深耕于經(jīng)典文學的語文核心素養(yǎng)

許 娟 黃夏云

（江蘇省宜興市荊溪小學，江蘇宜興 214200）

引 言

語文學科是我國義務(wù)教育階段的核心學科。而“核心素養(yǎng)”概念被置于深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎(chǔ)地位。美國實用主義教育家杜威認為，教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改組或改造[1]。因此，語文核心素養(yǎng)的終極目標是培養(yǎng)學生終身受益的學習習慣和健全人格。

語文核心素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)?！读x務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》中提到的語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵非常豐富。它不是簡單的聽、說、讀、寫，而是個人綜合素養(yǎng)，是個體之間交流、個體融入社會所需的基本素養(yǎng)。語文核心素養(yǎng)既重視科學理性知識的積累，又肩負著思維培養(yǎng)、德育塑造等重要使命。

一、以經(jīng)典為土壤，“全憑老干為扶持”

古人云：“腹有詩書氣自華。”文學經(jīng)典閱讀是一種尋根方式。學生閱讀經(jīng)典文學作品，浸潤在文學中，能陶冶情操，從而提升其語文核心素養(yǎng)。

這是一個經(jīng)濟迅速發(fā)展、文化潮流快速變化的時代，生活節(jié)奏的加快擠壓了文學發(fā)展的空間，網(wǎng)絡(luò)文學的發(fā)展盡顯雙刃劍的本色。對于小學生來說，閱讀變成了需要選擇的事。經(jīng)典作品是經(jīng)過時間和人們的雙重考驗，以及歷史的變遷而積淀下來的文學精華。閱讀經(jīng)典作品能夠讓學生在三觀啟蒙階段汲取智慧，用先輩深厚的思想底蘊，形成正確的人生觀，提高語文核心素養(yǎng)。

語文課堂教學目標一般有三重，從知、情、行三個層次來進行遞進教育。但囿于課堂時間的短暫和學業(yè)壓力的緊迫，課堂教學往往僅停留在提高學生語言文字水平的層面上。而教師過于重視學生閱讀能力中的應(yīng)試能力的提高，勢必走入緣木求魚的歧途，最終無法完成語文學科的美育和德育使命。

“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。”[2]要想讓學生不斷成長、成才，教師就必須給他們推薦經(jīng)典文學作品，引導他們把握經(jīng)典文學的內(nèi)在情懷，讓語文核心素養(yǎng)真正落到實地。

二、以教材為載體，“雛鳳清于老鳳聲”

部編版小學語文教材和傳統(tǒng)的語文教材相比，更加重視經(jīng)典文學的閱讀教學，課文的選擇極為精心，收錄了不少各國、各時代的名家作品。部編版語文教材更突出文質(zhì)兼美、經(jīng)典耐讀等特點。以部編版六年級語文教材為例，教材強調(diào)了對美育的重視：“十里不同風，百里不同俗”是第一單元的主題；其也試著落實德育教學；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國教育是第四單元的主題；第五單元則強調(diào)了現(xiàn)代科學思辨能力的培養(yǎng)……

因此，教材解讀并不是簡簡單單的讀，而是必須經(jīng)過認讀、賞析、提取、總結(jié)、感悟、行動等一系列活動。教育有一般規(guī)律：由容易到困難、由淺顯到深刻、由生活到真理，教師應(yīng)從教材入手，以教材為依托，更好地勾連起學生的知識點和情感認識，讓學生有興趣去讀，有動力去讀，有目的去讀。

以部編版六年級下冊語文教材為例，本冊最后有專門的古詩詞誦讀單元，精選了十首古詩詞，從《詩經(jīng)》到宋詞，既有唐詩的絢麗，又有宋詞的凄婉。對于這些詩詞的閱讀教學，教師不能將自己的理解直接灌輸給學生。文本的解讀從來都是各有千秋的賞析，如同今人和古人仰頭賞月，心中產(chǎn)生的情緒又豈會如出一轍呢？唯有千古明月不曾改變而已。這一輪共同的明月，就是審美和道德教育的種子。

