江蘇省南通經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)新河校區(qū) 陸 建
生活是寫(xiě)作的來(lái)源,只有基于生活展開(kāi)寫(xiě)作教學(xué),才有利于豐富學(xué)生的生活體驗(yàn),使他們?cè)趯?xiě)作中澆灌真情,寫(xiě)出一篇優(yōu)質(zhì)的作文。
就目前小學(xué)生寫(xiě)作情況來(lái)看,其中存在著非常多的問(wèn)題,有很多學(xué)生不知道如何在寫(xiě)作中有效聯(lián)系實(shí)際生活,甚至還有些學(xué)生根本不理解作文題目,常出現(xiàn)偏題的問(wèn)題。其中一個(gè)寫(xiě)作問(wèn)題十分普遍,那就是學(xué)生寫(xiě)作如同記流水賬。就這些問(wèn)題來(lái)看,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生不理解什么是有意義的寫(xiě)作,所以寫(xiě)出來(lái)的作文千篇一律,缺乏情感和個(gè)性。為此,面對(duì)這些問(wèn)題,語(yǔ)文教師需要在作文教學(xué)中做出改變。面對(duì)新課改背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要求,教師需要在作文教學(xué)中有效聯(lián)系日常生活,強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)和感悟,因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)這種方式,學(xué)生才能充分發(fā)現(xiàn)和體會(huì)生活中的美好,并促使自身情感經(jīng)驗(yàn)的豐富化。
另外,通過(guò)開(kāi)展生活化的寫(xiě)作,也有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的增強(qiáng)。小學(xué)教師在聯(lián)系實(shí)際生活寫(xiě)作的過(guò)程中,可以有效利用生活場(chǎng)景,以此來(lái)進(jìn)行對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展,這樣一來(lái),學(xué)生可以更加輕松有效地理解所學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而促使語(yǔ)文教學(xué)效率的提升。
通過(guò)以往的學(xué)習(xí),小學(xué)生已經(jīng)積累了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),所以如果教師展開(kāi)生活化的寫(xiě)作教學(xué),那么學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣,并可以在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到寫(xiě)作的魅力所在。對(duì)此,語(yǔ)文教師一定要促使自身教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,積極將教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系,并適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生提出問(wèn)題,以此來(lái)引發(fā)他們的思考,進(jìn)而更加深入地掌握教學(xué)內(nèi)容。
例如,教師在教學(xué)課文《火燒云》時(shí),便應(yīng)該強(qiáng)調(diào)生活化的課堂教學(xué)。首先,語(yǔ)文教師可以充分挖掘課文中所具備的生活化元素,然后引導(dǎo)學(xué)生有效結(jié)合實(shí)際生活和文本內(nèi)容,如此一來(lái),便有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。在寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生也可以有效聯(lián)系課本內(nèi)容。《火燒云》這篇課文中主要是針對(duì)云彩在不同時(shí)間段的形狀展開(kāi)講述。所以,語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回憶,讓他們想一想自己日常生活中看到過(guò)的形狀不一的云彩。再這樣具有生活化氣息的課堂教學(xué)中,學(xué)生可以有效聯(lián)系實(shí)際內(nèi)容加深自己對(duì)課文內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上,語(yǔ)文教師可以鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出自己對(duì)云彩的感受和想法等,如此一來(lái),結(jié)合自身的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,學(xué)生便可以在寫(xiě)作中寫(xiě)出真情實(shí)感,寫(xiě)出自己親眼所見(jiàn)的內(nèi)容。
對(duì)小學(xué)生而言,親身體驗(yàn)和動(dòng)手實(shí)踐有利于他們寫(xiě)作素材的豐富積累,同時(shí)也有利于他們生活經(jīng)驗(yàn)的豐富化,而且,在豐富的情感體驗(yàn)和生活感悟中,學(xué)生的寫(xiě)作能力也可以得到有效的提升。為此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)該多為學(xué)生創(chuàng)造一些生活實(shí)踐的機(jī)會(huì)。例如,清明之際,語(yǔ)文教師可以組織學(xué)生展開(kāi)掃墓活動(dòng),同時(shí)向?qū)W生講述一些關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民成立新中國(guó)的光輝歷史或者是老紅軍們的英勇事跡等等。結(jié)束掃墓活動(dòng)后,教師可以組織學(xué)生展開(kāi)寫(xiě)作,讓學(xué)生先記錄好自己參加掃墓活動(dòng)的全過(guò)程,然后再去作文中表達(dá)出自身的感受。這樣一來(lái),基于親身的體驗(yàn),學(xué)生便可以更加輕松地展開(kāi)寫(xiě)作。
只有細(xì)致地觀察生活,才能看到很多不為人知的美麗之處。而就小學(xué)生來(lái)看,他們正是因?yàn)闆](méi)有形成觀察生活的良好習(xí)慣,所以常常在寫(xiě)作中出現(xiàn)無(wú)話可說(shuō)的現(xiàn)象。面對(duì)這一情況,小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在寫(xiě)作教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生,讓他們養(yǎng)成觀察生活的良好習(xí)慣。例如,教師在教學(xué)《桂林山水》時(shí),便可以讓學(xué)生深入研究桂林的山和水具有的特點(diǎn)。此時(shí),如果學(xué)生沒(méi)有細(xì)致地觀察桂林山水,那么就很難認(rèn)識(shí)到文章所講述的桂林水靜、清、綠的特點(diǎn),以及桂林山奇、秀、險(xiǎn)的特點(diǎn),更無(wú)法寫(xiě)出這樣美好的文章。這樣一來(lái),學(xué)生便可以認(rèn)識(shí)到觀察的重要意義。在此基礎(chǔ)之上,教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的人,可以著手于人的外貌、表情、動(dòng)作等各個(gè)方面,通過(guò)細(xì)致的觀察,學(xué)生便可以在之后的寫(xiě)作中描寫(xiě)出更加細(xì)致的人物形象。
當(dāng)前情況下,之所以有很多小學(xué)生在寫(xiě)作中出現(xiàn)無(wú)法動(dòng)筆的問(wèn)題,主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有積累充足的寫(xiě)作素材。為此,在日常的寫(xiě)作教學(xué)中,教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生深入生活,并充分積累生活中的素材,這樣有利于學(xué)生寫(xiě)作基礎(chǔ)的鞏固。首先,語(yǔ)文教師可以倡導(dǎo)學(xué)生多多閱讀優(yōu)質(zhì)書(shū)籍,書(shū)籍類(lèi)型不做限制,可以是經(jīng)典名著也可以是童話故事,通過(guò)廣泛的閱讀,學(xué)生能獲取書(shū)籍中的優(yōu)質(zhì)資源,進(jìn)而有效豐富自身的寫(xiě)作素材。與此同時(shí),學(xué)生也可以在閱讀中學(xué)習(xí)到他人的寫(xiě)作方法和技巧等,并學(xué)會(huì)將其應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中去。其次,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成每天寫(xiě)日記的習(xí)慣,從而記錄每天自己身上或者是他人身上發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這樣一來(lái),便有利于學(xué)生在之后的寫(xiě)作中靈活調(diào)取日記中的生活素材。
綜上所述,小學(xué)生活化寫(xiě)作對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提升有著十分積極的意義,這可以幫助學(xué)生積累生活中的寫(xiě)作素材,并充分豐富自身的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。通過(guò)這樣一種生活化的寫(xiě)作教學(xué),學(xué)生才可以立足于實(shí)際生活,在寫(xiě)作中表露出自身的真情實(shí)感,進(jìn)而促使他們的寫(xiě)作能力有效提升。