利用教材插圖提升學(xué)生的審美能力

張忠艷

作為一種特殊的媒介，語文教材的插圖可謂類型眾多，滲透著豐富的美育內(nèi)容，有國畫、油畫、水彩畫，也有漫畫、版畫、宣傳畫等，特點各異，但均承載著輔助教學(xué)的作用。在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，部分老師對插圖的使用停留在初級的感性階段，或多或少存在以下誤區(qū)。

一是重文字輕插圖。教師把精力都用在了文字的閱讀上，而在圍繞插圖展開對話和思考方面用力不足。二是重電媒輕插圖。很多教師特別熱衷于電教媒體的使用，補充了大量的課外資源，沖淡了插圖的作用。三是重插圖輕文字。個別教師用看圖說話替代了對課文的閱讀，事實上再精美的插圖都是為學(xué)生語言文字的理解與運用提供輔助。四是重表象輕關(guān)聯(lián)。圖文對照的過程，不能停留在就圖觀圖的層面，應(yīng)水乳交融、融會貫通。

顯然，以上種種現(xiàn)象，大都沒有關(guān)注到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。審美能力不是孤立存在的，它與學(xué)生的觀察能力、言語能力、思維能力、道德感受力密不可分。為此，在語文教學(xué)活動中，教師要用好插圖這個助推器，無論是從圖像到文字，還是從文字到圖像，都要讓學(xué)生在圖文之間走個來回，以圖解文，以圖賞文，更好地實現(xiàn)圖與文的有機融合，讓圖與文的獨特魅力在相互找尋、映襯和闡發(fā)中得到充分的體現(xiàn)，進而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

教材插圖的類型多種多樣，根據(jù)插圖的內(nèi)容、功能、篇幅、組織形式等，均有不同的分類。從內(nèi)容上分，可分為自然景觀類、人物畫像類、事件場景類、事物說明類、詩詞意境類等。針對不同的類型，在學(xué)生語言文字的理解與運用、審美能力的培養(yǎng)方面，可以嘗試不同的教學(xué)策略。

一、景觀名勝類：領(lǐng)略天地大美

景觀名勝類插圖展現(xiàn)的大多是國內(nèi)外的名勝古跡及自然景觀等，它們能夠迅速有效地縮短學(xué)生與文本之間的距離，彌補其生活閱歷的不足。秦始皇兵馬俑的宏大、萬里長城的雄偉、三沙群島的美麗富饒，以及充滿異域風(fēng)情的金字塔、威尼斯小艇等，這些具體可感的畫面比文字更易喚醒學(xué)生心中的美感。

學(xué)習(xí)這類課文時，最重要的是將文字與插圖加以對照，一邊聽朗讀，一邊看插圖，當學(xué)生有了直觀的感知，頭腦里印上了美麗的圖畫，再來朗讀文中優(yōu)美的文字，文字美與圖畫美就會達到和諧統(tǒng)一。

比如，六年級上冊《故宮博物院》一文長達兩千多字，再加上是說明文的緣故，學(xué)生讀起來會覺得比較枯燥。文中的插圖，一幅是太和殿的全景圖，一幅是故宮博物院的整體平面示意圖，直觀、形象地再現(xiàn)了課文內(nèi)容。全景圖再現(xiàn)了故宮的恢宏壯麗，而示意圖則讓學(xué)生對故宮的布局設(shè)計有了空間概念，兩張圖一實一虛，優(yōu)勢互補，將文字的描述、抽象的概念及邏輯思維結(jié)合在一起。教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生一邊看圖一邊讀文，厘清文章的脈絡(luò)，搞清故宮各殿間的空間轉(zhuǎn)換。我們還可以設(shè)計—些閱讀任務(wù)來增加插圖的功能。比如，請你為家人設(shè)計故宮一日游參觀路線圖;選擇一兩個景點，游故宮的時候為家^講解?？梢韵胍?，有了天地大美與人文精神的滲透，這種任務(wù)驅(qū)動型的具有生活味道的設(shè)計，就能讓學(xué)生的審美情趣得到有效的滋養(yǎng)。

