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      徽派建筑的色彩美

      2020-11-25 02:40:02張琦
      中國民族博覽 2020年10期
      關(guān)鍵詞:色彩構(gòu)成空間布局徽州

      【摘要】徽派建筑的歷史文化十分悠久,一直被國內(nèi)外的建筑大師們所推崇。不同于其他類型的建筑,徽派建筑的造型獨特,色彩結(jié)構(gòu)豐富,設(shè)計意境悠遠(yuǎn),建筑風(fēng)格符合中華民族的傳統(tǒng)審美。徽派建筑的色彩多為水墨畫風(fēng)格,以黑、白、灰為主色調(diào),為人們創(chuàng)造了獨特的視覺享受。這種建筑基調(diào)的形成與其所處的地理環(huán)境、建筑材料、政治因素和人文精神密不可分。徽派建筑體現(xiàn)了徽州的文化品格及其個性。本文擬從徽派建筑的色彩特征、審美特征和審美意義等方面探討徽州建筑的色彩美。在此基礎(chǔ)上,從色彩構(gòu)成的角度分析徽州建筑的色彩美。

      【關(guān)鍵詞】徽州;色彩構(gòu)成;徽派建筑;空間布局;徽州文化

      【中圖分類號】J625 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      一、徽派建筑的客觀成因

      徽派建筑又稱徽州建筑,在徽州文化中具有不可或缺的地位?;张山ㄖ俏覈粋€成熟的古建筑流派,受徽州獨特的地理環(huán)境和文化觀念的影響,從而產(chǎn)生了這種建筑形式。

      (一)徽州的歷史地理環(huán)境

      徽州的建材資源豐富,盛產(chǎn)松樹、杉樹、柏樹等優(yōu)質(zhì)木材,又有得天獨厚的天然涂料桐油、漆器等。石材資源充足,有適合燒磚瓦的石灰石,林木資源豐富,使得燒制磚瓦和石灰所需的木柴資源同樣豐富。建筑資源豐富的地理環(huán)境下,徽州民居采用青磚、黑瓦、木料、石灰、塊石等當(dāng)?shù)夭牧辖ㄔ?,墻基用塊石砌成,外墻用青磚砌成,灰縫、砂漿粉刷,屋頂用黑瓦覆蓋,內(nèi)柱、梁、椽擦干凈,甚至地板、內(nèi)墻隔墻全部用木料做成。這樣,因地制宜,巧妙利用材料資源,打造出獨具特色的徽派風(fēng)格建筑。墻頂以上為馬頭墻,徽派建筑上部為青灰色磚瓦,下部為白墻,路面為灰色石板路。黑白灰層變化形成統(tǒng)一的建筑色彩?;罩菸挥谕钅系貐^(qū),山丘連綿,季節(jié)分明,氣候溫和,光照充足,雨量充沛,夏雨集中,梅雨顯著?;罩荽迓渖⒙湓谟缮胶屯两M成的空間里,環(huán)境優(yōu)美,但是過多的雨水也不利于建筑的保存。于是勤勞又智慧的徽州先民在外墻上抹上石灰,使建筑能歷經(jīng)百年風(fēng)雨而不受到侵蝕與破壞。更讓人驚奇的是,這座古老的城墻經(jīng)過多年的風(fēng)雨,產(chǎn)生了美麗的圖案,給原本留白的墻面增添了藝術(shù)風(fēng)味,隨著時間的推移悄然生成,大自然的鬼斧神工在這里留下足跡,極具歷史美。這樣因地制宜,巧妙利用環(huán)境與材料資源,打造出獨具特色的徽派風(fēng)格建筑。

      (二)徽州的人文觀念

      徽派建筑的形成,很大程度上受到人文觀念的影響。得益于中原文化與古越文化交流融合,徽商賈而好儒,明清時期,徽商經(jīng)濟(jì)實力雄厚,其經(jīng)營所獲利潤除了用于商業(yè)再生產(chǎn)和適量投資一些其他產(chǎn)業(yè)外,多數(shù)都用來購買田地、修建私宅和祠堂、修筑路橋、扶植教育等。這一方面體現(xiàn)了徽商振興家族的目的,同時也能夠體現(xiàn)自身的價值,為自己和家人建立一個頤養(yǎng)天年的處所,也給子孫后代留下充足的遺產(chǎn)。他們修建宏大精美的祠堂,為維護(hù)封建倫理和宗族利益建立牌坊,具有豐富的文化內(nèi)涵。徽商衣錦還鄉(xiāng)后建造的住宅典雅別致,各種建筑使得古村落的景致優(yōu)美且文化氣息濃厚,兼具實用性與藝術(shù)性。

