形象”方面，他們與省級和中央等相關(guān)媒體合作，每年推出50多篇重頭報道，有效傳播貴州民族大學形象，提升了貴州民大的美譽度和影響力。那些年正是貴州民大爬坡過坎的關(guān)鍵時期，從民院升為民大，從本科教育升為研究生教育，以及接受教育部的各種各樣評估，等等，他說，從學校各項工作目標如期實現(xiàn)來看，他們的內(nèi)宣和外宣工作是沒有白做的。

2013年9月，喻子涵教授調(diào)任貴州民族大學民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任，作為該中心的創(chuàng)立者，喻教授最初致力于民族文化產(chǎn)業(yè)研究的隊伍建設(shè)和框架建構(gòu)。經(jīng)過三年的時間，他率領(lǐng)團隊把最初的“空架子”打造成了“一園”“二院”“兩中心”“三基地”的產(chǎn)學研一體化格局。其成果也十分突出，尤其是承擔并完成貴州省“2011計劃”——“多彩貴州文化協(xié)同創(chuàng)新中心”項目，結(jié)項時以全省第二名“優(yōu)”等成績獲100萬元獎勵。另外，組織實施了三批“貴州民族民間文化項目研發(fā)及產(chǎn)業(yè)孵化”系列項目，共研發(fā)出“多彩貴州”系列創(chuàng)意產(chǎn)品10套、民族文化類電視片6部、“多彩貴州文化研究”書系7部，獲批民族文化創(chuàng)意研發(fā)產(chǎn)品專利10余個，舉辦貴州民族民間故事戲劇改編及展演、非遺傳承培訓，效果很好。這些成果體現(xiàn)了貴州民族大學民族文化產(chǎn)業(yè)研究和協(xié)同創(chuàng)新辦學模式的探索，喻子涵教授的碩士學位論文《“多彩貴州”文化品牌的構(gòu)建與傳播研究》就是其中一些探索性項目的理論總結(jié)，深得其導(dǎo)師曉蘇先生的高度評價，學位論文獲優(yōu)等。

詩路漫漫，矢志不渝

喻子涵教授對文學創(chuàng)作有著濃厚的興趣和矢志不渝的追求，取得的成就也令人矚目。1993年喻子涵教授的第一本散文詩集《孤獨的太陽》出版，這是他找到了自己的創(chuàng)作路子之后誕生的一部具有爆發(fā)力的作品。這部充滿理性思維和哲人氣質(zhì)的作品，以敏銳、質(zhì)感、宏闊的想象和奇崛、繁密、跳脫的意象，構(gòu)造了一個大氣磅礴的詩性世界，因此1997年獲得第五屆全國民族文學創(chuàng)作“駿馬獎”。散文詩大家耿林莽先生評論道：“喻子涵以他的孤傲、寂寞和孕于其中的對于人類命運和前途的巨大憂患性沉思，為我們提供了充滿激情、力度和浪漫主義氣質(zhì)的新型散文詩篇。它超越了一本散文詩集藝術(shù)成就本身的意義，而對散文詩走向一種大度和宏闊有其重要的啟發(fā)意義?！辟F州散文詩學會會長徐成淼先生也說：“喻子涵對散文詩這種文體，對散文詩的審美內(nèi)質(zhì)，有一種準確而高層面的把握，對自然與生命有自己獨特的觀點和特別敏銳的見識。他的散文詩中最有個性、藝術(shù)上最為獨異的作品，可說已具有‘專利性質(zhì)而與他人相區(qū)別?！闭且驗橛羞@樣高的成就，2007年在北京紀念中國散文詩誕生九十周年活動上，中國現(xiàn)代文學館、文藝報、中外散文詩學會和河南文藝出版社聯(lián)合授予他“中國當代優(yōu)秀散文詩作家”稱號。喻子涵教授作為一位生長在云貴高原、烏江岸邊的土家族詩人，他用散文詩刻畫和詮釋了“烏江人”既堅韌孤傲、又悲憫豪闊的精神氣質(zhì)，獲獎二十年之后的2017年，這部作品列入他的家鄉(xiāng)“沿河縣精品文化工程”再版，受到社會廣泛關(guān)注。