二、人物畫像類：感悟人格之美

教材中寫人的文章，其插圖更多地表現(xiàn)了人物的形象和思想情感，有英雄戰(zhàn)士、杰出人物，也有文學(xué)人物、神話人物，這些插圖形神兼?zhèn)?，或愛或恨，或喜或悲，或冷峻或安詳，較好地展示了人物的風(fēng)貌及內(nèi)心世界。若要理解人物，首先要走近人物，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過對人物神態(tài)、動作、衣著等方面的觀察與分析，來洞察其性格特征及內(nèi)心世界。

《狼牙山五壯士》是一首壯美的頌歌，教材插圖用油畫的表現(xiàn)手法刻畫了五位戰(zhàn)士鋼筋鐵骨、浩氣凜然的英雄形象，面對窮兇極惡的敵人，他們視死如歸，其魁偉的身影與險峻的狼牙山峰渾然一體，宛若歷盡滄桑的青銅雕塑。細細賞析，這幅插圖還極具視覺隱喻的特征。畫面呈金字塔式的三角構(gòu)圖，人物的表情嚴峻果敢，姿勢威武雄壯，粗硬的筆觸使人物更具刀鑿斧劈的雕塑感，整體形象凸顯了頂天立地的效果，悲壯中有一股正義豪氣。對學(xué)生來說，可以從畫上讀意品情，進而在物我合一的自由狀態(tài)中獲得視覺美感和藝術(shù)享受。

教學(xué)中，教師可用一唱三嘆的方式，巧用插圖引領(lǐng)學(xué)生入境動隋，以達到語言訓(xùn)練和情感熏陶的共振。一是借助插圖，融音樂及抑揚頓挫的朗讀于一體，渲染并奠定課文學(xué)習(xí)的情感基調(diào)，讓學(xué)生初步感知五壯士的形象。二是從字里行間尋找關(guān)鍵詞句，一點一點走進人物的內(nèi)心世界，比如，從“同志們，用石頭砸”中領(lǐng)悟與敵人血戰(zhàn)到底的決心，從“石頭像雹子一樣”感受壯士的仇恨，從“喜悅”“昂首挺胸”“像沖鋒”等詞語中體會壯士的英勇豪邁……插圖賦予這些詞句以情感的力量，學(xué)生入境動隋、心口合一，情感的升華又加快了理解的進程。三是可讓學(xué)生看著課文人物插圖，嘗試用課前搜集的贊美英雄人物形象的成語來描述五位壯士的動作、神態(tài)，以此深化學(xué)生的理解。

三、事件場景類：體察內(nèi)涵之美

事件場景類插圖的特點非常鮮明，能夠借助形象化、場景化的畫面將真實的事件加以還原或是提取故事精華加以呈現(xiàn)。在故事情節(jié)的推進、環(huán)境氛圍的渲染和作品主題的深化方面，有著不可替代的作用，可以大大縮短學(xué)生與文本之間的審美距離。

《兩莖燈草》選自我國古典諷刺小說《儒林外史》，課文選取的片段只有三百字左右，卻活脫脫地刻畫了嚴監(jiān)生這個中國式吝嗇鬼和守財奴的經(jīng)典形象，是一段絕妙的描寫。文中如同素描一般的細節(jié)描寫，把嚴監(jiān)生的形象表現(xiàn)得入木三分。嚴監(jiān)生臨死時總是斷不了氣，卻一個勁地伸出兩個指頭，這一令人難以捉摸的動作指向的竟然是燈盞里點著的兩莖燈草，直到趙氏挑掉了一莖，他才一命嗚呼。教材插圖與課文堪稱絕配，傳神地再現(xiàn)了這一場景，把嚴監(jiān)生的招牌動作“兩個指頭”定格于此，恰到好處地揭示了人物的性格特征。

