法國里昂對老城區(qū)的保護(hù)及其經(jīng)驗(yàn)

王 元 馮淑梅

導(dǎo)語

“城市是人的城市，它是人類最杰出的人工作品，在城市環(huán)境中時(shí)間變成了可以看得見的東西。人類的精神思想是在城市環(huán)境中逐漸成形的，城市不僅是記錄人類文明的史書而且又是創(chuàng)造人類文明的場所[1]。”

里昂，被譽(yù)為法國最古老的城市之一。憑借優(yōu)越的地理?xiàng)l件，自古以來，里昂便被作為法國乃至整個歐洲重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。里昂因悠久的歷史和擁有大量的文化遺產(chǎn)而著名，1998年聯(lián)合國教科文組織將里昂4個街區(qū)——里昂老城區(qū)、紅十字坡地區(qū)、富維耶（Fourvière）山丘和半島街區(qū)列入世界文化遺產(chǎn)名單。

1 里昂城市特征

1.1 里昂城市發(fā)展溯源

里昂位于法國東南部，羅納河與索恩河交匯的地方。主城區(qū)以河流為界被分成了3個部分：索恩河左岸老城區(qū)（里昂城市最初開始的地方）、半島區(qū)和羅納河?xùn)|岸的新城區(qū)。

里昂是一個擁有2 000多年歷史的城市，在城市發(fā)展之初，人們聚居與活動的范圍主要在索恩河西岸，公元前6世紀(jì)就有高盧人在索恩河岸聚居；公元前1世紀(jì)，羅馬凱撒大帝的副官在索恩河西岸的富維耶山丘建成了用于駐兵的衛(wèi)城，這是里昂城市的起源；中世紀(jì)時(shí)，里昂的城市活動仍然集中于索恩河西岸的平地上，但到了中世紀(jì)晚期，尤其是16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，隨著歐洲南北貿(mào)易增加，里昂憑借著優(yōu)越的地理位置，得到了飛速發(fā)展，城市不斷擴(kuò)大，人們開始跨過索恩河，在索恩河與羅納河形成的半島中部建立新的城市；到了17世紀(jì)古典主義時(shí)期，城市主要在半島發(fā)展，但隨著人口的不斷增加，人們開始在半島北側(cè)山丘坡地上建立新的住宅，并且在羅納河建筑橋梁，加固堤壩，城市逐漸向羅納河?xùn)|岸和半島南端的兩河交匯處拓展；到了工業(yè)革命時(shí)期，由于工業(yè)發(fā)展的需要，人們在半島北側(cè)的紅十字坡地上修建了大量的工人住宅；直到20世紀(jì)以后，人們跨越羅納河，將城市建在了羅納河?xùn)|岸開闊的平原上[2]。

1.2 里昂城市規(guī)劃特征

每個城市都有著不同的規(guī)劃特色，城市規(guī)劃思想體現(xiàn)了不同時(shí)代、不同區(qū)域人們的思想觀念、價(jià)值觀念和文化特色。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的變遷，城市也在不斷地更新，每個城市在規(guī)劃的過程中都在思考這些問題，即如何恰當(dāng)處理歷史與現(xiàn)代的關(guān)系？如何將自然景觀融入城市環(huán)境之中？如何實(shí)現(xiàn)區(qū)域與整體的有機(jī)統(tǒng)一？里昂的城市發(fā)展很好地回答了以上問題，體現(xiàn)了獨(dú)具一格的城市規(guī)劃特征。

1.2.1 歷史與現(xiàn)代的和諧共存

任何一個城市都是在歷史的長河中逐漸發(fā)展起來的，歷史文化對于一個城市而言至關(guān)重要，城市的獨(dú)特性需要通過有特色的歷史與文化彰顯出來。老城區(qū)正是城市歷史的杰出代表，它記錄了一個城市發(fā)展的歷史軌跡，那些經(jīng)過漫長的時(shí)間洗禮遺留下來的歷史文化遺產(chǎn)，承載了整個城市的文化記憶，是人們形成集體認(rèn)同、找尋歸屬感必不可少的象征物。隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和人口的不斷增加，城市的更新與擴(kuò)張成為必然的發(fā)展趨勢，新城的建設(shè)成為現(xiàn)代化的象征，新城與老城之間的關(guān)系該如何處理，“是開發(fā)新的領(lǐng)地，還是爭奪舊的資源？”[3]新城與老城、歷史與現(xiàn)代的關(guān)系該如何處理成為城市規(guī)劃的過程中不可回避的話題。

