麗江石鼓鎮(zhèn)紅色旅游文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與推廣研究

閆青霞，謝 爐

一、引言

近年來(lái)中央明確提出要充分發(fā)揮紅色旅游資源的歷史價(jià)值，習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)過(guò)，要將紅色資源利用好、紅色精神發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好。紅色旅游資源要發(fā)揮好需要思考發(fā)展戰(zhàn)略的高度，追根溯源，沿著革命先烈的紅色足跡，找到流淌在我們血液里、滲透在我們骨子里的紅色基因。石鼓鎮(zhèn)位于云南麗江西部，地處金沙江與沖江河交匯處，金沙江西北流至此折向東北，稱為“長(zhǎng)江第一灣”。1936 年4月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍，在賀龍、肖克、任弼時(shí)、王震、關(guān)向應(yīng)等的率領(lǐng)下，長(zhǎng)征達(dá)到石鼓，勝利渡過(guò)金沙江天塹，甩脫了幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍的圍追堵截，跳出包圍圈，在此渡江北上抗日。石鼓鎮(zhèn)地理位置險(xiǎn)要，同時(shí)擁有豐富的紅色資源。2005年被列為全國(guó)100 個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，2015年更是被國(guó)家旅游局列入第三批全國(guó)特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村示范。在各級(jí)政府大量推行紅色旅游的背景下，旅游經(jīng)濟(jì)得以飛速發(fā)展。但是紅色旅游文化產(chǎn)品市場(chǎng)發(fā)展滯后，存在一些急需解決的問(wèn)題。

二、石鼓鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品發(fā)展情況

(一)石鼓鎮(zhèn)紅色旅游文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

石鼓鎮(zhèn)地理位置偏僻，交通不便，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后。市場(chǎng)流通的紅色旅游文化產(chǎn)品都是從其他產(chǎn)地批發(fā)而來(lái)，產(chǎn)品類型同質(zhì)化嚴(yán)重。市場(chǎng)流通的旅游產(chǎn)品存在設(shè)計(jì)相似的物件、紀(jì)念品、工藝品等。這些產(chǎn)品大多內(nèi)涵不足，缺乏對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的挖掘和提煉，未體現(xiàn)紅軍革命長(zhǎng)征的特性。產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺少創(chuàng)新、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)陋、缺乏藝術(shù)性，不具備紀(jì)念意義和收藏價(jià)值。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)同質(zhì)化的旅游產(chǎn)品很難獲得市場(chǎng)的認(rèn)可，無(wú)法喚起游客的消費(fèi)欲望。

(二)石鼓鎮(zhèn)進(jìn)行旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的意義

如今國(guó)家大力推行“紅色文化”旅游地的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)紅色文化的教育意義。由于石鼓鎮(zhèn)的地理位置偏僻，所以發(fā)展較為緩慢，未能較好地吸引游客。開(kāi)發(fā)過(guò)程中采用傳統(tǒng)經(jīng)營(yíng)模式，僅將其作為紅色旅游景區(qū)看待，未能對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深入的挖掘，更缺少有麗江特色的旅游品牌。近年來(lái)紅色旅游上升為很多旅游地的新興產(chǎn)業(yè)，在未來(lái)還有很大的發(fā)展?jié)摿?，甚至上升為地區(qū)的核心支柱產(chǎn)業(yè)，所以利用得天獨(dú)厚的紅色歷史資源發(fā)展紅色旅游產(chǎn)業(yè)勢(shì)在必行。石鼓鎮(zhèn)擁有豐富的金沙江地理資源、獨(dú)特的納西文化、多樣的農(nóng)產(chǎn)品、紅軍渡江的歷史文化，想要將本地的紅色旅游產(chǎn)品推至新高度，促進(jìn)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就必須在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和文化寓意等多方面進(jìn)行研究和嘗試。發(fā)展思路就是綜合石鼓鎮(zhèn)人文、特產(chǎn)和文化歷史對(duì)旅游產(chǎn)品進(jìn)行深度研發(fā)。

三、石鼓鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)

紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)必然基于紅色精神展開(kāi)，以傳播紅色精神和學(xué)習(xí)紅色精神為設(shè)計(jì)目的，以大眾市場(chǎng)的需求作為目標(biāo)，提煉當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化和歷史資源，以文化為中心，勇于創(chuàng)新和實(shí)踐致力于紅色精神的學(xué)習(xí)和傳承。

