貞觀氣象

《貞觀政要》影響后世，遠(yuǎn)播海外

記者：任何歷史研究都要建立在對(duì)史料的掌握與研讀的基礎(chǔ)上。我們今天談貞觀之治時(shí)，離不開(kāi)《貞觀政要》這本書(shū)，那么這是一本怎樣的書(shū)？

韓昇：貞觀是唐太宗的年號(hào)。對(duì)這一時(shí)期的政治遺產(chǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的就是《貞觀政要》這部史書(shū)，它的作者是吳兢。

吳兢經(jīng)歷了高宗、武則天、中宗、睿宗和玄宗時(shí)代，特別是從武則天時(shí)代起，他進(jìn)入朝廷的史館擔(dān)任史官，接觸到大量的官方檔案，目睹了唐朝政治的風(fēng)云變幻?！敦懹^政要》是在唐玄宗時(shí)代完成的。吳兢既看到了玄宗即位后勵(lì)精圖治的一面，也注意到了開(kāi)元后期玄宗的懈怠。

《貞觀政要》的寫(xiě)作，有著很強(qiáng)的“以史為鑒”的目的，所以吳兢從貞觀時(shí)代眾多的檔案中，選擇了唐太宗和大臣們對(duì)于如何治理好國(guó)家的深入討論、影響深遠(yuǎn)的詔書(shū)和奏章、歷史事件、人物傳記等，采擷節(jié)錄，分門(mén)別類，構(gòu)成十卷四十篇，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、制度、軍事、禮儀、教育等國(guó)家事務(wù)的主要方面，尤其對(duì)于治國(guó)的理念和基本方針，都有非常深入的記述。

《貞觀政要》成書(shū)后，很快就顯示出重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，玄宗以后的皇帝都曾努力研讀，從中汲取治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，力圖起衰振弊，實(shí)現(xiàn)中興。唐宣宗甚至把《貞觀政要》寫(xiě)在屏風(fēng)上，誦讀領(lǐng)會(huì)。《貞觀政要》在唐朝作為祖訓(xùn)，備受推崇。之后的朝代也是如此，比如明代朝廷把講讀《貞觀政要》幾乎作為日課，明憲宗親自推動(dòng)《貞觀政要》的刊印，為之作序，大力闡揚(yáng)。

《貞觀政要》還傳到了國(guó)外，在東亞文化圈內(nèi)的國(guó)家廣泛流傳。從現(xiàn)存的歷史記載來(lái)看，日本是最早引進(jìn)《貞觀政要》的國(guó)家，相當(dāng)于晚唐時(shí)代成書(shū)的《日本國(guó)見(jiàn)在書(shū)目錄》里面，赫然可見(jiàn)《貞觀政要》。從皇家政治到武士政治時(shí)代，日本的實(shí)際統(tǒng)治者都十分重視研讀《貞觀政要》，設(shè)立博士宣講，江戶幕府時(shí)代制定的武士法度中，甚至規(guī)定天子必須讀《貞觀政要》，以明古道。

任用德才兼?zhèn)涞馁t士治理國(guó)家

記者：我們今天談到中國(guó)古代的盛世，最先想到的也許就是大唐盛世。您如何看待大唐盛世？

韓昇：大唐盛世不是憑空掉下來(lái)的，更何況這個(gè)盛世來(lái)之不易。在此之前的四百多年間，中國(guó)歷史上只有兩次非常短暫的統(tǒng)一：一次在西晉，西晉統(tǒng)一了37年，但只有10年是有效統(tǒng)治;一次在隋朝，隋朝統(tǒng)一了29年，統(tǒng)一時(shí)間加起來(lái)是66年，有效統(tǒng)治時(shí)間是39年，還不到這四百年的十分之一，也就是說(shuō)這四百年來(lái)，中國(guó)長(zhǎng)期處在分裂的局面。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？一個(gè)非常重要的原因就在于沒(méi)有人能好好治理這個(gè)國(guó)家。我們知道曹操提出過(guò)“唯才是舉”，提倡不問(wèn)人品只求政績(jī)的實(shí)用主義人才觀，這是非常急功近利的思路。唐朝立國(guó)后，不再提唯才是舉，而是倡導(dǎo)要用德才兼?zhèn)涞馁t士治國(guó)。

