我國大眾傳媒泛娛樂化探究

龐瑩瑩

1 大眾傳媒泛娛樂化的雙重性質(zhì)

從字面上來說，“娛樂”是使人快樂?！胺骸弊钟卸嘀睾x，其在“泛娛樂”當中主要有3種含義：一是膚淺；二是泛濫；三是廣泛。而“化”字則表示轉(zhuǎn)變成某種性質(zhì)或狀態(tài)。由此看來，泛娛樂化具有雙重性質(zhì)，即：廣泛的娛樂傾向和過于泛濫且膚淺的娛樂傾向。對其雙重性質(zhì)的把控則主要在一個“度”上，也就是廣泛和泛濫、膚淺之間的界限。大眾傳媒泛娛樂化也應(yīng)具有雙重性質(zhì)，即在現(xiàn)代媒體產(chǎn)業(yè)政策的開放以及市場化經(jīng)營的逐漸深入下，媒體之間相互競爭，為了迎合觀眾的需求，推出的一系列娛樂內(nèi)容，這些娛樂內(nèi)容本身可以滿足大眾的生理愉悅，但是一旦過度，則會成為摧毀大眾理性的“精神鴉片”。

2 我國大眾傳媒泛娛樂化的表現(xiàn)

2.1 傳統(tǒng)媒體的泛娛樂化

以電視為代表的傳統(tǒng)媒體泛娛樂化的表現(xiàn)主要包括兩個方面，一是綜藝娛樂節(jié)目的層出不窮，近些年來，我國電視臺為了爭奪收視率，不斷推出各種綜藝娛樂節(jié)目，例如選秀節(jié)目、相親節(jié)目等等。這些節(jié)目或為自制，或為海外引進，其中有弘揚優(yōu)秀中華文化的主流文化節(jié)目，也有一些毫無內(nèi)涵、低俗的節(jié)目。二是軟新聞，生產(chǎn)軟新聞最早的電視媒體代表是湖南衛(wèi)視的《晚間新聞》，《晚間新聞》注重貼合大眾，定性與以往電視媒體大有不同，吸引了眾多觀眾。而此后，各家媒體紛紛效仿，軟新聞數(shù)量激增，減少了嚴肅新聞的比例，將名人軼事、生活日常、暴力沖突、自然災(zāi)害、體壇新聞等軟性內(nèi)容作為新聞的出發(fā)點。

2.2 網(wǎng)絡(luò)媒體的泛娛樂化

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來了網(wǎng)絡(luò)媒體的繁榮，以微博為例，首先是各種各樣在微博沖浪的網(wǎng)友自發(fā)形成了一系列的亞文化群體，建立各種“超話”，使有共鳴的人聚集在一起，生產(chǎn)他們喜歡的內(nèi)容。此外，明星緋聞、名人私事等娛樂八卦常常占據(jù)微博熱搜榜的前列，占用了過多的公眾注意力，產(chǎn)生了一些不好的社會風氣，吃瓜成為了網(wǎng)民的常態(tài)，微博也多次被網(wǎng)信辦約談?wù)?。同樣，近些年來火爆的抖音、快手等短視頻自媒體平臺，成為大眾娛樂的主要聚集地。疫情期間，人們無法外出，拍攝抖音、跟風模仿成為了熱潮，從自制涼皮到電飯鍋蛋糕，這些自媒體為人們提供了娛樂。但是由于監(jiān)管的不到位、發(fā)布視頻門檻低，許多賬號為點贊量發(fā)布低俗、色情、暴力等不利于社會網(wǎng)絡(luò)安全的內(nèi)容。

3 大眾媒體泛娛樂化的滋生土壤

3.1 媒體競爭

近兩年來，新媒體發(fā)展十分迅速，例如微博，為普通大眾信息傳播提供了平臺，人人都有話語權(quán)，人人都是自媒體。在這種情況下，媒體競爭不言而喻，另一方面，信息爆炸時代，人的接收能力有限，往往一些信息會被受眾“自動過濾”，吸引眼球則成為了媒體脫穎而出的方法，其中最為突出的形式即為標題黨。標題黨慣用的手法就是將標題娛樂化，不少名人被拿來當噱頭，例如有些在疫情之中執(zhí)勤的特警人員，因長相帥氣被網(wǎng)友注意，而一些媒體立馬用類似于“撞臉某明星的單身帥哥火遍全網(wǎng)!”這樣的標題去吸引流量，而在內(nèi)容上也過于突出特警人員的帥氣，而忽略了其在疫情之中的突出奉獻。

3.2 大眾的需求

我國人民在解決溫飽問題后，對精神文化生活提出了更多的要求。加上經(jīng)濟高速的發(fā)展，快節(jié)奏的生活方式，娛樂性內(nèi)容成為人們安撫壓力的“良藥”。在人的本性作用下，受眾呈現(xiàn)出了很強的惰性，用美國傳播學(xué)者施拉姆的公式解釋：選擇的或然率=獲得的報償/付出的代價。而娛樂化的信息往往不需要受眾付出高度集中力，因此成為受眾在眾多信息中的“第一選擇”。

