明清時(shí)期的越南華人華僑研究

武馨然 秦艷峰

摘 要：華人移民越南的歷史由來已久，明末清初大規(guī)模移民移到越南，隨著移民的發(fā)展和移民規(guī)模的擴(kuò)大，越南華人社會逐漸形成。明末清初，隨著海禁政策的解除和明朝的滅亡，一部分海商和明朝遺民移居越南，越南的華人社會規(guī)模不斷擴(kuò)大。清朝中期后期，由于人口增多，土地資源匱乏以及西方殖民者的入侵，又有大部分華人移居越南，越南的華人社會不斷壯大。

關(guān)鍵詞：明清時(shí)期;越南;華人華僑;華人社會

中越兩國地緣相近，兩國之間的交往由來已久。華人移居越南的歷史可以追溯到秦漢時(shí)期，并且在之后的歷史時(shí)期也一直有往來，中國越南兩地之間的華人互動一直延續(xù)到今。秦漢時(shí)期越南尚未作為獨(dú)立國而存在，其只為中國的一個(gè)郡縣，稱為“交趾”，兩者屬于中央與地方的關(guān)系。之后越南雖然建立獨(dú)立國家，但仍然與中國建立宗藩關(guān)系保持密切聯(lián)系。兩國之間的密切往來和地緣相近為華人遷移到越南提供了便利。華人移居越南的歷史很早，但大規(guī)模的移民開始于明清時(shí)期。

一、明末清初時(shí)期的越南華人華僑

明穆宗時(shí)期，部分解除海禁，使得東南沿海居民有機(jī)會出海貿(mào)易，出海貿(mào)易的海商中，有一部分到達(dá)了越南半島。在越南從事商業(yè)活動的海商，主要在越南和中國兩地之間進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易，進(jìn)行物品交換。由于經(jīng)商的需要，不少商人選擇在越南居住，居住方式主要有長期居住和暫時(shí)停留兩種。長期居住的華商在越南置房買地，他們在越南當(dāng)?shù)亻_設(shè)了固定店鋪，主要出售商品或食物。暫時(shí)停留的商人多是來往于中國越南兩地的流動商人，他們將中國物品運(yùn)到越南販賣時(shí)，由于事務(wù)拖延而無法及時(shí)返回，因而留在當(dāng)?shù)剡^冬，這類商人被稱為“押冬”商人。這部分商人暫時(shí)停留在越南，以進(jìn)一步推銷滯留的貨物或采購當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)品?？偟膩碚f，這一時(shí)期僑居在越南的大多為海商，他們根據(jù)當(dāng)前的經(jīng)商狀況而留居越南。此時(shí)的移民雖然相較之前有所增加，但仍規(guī)模較小，大規(guī)模華人移居越南主要是在明末清初時(shí)期。

明末清初，大批抗清失敗、復(fù)明無望的明朝遺臣和軍民，或因恥事異族，或恐遭清軍殺戮，或因戰(zhàn)亂無以為生，相繼逃離中國本土，流寓海外，其中很大一部分移居到當(dāng)時(shí)的越南南方。[1]其中主要有兩大移民集團(tuán)，分別是楊彥迪和鄚玖集團(tuán)。楊彥迪率不愿意臣服清朝的部眾投奔廣南，被阮主安置于柬埔寨的東浦之地。鄚玖“因不堪胡虜侵?jǐn)_之亂，越海投南臘為客?！盵2]鄚玖是中國廣東省雷州人，明朝滅亡后，因不愿受滿清的統(tǒng)治而流亡到柬埔寨，奉柬埔寨國王命令帶領(lǐng)華人僑居于湄公河三角洲。他在該地建立城市河仙（今越南堅(jiān)江省一帶），積極開發(fā)和管治，使之成為繁榮的中南半島城市。后來他向越南阮朝稱臣，獲授河仙鎮(zhèn)總兵一職，去世后，其子孫繼續(xù)統(tǒng)治河仙鎮(zhèn)，對河仙一帶的開發(fā)起了重要的推動作用。鄚玖在開發(fā)所在地區(qū)時(shí)吸引了“海外諸國，帆檣連絡(luò)而來”。其中“近華（指越南人）、唐（指華僑）、獠、蠻，流民叢集，戶口稠密”，因而使河仙成為繁盛一時(shí)的港口和華人聚集地。[3]鄚玖采取了吸收華人的政策使大批華人來到越南地區(qū)，他們幫助越南開墾了國家土地，拓展了國家的疆域，奠定了越南南部經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的局面，而且對于阮氏政權(quán)的鞏固與發(fā)展及阮朝的建立，對于越南南方的民族融合、新生活方式和思想意識的形成，宗教信仰、語言、文化經(jīng)典和文學(xué)的傳播與發(fā)展都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。[4]

