國外體育迷研究的熱點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)與趨勢(shì)
——基于Web of Science核心數(shù)據(jù)庫（1975-2019）的知識(shí)圖譜分析

張小林

體育作為一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，以其強(qiáng)大的號(hào)召力，吸引著眾多愛好者，形成了特有的“體育迷”亞文化群體。國內(nèi)關(guān)于體育迷的學(xué)術(shù)研究，自徐群、雷宏［1］發(fā)表《體育迷暴力行為之心理初探》肇始，其后中斷近10 年。郭晴［2］翻譯了勞倫斯·文內(nèi)爾的《媒介體育、性別、體育迷與消費(fèi)者文化：主要議題與策略》，使之回歸國內(nèi)學(xué)者的視野，隨后有了體育賽事消費(fèi)［3］、身份認(rèn)同［4］、觀賽動(dòng)機(jī)［5］、女性體育迷［6］、體育迷網(wǎng)絡(luò)媒介使用［7］等研究。不過，國內(nèi)現(xiàn)有成果寥若晨星，且研究的深度和廣度有待提升。國外早在20 世紀(jì)70 年代，就有學(xué)者撰文探討體育迷現(xiàn)象，經(jīng)過近50 年的發(fā)展，業(yè)已產(chǎn)生了一些在國際上有影響力的學(xué)者，累積了一批經(jīng)典文獻(xiàn)，形成了一套成熟的研究范式，對(duì)我國的體育迷研究具有重要參考價(jià)值。

1 研究設(shè)計(jì)

1.1 研究方法

本研究采用Citespace軟件，以圖形的方式直觀顯示學(xué)科知識(shí)群之間的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、交叉互動(dòng)、衍生變化等復(fù)雜關(guān)系，幫助科研人員發(fā)現(xiàn)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)基礎(chǔ)、結(jié)構(gòu)以及研究前沿［8］。

1.2 數(shù)據(jù)獲取

本研究選用權(quán)威引文索引數(shù)據(jù)庫Web of Science核心合集，該庫收錄文獻(xiàn)范圍廣、數(shù)量多、歷時(shí)長、影響大，能夠全面反映各學(xué)科的研究概況與最新動(dòng)態(tài)。為保證數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確、完整，正式檢索前進(jìn)行了試驗(yàn)性檢索，首先把“sports fan”作為主題進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)查準(zhǔn)率很低；又將其在關(guān)鍵詞中檢索，發(fā)現(xiàn)査全率很低。通過比較發(fā)現(xiàn)，將“sports fan”放置于標(biāo)題字段進(jìn)行檢索，效果最佳。同時(shí)，鑒于文獻(xiàn)中探討體育迷的相關(guān)英文詞匯還有fandom、fanship、fanaticism、fanatics等詞語，遂將“sport* fan*”作為檢索詞，其中的“*”為通配符，不限定檢索時(shí)間范圍。檢索結(jié)果為452 篇文獻(xiàn)，經(jīng)篩查，剔除含有fantasy、Fanny、Fandi 等詞的不相關(guān)文獻(xiàn)，余352 篇文獻(xiàn)。另外，本研究將所選文獻(xiàn)限定在學(xué)術(shù)論文（article）、會(huì)議論文（proceedings paper）和綜述（review）三種學(xué)術(shù)價(jià)值相對(duì)較高的類型，最終得到257 篇相關(guān)文獻(xiàn)，時(shí)間跨度為1975 年至2019 年。

2 國外體育迷研究進(jìn)展

2.1 國外體育迷研究發(fā)文量年度分析及趨勢(shì)

根據(jù)WOS核心集合數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（見圖1），國外體育迷研究早期的年均發(fā)文量較低。在2008 年以前，每年的發(fā)文量都沒有超過10 篇，甚至有11 年時(shí)間，每年僅1 篇文章。自2009 年始，發(fā)文量開始上升，突破了10 篇。之后，除2010 年外，基本保持逐年增長的態(tài)勢(shì)。這與社交媒體及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的時(shí)間節(jié)點(diǎn)比較吻合。社交媒體使分散于不同地方和文化場(chǎng)景的體育迷在虛擬空間中因?yàn)楣蚕淼挠^念而彼此連接，形成不斷壯大的群體，對(duì)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響日益增大。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)促成了體育迷群體從消費(fèi)者向生產(chǎn)性消費(fèi)者的身份轉(zhuǎn)換，打破了俱樂部和體育迷之間的話語權(quán)分配格局，隨之而來的各種文化、社會(huì)問題自然引起了更多學(xué)界的關(guān)注。