里昂的城市建設(shè)主要是在老城以外另辟新區(qū)，體現(xiàn)出自西向東持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。老城與新城之間有明確的空間界限，新的建設(shè)并未破壞原來的城市肌理。這一方面要得益于里昂特殊的地理位置，索恩河和羅納河將城市分成三個部分，隨著人口的增多和城市拓展的需要，里昂城自索恩河西岸逐漸向東至羅納河?xùn)|岸發(fā)展，河流作為天然的界限，為新城與老城的和諧共存提供了條件；另一方面離不開建筑師、學(xué)者們的努力，在城市更新的過程中，他們竭力反對將老城拆除建設(shè)新城的主張，最終里昂老城區(qū)的大體面貌被保留了下來，大量的文藝復(fù)興時(shí)期的居住建筑和教堂以及建筑之間的石板街道，為城市增添了古樸的氣息?！?962年，里昂老城區(qū)成為全法國第一個保護(hù)區(qū)?！盵4]2 000多年城市肌理的延續(xù)使得里昂不僅擁有羅馬時(shí)期的遺跡遺址和眾多中世紀(jì)的建筑和教堂，與此同時(shí)，現(xiàn)代風(fēng)格的建筑與這些歷史遺跡也做到了完美的融合，二者相互映襯，相得益彰，歷史與現(xiàn)代的交匯，展現(xiàn)了里昂獨(dú)特的城市風(fēng)貌。

1.2.2 自然環(huán)境與城市空間的完美結(jié)合

對于城市而言，除人文景觀外，自然景觀也是非常重要的一部分。城市的產(chǎn)生和發(fā)展需要依托當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，從而形成獨(dú)特的視覺景觀特征。城市的格局和空間形態(tài)很大程度上是由當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境決定的。自然環(huán)境與城市空間的結(jié)合，在突出城市特色的同時(shí)展現(xiàn)了獨(dú)特的城市肌理。

里昂地理位置比較獨(dú)特，“羅納河與索恩河在這里交匯，形成Y字形半島，在Y字形半島的北部為紅十字坡地，索恩河西岸為中央高原，著名的富維耶山就坐落于此，羅納河的東岸是比較開闊的平原?！盵2]不同形態(tài)的自然景觀為里昂城市的整體結(jié)構(gòu)增加了多樣化的元素，提高了城市的美學(xué)價(jià)值。里昂憑借著獨(dú)特的地形地貌，并將自然環(huán)境與人為打造的城市景觀相結(jié)合，形成了富有特色的城市街景。富維耶圣母院坐落于富維耶山上，雖然富維耶山大部分被植被覆蓋，但山上還分布各種歷史性建筑，增加了城市的層次感；“索恩河自中世紀(jì)以來就被整合到城市空間中，曲折的河流與西岸富維耶山脈、東岸的中世紀(jì)或文藝復(fù)興時(shí)期的建筑融為一體，形成一幅獨(dú)特的畫面，為城市增加了靈動美；沿羅納河規(guī)則的古典主義建筑與河流和諧統(tǒng)一。”[2]自然景觀融入城市空間之中，與城市空間相互映襯，組成了里昂城市的整體風(fēng)貌。

1.2.3 區(qū)域與整體的有機(jī)統(tǒng)一

城市是由多個區(qū)域組成的一個整體，城市中的不同區(qū)域發(fā)揮著各自不同的功能，各區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，有機(jī)統(tǒng)一，是促進(jìn)城市健康、和諧、有序發(fā)展的重要條件。因此，在城市規(guī)劃的過程中，既要充分發(fā)揮不同區(qū)域的功能特色，又要實(shí)現(xiàn)與整體的有機(jī)統(tǒng)一。