      二、徽派建筑的美學(xué)特征

      (一)村落選址之美

      徽州的地域范圍一般來說是指古代徽州的六邑地區(qū),其四面環(huán)山,風(fēng)景優(yōu)美?;罩菹让駥Υ迓溥x址的地形﹑地貌﹑水流、風(fēng)向等因素都有周到的考慮。人們以自然環(huán)境為基礎(chǔ),依山傍水,順勢而為,依照山形和水勢設(shè)計建筑布局,改進(jìn)生活模式,還用點景亭和水口塔美化景觀,建造文峰塔和各種祠廟,以寄托精神祝愿,這樣徽州就成為了一個設(shè)計精美的藝術(shù)作品?;罩輦鹘y(tǒng)建筑的選址充分發(fā)揮了與自然和諧相處的理念以及天人合一的思想。

      (二)空間布局之美

      徽派建筑沿中軸線依次安排各類房屋,在民居的前后左右,可以設(shè)立庭院和花園,置各種裝飾于其中,主次分明,相互擁簇。中軸線的布局方式體現(xiàn)出徽州居民通過均衡與對稱追求“中庸”的理想狀態(tài)。各類房屋呈現(xiàn)對“中”字呼應(yīng)的趨勢,群體軸線主次分明。這種建筑群,由中心向四周鋪設(shè),干凈利落、井然有序,從中可以感受到強大的凝聚力。這種布局是中國傳統(tǒng)建筑的共有特點,展示出獨特的空間美學(xué),也是中國傳統(tǒng)空間美學(xué)的代表。

      (三)建筑形式之美

      徽派建筑的典型元素是馬頭墻。馬頭墻平面感強,外墻幾乎沒有窗戶,粉墻拼湊在一起,更容易形成點、線、面的形狀幾何,增加了建筑的體積感和整體感。其次,墻頂?shù)那嗤呔拖袷窃诜忾]的白色空間上設(shè)置了一個邊界。與墻面平面相比,邊框形成了線條的運動,自由適度,明快而不輕佻。高低錯落的馬頭墻還增加了空間的層次感和韻律美,給人以輕松愉快的享受。

      (四)建筑裝飾之美

      徽派建筑中的裝飾物十分精巧,其中徽州三雕是徽派建筑裝飾中最為璀璨的一顆明珠?;罩萑袷侵妇哂谢张娠L(fēng)格的磚雕、石雕、木雕三種中國民間雕刻工藝的簡稱。主要用于民居、祠堂、亭廟、園林等建筑的裝飾。其內(nèi)容豐富、題材廣泛,并且十分注重題材的倫理性表現(xiàn)和社會教化意義。雕刻并不使用油漆,使其更加華美,而是用其本身高品質(zhì)的色澤和紋理,更體現(xiàn)出栩栩如生的細(xì)節(jié),古樸高雅,道法自然。另外,徽州雕刻的美感還源于對材質(zhì)、形態(tài)等的協(xié)調(diào)運用,利用對立統(tǒng)一的美學(xué)規(guī)律,不僅注重外在,還注重內(nèi)在,美觀的同時,也寄托了徽州人對美好生活的期望。

      (五)建筑色彩之美

      色彩作為一種直接而又強烈的藝術(shù)語言,是審美中最容易被識別和審美的對象。傳統(tǒng)徽派建筑粉墻黛瓦,選色素樸典雅,大量運用黑和白這組極端反差色,但其間豐富的變化層次又顯得包羅萬象。在表現(xiàn)能力上,和具體的某種顏色相比,白色這一富有表現(xiàn)張力的顏色,其聯(lián)想價值和情感價值更為豐富。徽派建筑主要是大塊的白色墻體,如同一塊天然的畫布,映出大自然的魅力風(fēng)光,鱗次櫛比的馬頭墻高高低低、錯落有致,變幻出各式的模樣。黑色的瓦和粉白的墻,在雨打風(fēng)吹、日曬侵蝕中,產(chǎn)生了斑駁與脫落,大大小小、深深淺淺地交錯著,給人以似水墨暈染的視覺感受。從遠(yuǎn)處看,便是一幅引人入勝的江南水墨畫。