圖1 國外體育迷研究各年度發(fā)文數(shù)量變化趨勢(shì)統(tǒng)計(jì)Figure 1 Statistics of annual publications of sports fan literature

圖2 國外體育迷研究文獻(xiàn)共被引時(shí)間線圖譜Figure 2 Timeline view of the co-citation networks of sports fan literature

利用Citespace繪制文獻(xiàn)共被引知識(shí)圖譜（見圖2），該圖以時(shí)間線視圖方式呈現(xiàn)，展示了國外體育迷研究的總體趨勢(shì)。結(jié)果顯示，體育迷研究自21 世紀(jì)起開始聚焦，共被引文獻(xiàn)主題有五個(gè)較大聚類，分別是社交媒體（social media）、粉絲融入（fan engagement）、女性體育迷（female sport fan）、休閑參與（leisure involvement）和體育迷身份認(rèn)同（fan identification）。從時(shí)間分布來看，體育迷身份認(rèn)同研究是學(xué)者們較早關(guān)注的聚類主題，從2001 始共持續(xù)了10 余年時(shí)間；女性體育迷研究是學(xué)者們比較關(guān)注的另一個(gè)聚類主題，持續(xù)時(shí)間亦有10 余年之久，但這些聚類近年來開始趨冷，關(guān)注度降低。近年來的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅猛，各大社交媒體強(qiáng)勢(shì)崛起，Twitter等社交媒體成為體育迷亞文化群體球場(chǎng)外的聚集地，社交媒體成為了體育迷研究最新的熱門聚類主題。

2.2 國外體育迷研究熱點(diǎn)

學(xué)科發(fā)展動(dòng)向和研究熱點(diǎn)在一定程度上可通過分析文獻(xiàn)關(guān)鍵詞獲得。圖3 是利用Citespace 繪制的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識(shí)圖譜，圖中每一個(gè)節(jié)點(diǎn)代表一個(gè)關(guān)鍵詞，而關(guān)鍵詞在數(shù)據(jù)庫中出現(xiàn)的頻次則通過節(jié)點(diǎn)大小反映；關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系通過節(jié)點(diǎn)間的連線表示，連線越粗表明其共現(xiàn)頻次越高。為清晰呈現(xiàn)國外體育迷研究的熱點(diǎn)聚類，表1 列出了數(shù)據(jù)庫中體育迷研究的高頻關(guān)鍵詞（詞頻≥10）以及它們的重要共現(xiàn)關(guān)鍵詞。結(jié)合圖3 中關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)大小以及表1 中關(guān)鍵詞頻率可以發(fā)現(xiàn)，國外體育迷研究主要集中在身份認(rèn)同（identification）、情感與動(dòng)機(jī)（emotion ＆ intention）、行為（behavior）三個(gè)方面，分別從文化學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)三個(gè)維度展開。

表1 國外體育迷研究高頻關(guān)鍵詞（詞頻≥10）Table 1 High frequency keywords of sports fan literature（frequency≥10）

續(xù)表1

圖3 國外體育迷研究關(guān)鍵詞共現(xiàn)圖譜Figure 3 Keyword networks of sports fan literature

2.2.1 文化層面：性別、身份與媒介使用

文化層面的體育迷研究，由社會(huì)身份（social identity）、球隊(duì)身份認(rèn)同（team identification）、忠誠（loyalty）、性別（gender）、女性（women）、社交媒體（social media）等關(guān)鍵詞聚類而成；聚焦體育迷的球隊(duì)身份認(rèn)同、男權(quán)社會(huì)中女性體育迷的抗?fàn)?、體育迷社交媒體使用等話題。