里昂的城市規(guī)劃特別強(qiáng)調(diào)凸顯各區(qū)域的特色：從索恩河西岸的富維耶山上的古羅馬劇場，穿過老城區(qū)到半島區(qū)，再到羅納河?xùn)|岸的新區(qū)，每一個街區(qū)都展現(xiàn)了里昂不同時(shí)期的歷史風(fēng)貌，從古至今，各個時(shí)期的歷史文化在這里融合，形成了一個連續(xù)的、富有活力的城市社區(qū)。同時(shí)，里昂市各區(qū)域的自然地理環(huán)境、文化特色、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、資源狀況等都具有一定的差異，通過發(fā)揮各區(qū)域的優(yōu)勢，打造區(qū)域特色，使得各個區(qū)域發(fā)揮了不同的城市功能。“老城區(qū)體現(xiàn)里昂獨(dú)特的歷史文化魅力，具有豐富的旅游資源，因此重點(diǎn)打造旅游業(yè)；市郊主要是工業(yè)區(qū)，北部為紡織工業(yè)區(qū)，南部為化學(xué)工業(yè)基地，東南部衛(wèi)星城韋尼雪是重要的汽車工業(yè)基地之一；”[5]東部新區(qū)已成為里昂的科教中心和主要的居民區(qū)。

2 里昂——老城區(qū)保護(hù)的典范

老城區(qū)，是現(xiàn)代城市發(fā)展中不可忽視的重要組成部分，是城市歷史發(fā)展的見證，是當(dāng)?shù)厝后w精神情感的寄托。隨著人們對文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知不斷加深，越來越多的人開始認(rèn)識到，老城區(qū)對于現(xiàn)代城市發(fā)展的重要性。因此，對老城區(qū)保護(hù)的呼聲也越來越高。里昂對于老城區(qū)的保護(hù)，也經(jīng)歷了一個從無到有的過程，里昂對老城區(qū)的健全保護(hù)是多方努力的結(jié)果。

2.1 完備的立法是完整保存里昂老城區(qū)強(qiáng)有力的法律支撐

里昂老城區(qū)能夠完整地得到保護(hù)，得益于法國不斷健全的文化遺產(chǎn)保護(hù)法律體系。1887年法國頒布了第一部文物建筑保護(hù)的相關(guān)法律，后經(jīng)過修訂形成了《歷史紀(jì)念物法》[6]。法國對于文化遺產(chǎn)的立法過程大致經(jīng)歷了4個階段：從只對歷史建筑的保護(hù)到對景觀地的保護(hù)，再到對歷史建筑周邊環(huán)境的保護(hù)，再到對保護(hù)區(qū)的保護(hù)，最后到建筑、城市和景觀遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)的保護(hù)[7]。其中《馬爾羅法》對于里昂城市歷史街區(qū)的保護(hù)起到了舉足輕重的作用。20世紀(jì)六七十年代，法國面臨著嚴(yán)重的住房危機(jī)，當(dāng)時(shí)政府的工作重點(diǎn)是新建住宅區(qū)，并采用了“拆舊建新”的城市更新政策，但在這之后這種政策卻出現(xiàn)了諸多問題，比如耗費(fèi)大量資金，單調(diào)的新式建筑使城市喪失了獨(dú)特性，舊城的破壞導(dǎo)致社會問題頻發(fā)等等。在這樣的背景下，1962年法國出臺了具有里程碑意義的歷史街區(qū)保護(hù)法令——《馬爾羅法》，這就標(biāo)志著法國對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)進(jìn)入一個新的歷史階段，即從對建筑物的保護(hù)擴(kuò)展到對整個歷史環(huán)境的保護(hù)。該法令規(guī)定“將具有歷史、美學(xué)，或自然特征的區(qū)域或者建筑群整體或局部進(jìn)行保護(hù)、修繕，以重現(xiàn)其歷史價(jià)值，國家可以對此設(shè)立保護(hù)區(qū)，在此區(qū)域內(nèi)實(shí)行特殊的管理制度和專門的審批程序?！盵8]《馬爾羅法》將遺產(chǎn)保護(hù)的范圍擴(kuò)大到歷史街區(qū)，保護(hù)區(qū)制度的確立促進(jìn)了對文化遺產(chǎn)的整體性保護(hù)，尤其是對于里昂這樣的老城區(qū)而言，城市處處都體現(xiàn)了歷史，整體性保護(hù)不僅使珍貴的城市文化遺產(chǎn)保存下來，還讓遺產(chǎn)所處的環(huán)境得以保留。城市舊貌的保存和恢復(fù)保證了老城肌理的完整性，這也使得老城區(qū)能夠持續(xù)煥發(fā)活力。從法國關(guān)于文化遺產(chǎn)立法的探索過程中可以發(fā)現(xiàn)，僅僅呼吁保護(hù)單體歷史建筑物是不夠的，這只不過是一種靜態(tài)的保護(hù)，歷史建筑是整個城市環(huán)境的一個組成部分，最主要的還是對于建筑所處的城市環(huán)境的整體保護(hù)，這種保護(hù)是對整個老城文化空間的保護(hù)。