唐太宗說(shuō)：“治安之本，惟在得人。”在一個(gè)國(guó)家的大政方針確定之后，人是決定性的因素。大唐盛世、貞觀之治，與“得人”有莫大的關(guān)系。

記者：能否請(qǐng)您舉例說(shuō)明當(dāng)時(shí)如何得人與用人？

韓昇：我想可以用馬周做例子來(lái)說(shuō)明。馬周官至宰相，但他的出身很貧寒。馬周是農(nóng)家孩子，還是個(gè)孤兒，但他很喜歡讀書(shū)。鄉(xiāng)里人不理解，你不好好種田養(yǎng)活自己，讀什么書(shū)呢，所以鄉(xiāng)里人看他是敗家子一個(gè)，馬周在鄉(xiāng)里待不下去，就到都城長(zhǎng)安來(lái)了。

馬周在長(zhǎng)安遇到了一個(gè)人，就是中央禁軍的統(tǒng)帥常何。常何打仗不怕死，是個(gè)鐵骨錚錚的漢子，但他沒(méi)有文化，需要有個(gè)人幫他處理文件。會(huì)寫(xiě)文章的馬周進(jìn)入常何的視線中，馬周在人才濟(jì)濟(jì)的長(zhǎng)安找到一份這樣的好工作，應(yīng)該說(shuō)是很幸運(yùn)的。

更大的幸運(yùn)還在后面。貞觀三年（629），唐太宗要朝廷文武百官上書(shū)直言，分析治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給今后的發(fā)展提出建議。常何把這事交給了馬周，馬周認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)了二十多條。常何交上去之后，唐太宗一看，知道這肯定不是他寫(xiě)的，就問(wèn)是誰(shuí)寫(xiě)的。常何說(shuō)是馬周寫(xiě)的，馬周就這樣進(jìn)入了唐太宗的視線。

唐太宗認(rèn)定馬周是個(gè)人才，讓常何回家請(qǐng)馬周進(jìn)宮來(lái)見(jiàn)。馬周趕忙進(jìn)宮，一路上遇到了好幾撥人，都是唐太宗派來(lái)請(qǐng)他的。唐太宗說(shuō)，常何家你就別回了，來(lái)宰相府里當(dāng)差。在這里馬周勤勤懇懇做了三年，三年考績(jī)都是優(yōu)秀，大家一片贊賞，接下來(lái)就提拔馬周做了監(jiān)察官。馬周在這個(gè)崗位上也是忠于職守，對(duì)時(shí)局有清醒的認(rèn)識(shí)，能經(jīng)常敲響警鐘。

馬周從常何的手下，一路被提拔到宰相，他肯定是有才的，也是有德的。馬周替常何寫(xiě)奏章，完全沒(méi)有想到為自己留一手，他把心底里想到的好主意全盤(pán)端出，考慮的不是誰(shuí)的功勞，而是怎樣才能對(duì)治理好國(guó)家有幫助。馬周經(jīng)常敲警鐘，說(shuō)一些刺耳的話，這就看出馬周對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)。馬周只活了四十多歲就去世了，他是用全部的生命去為這個(gè)國(guó)家工作而累死的。

君臣相知相得是不易的事情。馬周和唐太宗能相知相得，其實(shí)還是一片公心所致。魏徵和唐太宗也是如此。

律令格式齊備。唐朝律法嚴(yán)格約束與監(jiān)督官員

記者：唐朝令人稱道的地方，不僅在于衣冠服飾之美、詩(shī)文之典雅，也在于其典章制度之完善。唐朝律法是如何約束與監(jiān)督官員的？

韓昇：唐朝對(duì)于官員的管理，注重依法。唐朝的法律體系很完善，分成四個(gè)部分——律、令、格、式，律就是法律，令就是政令。格和式都是對(duì)于官府的規(guī)定。