Branscombe和Wann［9］將體育迷的球隊(duì)身份認(rèn)同定義為體育迷所感知到的自己與喜愛的球隊(duì)之間的心理聯(lián)系，這種心理聯(lián)系緩解了人們因地理上的流動(dòng)性、工業(yè)化加劇等原因帶來的沮喪和疏離感，甚至在某種程度上取代了傳統(tǒng)的基于家庭和社區(qū)的認(rèn)同感。早期體育迷的球隊(duì)身份認(rèn)同研究集中于體育迷消費(fèi)行為和認(rèn)同度的測(cè)量［10］。隨著研究的深入，社會(huì)認(rèn)同理論（social identity theory）和身份理論（identity theory）逐漸成為研究的重要理論框架。身份理論關(guān)注體育迷身份如何影響其行為，社會(huì)認(rèn)同理論則探索體育迷群體成員身份對(duì)粉絲個(gè)體行為的同質(zhì)影響［11］。Hirt 等［12］發(fā)現(xiàn)，身份認(rèn)同讓體育迷把球隊(duì)看作自我的延伸，當(dāng)球隊(duì)獲勝時(shí)，他們對(duì)球隊(duì)及自己的未來更有信心，個(gè)人自尊也顯著增強(qiáng)；身份認(rèn)同決定了體育迷對(duì)球隊(duì)的忠誠度，影響他們的觀賽頻次、購買球隊(duì)商品數(shù)量、關(guān)注媒體報(bào)道時(shí)長等行為［13］。這種認(rèn)同一方面能促進(jìn)體育迷的親社會(huì)行為（pro-social activity），如親密人際關(guān)系，降低孤獨(dú)感和疏遠(yuǎn)感，提高生活滿意度等［14］；另一方面也會(huì)引發(fā)不良行為，如敵視對(duì)方球隊(duì)和球迷，甚至采取犯罪行為［15］。

體育迷研究一直將女性邊緣化，認(rèn)為女性不具備相關(guān)體育知識(shí)，算不上真正的體育迷，僅僅是體育消費(fèi)者［16］。她們要么是受家庭影響，要么是被性感球星吸引才觀看體育比賽［17］。在男性主宰的體育迷世界，女性需要男性的引領(lǐng)和認(rèn)可，才能成為真正的體育迷［18］。Esmonde 等［19］的研究挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)男性霸權(quán)的體育迷定義，認(rèn)為男女體育迷二元對(duì)立劃分導(dǎo)致了女性價(jià)值被弱化，成為“他者”。事實(shí)上根本沒有所謂的女性特色的體育迷，女性也并沒有形成一個(gè)具有共同興趣、行為和欲望的特殊體育迷群體。女性體育迷對(duì)男性運(yùn)動(dòng)員的性欲化是對(duì)男權(quán)主宰的體育迷社群的抗?fàn)幣c挑戰(zhàn)［20］。女性的抗?fàn)帲绕涫峭ㄟ^電視媒體展示女性的參與、知識(shí)與貢獻(xiàn)，使女性體育迷獲得了賦權(quán)［21］。不過，Toffoletti［22］認(rèn)為對(duì)女性體育迷的賦權(quán)，鼓勵(lì)她們展示自己的性感與魅力，實(shí)際上掩蓋了維持男性體育霸權(quán)地位的主導(dǎo)關(guān)系，是一種新的性別歧視。邊緣化和賦權(quán)的同時(shí)存在，讓女性體育迷享受贊譽(yù)，但其身份也變得更復(fù)雜和矛盾［18］。

社交媒體的即時(shí)性與體育賽事的短暫性高度匹配，體育迷既可以利用社交媒體關(guān)注賽事動(dòng)態(tài)，也可與其他體育迷即時(shí)互動(dòng)［23］。社交媒體賦予了體育迷內(nèi)容生產(chǎn)者的角色，使之能夠表達(dá)自己的聲音，這種媒體賦權(quán)再造了體育迷與俱樂部之間的關(guān)系［24］，俱樂部十分重視體育迷在社交媒體上的影響力，并充分利用社交媒體與體育迷建立長期聯(lián)系［25］。也有學(xué)者擔(dān)心這會(huì)讓重度體育迷陷入社交媒體成癮癥，Clark 等［26］通過問卷調(diào)查和多元回歸分析，發(fā)現(xiàn)對(duì)社交媒體的依賴與體育迷身份認(rèn)同程度之間沒有統(tǒng)計(jì)學(xué)上的顯著關(guān)系。

