太極拳對(duì)文化自信的助推作用研究*

魯志美 馬弟遠(yuǎn)

（東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040）

“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！盵1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆六中全會(huì)提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)[2]。習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合提到文化自信，傳遞出他的文化理念和文化觀。中華民族孕育出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們中華民族的寶貴財(cái)富。太極拳是集強(qiáng)身體、養(yǎng)心性、緩疾病等多種功能為一體的體育運(yùn)動(dòng)。因動(dòng)靜結(jié)合、快慢相間、剛?cè)岵?jì)而遠(yuǎn)近聞名的太極拳是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，也是中華傳統(tǒng)武術(shù)中的杰出代表。以儒家思想、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想的太極拳被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并深受國(guó)內(nèi)外體育愛好者的喜愛。太極拳逐漸走出國(guó)門，成為國(guó)際友人了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的樞紐。太極拳在世界上的影響力逐漸增強(qiáng)，也體現(xiàn)出中國(guó)優(yōu)秀文化無懈可擊的魅力。

1 太極拳體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華

“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象、四象生八卦?！盵3]博大精深的太極文化蘊(yùn)涵著豐富的哲理，作為太極文化行為載體的太極拳亦是奧妙無窮。它不僅可以強(qiáng)身健體、陶冶情操，而且具有防身自衛(wèi)的實(shí)戰(zhàn)功能?！疤烊撕弦弧彼枷胧翘珮O拳中所蘊(yùn)含的主要哲學(xué)思想，太極拳中緩慢、圓活、連綿不斷的動(dòng)作，完美地體現(xiàn)了老子所倡導(dǎo)的“無為而無不為”以及“道法自然”的境界。在太極拳的每個(gè)招式中都體現(xiàn)著陰陽協(xié)調(diào)的和諧理念。

1.1 立身中正的中庸思想

“中庸者，不偏不倚、無過不及，而平常之理，乃天命所當(dāng)然，精微之極致也?！盵4]這句話出自朱熹的《中庸章句》，清晰地表達(dá)了中庸的思想，就是做任何事都要把握一個(gè)度，為人處世要寬容平和。中庸的實(shí)質(zhì)就是不多也不少、不大也不小，恰到好處。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化五千年的傳承與發(fā)展中，中庸思想一直都占據(jù)著十分重要的地位，對(duì)中國(guó)人的影響非常大。中國(guó)人謙虛內(nèi)斂的性格，與這一思想有很大的關(guān)系。

太極拳作為中華民族最為本土、最具民族特色的拳術(shù)，從多處均可看出其“不偏不倚”的運(yùn)動(dòng)原理。清朝末期著名太極拳理論家陳鑫深刻闡述過太極拳的運(yùn)動(dòng)原理，他曾在其著作中要求習(xí)練者在練拳時(shí)，形、氣、神等方面都要做到無過不及、不偏不倚[5]。立身中正的太極拳理念強(qiáng)調(diào)在習(xí)練過程中身正、氣正、意正，不偏不倚，是對(duì)意志的磨煉。例如，在太極拳的基礎(chǔ)無極樁中，首先要求立身中正，從上至下，從頭到腳，頸、椎、肩、胯、膝等每一個(gè)部分都要保持對(duì)稱，全身都要達(dá)到不偏不倚的狀態(tài)。習(xí)練時(shí)使身體重心保持在最中心的位置，身體從上到下形成一條垂直線，不前不后，不左不右。

1.2 內(nèi)外兼修的道家文化

太極一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)·系辭》“易有太極，是生兩儀”，體現(xiàn)著中國(guó)古代哲學(xué)中陰陽對(duì)立統(tǒng)一的辯證法。太極拳的拳法中還體現(xiàn)了道家思想，太極拳的拳法理論和太極拳的實(shí)戰(zhàn)演練中無不存在道家思想的哲學(xué)理念。太極拳不僅被人們當(dāng)作是一套拳法，而且被認(rèn)為是一種載“道”的方式，太極拳是可以完美體現(xiàn)道家文化的體育運(yùn)動(dòng)。中國(guó)有句拳諺叫“內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮”，太極拳講究的是內(nèi)外兼修的習(xí)練之道?？梢妰?nèi)外兼修的道家文化蘊(yùn)藏在太極拳的拳理中。太極拳的習(xí)練對(duì)修煉“內(nèi)氣”十分重視，把“內(nèi)氣”養(yǎng)生放在了較為重要的位置。太極拳的習(xí)練還十分注重外在基本功的修煉，一招一式必須動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、有板有眼、神型合一、內(nèi)外兼修。太極拳修煉的精髓就在于“內(nèi)練一口氣，外練一身技”。人的任何運(yùn)動(dòng)都必須尊重自然的規(guī)律，按照客觀規(guī)律行事，練太極拳更是如此。莊子悟“道”，領(lǐng)悟了“道”中的奧秘，太極拳重“道”，一招一式都包含著“道”的神秘。莊子認(rèn)為，要想充分利用規(guī)律，首先要正確認(rèn)識(shí)規(guī)律，而正確認(rèn)識(shí)規(guī)律就必須要經(jīng)過不斷的實(shí)踐、探索。正如太極拳的修煉過程，必須完成站樁—盤架子—推手—散手四個(gè)步驟往復(fù)循環(huán)多個(gè)周期的訓(xùn)練，要想獲得功夫和心境上的提升，必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐探索。