(一)紅色旅游的產(chǎn)品應(yīng)體現(xiàn)紀(jì)念意義

紅色旅游產(chǎn)品的重要特性就是具備紀(jì)念意義，紅色旅游產(chǎn)品可以引起游客對(duì)歷史的回憶、對(duì)生活和工作的品味和對(duì)自我與世界的思考，可令游者對(duì)旅游地進(jìn)行回味，包括體會(huì)旅游的意義、感受和引發(fā)思考。同時(shí)紅色旅游產(chǎn)品可以借物憶史，激發(fā)游者對(duì)歷史的回憶和反思，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色精神的領(lǐng)悟和思考，所以紅色旅游產(chǎn)品寄托了長(zhǎng)征故事、紅軍精神、英雄事跡。優(yōu)秀的紅色旅游產(chǎn)品給游客帶來(lái)的精神探索和回憶是其他旅游產(chǎn)品不可比擬的，因此對(duì)紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該著力于如何體現(xiàn)紀(jì)念意義。

(二)紅色旅游產(chǎn)品體現(xiàn)地域特色

紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)不能脫離旅游地文化，麗江地區(qū)擁有豐富的人文歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，應(yīng)結(jié)合歷史背景進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。具體思路是結(jié)合地域元素，提煉文化內(nèi)涵將這些特征表現(xiàn)到紅色旅游產(chǎn)品中去。開(kāi)發(fā)屬于麗江地區(qū)的獨(dú)特文化IP 產(chǎn)品，依托歷史表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的人、事和物，凸顯紅色革命文化和革命的精神內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光和歷史文化的研究，利用當(dāng)?shù)氐氖獭?shū)法、木雕等傳統(tǒng)工藝，將上述內(nèi)容表現(xiàn)在實(shí)際產(chǎn)品中。

(三)紅色旅游產(chǎn)品應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)尚

隨著人們審美水平的提高，傳統(tǒng)的文化產(chǎn)品已經(jīng)不能適應(yīng)游客的審美需求。旅游群體大多是年輕人，對(duì)文化產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)、質(zhì)感和時(shí)尚性要求較高。產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)具有時(shí)代特征，時(shí)尚化和個(gè)性化的旅游產(chǎn)品更有利于紅色精神的表達(dá)和傳播。為使紅色旅游產(chǎn)品具有持久的生命力，產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該注重歷史和現(xiàn)代的結(jié)合，傳統(tǒng)和時(shí)尚的統(tǒng)一，結(jié)合現(xiàn)代新工藝和新材料技術(shù)，研發(fā)順應(yīng)時(shí)代變化的創(chuàng)新型產(chǎn)品，以此來(lái)滿足年輕群體日益變化的愛(ài)好需求。

四、石鼓鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)路徑的研究

(一)堅(jiān)持“有機(jī)結(jié)合，大膽創(chuàng)新”的設(shè)計(jì)原則并基于石鼓紅色資源文化進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)

著力點(diǎn)在于體現(xiàn)石鼓鎮(zhèn)紅色精神中優(yōu)秀的人、事物、事件和精神元素的發(fā)掘?！叭恕笔侵冈诩t軍渡江時(shí)期的英雄人物；“事物”指的是在紅軍渡江時(shí)期使用過(guò)的有歷史紀(jì)念意義的物件；“事件”指的是紅軍渡江時(shí)期發(fā)生過(guò)的并且有重大影響力的歷史活動(dòng)或者事件；“精神”指的是紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)期間具有代表性的紅色精神，比如“愛(ài)國(guó)”“奮進(jìn)”“犧牲”等精神。從這些元素中提取特征元素，通過(guò)構(gòu)思和設(shè)計(jì)創(chuàng)造表現(xiàn)紅色文化的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品可以是生活用品、紀(jì)念品、舞臺(tái)劇等多樣的形式。

(二)立足民族特色文化創(chuàng)新設(shè)計(jì)

石鼓鎮(zhèn)地處“長(zhǎng)江第一灣”的旁邊，金沙江水流湍急，水域文化豐富。納西民族特色建筑、民俗、歌舞等眾多特色文化凸顯，這些都為旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了豐富的養(yǎng)分?？赏ㄟ^(guò)實(shí)地的考察研究，對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、歷史文化、民族文化和民俗工藝等中蘊(yùn)含的文化資源進(jìn)行挖掘和提煉，將上述文化中的閃光點(diǎn)結(jié)合歷史和文化再結(jié)合設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)。通過(guò)將當(dāng)?shù)靥厣幕诤蟿?chuàng)新進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造既能增強(qiáng)產(chǎn)品的藝術(shù)性，又能增強(qiáng)產(chǎn)品的教育意義和紀(jì)念意義，避免旅游市場(chǎng)產(chǎn)品雷同、同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)狀。