2.2.2 心理層面：動(dòng)機(jī)、情感與滿足

心理學(xué)層面的體育迷研究，由意圖（intention）、動(dòng)機(jī)（motivation）、滿足（satisfaction）、情感（emotion）、自尊（self esteem）等關(guān)鍵詞聚類而成；關(guān)注體育迷的情感、滿意度、行為動(dòng)機(jī)等內(nèi)容。

體育迷的情緒狀態(tài)受球隊(duì)成績的影響，球隊(duì)獲勝后，體育迷情緒高漲，表現(xiàn)出“沾光效應(yīng)”（basking in reflected glory），如穿上球隊(duì)隊(duì)服，并用“我們”指稱自己喜歡的球隊(duì)［11］［27］。Sumino 和Harada［28］用消費(fèi)情感測(cè)量法（CES）考察了現(xiàn)場(chǎng)觀賽球迷的情感體驗(yàn)、忠誠度以及未來觀賽意愿之間的關(guān)系。發(fā)現(xiàn)球迷在體育場(chǎng)的情感體驗(yàn)直接影響了他們的球隊(duì)忠誠度及未來意愿。但CES 并非專為體育情景設(shè)計(jì)，效度有待檢驗(yàn)。Lazarus［29］強(qiáng)調(diào)情感研究應(yīng)基于情境分析，研究體育迷的情感體驗(yàn)需要考慮體育環(huán)境中的情緒構(gòu)念。Jones等［30］開發(fā)了專門的體育情感調(diào)查表（SEQ），確定了憤怒、焦慮、沮喪、快樂和興奮五個(gè)情感類別。SEQ 被證明是測(cè)量體育迷情緒的有效工具，有助于體育營銷人員更好地利用組織優(yōu)勢(shì)，最大限度地提高觀眾的積極情感體驗(yàn)。

情感體驗(yàn)是體育迷行為的重要?jiǎng)訖C(jī)基礎(chǔ)，這類動(dòng)機(jī)稱作心理動(dòng)機(jī)，主要包括美學(xué)（aesthetics）、娛樂（entertainment）、逃避（escape）、自尊（self-esteem）以及尋求刺激（eustress）五類［31］。除此以外，群體榮譽(yù)（community pride）、選手愛慕（player attachment）、球隊(duì)依戀（team attachment）、家庭關(guān)系（family bonding）和團(tuán)體歸屬（group affiliation）是體育迷行為最重要的社會(huì)動(dòng)機(jī)［32］。社會(huì)動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)體育迷與社區(qū)、家庭等團(tuán)體的關(guān)系；心理動(dòng)機(jī)更傾向于個(gè)人主義，旨在為個(gè)人提供愉悅體驗(yàn)。從人口統(tǒng)計(jì)視角來看，不同群體偏向不同的動(dòng)機(jī)，Armstrong 發(fā)現(xiàn)團(tuán)體歸屬是非裔美國人體育消費(fèi)的主要?jiǎng)訖C(jī)［33］。Munoz等［34］對(duì)西班牙1 188 名兒童的調(diào)查表明女孩喜歡體育大多出于社交和家庭原因，而男孩更多展現(xiàn)出反社會(huì)、觀看偶像和競(jìng)爭的動(dòng)機(jī)。不同國籍的體育迷也存在動(dòng)機(jī)差異，如韓國球迷受家庭、球員和戲劇性事件的影響較大，而日本球迷更偏向運(yùn)動(dòng)技術(shù)、娛樂、替代成就和團(tuán)隊(duì)認(rèn)同動(dòng)機(jī)。［35］中國體育迷的主要?jiǎng)訖C(jī)是美學(xué)和團(tuán)體歸屬，而美國體育迷則傾向于將重點(diǎn)放在自己喜歡的運(yùn)動(dòng)員上。［36］