2.2 政府與社會組織的共同努力是更好保護(hù)里昂老城區(qū)的重要驅(qū)動力

對于里昂老城區(qū)的保護(hù)除了法律的支撐之外，還有政府與民間力量的支持。在國家層面，由國家機(jī)構(gòu)帶頭保護(hù)歷史文化建筑的傳統(tǒng)在法國一直延續(xù)，早在1790年法國就設(shè)立了古跡委員會負(fù)責(zé)歷史文化建筑的保護(hù)，時(shí)至今日，政府機(jī)構(gòu)在促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)、修繕、開發(fā)等方面仍然發(fā)揮著重要的作用[9]，文化部下設(shè)的文化遺產(chǎn)司主要負(fù)責(zé)法國歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，在歷史文物古跡修繕方面，由政府提供大部分資金來進(jìn)行文化遺產(chǎn)的修繕，為此，法國的文化部還成立了歷史紀(jì)念物基金會以籌措資金，為文物古跡的修繕提供了資金來源。在地方層面，中央為了加強(qiáng)地方歷史文化遺產(chǎn)的日常管理，在各地區(qū)成立了省級建筑與遺產(chǎn)局，其主要職責(zé)一方面是促進(jìn)中央與地方的對話，另一方面是協(xié)調(diào)城市規(guī)劃和建成遺產(chǎn)保護(hù)的政策[6]。

2000年里昂市政府專門成立了從事世界遺產(chǎn)地管理協(xié)調(diào)工作的遺產(chǎn)地事務(wù)辦公室和負(fù)責(zé)城市與建筑遺產(chǎn)的文化價(jià)值以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與利用的遺產(chǎn)科，這些部門均由里昂市文化管理處直接領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)，“在原里昂市的城市規(guī)劃處內(nèi)部設(shè)立了城市協(xié)調(diào)科，主要負(fù)責(zé)從城市規(guī)劃政策的角度，對遺產(chǎn)地范圍內(nèi)的建筑與城市遺產(chǎn)在物質(zhì)層面上進(jìn)行保護(hù)和管理，并負(fù)責(zé)總體協(xié)調(diào)相關(guān)部門的工作。此外，里昂市還建立了專門負(fù)責(zé)遺產(chǎn)地管理和城市發(fā)展重大決策的政策指導(dǎo)委員會，該委員會由市長、市長助理，以及市議會成員組成。”[4]由此，里昂的城市保護(hù)受到了中央和當(dāng)?shù)厥姓亩喾街匾?，在多年的保護(hù)實(shí)踐中形成了一個較為完備的文化遺產(chǎn)保護(hù)管理體系，這也為里昂老城區(qū)的保護(hù)提供了政策方面的支持。

