在古詩組讀中融通單元主題與語文要素

王紅

[摘要]語文要素“結(jié)合資料”是手段，是載體，單元主題“愛國(guó)情懷”是目的，是歸宿。通過“為什么要結(jié)合資料？可以結(jié)合什么資料？如何有效結(jié)合資料？”三方面，進(jìn)一步說明只有更好地融通當(dāng)時(shí)的背景資料，豐富自身的情感世界，才能很好地把握單元主題，更好地理解詩人的內(nèi)心情感。

[關(guān)鍵詞]古詩組讀;融通;單元主題;語文要素

[中圖分類號(hào)]G623.2

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)] 1007-9068（2020） 31-0079-02

小學(xué)語文統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)第四單元以“愛國(guó)情懷”為主題，本單元的語文要素是“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”。眾所周知，背景資料對(duì)于閱讀教學(xué)起著橋梁與紐帶的作用。在古詩教學(xué)中，考慮到古詩距離學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)在太遠(yuǎn)，寫作背景宏大，所以，補(bǔ)充背景資料更是不可或缺。背景資料能夠跨越時(shí)代的關(guān)隘，拉近與文本的距離;能夠打開難解的心扉，展開與作者的對(duì)話。因此，背景資料早已成為一種必備的、重要的教學(xué)資源。本文以《示兒》和《題臨安邸》組讀教學(xué)為例，通過互文參讀，再加上適時(shí)、適度地融通資料，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩歌之中，體會(huì)其中的家國(guó)情懷。

一、為什么要結(jié)合資料？

《示兒》是南宋愛國(guó)詩人陸游臨終前對(duì)兒子的遺囑，被稱作耀照千古的絕唱。朱自清先生在他的《愛國(guó)詩》一文中這樣寫道：陸游“雖做過官，他的愛國(guó)熱誠(chéng)卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強(qiáng)了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復(fù)中原的壯志”。陸游所處的時(shí)代，正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。因此，了解這段歷史對(duì)學(xué)習(xí)這首古詩顯得尤為重要?！额}臨安邸》則被稱作諷喻詩的杰作，是針對(duì)南宋黑暗的現(xiàn)實(shí)而作，表達(dá)了詩人對(duì)南宋統(tǒng)治者的憤恨之情。古詩視通萬里，思載千年。詩歌教學(xué)中若無文本背景的鋪墊和補(bǔ)充，文本解讀就會(huì)顯得蒼白粗淺，缺少精彩的可能。

二、可以結(jié)合什么資料？

第一，了解時(shí)代背景。文學(xué)作品是時(shí)代的產(chǎn)物，每個(gè)特定的時(shí)代必定滋生其特定的文學(xué)精華。兩首詩所處的時(shí)代，正是中國(guó)歷史上民族矛盾異常尖銳的時(shí)代。北宋1127年，金兵大舉南侵，宋軍節(jié)節(jié)敗退，最后國(guó)都汴京（開封）都被金兵占領(lǐng)了，把先皇宋徽宗、當(dāng)時(shí)皇帝宋欽宗一齊俘虜?shù)奖狈饺?，這就是歷史上的“靖康之變”。之后，宋欽宗的弟弟趙構(gòu)在南京應(yīng)天府（今河南商丘）重建小朝廷，歷史上稱南宋，趙構(gòu)就是宋高宗。我們淮河就此成了南宋、金兩國(guó)的分界線。從此山河破碎，不復(fù)統(tǒng)一。可悲的是南宋朝廷不思北上中原，收復(fù)失地，卻向金屈膝投降，茍且偷安，只求保住半壁江山，就心滿意足了。兩首詩就是針對(duì)這種黑暗現(xiàn)實(shí)而作。因此，教學(xué)中要讓學(xué)生充分了解“靖康之變”這一資料。

第二，了解作者生平。孟子曰：“讀其書而不知其為人，可乎？”詩歌中的一景一語所蘊(yùn)含的情味莫不與詩人的個(gè)人情懷、人生境界和所處的特定境遇有莫大關(guān)系。如陸游，他生于公元1125年，那個(gè)時(shí)代，人民生活在戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩之中。少年時(shí)代的陸游就不得不隨著家人逃難，飽嘗流離失所的痛苦。陸游從小受到父親強(qiáng)烈愛國(guó)思想的熏陶，很早就養(yǎng)成了憂國(guó)憂民、渴望國(guó)家重建的品格。為了實(shí)現(xiàn)自己報(bào)效祖國(guó)的理想，他特別注意學(xué)習(xí)兵書。20歲時(shí)，他在一首詩中寫道，“上馬擊狂胡，下馬草軍書”，希望自己有一天能親臨戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)。然而直到四十多歲時(shí)，他才有機(jī)會(huì)在軍中做一名軍官，實(shí)現(xiàn)了自己多年的愿望。解讀一首詩詞，必定要獲得作者寫此作品時(shí)所具情懷的相關(guān)資料，正是因?yàn)榛谶@樣的一種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，才造就了陸游如此的情懷;也只有知曉了這些背景，才能讓學(xué)生迅速走近詩人，走入詩情，品味詩意。