除了《藍色天空》和《孤獨的太陽》以外，之后喻子涵教授還出版了散文集《雨天作文》和散文詩集《回歸或超越》《喻子涵的散文詩》《漢字意象》，新作《蒼茫的回聲》也即將出版。尤其是《漢字意象》這部散文詩集，使喻子涵的散文詩創(chuàng)作呈現(xiàn)第二個高峰。這部散文詩集，頗具創(chuàng)意寫作的特點。他說，作為詩的漢字，是詩人自己的文字，是詩人所處時代的文字;作為漢字的詩，它揭示漢字與人永不離棄的契合、漢字里潛藏的人的影子和基因，是一種心象的呈現(xiàn)和創(chuàng)造性的表達。不少評論家和詩人對《漢字意象》有著高度的評價。北京師范大學教授、詩評家譚五昌先生說：“喻子涵的漢字散文詩，借由具體漢字用詩性語言敘述生命內(nèi)在的故事”，“借由漢字意象，深入到了詩歌與現(xiàn)代人生存的關(guān)系，對這一精神場域的跋涉，突顯了詩歌內(nèi)在的深刻性”。散文詩評論家黃恩鵬先生說：“每一個字里面，我都能窺察到一種民俗學、人類學、哲學等。”散文詩評論家崔國發(fā)先生說：“一個個生龍活虎的漢字，在他的妙筆下，跳蕩出智慧的火花;一次次飽蘸詩意的觀照，在他所創(chuàng)設(shè)的意義增生的語境中，煥發(fā)出奕奕耀目的神采，喻子涵先生也因此而巋然傲立于當代詩壇，堪稱‘漢字散文詩之宗。”于是，這部散文詩集先后獲第五屆“中國·散文詩大獎”和第三屆貴州“金貴獎”，的確是實至名歸。

嚴謹治學，永無止境

喻子涵教授曾是一位記者、編輯，現(xiàn)在是作家、教授，還是一位致力于地域民族文學、跨媒介文學、新聞傳播學、民族文化產(chǎn)業(yè)等跨學科研究的學者。他進入高校以后，馳騁學海，采擷古今，萃取中西，主持完成國家社科基金課題1項、教育廳課題2項、基地課題和教改課題4項，發(fā)表學術(shù)論文和文學評論近100篇，出版學術(shù)理論著作5部，這是喻教授學無止境、焚膏繼晷、嚴謹治學的結(jié)晶。

早年，喻子涵教授立足于寫作學研究，與莫非、周麗玲老師合著的45萬字《實用文體寫作導(dǎo)引》，選出現(xiàn)實社會所需的各種文體加以分析、講解，又“導(dǎo)”，又“引”，既有理論知識的闡述，更有具體寫作的指導(dǎo)，在圖像時代寫作能力急劇下滑的背景下，這部著作兩次出版，發(fā)揮了重要的寫作“導(dǎo)引”作用。以此為起點，喻子涵教授2009年又出版了37.9萬字的《跨媒介文學文體寫作研究》，這仍是基于寫作學方面的拓展研究，但從媒介演變與文學發(fā)展的關(guān)系，考察了跨媒介文學類諸文體的產(chǎn)生因緣、文本特征、寫作方式、語體特色、發(fā)展趨勢等，從而揭示了跨媒介文學文體的演變現(xiàn)象及其寫作規(guī)律。