除政府機(jī)構(gòu)外，社會民間組織或團(tuán)體在里昂老城區(qū)保護(hù)過程中的作用也不容忽視。“1898年里昂成立了老里昂委員會，其主要工作是收集一些具有歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、能夠代表地方特色的藝術(shù)品。該機(jī)構(gòu)也積極參與到保護(hù)里昂老城文化遺產(chǎn)的實(shí)踐中來，1903年老里昂委員會推動了一次大的遺產(chǎn)普查，登記造冊，并進(jìn)行了價(jià)值評估。1912年在里昂城市擴(kuò)展的計(jì)劃中，呼吁人們重視城市的整體風(fēng)貌，運(yùn)用媒體和輿論等手段來宣傳老城區(qū)保護(hù)的必要性?！盵10]1946年成立了老城復(fù)興協(xié)會，此協(xié)會的成立主要是為了反對當(dāng)時(shí)政府“拆舊建新”的舉措，使老城能夠在城市更新的過程中保留下來并且恢復(fù)往日的活力。之后該協(xié)會還提出了一系列讓老城區(qū)恢復(fù)生機(jī)的舉措，為老城區(qū)的保護(hù)以及改造工作作出了突出的貢獻(xiàn)。這些社會民間組織或團(tuán)體一方面為老城的保護(hù)與改造提供了智力支持，另一方面它們在與政府和民眾之間的溝通與協(xié)調(diào)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用，它們能夠憑己之力，讓政府看到老城在整個城市發(fā)展中的重要作用，從而使政府能夠作出正確的決策，同時(shí)又能動員廣大群眾都參與到對于老城區(qū)保護(hù)的實(shí)踐中來，推動實(shí)現(xiàn)了政府、社會、公眾三位一體，自上而下有序進(jìn)行老城區(qū)保護(hù)工作。

2.3 公眾參與保護(hù)的自覺是里昂老城區(qū)煥發(fā)新活力的重要保障

公眾的參與對于文化遺產(chǎn)保護(hù)而言是一個非常重要的措施，隨著立法的不斷完善，在政府和社會的積極推動下，城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸成為法國全社會的一種共識。在里昂公眾參與保護(hù)老城區(qū)經(jīng)歷了一個從政府推動向全民自覺轉(zhuǎn)變的過程。在里昂剛剛被列入世界文化遺產(chǎn)的初期，還有很大一部分里昂人并未認(rèn)識到里昂老城區(qū)在城市發(fā)展過程中所具有的突出價(jià)值。因此對于當(dāng)?shù)卣裕占拔幕z產(chǎn)知識讓人們認(rèn)識到老城區(qū)獨(dú)特的歷史、文化、審美等價(jià)值就成了重中之重?！皬?003年至今，里昂每個月都會組織不同主題的‘漫步里昂’活動，在活動中里昂的居民可以跟隨規(guī)劃師、歷史學(xué)家參觀自己所居住、生活的城市，免費(fèi)進(jìn)入博物館、紀(jì)念館，聆聽專家講解里昂豐富的歷史文化遺產(chǎn)所具有的價(jià)值，并參與討論?！盵4]除了面向大眾的知識文化普及，里昂還將遺產(chǎn)保護(hù)納入到教育體系之中，旨在讓孩子們從小就形成遺產(chǎn)保護(hù)的意識。全民保護(hù)老城的自覺除了政府組織的推動之外，也離不開社會組織的努力，他們積極號召民眾參與到保護(hù)老城的行動中來。公眾自覺參與文化遺產(chǎn)的保護(hù)是文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。如今，在里昂老城區(qū)經(jīng)?？梢砸姷狡胀癖娊M成的志愿者隊(duì)伍免費(fèi)帶領(lǐng)外地游客參觀里昂老城區(qū)的場景，當(dāng)?shù)鼐用駸崆榈貫樗麄冎v解里昂的歷史文化，這個過程既能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)厝藢锇豪铣菂^(qū)的熱愛，同時(shí)又能夠讓來參觀的游客感受到地地道道的里昂歷史文化。里昂的老城區(qū)能夠完整地留下來成為世界遺產(chǎn)地，還能夠在現(xiàn)代化的潮流中適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展煥發(fā)新的活力，離不開居住于此的里昂普通市民自發(fā)的保護(hù)與宣傳。