第三，了解文化意象。長(zhǎng)期以來，中國(guó)古代文人在文化的繼承和傳揚(yáng)中凝結(jié)成了特定的意象。如《示兒》一詩中出現(xiàn)了“九州、中原”，在這里都是指中國(guó)，陸游自始至終將九州大同、收復(fù)中原作為自己的畢生心愿。正因古詩詞中意象有其特殊的寓意，在教學(xué)中，只有引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握這些意象所表達(dá)的特定文化心理，才能對(duì)他們理解詩歌的思想情感事半功倍。

三、如何有效結(jié)合資料？

（一）組讀之前預(yù)習(xí)，充實(shí)情感積淀

在學(xué)習(xí)這兩首詩之前，可以提前讓學(xué)生觀看《岳飛傳》視頻資料以及閱讀岳飛的《滿江紅》?！对里w傳》一書本是研究宋代人物之力作，也是綜括研究?jī)伤沃H政治、軍事的重要著作，改編成視頻后，學(xué)生更容易接受。一曲《滿江紅》，浩氣如虹，字字鏗鏘，句句瀝血，展現(xiàn)了一代民族英雄岳飛精忠報(bào)國(guó)、壯志未酬的英雄氣概?！对里w傳》和《滿江紅》雖與兩首詩沒有直接關(guān)系，但可以幫助學(xué)生立體感知宋朝那一段歷史，立體感知詩人形象，為深入學(xué)習(xí)古詩充實(shí)情感的積淀。

（二）組讀之始交流，奠定情感基礎(chǔ)

組讀教學(xué)的第一板塊為交流反饋兩首詩的異同。預(yù)習(xí)時(shí)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩首詩都是七言詩，都表達(dá)了詩人的愛國(guó)情感，其中發(fā)現(xiàn)兩首詩寫作的朝代同為宋朝的學(xué)生最多。朝代相同，意味著當(dāng)時(shí)寫作的背景相似。學(xué)習(xí)之始，教師首先讓學(xué)生根據(jù)自己查閱的資料，簡(jiǎn)單介紹一下這兩首詩當(dāng)時(shí)所處的歷史背景。學(xué)生在前期查閱資料的基礎(chǔ)上，通過相互交流與補(bǔ)充，對(duì)當(dāng)時(shí)宋朝“靖康之變”，山河破碎，北宋滅亡進(jìn)行了初步了解。這時(shí)的資料補(bǔ)充，不僅為了了解當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，更是為解讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同”中為何而“悲”做足了鋪墊。到底是什么事讓詩人如此痛心和難過呢？學(xué)生聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，深刻地體會(huì)到，詩人至死也無法排除的極大悲痛的心境，是沒能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一，為后續(xù)學(xué)習(xí)奠定了情感基礎(chǔ)。

（三）組讀之中結(jié)合，豐富情感體驗(yàn)

組讀教學(xué)過程中，主要設(shè)計(jì)了兩次互文參讀的板塊，適時(shí)、適度穿插背景資料，力求做到用足文本，而不喧賓奪主。

第一次在“見”與“不見”的互文參讀中適時(shí)結(jié)合。

“死去元知萬事空，但悲不見九州同”。詩人臨終前悲愴的不是個(gè)人生死，而是“不見”九州大同，心有不甘啊！要真正感受陸游的愛國(guó)情懷，必須深入探究為什么“不見”九州大同會(huì)如此觸痛陸游的內(nèi)心，讓一個(gè)85歲的老人死不瞑目呢？教學(xué)時(shí)，可以適時(shí)穿插一段宋軍與金兵交戰(zhàn)，百姓流離失所的視頻。觀看之后，讓學(xué)生說說看到了什么？聽到了什么？通過這段視頻，學(xué)生看到了兩軍相互廝殺、民不聊生的場(chǎng)面，聽到了百姓的哭喊聲和呼救聲。這里的極度渲染，目的是為了凸顯詩人“不見”九州大同的痛心疾首。