“格”規(guī)定了官府的職責(zé)權(quán)限和具體辦事的環(huán)節(jié)，十分具體而詳細(xì)，它的時(shí)效性更加突出，所以唐朝一方面重視用法的形式規(guī)范官府，同時(shí)也注意經(jīng)常清理這些有時(shí)限的規(guī)定，防止法條規(guī)定前后抵觸，讓官吏上下其手，對(duì)于同一件事情使用不同的朝廷文件，產(chǎn)生截然相反的結(jié)果。所以，唐朝每隔一段時(shí)期就要重新整理編撰《格》，如《貞觀格》《開(kāi)元格》等，讓依然有效的規(guī)定積淀成為經(jīng)常性的法規(guī)，及時(shí)淘汰過(guò)時(shí)的法規(guī)?！笆健笔枪俑畧?zhí)行律令的細(xì)則和辦事章程，所以它是按照朝廷各個(gè)機(jī)構(gòu)編纂的，同樣要根據(jù)不同的事務(wù)和時(shí)代經(jīng)常修訂。

格、式非常細(xì)膩，你在什么樣的崗位上，有什么樣的權(quán)責(zé)，能干什么事，拿怎樣的薪水，老百姓找你辦事，需要提交什么樣的文件，通過(guò)什么程序，多長(zhǎng)時(shí)間必須辦出來(lái)，全部法定。這就使得灰色地帶大為減少，也是對(duì)官員的一種約束與監(jiān)督。

記者：這是紙面上的規(guī)定，那在現(xiàn)實(shí)中是怎樣的呢？

韓昇：唐朝的成功之處，有一條就在于強(qiáng)化了對(duì)官員的監(jiān)督，注重防微杜漸，所以對(duì)于小事嚴(yán)管。我舉一個(gè)例子。唐太宗有一次到郊外行宮去避暑，路上住驛站。唐朝律法對(duì)驛站的運(yùn)營(yíng)也有詳細(xì)的規(guī)定，因?yàn)轶A站的開(kāi)銷非常大，管得不嚴(yán)，浪費(fèi)就會(huì)很嚴(yán)重。隨行的右衛(wèi)將軍陳萬(wàn)福不知道怎么回事，犯了一個(gè)小小的錯(cuò)誤，馬要吃麩皮，就是小麥磨成面篩過(guò)后剩下的麥皮和碎屑。陳萬(wàn)福想著馬在路上還要吃，就順手多拎了兩袋麩皮走了。兩袋麩皮算不上大事，但確實(shí)是公物。唐太宗知道了這件事后怎么做呢？他在朝廷上宣布賞賜陳萬(wàn)福麩子，讓他自己背回家去，這下讓陳萬(wàn)福羞愧不已，恨不得打地洞鉆進(jìn)去。一個(gè)人只要有廉恥之心，略施薄懲，就足以提醒他，使其剎住不正之風(fēng)。

從陳萬(wàn)福這個(gè)例子中，我們也能看出唐朝對(duì)官員的嚴(yán)管。嚴(yán)管有什么好處呢？其實(shí)嚴(yán)管是對(duì)官員最大的關(guān)心。大家一定要知道，培養(yǎng)一個(gè)干才不容易，對(duì)于這種小小的出格、犯規(guī)，就管住他、提醒他，就不會(huì)釀成大事。平時(shí)不嚴(yán)管，任由他泛濫，今天是兩袋麥麩，明天就可能是兩袋金子，到那個(gè)時(shí)候，事態(tài)就嚴(yán)重了。這樣的嚴(yán)管，有助于保持一個(gè)良好的吏治，這是唐朝走向盛世的重要保障。

（選自《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2020年8月21日。采訪者易舜，為《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》記者。被采訪者韓異，復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系教授，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，長(zhǎng)期專注于魏晉隋唐史、古代東亞國(guó)際關(guān)系史、佛教史研究）