(三)紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該有實(shí)用性

現(xiàn)代的產(chǎn)品在設(shè)計(jì)上同時(shí)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，紅色旅游產(chǎn)品也不例外，我們?cè)O(shè)計(jì)過(guò)程中可以根據(jù)游客消費(fèi)層次的不同和消費(fèi)需求的不同對(duì)素材進(jìn)行分層次的設(shè)計(jì)。比如我們印象中的紅色旅游產(chǎn)品顏色主色調(diào)可以是“紅”色，適當(dāng)添加其他顏色的規(guī)格，滿足不同消費(fèi)群體的需求。從產(chǎn)品的功能上看，商品設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量滿足當(dāng)代人的日常需求。功能特性上可以涉及人的吃、穿、住、行等多方面，制作的原材料可以是麗江特有的宣紙、木雕、竹子、石刻等多種材料。產(chǎn)品生產(chǎn)的技術(shù)可以利用最新的技術(shù)，也可以結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

(四)紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方式

產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程是一個(gè)綜合各種元素的復(fù)雜系統(tǒng)工程，并非我們傳統(tǒng)意義上的進(jìn)行產(chǎn)品包裝或者簡(jiǎn)單在樣式上進(jìn)行設(shè)計(jì)。紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要結(jié)合年輕群體的消費(fèi)觀念同時(shí)結(jié)合紅色精神的內(nèi)涵，創(chuàng)造一種新形態(tài)的產(chǎn)品概念，應(yīng)該從文化、外形、材料和功能等方面進(jìn)行全面的研究和設(shè)計(jì)，最大限度地讓產(chǎn)品和市場(chǎng)需求契合在一起。

表達(dá)手法上，產(chǎn)品既然要代表紅色精神，在設(shè)計(jì)上就應(yīng)該符合紅軍革命精神的特性，設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單，色彩表現(xiàn)應(yīng)該放棄浮夸和煩瑣的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的裝飾應(yīng)該避免使用煩瑣和奢侈的風(fēng)格，要使用最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的手法取表達(dá)紅色革命精神。實(shí)際設(shè)計(jì)中我們甚至可以考慮麗江特有的手繪、扎染等形式保證產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)形式上可以創(chuàng)造一些代表旅游地的卡通人物并將它運(yùn)用到紅色旅游產(chǎn)品上。通過(guò)卡通人物的動(dòng)作和微表情來(lái)表現(xiàn)紅色文化的主題含義，有利于游客對(duì)文化內(nèi)涵的理解。麗江玉龍雪山景區(qū)有推廣成功的戶外情景劇《印象麗江》，石鼓鎮(zhèn)有宏偉、悲壯的紅軍渡江歷史，也可以就歷史事件創(chuàng)作此類型的戶外情景劇，這是其他景區(qū)買(mǎi)不到也看不到的獨(dú)特文化產(chǎn)品。

五、石鼓鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)

(一)立足民族文化和紅色精神，以“民族文化”為核心開(kāi)展創(chuàng)新設(shè)計(jì)

石鼓鎮(zhèn)歷史文化悠久，有納西民族特有的語(yǔ)言文化、工藝文化、宗教文化等。有了這些納西民族的特色文化依托紅軍渡江歷史即可為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作源泉。通過(guò)對(duì)文化和歷史的挖掘，在設(shè)計(jì)作品中突出本土紅色文化特色為宗旨，將納西文化和紅色精神融合表現(xiàn)到旅游產(chǎn)品中去，可以從產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)、功能、創(chuàng)新性等方面進(jìn)行深度的創(chuàng)作。在產(chǎn)品理念、外形設(shè)計(jì)等方面結(jié)合麗江的木雕、石刻、宣紙等工藝技術(shù)建立屬于麗江特有的產(chǎn)品體系，最終造就專屬麗江的品牌化產(chǎn)品，代表麗江的IP產(chǎn)品。比如結(jié)合“長(zhǎng)江第一灣”和金沙江流域的渡江歷史，將紅軍不怕?tīng)奚?、不懼生死的?zhàn)斗精神，扎根民眾、艱苦樸素的實(shí)干精神，為人民服務(wù)、勇于奉獻(xiàn)的服務(wù)精神有機(jī)融入旅游產(chǎn)品中，進(jìn)行木雕、石刻以及納西東巴繪畫(huà)的創(chuàng)作。這些蘊(yùn)含民族特色和歷史教育意義的產(chǎn)品，加上麗江特有的工藝必然能勾起游客的消費(fèi)欲望，同時(shí)還起到了帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推廣旅游文化的作用。