無論出于何種動(dòng)機(jī)，體育迷的最終目的是獲得滿足。現(xiàn)有相關(guān)研究主要集中在體育迷的觀賽滿意度對(duì)后續(xù)行為的影響。體育迷的觀賽滿意度源自支持的球隊(duì)在比賽中擊敗對(duì)手時(shí)，所享受的愉悅或興奮［37］。Madrigal［38］借鑒消費(fèi)者滿意度研究成果，提出了體育迷觀賽滿意度結(jié)構(gòu)模型。該模型包含三個(gè)認(rèn)知前提（期望不一致、體育迷球隊(duì)身份認(rèn)同、對(duì)手水平）和兩個(gè)情感狀態(tài)（享樂和沾光效應(yīng)），情感狀態(tài)直接影響模型中的滿意度判斷。滿意度也受體育迷所感受的服務(wù)體驗(yàn)影響，包括門票價(jià)格、營銷、參賽球隊(duì)、場(chǎng)館設(shè)施等因素。服務(wù)體驗(yàn)還直接影響體育迷的賽事參與度，是滿意度和賽事參與度的中介因素［39］。

2.2.3 社會(huì)層面：暴力、道德與消費(fèi)

社會(huì)學(xué)層面的體育迷研究，由行為（behavior）、參與（involvement）、體育迷融入（sport fan engagement）、消費(fèi)（consumption）等關(guān)鍵詞聚類而成；側(cè)重體育迷觀賽行為，尤其是酗酒、暴力和攻擊性行為研究、倫理道德研究、迷信行為研究、消費(fèi)研究等。

Vallerand等［40］認(rèn)為對(duì)體育理智的熱愛能幫助體育迷獲得積極情感和較高的生活滿意度，但癡迷的熱愛容易導(dǎo)致不良適應(yīng)行為，如嘲笑其他球隊(duì)的球迷，因看比賽耽誤工作學(xué)習(xí)等。這種不良適應(yīng)行為會(huì)妨礙體育迷們享受生活，甚至引起人際沖突、言語攻擊和暴力行為。此類現(xiàn)象已成為許多國家的主要社會(huì)問題［41］，Eric Dunning 在《爭斗的球迷：足球流氓是一個(gè)全球現(xiàn)象》中全面記錄了世界國家的體育迷暴力行為。有學(xué)者［42］認(rèn)為體育迷的這些不良適應(yīng)行為與酗酒有關(guān)。但End［43］的研究均證明體育迷過激行為與酒精消費(fèi)沒有必然關(guān)系。

破壞比賽、嘲笑運(yùn)動(dòng)員、暴力攻擊等行為是不道德的，許多體育聯(lián)盟通過制定體育迷行為守則來加以制止。但為什么體育迷們?cè)谟^賽時(shí)會(huì)做出這些行為呢？Forsyth［44］認(rèn)為個(gè)人擁有理想主義或相對(duì)主義兩種不同的道德評(píng)判體系，道德理想主義者贊同在所有情況下都要求公平、尊重他人、無害等原則，相對(duì)主義者會(huì)根據(jù)具體情況采用更靈活的或內(nèi)隱的價(jià)值判斷。人們以體育迷身份出現(xiàn)時(shí)，隱去了他們社會(huì)生活中的身份，可能會(huì)表現(xiàn)出“內(nèi)隱道德”，使他們認(rèn)同或做出在體育情境之外，日常生活中不可接受或令人震驚的行為，自由地釋放激情和興奮、表達(dá)自己的忠誠、言語攻擊、偏執(zhí)暴力［5］。

癡迷的熱愛不僅會(huì)讓體育迷做出不道德的行為，還有不理智行為，如迷信活動(dòng)。體育迷對(duì)比賽本身沒有控制權(quán)，他們認(rèn)為迷信活動(dòng)能賦予他們控制權(quán)，甚至把迷信活動(dòng)視為收看實(shí)況比賽的重要內(nèi)容［6］。這些迷信活動(dòng)包括吃某種食物、穿某種衣服、干某事或念咒語。有些體育迷甚至故意回避觀看比賽，他們認(rèn)為自己“有能力影響比賽的結(jié)果，他們的存在可能會(huì)傷害球隊(duì)”。因此，他們相信自己的回避能幫助球隊(duì)獲得更好的結(jié)果［47］。Dwyer等［48］建立了一種測(cè)量體育迷迷信行為的多維方法，通過分析發(fā)現(xiàn)迷信活動(dòng)與比賽結(jié)果無關(guān)，但會(huì)對(duì)體育迷的體驗(yàn)產(chǎn)生積極影響，進(jìn)而為體育迷帶來福祉。