3.3 西方文化滲透

關(guān)于“泛娛樂化”的前身，多數(shù)研究認為其起源于以美國為代表的西方國家20世紀30年代，新自由主義思潮在西方萌芽，追求絕對自由，促進了享樂主義的形成。在美國，批評學(xué)者波茲曼提出了“娛樂至死”的理論，他認為以電視為代表的電子媒介在美國迅速發(fā)展，“娛樂成為電視上所有話語的超意識形態(tài)。電視上的一切都是為了給我們提供娛樂?！绷硪粋€與西方泛娛樂化較為相關(guān)的理論是“奶頭樂理論”，該理論由美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基提出，指出隨著生產(chǎn)力的不斷提升，世界上80%的人口將被邊緣化，同時80%的財富掌握在另外20%的人手中，為了避免階級矛盾，方法之一就是生產(chǎn)大量“奶頭”，也就是各種消遣娛樂的電視劇、游戲等等，以此來麻痹這80%的人口。在互聯(lián)網(wǎng)時代下，以美國為主導(dǎo)的西方發(fā)達國家借助全球化的浪潮，以電視劇、電影等為載體向中國滲入了消費主義觀、享樂主義等等，成為中國的大眾媒體泛娛樂化重要原因。

3.4 利益最大化驅(qū)使

文化產(chǎn)業(yè)在當今時代迎來了前所未有的盛況，而文化產(chǎn)品的產(chǎn)生來自于資本的注入，為了實現(xiàn)其經(jīng)濟價值最大化，社會效益往往被忽略。當金錢和利益成為衡量一切的標準，“點擊率”“播放量”“轉(zhuǎn)發(fā)量”“評論量”“點贊量”“閱讀量”等都成為了金錢的等價物，眾多媒體為了獲得經(jīng)濟利益，生產(chǎn)了大量的娛樂內(nèi)容，逐漸構(gòu)建了一個娛樂至死的時代。

4 大眾傳媒泛娛樂化的影響

4.1 積極影響

大眾傳媒娛樂化可以滿足大眾對娛樂的需求，和大眾共鳴的娛樂內(nèi)容成為他們壓力的排泄口。主流媒體硬新聞軟著陸可以更加貼近受眾，用受眾容易接受的方式傳播信息，緩解受眾的對抗式解讀心理，加大信息傳播的范圍。大眾媒體泛娛樂化促進了眾多娛樂、文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展，培養(yǎng)了一批具有創(chuàng)造性的創(chuàng)意團體。例如游戲產(chǎn)業(yè)等等，游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)促成了國際職業(yè)賽事的舉辦，原來的游戲愛好者也可以變成職業(yè)選手。泛娛樂化一定程度上提高了我國的文化軟實力，我國文化輸出一直處于劣勢，早些年在國外創(chuàng)辦孔子學(xué)院也是高成本，低收效。最近以抖音為載體的各種文化輸出卻大放光彩，抖音在國內(nèi)發(fā)展起來之后，火到了東南亞、日韓、歐洲甚至是美國。一些中國的熱門歌曲、舞蹈、美食等在國外也火了起來，YouTube上來自中國的抖音視頻經(jīng)常有幾十萬的點擊率，李子柒更是在YouTube上十分火爆，幾乎每個視頻下面都有來自世界各地的粉絲的夸贊，她的作品從生活角度與文化對接，講述了中國傳統(tǒng)而向往的生活。中國電視劇的輸出也為中國“圈粉”，《瑯琊榜》《延禧攻略》等一些電視劇得到了許多國家觀眾的認可，甚至因此想要學(xué)習中文，來中國旅游。

4.2 消極影響

過度的娛樂會帶來一系列的負效應(yīng)。首先是對大眾價值觀的影響，青少年、剛接觸網(wǎng)絡(luò)的中老年人辨別娛樂信息能力較弱，過度娛樂化而帶來的一些低俗的內(nèi)容沖擊著他們的價值觀，一直“被娛樂”，尤其是算法推薦帶來的信息繭房效應(yīng)，讓他們一直處于娛樂的氛圍之中，會使其缺乏一定的自我判斷力，解構(gòu)審美能力，降低審美品味，不利于個人身心健康發(fā)展。媒體過度娛樂化尤其是權(quán)威媒體，會降低其公信力。疫情期間央視頻推出慢直播，直播火神山醫(yī)院的建設(shè)，本身是比較新穎的方式，但是后期放下身段，策劃了挖掘機天團打榜，類似于飯圈打榜，將每個挖掘機取“藝名”。這讓許多網(wǎng)友產(chǎn)生質(zhì)疑，將挖掘機飯圈化擬人，注意力集中在挖掘機上，卻忽略了建設(shè)工人的付出，忽略了對人的關(guān)懷。再者，火神山醫(yī)院誕生于死亡與痛苦之中，是否合適通過一種娛樂化的方式呈現(xiàn)？這就是轉(zhuǎn)型期的傳統(tǒng)媒體沒有拿捏好度，用娛樂淡化災(zāi)難，影響了公信力。泛濫的娛樂化還會沖擊主流文化的建設(shè)與發(fā)展，不利于社會精神文明和諧。

5 結(jié)語

泛娛樂化是一種趨勢，我們既要利用又要控制，相關(guān)部門要加強監(jiān)管，監(jiān)管不是一棒子打死，而是要防范打擊低俗、色情、暴力等不良娛樂信息或產(chǎn)品。各個媒體落實限娛令，避免娛樂泛濫，整合資源打造文化精品，向海外推出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，宣揚優(yōu)秀中華文化。政府加強主流文化建設(shè)，鼓勵電視媒體制作有內(nèi)容有水平的娛樂綜藝節(jié)目，滿足大眾需求。主流媒體控制軟新聞的數(shù)量，接地氣要有度。行業(yè)應(yīng)提高從業(yè)人員的門檻，高校要注重培養(yǎng)高素質(zhì)的新聞與傳播人才。