大批明朝遺民遷入越南，隨著與當(dāng)?shù)孛癖姷娜诤?，逐漸形成了“明鄉(xiāng)”這一獨(dú)特的華人社會組織。在明朝移民移居到越南之后，他們?yōu)樵侥辖y(tǒng)治者開拓疆土并在當(dāng)?shù)卦?，選擇與越南女性通婚、繁育后代，在與越南民眾居住的過程中逐漸與當(dāng)?shù)厝诤?。越南政府為了紀(jì)念他們?yōu)樵侥献鞒龅呢暙I(xiàn)，準(zhǔn)許他們設(shè)立叫做“明香社”（后改稱“明鄉(xiāng)社”）的村社組織進(jìn)行自治?！懊飨恪?，從字面上就可以看出為維持明朝香火之意，表達(dá)了越南統(tǒng)治者對于明朝遺民的收納與期翼?！懊飨闵纭钡某闪?，也標(biāo)志著越南華人社區(qū)的形成，華人社會也更加完善。

二、清朝時(shí)期的越南華人華僑

到清朝康熙中葉遷入越南的華人主要是受到生存問題，戰(zhàn)亂或受西方侵入的影響。乾隆時(shí)期，人口激增，土地資源不足，糧食匱乏，生存壓力變大，沿海地民眾下南洋謀生，其中有一部分人去往越南討生活。他們從事的職業(yè)主要為商業(yè)和礦物挖掘。從事商業(yè)的清商也主要是進(jìn)行貿(mào)易來獲取財(cái)富維持生計(jì)。還有一部分移民主要在中越邊境從事開礦，以此獲得工資謀生，他們大多為貧困民眾，由于人口增加，人口與土地的矛日益加劇，自發(fā)選擇到越南北部地區(qū)開采礦藏資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)越南的大部分礦廠都是清人所開采。

隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，西方殖民者不斷入侵，中國的自然經(jīng)濟(jì)受到商品經(jīng)濟(jì)的沖擊，下層民眾生活更為困難。尤其是國內(nèi)還經(jīng)過了太平天國運(yùn)動，戰(zhàn)爭的摧毀使南方的生產(chǎn)遭到了嚴(yán)重破壞，大批農(nóng)民生活在水深火熱之中，此時(shí)又有很大一部分民眾開始下南洋尋找出路。其中移民以閩粵人居多，“以閩粵人占百分之九十五”。[5]閩粵地區(qū)靠海，民眾的觀念較內(nèi)陸開放，且自古受到顯名海外歷史名人的影響，其出海冒險(xiǎn)尋求財(cái)富的觀念甚厚，所以部分閩越移民在面對生活困窘之時(shí)，愿意遠(yuǎn)航尋找新的生存機(jī)會。這部分愿意出海的民眾多為青年男性，正當(dāng)壯年，文化程度較低。他們在母國的居住地牽掛較少，在外出的航程中更加容易克服不適，在遷入地可以憑借強(qiáng)健的體魄更快適應(yīng)各種艱苦的工作環(huán)境，而且加上本身的吃苦耐勞精神，更容易在當(dāng)?shù)孬@得成功，實(shí)現(xiàn)財(cái)富的增長。越南當(dāng)局對于清朝遷移過來的的華人移民采取不同管理措施。從清朝統(tǒng)治的中國遷至越南的華人在阮朝時(shí)期被稱作“唐人”，有別于清朝之前就移入的明鄉(xiāng)人。朝廷針對唐人也有相應(yīng)政策、條文，如《唐人稅例》等，依據(jù)省籍為他們設(shè)立同鄉(xiāng)組織。隨著數(shù)量愈發(fā)增多，唐人漸漸超過明鄉(xiāng)，最后成為在越華人的主要族裔。[6]此時(shí)的清朝移民與明鄉(xiāng)人并不是同一種華人社會，他們是一種有別于明朝遺民的新移民。明鄉(xiāng)人作為早期移民，在與當(dāng)?shù)厝说耐舆^程中，已逐漸與當(dāng)?shù)厝诤?，他們可以參加科舉入試，入朝為官。還可以免除徭役、兵役。而清朝的新移民則沒有這些資格。

1814年，越南當(dāng)局將在越華僑分為廣肇、福建、潮州、福州、客家、海南、瓊州七府，設(shè)立幫公所，并由皇帝批準(zhǔn)選舉正副幫長，這種制度實(shí)際上是對之前華人社會“幫”的默認(rèn)。這一制度從法律地位上肯定了華人社會存在的合理性，也進(jìn)一步加強(qiáng)了越南當(dāng)局對華僑社會的規(guī)范化管理，使華人社會更具規(guī)模。1860年《北京條約》簽訂，其中有一條規(guī)定：允許華工出國。這為西方殖民者掠奪中國勞動力提供了便利。也為華工出國披上了了合理的外衣。70年代以后，法國在越南建立了殖民統(tǒng)治，為了開發(fā)越南，法國殖民者采取了大量措施來吸收中國勞工來越，此后移居越南的華人數(shù)量不斷增加。同時(shí)，越南統(tǒng)治者從華人遷移到此地時(shí)便一直警惕著華人社會的發(fā)展，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，他們也采取措施對華人移民進(jìn)行管理，努力將其納入自己的管理體制中。而且隨著法國的入侵，越南的民族主義日益興起，在這一歷史背景下，越南統(tǒng)治當(dāng)局十分在意華人社會的壯大，對其不斷進(jìn)行限制和同化。華人社會在與當(dāng)?shù)氐牟┺呐c合作中不斷發(fā)展。

三、結(jié)語

明清時(shí)期，移居越南的華人逐漸增多，在越南逐漸形成了華人社會，華人在遷移定居的過程中不斷與當(dāng)?shù)剡M(jìn)行融合交流，對于中越兩國文化的交流起到了重要作用。在各個(gè)時(shí)期越南統(tǒng)治者也會實(shí)行相關(guān)的政策法規(guī)來管理華人移民。在統(tǒng)治者的推動下，華人移民逐漸融入當(dāng)?shù)刂髁魃鐣?，其風(fēng)俗習(xí)慣也隨著當(dāng)?shù)厣疃兴淖儭?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]鐘珊.17～19世紀(jì)越南南方華人研究狀況述評[J].亞非研究，2016（2）

[2][越]武世營.河仙鎮(zhèn)葉鎮(zhèn)鄚氏家譜[A].戴可來、楊保筠校點(diǎn).嶺南摭怪等史料三種[M].鄭州：中州古籍出版社，1991

[3]邱普艷.越南華僑社會的形成與發(fā)展[J].東南亞南亞研究，2012（1）

[4]李長傅.中國殖民史[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2014

[5]李慶新.越南明香與明鄉(xiāng)社[J].中國社會歷史評論，2009（0）