新時代高校教師創(chuàng)造和諧教育環(huán)境研究

宋志明，潘書敬，王 進(jìn)

（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，河北 保定 071000）

人類社會正走向多元共生、開放、回應(yīng)、同構(gòu)與共贏的局面，正面對人類社會知識總量爆炸式增長與多學(xué)科交叉綜合的挑戰(zhàn)。作為一名當(dāng)代高校教師，必須積極回應(yīng)這一歷史大趨勢中的必然與應(yīng)然。然而，如何與時俱進(jìn)地適應(yīng)時代發(fā)展的要求和趨勢，如何承載起中國社會文明與進(jìn)步的歷史責(zé)任，如何在日益市場化的社會情境中做到忠誠敬業(yè)、恪盡職守、無私奉獻(xiàn)，如何“以人為本”創(chuàng)造和諧教育環(huán)境，既是重大的理論問題，也是重大的現(xiàn)實問題。因此，高校教師需要認(rèn)真審視自己在教育活動中的價值取向與行為，從理念先行，到積極作為，創(chuàng)造和諧教育環(huán)境，實施發(fā)展性教學(xué)。

一、堅持“以人為本”創(chuàng)造和諧教育環(huán)境是時代的要求

教育是一項圍繞人的發(fā)展和支撐人的可持續(xù)發(fā)展的社會實踐活動，其本源和核心都是人。因此，當(dāng)“和諧”逐漸成為當(dāng)今中國社會主話語的時候，當(dāng)堅持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)社會主義和諧社會的時候，高校教師應(yīng)該順應(yīng)時代要求，樹立和落實“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，需要認(rèn)真審視自己在教育活動中的價值取向與行為，需要通過努力提高自身和學(xué)生的文化素質(zhì)，需要通過教育工作培育學(xué)生“以人為本”的和諧精神，提高他們辨析事物真、善、美與假、惡、丑的能力。

教育是一種社會性交往活動，具有開放、同構(gòu)與共贏的社會屬性。因而教師的教學(xué)活動與教學(xué)行為，也是一種社會活動并具有社會屬性。因此，教師作為一個社會人，一個肩負(fù)特殊使命的人，一個開啟學(xué)生心靈之門的人，必須對自己的行為負(fù)起社會責(zé)任，必須在每一次教學(xué)活動中為人師表、恪盡職守。因為，教師的教學(xué)活動與教育行為，不僅對學(xué)生，而且對整個社會的安定與和諧產(chǎn)生的影響，都是不容忽視的。

縱觀中國教育史，從某種意義上講，也是一部中國社會的文明發(fā)展史。當(dāng)這部文明史展現(xiàn)在我們這代人面前時，如何續(xù)寫這部歷史，是高校教師需要積極思考的一個重大問題。和諧是一個歷史范疇，它所表達(dá)的各種關(guān)系、狀態(tài)及趨勢是一定社會存在的反映。

當(dāng)黨中央提出構(gòu)建社會主義和諧社會時，作為一名高校教師，應(yīng)當(dāng)以培育學(xué)生合作、友愛、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、創(chuàng)造、共贏的和諧精神為當(dāng)代教育的價值取向，應(yīng)當(dāng)以塑造現(xiàn)代文明、健康、進(jìn)步的和諧文化為主旨。“天時、地利、人和”既是當(dāng)代中國教育可持續(xù)發(fā)展的條件，也是堅持“以人為本”創(chuàng)造和諧教育環(huán)境的基礎(chǔ)，是時代的要求。

二、創(chuàng)造和諧教育環(huán)境，實施發(fā)展性教學(xué)