體育迷們支持自己喜歡的俱樂部或運(yùn)動(dòng)員，最直接的方式就是購票觀賽、購買相關(guān)產(chǎn)品、訂閱媒體內(nèi)容等消費(fèi)行為。體育迷的消費(fèi)行為與體育迷的情感、動(dòng)機(jī)、身份認(rèn)同有著緊密的聯(lián)系，通過“體育迷融入”概念相互作用。“體育迷融入”源自市場(chǎng)營銷學(xué)術(shù)語“客戶融入”［49］，指體育迷與其鐘愛的俱樂部，球隊(duì)或體育運(yùn)動(dòng)本身之間的穩(wěn)固的心理聯(lián)結(jié)性，表現(xiàn)為體育迷愿意為鐘愛的體育俱樂部做出建設(shè)性貢獻(xiàn)。無論俱樂部是否獲勝，均保持忠誠，努力維護(hù)俱樂部的利益［50］。體育迷的融入度反映了他們的身份認(rèn)同度和忠誠度，又通過體育消費(fèi)予以展現(xiàn)，這是職業(yè)體育俱樂部發(fā)展的關(guān)鍵，全球體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障［51］。

2.3 國外體育迷研究機(jī)構(gòu)、作者及合作網(wǎng)絡(luò)

2.3.1 國外體育迷研究機(jī)構(gòu)及合作網(wǎng)絡(luò)

圖4 體育迷研究者國別及區(qū)域統(tǒng)計(jì)（發(fā)文量≥5 篇）Figure 4 Countries and regions of sports fan researchers

圖4 顯示了不同國家和地區(qū)體育迷研究的發(fā)文量，美國科研院所成果最多。一方面因?yàn)槊绹求w育大國，另一方面也說明美國體育學(xué)科發(fā)展勢(shì)頭良好，吸引了大量學(xué)者的參與。圖5 是使用Citespace繪制的不同國家和地區(qū)間體育迷研究機(jī)構(gòu)分布的知識(shí)圖譜，圖中中心部分節(jié)點(diǎn)間彼此相連，錯(cuò)綜復(fù)雜，表明機(jī)構(gòu)間具有不同的合作關(guān)系，而分散四周孤立存在的節(jié)點(diǎn)表明部分機(jī)構(gòu)間的合作關(guān)系較弱?？偟膩碚f，國外體育迷研究機(jī)構(gòu)之間的合作密度較大，尤其是以莫瑞州立大學(xué)為核心的團(tuán)隊(duì)。

圖5 國外體育迷研究者機(jī)構(gòu)分布知識(shí)圖譜Figure 5 Institution networks of sports fan researchers

詳細(xì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)一步揭示，國外體育迷研究成果主要出自全球36 個(gè)國家的273 所科研機(jī)構(gòu)，各機(jī)構(gòu)平均發(fā)文量約1.4 篇。其中莫瑞州立大學(xué)（21篇）、印第安納大學(xué)（8 篇）和佛羅里達(dá)大學(xué)（7 篇）是發(fā)文量前三的機(jī)構(gòu)，共發(fā)表論文36 篇，占總發(fā)文量的14%。說明這幾所大學(xué)匯集了體育迷研究的領(lǐng)軍學(xué)者，成為體育迷研究的重要陣地，對(duì)體育迷研究起到了引領(lǐng)和推動(dòng)作用。

圖6 國外體育迷研究者團(tuán)隊(duì)合作知識(shí)圖譜Figure 6 Author networks of sports fan literature

2.3.2 作者及合作網(wǎng)絡(luò)分析

Citespace可以幫助發(fā)現(xiàn)研究群體及核心作者。圖6 是國外體育迷研究學(xué)者及其合作網(wǎng)絡(luò)的知識(shí)圖譜。圖中節(jié)點(diǎn)代表不同研究者，節(jié)點(diǎn)之間的連線揭示了研究者之間的合作關(guān)系。由圖6 可知，國外研究者之間既存在強(qiáng)的共現(xiàn)關(guān)系，也有弱的共現(xiàn)關(guān)系，但總體注重團(tuán)隊(duì)合作。最突出的是以Daniel L.Wann為中心的研究團(tuán)體。Wann 是美國莫瑞州立大學(xué)心理學(xué)系教授，體育迷研究專家，是整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中最重要的作者。