1.3 陰陽協(xié)調(diào)的和諧文化

“凡身處處皆太極，一動(dòng)一靜俱渾然”[6]。自然界的一切事物和現(xiàn)象都存在著陰陽相互對(duì)應(yīng)的兩個(gè)方面，比如水與火、冷與熱、天與地、白天與黑夜等。陰陽協(xié)調(diào)的和諧理念一直被人們視為一種重要的價(jià)值取向和審美追求，被追捧為中國(guó)傳統(tǒng)文化。陰陽協(xié)調(diào)貫穿了中華民族幾千年的思想，也充分體現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征。太極拳作為蘊(yùn)含著《易經(jīng)》中陰陽和諧的辯證思想的行為載體，被視為中華傳統(tǒng)文化與中國(guó)古代哲學(xué)在拳術(shù)上的完美結(jié)合。

太極拳的拳風(fēng)剛?cè)岵?jì)、快慢相間，每招每式都飽含太極陰陽結(jié)合的理念，全身上下、手腳手背處處皆以虛實(shí)分明、剛?cè)岵?jì)、開合轉(zhuǎn)換、陰陽和諧等互為條件、相互轉(zhuǎn)化，周而復(fù)始，連綿不斷，處處體現(xiàn)弧線和圓的運(yùn)動(dòng)軌跡。太極雙魚圖中，黑白兩部分緊緊環(huán)繞，代表著黑白兩魚互抱循環(huán)往復(fù)、陰陽不斷交替、互相轉(zhuǎn)化。白魚有一黑眼，黑魚有一白眼，代表了“陰中有陽、陽中有陰”，它維系了陰陽的平衡。太極拳是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的藝術(shù)瑰寶。

2 太極拳對(duì)身心健康的良好作用是自信的基礎(chǔ)

太極拳是內(nèi)家拳的形式之一。太極拳創(chuàng)立至今，擁有幾百年的輝煌歷史，幾百年來的實(shí)踐證明習(xí)練太極拳是一種十分有效的強(qiáng)健體魄與預(yù)防疾病的運(yùn)動(dòng)方式。近些年來，為推進(jìn)“體育強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，國(guó)家在全民健身運(yùn)動(dòng)的科研中投入了巨額經(jīng)費(fèi)。眾多研究人員、專家學(xué)者對(duì)太極拳的健身價(jià)值進(jìn)行了進(jìn)一步的探究，太極拳可以強(qiáng)身健體也不再是“空穴來風(fēng)”，大量的科學(xué)數(shù)據(jù)證明太極拳的健身效果。周恩來曾說過：“太極拳是一項(xiàng)極好的健身運(yùn)動(dòng)，可以陶冶情操，可以延年益壽?！比缃?，太極拳得到越來越多人的認(rèn)可，太極拳運(yùn)動(dòng)不僅僅適合中老年人強(qiáng)身健體，目前太極拳在年輕人群中開展情況呈現(xiàn)上升勢(shì)頭，太極拳對(duì)年輕人的身體素質(zhì)、情緒控制、抗壓能力都有積極的影響作用?！爸袊?guó)的太極和印度的瑜伽、中國(guó)的中醫(yī)和印度的阿育吠陀有驚人的相似之處，兩國(guó)人民數(shù)千年來奉行的生活哲理深度相似?！盵7]瑜伽和太極拳作為健身和養(yǎng)生的功法，都已經(jīng)有多年的歷史，都有助于強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性。

2.1 強(qiáng)身體

太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)秀拳種之一，不僅可以強(qiáng)身健體，而且有很好的自衛(wèi)防身的功能，其中健身性是太極拳最突出的特點(diǎn)之一。太極拳屬于有氧運(yùn)動(dòng)，它的動(dòng)作輕靈圓活、開合有序、十分連貫。太極拳的理論講求“虛領(lǐng)頂勁”“氣沉丹田”，太極拳的步伐沉穩(wěn)緩慢，要求習(xí)練時(shí)身法保持中正，這對(duì)習(xí)練者的脊柱和腰椎等整個(gè)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，尤其是膝關(guān)節(jié)、肌肉、韌帶、雙腳的骨骼等都有很好的鍛煉成效。太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的骨密度、骨礦物質(zhì)有積極的影響，可以有效減少骨礦物質(zhì)的流失。長(zhǎng)期習(xí)練太極拳對(duì)人的平衡能力、協(xié)調(diào)性、下肢力量、關(guān)節(jié)和韌帶的靈活性與柔韌性都有積極的影響。多項(xiàng)研究表明，習(xí)練太極拳不僅能夠增強(qiáng)習(xí)練者的身體素質(zhì)，還能有效提高人的免疫力和抗病能力，預(yù)防疾病的發(fā)生。有研究表明，太極拳能有效降低習(xí)練者感冒的次數(shù)?，F(xiàn)實(shí)生活中，太極拳早已被選為免疫功能低下、術(shù)后癌癥病患者常用的康復(fù)健身手段之一。

