大數(shù)據(jù)背景下博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)

摘 要：進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)隨著社會(huì)進(jìn)步以及人民群眾對(duì)精神生活需求的提高，傳統(tǒng)意義上的博物館由于功能單一無(wú)法滿足大眾需求，因此就需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。既能夠符合當(dāng)前人民群眾對(duì)博物館的精神文化需求，同時(shí)又能夠給博物館開(kāi)辟新的資金來(lái)源渠道。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展博物館在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是非?？焖?，可是在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中也存在很多問(wèn)題亟待解決。而本文就根據(jù)當(dāng)前我國(guó)博物館創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，同時(shí)提供相關(guān)解決措施以供參考。

關(guān)鍵詞：博物館;文創(chuàng)產(chǎn)業(yè);經(jīng)營(yíng)管理模式;發(fā)展趨勢(shì)

引 言

在當(dāng)前為了能夠滿足人民群眾精神文化需求的需要，同時(shí)也要讓博物館提高經(jīng)濟(jì)效益，因此在這種情況下就需要讓館藏文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，并且充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與大數(shù)據(jù)將廣場(chǎng)文化加工成但有文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品，不僅可以提高人民群眾的文化素養(yǎng)同時(shí)也有利于提高博物館經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)今就連學(xué)術(shù)界對(duì)博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也產(chǎn)生了極大的濃厚興趣，文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)也成為博物館的文化產(chǎn)業(yè)之一，也是重要收入來(lái)源渠道，因此這也是當(dāng)前博物館發(fā)展的新方向。

1博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，當(dāng)前我國(guó)各級(jí)博物館也在不斷推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并且隨著各級(jí)政府相關(guān)政策的出臺(tái)，也讓該產(chǎn)業(yè)得到了快速發(fā)展。早在2009年我國(guó)大部分博物館主要還是以文物展示為主，也并沒(méi)有所謂的文創(chuàng)產(chǎn)品。如今在十年過(guò)后基本上在全國(guó)各地所有的博物館，都擁有屬于自己的特色文創(chuàng)產(chǎn)品。比如故宮博物館就根據(jù)時(shí)代的需要，充分利用新媒體以及大數(shù)據(jù)和阿里巴巴騰訊等知名互聯(lián)網(wǎng)公司合作，可以退出很多具有故宮特色的創(chuàng)意產(chǎn)品。而陜西博物館根據(jù)歷史文化藏親特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)出深受人民群眾喜愛(ài)的文創(chuàng)產(chǎn)品，同時(shí)也與當(dāng)?shù)芈糜雾?xiàng)目的充分融合。

2文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中所存在的問(wèn)題

2.1文化符號(hào)的發(fā)掘存在問(wèn)題

雖然對(duì)博物館的文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中需要很多藝術(shù)靈感，但是在運(yùn)用的過(guò)程也需要考慮到是否合適，如果是風(fēng)馬牛不相及這樣的創(chuàng)意也就適得其反。因此創(chuàng)意和靈感都必須要以博物館自身文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)，只有尊重博物館厚重的歷史文化才能夠開(kāi)發(fā)出符合群眾所需要的產(chǎn)品。因此無(wú)論是對(duì)外展示還是因?yàn)樽陨硇麄鞯男枰?，都必須要以這些文化資源作為核心的重點(diǎn)，這樣才能夠起到對(duì)歷史文化的傳承作用，同時(shí)也能夠滿足人民群眾對(duì)精神文化的需求，不僅有利于提升博物館的經(jīng)濟(jì)效益同時(shí)也能夠激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。而且有很多博物館在對(duì)文化資源發(fā)掘的處理方式上，沒(méi)有考慮到背后歷史特色文化，在整個(gè)靈感和創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中都缺乏對(duì)博物館的深刻理解。