圖7 國外體育迷研究共被引分析知識(shí)圖譜Figure 7 Co-citation networks of sports fan literature

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，Daniel L.Wann在WOS中共被收錄論文21 篇，美國印第安納大學(xué)傳播系的Gantz Walter、阿拉巴馬大學(xué)新聞與創(chuàng)意媒體系的Andrew C.Billings以及加拿大雷吉納大學(xué)運(yùn)動(dòng)生物與健康學(xué)院的Larena Hoeber 各4 篇，另有9 位研究者3篇，52 位研究者2 篇，其余均為1 篇，這一數(shù)據(jù)表明國外體育迷研究作者的分布比較廣，但穩(wěn)定的研究群體不多。

2.4 基于文獻(xiàn)共被引的國外經(jīng)典文獻(xiàn)分析

文獻(xiàn)共被引（Co-Citation）概念是由美國情報(bào)學(xué)家Henry Small于1973 年提出［49］，它是指如果兩篇文獻(xiàn)共同出現(xiàn)在第三篇施引文獻(xiàn)的參考目錄中，則這兩篇文獻(xiàn)形成共被引關(guān)系。文獻(xiàn)間的共被引次數(shù)越多，說明這兩篇文獻(xiàn)相似度越大，關(guān)聯(lián)性越強(qiáng)。通過文獻(xiàn)共被引分析，研究人員可以在海量的參考文獻(xiàn)中迅速定位出某一研究領(lǐng)域重要的核心經(jīng)典文獻(xiàn)以及該領(lǐng)域的重要知識(shí)基礎(chǔ)。圖7 是利用Citespace繪制的國外體育迷研究文獻(xiàn)的共被引知識(shí)圖譜。圖中節(jié)點(diǎn)大小代表文獻(xiàn)共被引頻次的高低，節(jié)點(diǎn)越大，共被引頻次越高，是該領(lǐng)域的重要知識(shí)基礎(chǔ)。節(jié)點(diǎn)之間的連線反映文獻(xiàn)之間存在共被引關(guān)系。一個(gè)結(jié)點(diǎn)擔(dān)任其它兩個(gè)結(jié)點(diǎn)之間最短路的橋梁的次數(shù)被稱作中介中心性，一個(gè)結(jié)點(diǎn)充當(dāng)“中介”的次數(shù)越高，它的中介中心度就越大，高中介中心性節(jié)點(diǎn)表示與多篇文獻(xiàn)形成共被引關(guān)系的文獻(xiàn)，與多篇文獻(xiàn)均有關(guān)系，起到“交通樞紐”的作用，是本領(lǐng)域內(nèi)的經(jīng)典文獻(xiàn)，也是這段時(shí)期內(nèi)的關(guān)鍵文獻(xiàn)，在一定程度上代表著該時(shí)期的研究熱點(diǎn)主題。

在這些高共被引文獻(xiàn)中，Wann 的Sports fans：Measuring degree of identification with their team是年代較早的論文，該文也是體育迷研究中引用率最高的文獻(xiàn)。Wann另有2 篇論文也在榜中，這3 篇論文均和體育迷的身份認(rèn)同相關(guān)，奠定了其在體育迷身份認(rèn)同研究方面的重要地位。另一位學(xué)者Pope 的研究核心為女性體育迷，也有3 篇文章入榜，奠定了其在該方向的核心地位。另外，Williams、Clavio 等人的論文構(gòu)成了體育迷“社交媒體”研究的重要文獻(xiàn)；Yoshida 和Van Doorn的論文則是“融入度”研究的重要文獻(xiàn)。