      三、徽派建筑色彩的特點

      徽派建筑的色彩特點是粉墻黛瓦,外觀上主色是由黑白組成,二者陰陽兩極、相互輝映,體現(xiàn)出徽派建筑的藝術(shù)審美,高雅悠遠(yuǎn)、別具一格?;张山ㄖ褂玫牟牧洗蠖嗍青l(xiāng)土材料,實現(xiàn)了建筑材料的自然色彩和肌理,取長補短,與周圍自然環(huán)境融為一體。建筑材料主要是當(dāng)?shù)氐拇u、木、竹、石等。原材料的色彩與建筑環(huán)境水乳交融,交相輝映,達(dá)到了完美的藝術(shù)效果。通過對材料的合理利用與安排,將之與環(huán)境巧妙結(jié)合,也可見徽州居民熱愛自然與生活、崇尚人與自然和諧共處的美好世界。

      (一)師法自然

      徽派建筑的用材用料取之于斯用之于斯,充分利用徽州地區(qū)豐富的高品質(zhì)木材、石料和黏土、石灰等資源作為建筑材料,不但使得成本降低,而且能展現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情和文化審美觀念。建筑材料的來源十分廣泛,種類繁復(fù)多樣,但是多而不亂,無論是材料的紋理、圖案,還是色澤的選擇都非常細(xì)致,使得徽派建筑呈現(xiàn)出原始生態(tài)和自然的美感。材料的加工簡約中凸顯氣質(zhì),為提高建筑的耐久性,并不做過多的裝飾,而是在木質(zhì)的表面涂上一層淡淡的清漆,這樣就可以在不破壞材料的質(zhì)感的情況下,還能突出材料原本就具有的光滑性,大大保留了原材料的原色。在此基礎(chǔ)上,或是精雕細(xì)琢,或是保留材料原本的造型,通過巧妙的人工設(shè)計和創(chuàng)新,創(chuàng)造了大量為人稱道的藝術(shù)裝飾品?;张山ㄖ崿F(xiàn)了人、工、自然美的有效統(tǒng)一。

      (二)天人合一

      在色彩構(gòu)成方面,徽派建筑也十分重視各種對比、相互和諧與統(tǒng)一。這種對比并不是單調(diào)的黑與白之間的反差對比,而是有其他色彩的搭配與點綴。運用色彩時,關(guān)注大小、前后、高低、冷暖的相互呼應(yīng),突出鮮明的層次感。運用色彩單位時,徽派建筑注重主次的安排,有條不紊,和諧統(tǒng)一。在建筑環(huán)境中,粉墻黛瓦馬頭墻,各個元素獨立又統(tǒng)一,配合雕梁畫棟等精巧裝飾,不僅豐富了建筑色彩,也達(dá)到了天人合一的境界。

      四、結(jié)語

      綜上,本文通過對徽派建筑的色彩分析,發(fā)現(xiàn)其色彩構(gòu)成,古樸雅致,藝術(shù)氣息濃厚。盡管歷經(jīng)數(shù)千年的歷史和多次的文化融合與遷徙,徽州建筑仍有其獨特的魅力。縱觀徽州建筑,我們可以看到其獨特的色彩和建筑風(fēng)格,讓人沉浸其中,仿佛置身于美麗的水墨畫之中。時移境遷,徽州建筑雖然沒有剛剛完工的那一刻那么清晰,但卻在時光的打磨下越來越沉淀風(fēng)采。黑與白通過碰撞融合及風(fēng)雨洗禮,造就了徽派建筑獨特的色彩藝術(shù)。同時,黑與白本身的兼容性可以與天地景觀的色彩對比相協(xié)調(diào),徽派建筑的色彩之美便在于此。

      參考文獻(xiàn):

      [1]黑格爾,朱光潛譯.美學(xué)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1959.

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      [4]羅杰,斯皮魯?shù)?,劉先覺譯.建筑美學(xué)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1992.

      [5]江世龍.中國徽派建筑之旅[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2008.

      [6]熊明.建筑美學(xué)綱要[M]北京:清華大學(xué)出版社,2004.

      作者簡介:張琦(1994-),女,安徽蕪湖,碩士研究生在讀,研究方向:中國畫創(chuàng)作與理論研究。

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