3 對里昂老城區(qū)保護(hù)的思考

每一個城市都在向前發(fā)展，為了滿足當(dāng)下的生產(chǎn)生活需要，現(xiàn)代化的城市建設(shè)必不可少。但對那些見證了城市發(fā)展歷史，儲存了城市歷史記憶的老城區(qū)的保護(hù)與發(fā)展是更加不能忽視的。因?yàn)檫@些文化遺產(chǎn)不僅見證了歷史，而且還能夠照鑒未來。里昂老城區(qū)的保護(hù)回答了很多城市在發(fā)展的過程中面臨的共性問題。

3.1 正確處理新城與老城的關(guān)系：沖突對立還是相輔相成

人口的不斷增加和城市化的逐漸發(fā)展，有限的城市資源和城市用地緊張必然導(dǎo)致新城與老城之爭。在資本的驅(qū)動下，人們?yōu)榱俗分鹧矍暗睦娌幌Р鸬衾铣墙ㄆ鹆艘蛔邩谴髲B。當(dāng)城市逐漸變成人們追逐資本、滿足欲望的工具時(shí)，城市即喪失了其存在的獨(dú)特性，它的文化底蘊(yùn)和文化根脈也在逐漸被人們所拋棄?，F(xiàn)代性審美經(jīng)過資本主義潛移默化的影響逐漸喪失了地方性，雷同的城市建筑形態(tài)，千篇一律的城市建筑分布在世界的各個地區(qū)，讓人難以分辨城市的特殊性。在城市發(fā)展的過程中，新城與老城沖突的背后實(shí)質(zhì)上是人們自我的迷失，是權(quán)力、資本與孕育了當(dāng)?shù)厝后w獨(dú)特性的文化之間的沖突。

里昂在城市建成過程中，對于老城區(qū)的完整保護(hù)就說明了在城市發(fā)展的過程中新城與老城的關(guān)系可以相互包容、相輔相成。老城區(qū)是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的載有城市發(fā)展歷史、具有鮮明的地域特征，并且向人們傳達(dá)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的載體和媒介，它與現(xiàn)代化的城區(qū)形成一個鮮明的對比，是地方獨(dú)特性的表達(dá)。在對老城區(qū)保護(hù)與發(fā)展的過程中要不斷注入一些現(xiàn)代元素，或者用現(xiàn)代的方式去詮釋老城；新城在建設(shè)的過程中要借鑒老城區(qū)的一些元素，二者可以形成一種有機(jī)的聯(lián)系，相互襯托，并在現(xiàn)代城市中發(fā)揮不同的功能。

3.2 正確看待老城旅游業(yè)的發(fā)展：目的還是手段

老城區(qū)擁有各式各樣的文化遺產(chǎn)，它聚集了當(dāng)?shù)氐奶厣幕且饬x傳達(dá)的載體，充分展示了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特性；老城區(qū)及其文化遺產(chǎn)具有普遍的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、教育價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，它們是重要且獨(dú)特的旅游資源。因此發(fā)展旅游業(yè)幾乎是每個保留下來的老城區(qū)必然選擇的發(fā)展道路，但我們不得不思考，發(fā)展旅游到底是僅僅打著老城區(qū)的噱頭獲得經(jīng)濟(jì)效益，還是借助旅游讓老城區(qū)保留下來的同時(shí)，又能讓歷史和文化充分發(fā)揮作用，使老城區(qū)“活”起來？這是“目的”和“手段”之爭，它會引發(fā)兩種截然不同的后果：把旅游業(yè)當(dāng)作目的，本質(zhì)上追逐的是經(jīng)濟(jì)效益的最大化，這就會導(dǎo)致任何的舉措都會向資本看齊，披著遺產(chǎn)外衣的旅游逐利行為導(dǎo)致遺產(chǎn)地喪失存在的價(jià)值，遺產(chǎn)地變成一個沒有內(nèi)涵的空殼。但如果把旅游當(dāng)作一種保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)、促進(jìn)文化傳承傳播的手段，一切的行為便不再只向錢看齊。通過旅游業(yè)的發(fā)展讓游客深入接觸當(dāng)?shù)氐奶厣幕瑫r(shí)不斷加強(qiáng)對于文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的挖掘，在保護(hù)的同時(shí)又能夠通過意義和價(jià)值的闡釋讓文化遺產(chǎn)“活”起來，并結(jié)合現(xiàn)代化的傳播手段，以多樣化的呈現(xiàn)方式，讓文化遺產(chǎn)及其所蘊(yùn)含的價(jià)值在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的魅力。