隨后，喻子涵教授轉(zhuǎn)向地域民族文化與作家群形成機制研究，其成果有2015年中國社會科學出版社出版的《新世紀文學群落與詩性前沿》（38.3萬字）和2018年完成、2020年7月民族出版社出版的《地域民族文化視野下的貴州作家群研究》（43萬字）。前者以新文學進入新世紀為考察起點，以區(qū)域性、邊緣性文學狀態(tài)為研究范圍，以散文詩、現(xiàn)代新詩、散文為研究主體，從文學形態(tài)、作家群落、創(chuàng)作話語切入，發(fā)掘區(qū)域性、邊緣性文學的原生價值和存在意義。后者，是基于文學與文化現(xiàn)象研究的大背景，旨在探討地域民族文化與貴州作家群生成的關(guān)系。喻教授認為，貴州人深受山水人文傳統(tǒng)的影響而具有豪氣與悲憫、堅韌與柔情的民族性格，正是這一片自然環(huán)境獨特、人文傳統(tǒng)深厚的地域，才成為貴州作家群誕生的搖籃;同時，貴州作家群，集中弘揚豐富獨特的地域民族文化，同時又創(chuàng)造多元化的、具有時代性的新文學，這對于“文學貴州”的建構(gòu)具有重要的意義;另外，貴州作家多樣性的創(chuàng)作成果，也為研究貴州地域民族文化資源的文學作品轉(zhuǎn)化，提供了較為充足的樣本。從這些觀點，可見一個學人的敏銳觀察與深刻思考。

喻子涵教授的研究視域非常開闊，治學精神沒有止境。近些年圍繞研究中心的工作和他承擔的各種課題，發(fā)表了一批關(guān)于區(qū)域文化形象、民族文化產(chǎn)業(yè)和文化傳播、新聞傳播等方面的學術(shù)論文，如《“多彩貴州”文化品牌傳播研究》《民族文化產(chǎn)業(yè)背景下的文化品牌傳播策略研究》《跨媒介傳播下貴州文化形象的演變與重構(gòu)研究》《“多彩貴州”形象傳播的現(xiàn)狀、問題及對策研究》《貴州大學城高校聯(lián)盟構(gòu)建與整合傳播研究》等等，可謂成果豐富。尤其是2020年由人民日報出版社出版的《新聞·輿論·文化：大傳播應(yīng)用研究》（36.2萬字），是喻子涵教授進入高校以前15年從事一線傳媒工作和到高校以后15年從事新聞傳播教學科研工作的階段性總結(jié)。該書的重要價值，正如貴州日報-天眼新聞、多彩貴州網(wǎng)-眾望新聞等媒體的書訊報道所說：該書是在“大傳播”視野下，從新聞、輿論、文化等多角度入手，開展專業(yè)性、行業(yè)性、實踐性、指導(dǎo)性的一種應(yīng)用型研究……它延展了跨文化傳播、跨媒介傳播以及互動傳播、應(yīng)用傳播的多向可能性。由此可見這部專著的探索價值、應(yīng)用價值和學術(shù)價值。

當我們問及喻子涵教授今后的研究目標，他說，由貴州省社科院牽頭申報的貴州省省長專項資金項目（重大課題）“貴州省世居少數(shù)民族文學史”分課題《貴州土家族文學史》（合著）已經(jīng)脫稿，等待評審出版;目前正在帶領(lǐng)研究生投入《西部散文的生態(tài)民俗書寫與文化尋根》寫作，爭取在退休之前完成并出版這部專著。

在喻子涵教授的散文詩中，大量出現(xiàn)“石頭”這個核心意象。的確，喻教授的故鄉(xiāng)在烏江西岸群山深處的豐巖村，他從小伴著石頭長大，養(yǎng)成石頭一樣的品格。盡管石頭是寂寞、單調(diào)甚至是無奈的，但它是堅韌、冷峻和頑強的，喻教授就像石頭一樣，一旦認定則始終不渝?？v觀喻教授33年來的工作歷程，無論是新聞宣傳、教書育人、行政管理，還是文學創(chuàng)作、學術(shù)研究、社會服務(wù)，不管在哪個行業(yè)擔當哪一種角色，他都能像“石頭”一樣內(nèi)心堅定、表里如一，潛下心來在紛擾的大千世界專注于事，隨遇而安;他深愧自己沒有上過名校，所見名師不多，但他善于轉(zhuǎn)益多師、擇善而從，善于在不斷學習中不斷超越，最終成為對社會有貢獻的人，受人們尊敬的人。

王璇，貴州民族大學2019級新聞與傳播專業(yè)碩士研究生，研究方向：生態(tài)傳播與文化傳播。