在當(dāng)今的中國，“建設(shè)和諧社會既是一種社會理想，又是一個實踐發(fā)展的過程”。但實現(xiàn)和諧是一個動態(tài)平衡的過程，因而理想與實踐的有機(jī)統(tǒng)一，既是高校教師不斷追求和奮斗的目標(biāo)，也是高校教師傳承民族文化、弘揚(yáng)民族文化、創(chuàng)造民族文化的至高境界。在實踐層面，高校教師應(yīng)從以下方面努力創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境，實施發(fā)展性教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（1）明確教師的角色定位。所謂教學(xué)，是一種社會性的交往與實踐活動。在這一活動中，教師的角色定位至關(guān)重要:是權(quán)威？顧問？或同伴？筆者認(rèn)為，在教學(xué)活動中教師可以是權(quán)威和顧問（授業(yè)、解惑），但“教學(xué)”中的“教”與“學(xué)”更應(yīng)該體現(xiàn)一種平等的社會關(guān)系，應(yīng)該是一種有機(jī)的社會互動過程與同構(gòu)性的社會行為。從教學(xué)相長的角度看，教師也應(yīng)該是同伴。因此，教師必須謹(jǐn)記學(xué)高為師、身正為范的道理，既必須對自己教學(xué)活動中的言行負(fù)責(zé)，又必須在教學(xué)活動中為人師表，起到垂范的作用。所謂“師德”與“師風(fēng)”，不是空泛的說教，而應(yīng)體現(xiàn)在言傳身教的具體行為中。所以，現(xiàn)代教學(xué)要求教師隨時在互動與同構(gòu)性的教學(xué)實踐中調(diào)整自身的角色定位，需要教師具備持續(xù)構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境的能力。

（2）研究課堂教學(xué)，分析教與學(xué)的行為。教與學(xué)是一種社會互動過程，而任何社會互動都是有條件的，并受環(huán)境因素的制約。這就要求教師認(rèn)真研究課堂教學(xué)，并分析教與學(xué)的行為。其一，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生問題意識；其二，組織學(xué)生積極探索，動手實踐；其三，訓(xùn)練學(xué)生理性概括能力，發(fā)展其良好思維；其四，教師在教學(xué)互動中鼓勵學(xué)生思考問題并把問題推到極致；其五，作業(yè)設(shè)計與練習(xí)應(yīng)具有探索性、實踐性和開放性。

（3）提倡兼容合作，共創(chuàng)和諧環(huán)境。學(xué)習(xí)的過程是學(xué)生積極參與教學(xué)實踐活動進(jìn)行主動構(gòu)建（能動性體現(xiàn)）的過程。在這個過程中，一些學(xué)生缺乏社會兼容性，因此教師應(yīng)特別注意引導(dǎo)他們學(xué)會接受別人的合理內(nèi)核，提倡合作學(xué)習(xí)。教師提倡并創(chuàng)建兼容與合作的和諧環(huán)境，既能培養(yǎng)學(xué)生合作、友愛、團(tuán)結(jié)、協(xié)作的團(tuán)隊精神和求同存異的寬容精神，又能使課堂成為學(xué)生思想活躍、情感交流、展示自我、獲取知識、享受成功的場所，讓學(xué)生在和諧的氛圍中去創(chuàng)造、去體驗成功，使師生在和諧的教學(xué)氣氛中互動。從教學(xué)相長的共贏看，學(xué)生的成功也是教師的成功。

（4）定期開展質(zhì)量評估，為創(chuàng)造和諧教育環(huán)境提供保障。一個對教學(xué)行為負(fù)責(zé)的教師應(yīng)定期自查教學(xué)質(zhì)量，對教學(xué)行為的自我監(jiān)控也是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教學(xué)評估不應(yīng)只是教育部或?qū)W校教務(wù)處的事情，還應(yīng)該是教師的自覺行為。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)的基本規(guī)律及發(fā)展目標(biāo)對自己的教學(xué)水平進(jìn)行綜合分析，有勇氣客觀評價自己課堂教學(xué)的成功與失敗，善于聽取學(xué)生的意見，善于總結(jié)經(jīng)驗，以保證教學(xué)環(huán)境的和諧。在這個過程中，教師要學(xué)會角色轉(zhuǎn)換，心態(tài)和位置都要調(diào)整好。

教師應(yīng)該關(guān)注教學(xué)結(jié)果（學(xué)生分?jǐn)?shù)的高低），進(jìn)而關(guān)注教學(xué)過程的合理性，關(guān)注如何實現(xiàn)學(xué)生的差異發(fā)展，創(chuàng)造和諧教育環(huán)境，實現(xiàn)成功教育。

三、結(jié)語

我們正處于一個偉大的時代，這個偉大的時代需要從事偉大事業(yè)的人。而教師所從事的教育工作就是一項偉大的事業(yè)。人民是“天”，祖國是“地”，教師肩負(fù)著為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)人才的“大任”。面對時代與事業(yè)，高校教師別無選擇，只能通過自己的努力，從自己做起去書寫歷史與未來，成為一個不負(fù)天地之重托、無愧于偉大時代和偉大事業(yè)的人。