除以此外，“不見”九州大同還痛在哪里？這一問，可把學(xué)生的思維引到《題臨安邸》一詩之中。

“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？”眼前出現(xiàn)的是重重疊疊的青山，鱗次櫛比的樓臺(tái)，一幅多么美好的自然景觀。這兩句詩看似描寫了祖國(guó)的大好山河，實(shí)則是觸景傷情。詩句背后真正想表達(dá)的是，美好的大好山河被金人占領(lǐng)，百姓流離失所，無家可歸。此時(shí)的王師權(quán)貴們卻一味“休”戰(zhàn)言和、不思收復(fù)中原失地、只求茍且偏安，這種丑惡行為實(shí)在不堪入目，令人痛心疾首。

詩人“不見”九州大同，“見”到的卻是滿目奢靡之態(tài)，在“見”與“不見”的互文參讀中，學(xué)生對(duì)當(dāng)朝者不思進(jìn)取的痛恨，以及渴望祖國(guó)統(tǒng)一的迫切心情，有了全新的感性的認(rèn)識(shí)。

第二次在“忘”與“不忘”的互文參讀中適度結(jié)合。

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！崩细赣H叮囑兒子：家祭的時(shí)候千萬不要忘記告訴我祖國(guó)統(tǒng)一的消息，以告慰我的在天之靈。按常理，一個(gè)85歲的風(fēng)燭殘年的老人，臨終前把兒子叫到床前，最應(yīng)該跟他交代些家長(zhǎng)里短的家事，但是此時(shí)此刻，陸游卻把北定中原，祖國(guó)統(tǒng)一的國(guó)家大事作為生命中最后的心愿，致死不忘祖國(guó)統(tǒng)一。這是何等的胸襟，讓我們肅然起敬！

與陸游“不忘”九州大同形成強(qiáng)烈對(duì)比的，是那些王師權(quán)貴們的頹廢的意志和腐敗的行為。“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”王師權(quán)貴們的腐敗行為高度集中在一個(gè)“熏”字當(dāng)中。教學(xué)時(shí)，可以首先結(jié)合甲骨文？的字理理解，讓學(xué)生從造字的角度對(duì)這個(gè)字有直觀的感受。其次讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，說說西湖上的暖風(fēng)應(yīng)該是一種什么感覺？舒服的，清新的，溫暖的……第三步，讓學(xué)生進(jìn)行比較，這里的風(fēng)如果用“熏”，又給你一種什么感受？不舒服、嗆人的、難受的……這時(shí)再適時(shí)追問學(xué)生，詩人筆下的“風(fēng)”到底指的是什么風(fēng)？是普通的自然之風(fēng)嗎？通過比較，學(xué)生逐步感悟到，這股風(fēng)是一種歪風(fēng)邪氣，是一種奢靡之風(fēng)、享樂之風(fēng)、不思進(jìn)取之風(fēng)……這股風(fēng)有很強(qiáng)的腐蝕性，消磨了王師權(quán)貴們的意志和信念，使他們天天沉迷在花天酒地之中，而忘記了統(tǒng)一祖國(guó)的責(zé)任和使命。在這“忘”與“不忘”之間產(chǎn)生的巨大差距之中，學(xué)生們深深地被詩人的愛國(guó)情懷所感動(dòng)，并產(chǎn)生景之情。

（四）組讀之后延伸，催化情感升華

課結(jié)束之前，教師出示單元主題詞：為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉。教師深情地說：陸游死不瞑目是因?yàn)閷?duì)這片土地愛得深沉，林升發(fā)出振聾發(fā)聵的質(zhì)問，也是對(duì)這片土地愛得深沉，今天，我們重讀這兩首詩，也是因?yàn)?，我們?duì)這片土地愛得深沉。引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，在朗讀中深情表達(dá)自己的愛國(guó)之情。在感情朗讀之后，教師在課堂上呈現(xiàn)了一組宋朝其他的愛國(guó)詩篇，如辛棄疾的《破陣子》，岳飛的《滿江紅》，文天祥的《過零丁洋》，讓學(xué)生們課后反復(fù)誦讀，將古詩組讀由課內(nèi)延伸到課外，將愛國(guó)主義情懷由課內(nèi)播撒到課外，更深深地印刻在每一個(gè)學(xué)生的心中。

“結(jié)合資料”這一語文要素，其目的是為了讓學(xué)生更好地體會(huì)單元主題，即“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和使命感。在教學(xué)實(shí)踐中，要精選資料進(jìn)行適時(shí)、適度地融通，讓資料最大限度地發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，就能助推情感的深層體驗(yàn)，真正體悟到課文所蘊(yùn)含的濃烈的家國(guó)情懷。

（責(zé)編 韋淑紅）