聚焦插圖上“兩個指頭”，層層鋪墊，漸次深入，便可讀懂作品的文字之美和結(jié)構(gòu)之美。嚴監(jiān)生伸出的那兩根手指，究竟表達的是什么意思？諸親六眷種種猜測，故事發(fā)展一波三折，作者將千言萬語濃縮在搖頭這一動作中。如何引領(lǐng)學(xué)生通過品味其神態(tài)和動作的變化來破譯人物的心靈密碼呢？教師可將這三句“搖頭”放在一起讓學(xué)生進行對比：“①他就把頭搖了兩三搖。②他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指的緊了。③他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動。”然后借助插圖想象嚴監(jiān)生跌宕起伏的心路歷程，讓嚴監(jiān)生的形象在腦海里動起來，從著急、失望到生氣、心急火燎，直到失望乃至絕望。學(xué)生在鑒賞中，不僅深刻地感知了人物形象，還在揣測猜想之中感知了作者精練傳神的語言表現(xiàn)力及抓住神態(tài)、動作描寫人物的寫作手法。

四、事物說明類：發(fā)現(xiàn)萬物之美

事物說明類的插圖主要用來解釋說明課文中的實物，幫助學(xué)生更好地了解、認識這個或這類事物的特征。這些實物包括動植物、自然現(xiàn)象，也包括世界名畫、現(xiàn)代利技產(chǎn)品等。如豐子凱筆下的鵝，董喜春畫的雞，還有米春茂畫的貓，皆形象逼真，讓人過目難忘。

《白鷺》是郭沫若寫的一篇散文小品，作者以精彩、簡練的文字抒寫了對白鷺獨特和獨到的認識，營造的意境清麗悠遠，讀來充滿諍隋畫意。課文插圖是幾只白鷺的丹青水墨畫，筆法瀟灑恣意，凝練傳神，與課文粗線條勾勒和大寫意的手法相得益彰。

為了激發(fā)學(xué)生對美的感受，圍繞“白鷺是一首精巧的詩”這個不尋常的比喻，教師可有層次地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和欣賞文本的畫面美、語言美和意境美。如先讓學(xué)生觀察插圖，用自己的話說說白鷺美在哪里，學(xué)生找不到恰當適宜的詞語描述，會有一種書到用時方恨少的感覺;此時再讓學(xué)生走進文本，看看作者是如何傳遞和表達的，在這種認知的落差中，畫面美和語言美帶來的沖擊力會幫助學(xué)生打開觸摸美的每一個毛孔;然后圖文對照，找出相關(guān)的詞句，品味白鷺的形象美。教師可適時補充一張白鷺的照片，讓學(xué)生進一步感知作者這種很虛很抽象的描寫，其色“素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑”，其身段“增之一分則嫌長，減之一分則嫌短”。在作者眼里，白鷺幾近完美，且這種美還帶給人一種哲思：美往往蘊含在生活中，只要用心體會，便能發(fā)現(xiàn)尋常事物中那獨特的美。再人文本，學(xué)生已然能夠在插圖的基礎(chǔ)上繼續(xù)豐富白鷺的種種之美了，可讓學(xué)生給這些圖起名字，并說說展示了白鷺的什么美。無論是水田釣魚的“圖畫美”，還是枝頭閑立的“悠然美”，抑或是黃昏低飛的“清澄美”，都深深地刻在了學(xué)生心里。

五、詩詞意境類：鑒賞意象之美

詩詞主要以意境這一特殊形式反映社會生活、表達豐富的內(nèi)涵意蘊。意境、意象之美，或和諧靜謐、清新活潑，或開闊蒼涼、雄渾壯麗，是陶冶學(xué)生審美隋操、提高古詩鑒賞能力的難點所在。王國維認為意境就是“寫情則沁人心脾，寫景則豁人耳目，述事則如其口出”。統(tǒng)編教材中幾乎每一首詩詞都配有插圖，這些插圖能夠抓住詩中最有表現(xiàn)力的景物（意象）特征來營造詩境，再現(xiàn)了情景之間的關(guān)系，師生通過對圖文的相互闡發(fā)及品鑒，可以感受更為深層次的意境。

如《秋夜將曉出籬門迎涼有感》是愛國詩人陸游的作品。作此詩時，他六十八歲，被罷斥歸鄉(xiāng)四年有余，中原地區(qū)淪陷于金人之手已經(jīng)六十多年。初秋時節(jié)，暑威仍厲，將曉之際，詩人步出籬門，心頭萬千悵觸。教材插圖借助灰暗的背景、凄涼的意象及詩人惆悵的面容奠定了沉郁孤愁的情感基調(diào)，但古詩所蘊含的詩境絕不僅限于此。詩境的雄偉、嚴肅、蒼涼與悲憤，需要融入文字的力量才能抵達。