通過對教材的簡單剖析，我們應(yīng)該有這樣的認識：對于文學經(jīng)典，語文教師僅有咬文嚼字的解讀是遠遠不夠的，更要有基于教學目的的思考。讀懂教材是語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求的冰山一角。如何培養(yǎng)學生對文學作品的整體感知能力，提高其審美情趣，踐行德育，才是語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必然要求。雖然教材給語文教師提供了基本的范本，但是怎么教才能讓學生“雛鳳清于老鳳聲”，需要教師重點思量。

三、改善教學模式，“吾將上下而求索”

教材的改變和教學重心的明確，要求教師對傳統(tǒng)的教學模式進行相應(yīng)的改善。新課程視閾下的經(jīng)典文學閱讀教學應(yīng)以提高學生語文核心素養(yǎng)為目標，要避免采用傳統(tǒng)教學中常用的“灌輸式”教學模式，即教師提供明確的學習目標，組織完整的教學活動，標注主要的學習內(nèi)容和順序，進而指導學生進行模塊化的學習。在這種教學模式下，學生如牽線木偶，受限于教師提供的舞臺，學習主動性低，缺乏學習興趣，自主學習能力得不到有效鍛煉。

在經(jīng)典文學閱讀教學中，教師應(yīng)讓學生在學習過程主動處理學習信息，自主確定學習目標，合理安排學習內(nèi)容，根據(jù)個人需求和興趣進行自主學習，從而鍛煉學生的自主學習能力，培養(yǎng)學生的語文核心素養(yǎng)。

在實際的閱讀教學中，教師還應(yīng)隨機應(yīng)變，靈活設(shè)計教學活動。例如，部編版六年級下冊第一單元《古詩三首》中的古詩都與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)。在講讀課文時，教師可以選擇兩首古詩來做好示范性的文本解讀，然后讓學生自主學習第三首古詩，從而達到既有明確引導，又能發(fā)散學生思維，提高學生自主賞析能力的教學效果。

經(jīng)典文學作品在教材中比例大幅增加，教師若再執(zhí)著于咬文嚼字，教學就會變得枯燥乏味，導致教學質(zhì)量降低。在語文教學中，教師不僅要秉承“多讀少講”的原則，讓學生在讀中理解文本內(nèi)容，還要善于留白，設(shè)置懸念，激發(fā)學生的興趣，鼓勵學生自主閱讀整本名著來獲取相關(guān)信息。課文《湯姆·索亞歷險記（節(jié)選）》在湯姆聽到法官說洞口被封上后臉色大變時突然結(jié)束，激發(fā)了學生強烈的閱讀興趣。課堂上，教師要善于設(shè)置課后的懸念，引導學生閱讀完整的經(jīng)典作品。教師還要結(jié)合教材內(nèi)容，以單元主題為線索進行內(nèi)容串聯(lián)，并補充其他內(nèi)容。比如，在關(guān)于臘八風俗的教學中，教師可以推薦不同名家的關(guān)于臘八風俗的文學作品，也可以開展臘八風俗實踐體驗活動，幫助學生豐富文學知識，提升語文核心素養(yǎng)。

教學模式的改善不是一蹴而就的?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！苯處煙o論用何種教學模式，都應(yīng)側(cè)重于發(fā)揮經(jīng)典文學的藝術(shù)魅力，在學生心中種下一顆文學的種子，同時也要與生活緊密聯(lián)系，尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學情合理設(shè)計教學活動。

結(jié) 語

語文核心素養(yǎng)的提高離不開經(jīng)典文學的閱讀。因此，教師應(yīng)在閱讀教學中采取靈活有效的教學方法，讓文學的種子深植于學生心中，讓學生在離開學校后，依然保持個性獨立，具備審美能力，以及正確的思想趣味和價值取向。