3 研究結(jié)論與啟示

綜上，知識(shí)圖譜分析說明2008 年以來，體育迷研究已成顯學(xué)，其中體育迷的身份認(rèn)同、情感、動(dòng)機(jī)、行為等是研究的重點(diǎn)；國外研究機(jī)構(gòu)及研究者已形成緊密的合作網(wǎng)絡(luò)，研究基礎(chǔ)扎實(shí)，產(chǎn)生了一些在國際上較有影響力的學(xué)者，積淀了一批經(jīng)典文獻(xiàn)，形成了一套較成熟的研究范式，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，國外體育迷研究體現(xiàn)了宏觀微觀并重、理論聯(lián)系實(shí)踐的特點(diǎn)，既有對(duì)體育迷身份認(rèn)同的宏觀研究，又有對(duì)情感、動(dòng)機(jī)和行為的微觀研究；既有從道德、女性主義視角對(duì)體育迷現(xiàn)象的理論探討，又有對(duì)消費(fèi)、暴力行為的實(shí)證研究，積累了一批經(jīng)典的文獻(xiàn)和成熟的范式。其次，國外體育迷研究的依托學(xué)科以心理學(xué)為主，但傳播學(xué)、體育學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營銷、計(jì)算機(jī)科學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域也都在開展相關(guān)研究，具有顯著的跨學(xué)科特點(diǎn)。第三，國外體育迷研究的選題范圍廣泛而深入，體育迷的認(rèn)知和行為研究是其核心，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等選題也無不涉及，且選題貼近現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了國外體育迷研究者視野的開闊性和問題意識(shí)。第四，國外體育迷研究機(jī)構(gòu)主要集中在大學(xué)，跨機(jī)構(gòu)合作現(xiàn)象較為普遍。體育迷研究的高產(chǎn)作者不多，但普遍團(tuán)隊(duì)意識(shí)很強(qiáng)，學(xué)術(shù)合作較密切，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)強(qiáng)合作與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這有利于理論創(chuàng)新和資源共享。國外體育迷研究也存在明顯的不足，當(dāng)前研究大多以問卷調(diào)查和半結(jié)構(gòu)化訪談為主，主要是針對(duì)現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行的描述性研究及解釋性研究，旨在為體育俱樂部提供行政參考，這類研究符合市場(chǎng)利益，但卻少有批判，降低了人文關(guān)懷。

國外體育迷研究為國內(nèi)學(xué)者提供了重要的啟示。一方面，可以直接借鑒國外已有理論和范式開展本土體育迷研究，如圍繞體育迷身份認(rèn)同、情感、動(dòng)機(jī)和行為等微觀視角開展實(shí)證量化研究；樹立合作意識(shí)，加強(qiáng)跨學(xué)科交流與合作，注重吸收其他相關(guān)學(xué)科的理論精華，豐富體育迷研究的選題。另一方面，注重本土研究的現(xiàn)實(shí)性和獨(dú)特性。與國外體育迷普遍支持家鄉(xiāng)或母校球隊(duì)不同，國內(nèi)體育迷大多喜愛和關(guān)注海外的球隊(duì)或運(yùn)動(dòng)員。由于時(shí)間、地理和經(jīng)濟(jì)原因，國內(nèi)體育迷通常只能借助媒介關(guān)注喜歡的球隊(duì)或運(yùn)動(dòng)員的最新動(dòng)態(tài)。他們更像是生活在媒介化社會(huì)中的“電子體育迷”或“數(shù)字粉絲”，利用虛擬空間與偶像及其他體育迷互動(dòng)交流。在數(shù)字時(shí)代，媒介早已超越了信息交流的基本功能，正深刻地影響著人們的行為和價(jià)值觀，重構(gòu)人們的生活，甚至情感世界和意識(shí)形態(tài)。因此，“電子體育迷”或“數(shù)字粉絲”的身份認(rèn)同、情感、動(dòng)機(jī)、行為有別于傳統(tǒng)意義上的體育迷，這給國內(nèi)體育迷研究打開了一片新的空間。例如，媒介化社會(huì)中體育迷三重身份（真實(shí)身份、媒介身份、體育迷身份）的建構(gòu)與解構(gòu)，民族主義與體育迷球隊(duì)身份認(rèn)同，體育迷的網(wǎng)絡(luò)匿名傳播行為、網(wǎng)絡(luò)攻擊和暴力行為，體育迷身份虛擬化的泛性別現(xiàn)象，電子體育迷對(duì)現(xiàn)場(chǎng)體育迷的影響等問題。最后，學(xué)界不僅要看到體育迷現(xiàn)象帶來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，還應(yīng)該關(guān)注人的美好存在，為現(xiàn)實(shí)提供人文關(guān)照，借助批判研究的理論與范式，重新審視體育與人的關(guān)系，對(duì)體育領(lǐng)域的異化現(xiàn)象和消費(fèi)主義進(jìn)行剖析，幫助體育迷樹立正確的體育消費(fèi)觀，建構(gòu)和諧美好的體育文化。