借助插圖，教師可設(shè)計三個步驟引領(lǐng)學(xué)生漸入詩境。第一步是理解詩意?！叭f里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，插圖上群山萬壑，壯闊而瑰麗，可以幫助學(xué)生體會“入”“摩”的用字之神，一橫一縱，便將北方中原的萬里山河圖徐徐打開;接著借景抒情，將視線轉(zhuǎn)到心懷故國的遺民，他們渴盼宋朝能夠盡快收復(fù)中原。第二步是體會詩情。詩人極寫遺民的苦望，實則在表達內(nèi)心深處的哀愁與孤獨，插圖上那個似仰天長嘆又似深情南望的身影不正是千千萬萬個百姓的代表嗎？希望、失望而終不絕望的心情躍然紙上。第三步是詩我合一。詩人用大好河山的壯美來襯托神州陸沉的悲憤，用百姓的愁苦期盼來諷刺統(tǒng)治者的麻木不仁。這種對立情景的辯證交融帶給學(xué)生極大的沖擊力，熱愛與悲憤，理想與現(xiàn)實，至此，學(xué)生再去讀圖讀詩，便能讀懂畫外之意，詩中之境了。

六、童話故事類：暢享創(chuàng)作之美

童話故事主要采用夸張的手法，通過豐富的想象力、精彩的情節(jié)故事來吸引學(xué)生，于潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造力。教材插圖也呼應(yīng)了這一特點。高爾基說：“感知和鑒賞文學(xué)作品需要從驅(qū)遣想象開始?！庇绕涫菍ν捁适骂愇谋?，沒有想象，抽象的文字符號就難以還原為具體可感的形象。為此，童話類插圖至少有三大功能：一是放飛想象，讓學(xué)生感知理解文本的內(nèi)容;二是借助想象，理解作者筆下的藝術(shù)形象;三是激發(fā)想象，召喚學(xué)生補充完善文本呈現(xiàn)的藝術(shù)畫面，拓展審美空間。

《騎鵝旅行記》是享譽世界的兒童文學(xué)作品，盡管只是節(jié)選，課文卻如磁石一般充滿了強大的吸引力，你會身不由己地陷入這個奇幻無比的冒險故事中。教材的插圖充滿了夢幻的感覺，給人無盡的想象空間。小男孩尼爾斯變成小狐仙之后，他的世界發(fā)生了怎樣翻天覆地的變化？有了插圖的幫助，學(xué)生很快就感受到了尼爾斯變小之后的處境，他與動物之間發(fā)生種種的有趣且神奇的故事，既在情理之中，又在意料之外。雞鵝的威脅、與貓的決斗、牛群的憎恨，以及被家鵝帶著飛離地面的情節(jié)，這一切的一切，都在學(xué)生基于插圖的理解與想象中迎刃而解。

事實上，這部經(jīng)典作品的插圖被許多畫家演繹過，不同的畫家有自己個性化的解讀。教學(xué)時，教師可以適當培養(yǎng)學(xué)生讀圖時的問題意識。比如，為什么教材要布置這樣的插圖？如果是你，你將選擇怎樣的情節(jié)場面作為插圖？此外，教師可拓展這本書中的一個畫面——“鶴之舞表演大會”，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，描述自己創(chuàng)編的神奇故事，將學(xué)生的視野引向整本書的閱讀探索。最后，教師可講述這個偉大的作品誕生背后的故事。年近五十歲的作者，忍受著疾病帶來的巨大痛苦，幾乎踏遍了瑞典的每一塊土地，才得以把自然風(fēng)光、人文地理、名勝古跡以及動植物習(xí)性巧妙地融入這部鴻篇巨制之中?？梢?，任何的想象，都是植根于現(xiàn)實的土壤的。透過文本，透過插圖，透過作家，學(xué)生的精神世界愈發(fā)充盈起來，創(chuàng)作的種子就這樣在暢享之中萌發(fā)了。

綜上所述，教材插圖在培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力、審美能力方面有著重要的作用。重視插圖的有效運用，可以讓每一次的課文學(xué)習(xí)都能成為一次思想的旅行和審美的體驗。