(二)以人為本，提升品質(zhì)，開(kāi)發(fā)多樣化產(chǎn)品

根據(jù)旅游網(wǎng)站“攜程網(wǎng)”的大數(shù)據(jù)顯示，2019年的暑假，紅色旅游地的游客中“85后”占比22%，“70 后”占比17%，“60 后”占比14%，通過(guò)數(shù)據(jù)可以看出年輕人正逐漸成為參與紅色旅游的主體人群。依據(jù)紅色旅游群體的變化趨勢(shì)，紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要迎合消費(fèi)群體的特征，根據(jù)不同的消費(fèi)群體進(jìn)行不同的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。例如，針對(duì)青少年群體設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)時(shí)尚感和時(shí)代感，產(chǎn)品的外形設(shè)計(jì)應(yīng)該緊跟時(shí)代潮流，以此獲得青少年的青睞；再比如可以借鑒現(xiàn)代流行元素在產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)、配色處理、包裝設(shè)計(jì)等方面融入紅色主題內(nèi)容。針對(duì)中年群體在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上側(cè)重產(chǎn)品的質(zhì)感、制作工藝以及品牌文化的包裝，產(chǎn)品定位可以是中高檔的，應(yīng)該著力體現(xiàn)“紅色精神”的深層精神含義以及設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，提升產(chǎn)品的整體檔次和品質(zhì)；對(duì)于老年游客，應(yīng)該從他們對(duì)紅色文化的理解層次著手，在設(shè)計(jì)上應(yīng)該力求簡(jiǎn)潔，以符合老年游客的消費(fèi)需求。

六、石鼓鎮(zhèn)紅色旅游產(chǎn)品的推廣

(一)加強(qiáng)政府的引導(dǎo)作用，積極推進(jìn)紅色文化

紅色旅游產(chǎn)品的推廣依托旅游地文化和產(chǎn)業(yè)的推廣，政府應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，將石鼓鎮(zhèn)的特色文化在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行推廣和交流。同時(shí)，政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該做好當(dāng)?shù)丶t色文化的調(diào)查、鑒別和科學(xué)梳理，對(duì)有重要價(jià)值的紅色資源進(jìn)行資料的整理和歸檔。通過(guò)高校和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)或者政府的合作推進(jìn)紅色資源的研究和深度挖掘，提煉出擁有豐富思想內(nèi)涵、理論高度和運(yùn)用價(jià)值的學(xué)術(shù)成果。與高校合作建立實(shí)踐教學(xué)基地，通過(guò)學(xué)者的研究和分析，將石鼓鎮(zhèn)的紅色文化進(jìn)行有效的傳播。

(二)規(guī)劃發(fā)展思路，優(yōu)化銷售方式，多樣營(yíng)銷方式

深化紅色旅游產(chǎn)品品牌的創(chuàng)建，打造獨(dú)有的品牌文化。在紅色景區(qū)設(shè)立產(chǎn)品陳列區(qū)，進(jìn)行產(chǎn)品的展示。細(xì)分市場(chǎng)定位選擇不同的系列產(chǎn)品，在產(chǎn)品的款式和規(guī)格上進(jìn)行劃分。優(yōu)化產(chǎn)品的銷售和宣傳渠道，結(jié)合多種路徑的互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷模式進(jìn)行產(chǎn)品的銷售，努力將紅色旅游產(chǎn)品打造成為石鼓鎮(zhèn)的一張名片，甚至是麗江的一張名片。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)的銷售模式優(yōu)勢(shì)共同結(jié)合打造多樣的紅色旅游產(chǎn)品銷售方式，打開(kāi)銷售市場(chǎng)，提高產(chǎn)品的知名度。

七、結(jié)語(yǔ)

隨著紅色旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展以及黨中央政策上的扶持，紅色旅游文化正體現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力，紅色旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與推廣能夠發(fā)揮紅色旅游地的教育意義和價(jià)值，也是對(duì)紅色精神的傳承和弘揚(yáng)，也能讓更多的人了解石鼓鎮(zhèn)紅軍渡江的宏偉壯舉，最終讓紅色文化得以發(fā)揚(yáng)光大。我們應(yīng)著力發(fā)展紅色旅游文化產(chǎn)品，帶動(dòng)麗江石鼓鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。