里昂老城區(qū)的旅游工作由當(dāng)?shù)氐穆糜尉诌M(jìn)行組織和推廣，里昂在發(fā)展旅游的過程中采取的是“保護(hù)式再利用”的方式，一方面完整保留各個時(shí)期的歷史建筑，不對其進(jìn)行破壞；同時(shí)竭力地挖掘和展示里昂的特色，并使其在現(xiàn)代煥發(fā)新的生機(jī)[11]；對于老城區(qū)的某些建筑、遺產(chǎn)、街道等的修復(fù)工作采用“以舊修舊”的復(fù)古原則，如：部分鋪砌道路的石材本身是里昂的古建筑材料。這些措施就保證了里昂老城區(qū)的“原汁原味”，保護(hù)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣?/p>

3.3 正確定位居民在老城區(qū)中的角色：客體還是主體

城市最根本的功能是居住和生活，老城區(qū)也不例外。雖然老城區(qū)集合了大量的歷史性建筑，有些甚至已有幾千年的歷史，它們具有獨(dú)一無二的特質(zhì)，一旦被破壞很難再修復(fù)，但這并不意味著就要將居住于此的居民遷出老城區(qū)，使老城區(qū)變成一個只供人觀賞的大型博物館。由這些古老的建筑遺產(chǎn)組成的老城是藝術(shù)品，具有特殊的美學(xué)價(jià)值，但它們更是一代代人賴以生活的地方?！俺鞘惺侨说某鞘?，城市的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)人是城市的主體，它是人類滿足自身生存和發(fā)展需要而創(chuàng)造的人工環(huán)境?！盵12]保護(hù)老城區(qū)最終保護(hù)的是老城區(qū)居民賴以生存的環(huán)境，同時(shí)也是為了造福當(dāng)?shù)氐木用瘛Ｒ虼嗽诒Ｗo(hù)的過程中一定不能忽視“人”這一重要的角色。

里昂老城區(qū)在保護(hù)發(fā)展的過程中就提出了“樂居”的政策，整修居民的住宅，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行原樣修復(fù)，不斷地改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境，減少老城區(qū)的交通量等等[11]。這說明里昂在保護(hù)老城區(qū)的過程中將居民擺在了主體的位置上，老城是先人生活的遺存，更是今人生活的空間，保護(hù)老城的最終目的是保護(hù)代代人生存的空間，讓人們能夠長久地生存于此。

4 結(jié)語

里昂作為一個歷史性城市，在城市發(fā)展的過程中探索出了一條獨(dú)特的城市建成模式。城市規(guī)劃和諧有序，城市自西向東發(fā)展，歷史與現(xiàn)代、自然環(huán)境與人文景觀、區(qū)域與整體之間相互包容、相輔相成。由于法國人對歷史文化的熱愛以及對于文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，里昂的老城區(qū)在現(xiàn)代化城市建設(shè)的過程中被完整地保留了下來，對于老城區(qū)的保護(hù)使得里昂的歷史得以延續(xù)，這對許多歷史性城市而言有很大的借鑒意義。在城市化快速發(fā)展的中國，我們應(yīng)該借鑒里昂對于老城區(qū)保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)，正確處理好老城與新城的關(guān)系，秉承以人為本的城市發(fā)展理念，努力挖掘城市特色，不斷促進(jìn)城市健康可持續(xù)發(fā)展。