2.2產(chǎn)品缺少創(chuàng)意

首先應(yīng)該要知道博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品其核心還是在于厚重的歷史，因此文創(chuàng)產(chǎn)品不應(yīng)該是千篇一律而應(yīng)該是獨(dú)一無(wú)二，同時(shí)也能夠讓人民群眾在觀看之后有所啟發(fā)。這樣不僅能夠吸引更多的消費(fèi)者，同時(shí)也能夠起到傳承歷史文化的作用，可是在如今可以看到，大多數(shù)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，并不具備深刻的歷史含義有些只是隨波逐流，根據(jù)當(dāng)前市場(chǎng)的需要制造出一些粗躁的產(chǎn)品比如“賣(mài)萌”，以及從小商品市場(chǎng)批發(fā)而來(lái)的簡(jiǎn)單工藝品。雖然一開(kāi)始能夠讓消費(fèi)者感到新奇，但是隨著這類產(chǎn)品不斷出現(xiàn)在其他博物館的時(shí)候，那么對(duì)大眾的吸引力就會(huì)不斷下降甚至還讓人感到厭煩，因?yàn)樘^(guò)于商業(yè)化缺乏了歷史的厚重感。而在另一方面對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的制作過(guò)程也不是一蹴而就，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的精細(xì)化管理過(guò)程?？墒窃谀壳拔覀兛吹接捎诖蟛糠植┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有真正建立起來(lái)，大多數(shù)都是通過(guò)外包的方式，可是作為外包方首先要考慮經(jīng)濟(jì)效益，如果沒(méi)有嚴(yán)格監(jiān)督，那么生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品必然不符合人民群眾的需要，市場(chǎng)反應(yīng)度必然會(huì)大大降低。

2.3銷(xiāo)售渠道存在問(wèn)題

文創(chuàng)產(chǎn)品是帶有特定的歷史文化符號(hào)，想要成功走向市場(chǎng)那么就必須要以文化為載體，但是在目前大多數(shù)博物館在銷(xiāo)售環(huán)節(jié)上依然存在很大的問(wèn)題。并沒(méi)有拿出屬于博物館自身特色產(chǎn)品進(jìn)行展示，仍然還是繼續(xù)沿用傳統(tǒng)紀(jì)念品銷(xiāo)售方式，這樣也就使得消費(fèi)者的興趣大大降低。并且在文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳上也沒(méi)有充分利用當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，也沒(méi)有將文創(chuàng)產(chǎn)品作為博物館對(duì)外展廳來(lái)進(jìn)行推廣，并且也沒(méi)有拓寬銷(xiāo)售渠道也沒(méi)有專業(yè)的銷(xiāo)售團(tuán)隊(duì)，市場(chǎng)定位不清晰。

3博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以發(fā)過(guò)程中的解決措施

3.1文化符號(hào)，吸引優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才

文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上必須要符合當(dāng)?shù)爻鞘械臍v史文化，這樣所涉及生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品才能夠最大化體現(xiàn)博物館背后所蘊(yùn)含的歷史文化。同時(shí)也能夠盡最大程度實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，除此之外作為設(shè)計(jì)人員還需要真正了解文物背后所蘊(yùn)含的歷史文化元素，能夠充分運(yùn)用當(dāng)今年輕人所喜愛(ài)的元素表達(dá)出來(lái)。因此為了能夠找到這些優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才，作為博物館可以從高校以及專業(yè)設(shè)計(jì)人才平臺(tái)進(jìn)行溝通交流，符合條件的設(shè)計(jì)師可以為博物館量身打造文創(chuàng)產(chǎn)品。

3.2大數(shù)據(jù)分析加強(qiáng)文化資源梳理和整合

在大數(shù)據(jù)的支持下還需要加強(qiáng)博物館相關(guān)規(guī)章制度的建設(shè)，比如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及應(yīng)用與安全管理機(jī)制、文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳推廣機(jī)制等等全面完善文化產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)體系。同時(shí)還需要充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析，通過(guò)博物館文物采集整理提供文物資源IP等多種方式，能夠?qū)崿F(xiàn)資源有效配置。比如《雍親王題書(shū)堂深居圖屏》就通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與億萬(wàn)網(wǎng)友零距離接觸。故宮博物館通過(guò)qq表情的創(chuàng)意深受廣大年輕人所喜愛(ài)，這也是在利用大數(shù)據(jù)后的一次大膽

創(chuàng)新。

結(jié) 語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在互聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)的推動(dòng)下，具有非常大的發(fā)展?jié)摿Α５窃谖膭?chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和銷(xiāo)售過(guò)程當(dāng)中，還是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念摒棄舊有思維方式大膽創(chuàng)新，建立健全各項(xiàng)機(jī)制使各項(xiàng)資源達(dá)到合理配置。并且也要把博物館文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，因此不僅要推動(dòng)中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)邁入新時(shí)代，還需要積極走向世界舞臺(tái)，在傳承歷史文化的同時(shí)也需要將中國(guó)歷史傳統(tǒng)文化全世界推廣，讓世界看到一個(gè)充滿創(chuàng)意活力同時(shí)也擁有歷史厚重感的中國(guó)。

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作者簡(jiǎn)介：梁苑（1984-），女，廣西柳州市人，民族：漢，職稱：文博助理管員，學(xué)歷：本科，研究方向：博物館方面。