2.2 養(yǎng)心性

健康不僅僅指的是擁有強(qiáng)健的身體，同時(shí)還要有健康積極的心理狀態(tài)和抗壓能力。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和社會(huì)生活節(jié)奏的加快，人們的生活壓力與日俱增，忙碌的工作和競(jìng)爭(zhēng)的壓力給人們帶來的浮躁、緊張、壓抑，使抑郁癥、精神分裂癥、失眠癥大增，人們本能地希望能夠在浮躁的環(huán)境中修身養(yǎng)性、放松身心，而太極拳能夠達(dá)到調(diào)節(jié)身心、消除疲勞、緩解失眠的效果。太極拳動(dòng)靜結(jié)合的特點(diǎn)使得習(xí)練者在習(xí)練過程中能有效減緩和解除緊張的狀態(tài)，通過放松和腹式呼吸提高人的健康水平。太極拳動(dòng)作柔和緩慢，在習(xí)練的過程中要求身心合一，注意力必須集中才能達(dá)到心靜，這種心靜使習(xí)練者的意識(shí)、動(dòng)作、呼吸三者密切協(xié)調(diào)，尤其是在習(xí)練時(shí)配上舒緩的輕音樂，練完后會(huì)感覺到全身輕松和心情愉悅，是緩解學(xué)習(xí)、工作等各方面壓力的最有效的解壓方式之一。太極拳的習(xí)練通常是群體習(xí)練，大家都為健康而來，所以習(xí)練者總是處于一個(gè)和諧、融洽、交流的氛圍，這不僅增進(jìn)了彼此的理解和信任，而且有效緩解了工作和生活中的壓力，有助于改善人際關(guān)系，同時(shí)提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)習(xí)練者積極樂觀的生活態(tài)度。凡事如太極，拳起境生，拳落而心生；拿得起放得下，從容靜心對(duì)待，善養(yǎng)心性。

2.3 緩疾病

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們生活、工作節(jié)奏逐漸加快，巨大的工作壓力和飲食不規(guī)律等不健康的生活習(xí)慣，導(dǎo)致心血管疾病的發(fā)病率和致死率逐年上升，這對(duì)人們的健康造成了巨大的威脅。血液循環(huán)系統(tǒng)在人的新陳代謝過程中起著十分重要的作用，它為人體機(jī)能運(yùn)輸養(yǎng)料、清除廢料。太極拳作為內(nèi)家拳，它的每一個(gè)動(dòng)作都可以增進(jìn)血液的循環(huán)，太極拳中的一招一式變換無窮，促使習(xí)練者全身骨骼肌得到周期性的放松，能高效促進(jìn)人們身體中的血液循環(huán)，減少人體內(nèi)的瘀血，達(dá)到及時(shí)補(bǔ)充血液營(yíng)養(yǎng)、排除體內(nèi)廢物的效果。太極拳十分注重呼吸和動(dòng)作的配合，長(zhǎng)期習(xí)練可有效促進(jìn)習(xí)練者氣道暢通、呼吸調(diào)勻，具有很好的補(bǔ)氣益肺的作用，對(duì)慢性支氣管炎、肺氣腫、活動(dòng)性肺結(jié)核等疾病有效果顯著的康復(fù)治療作用。太極拳還對(duì)腦血栓、心臟病、癌癥、糖尿病等的治療起到增強(qiáng)體力、減輕病情、緩解癥狀、促進(jìn)療效的作用，是很好的輔助治療手段[8]。太極拳運(yùn)動(dòng)不僅對(duì)人的心血管系統(tǒng)有良好的作用，還有降低血脂和控制血糖的作用。

有人認(rèn)為太極拳是專屬老年人習(xí)練的拳法，這是對(duì)太極拳的誤解和偏見。太極拳不僅是老年人強(qiáng)身健體的運(yùn)動(dòng)，它對(duì)所有年齡段的習(xí)練者的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力、心理健康、人際關(guān)系等都有著積極的影響。

3 太極拳的世界贊揚(yáng)為提升文化自信助力

當(dāng)今世界的發(fā)展主題是和平與共贏，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的縱深發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間的交流更加密切，不同文化之間也有了更高頻率和更深程度的接觸與交流，各國(guó)文化軟實(shí)力之間的競(jìng)爭(zhēng)也日益顯現(xiàn)[9]。太極拳作為中華武術(shù)的杰出代表，在當(dāng)今世界上的影響力越來越大。北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的太極拳表演向全世界展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，令世人為之驚嘆。

3.1 展現(xiàn)大國(guó)外交風(fēng)范

1978年，鄧小平同志會(huì)見了日本訪華代表團(tuán)，會(huì)議期間，日本眾議院副院長(zhǎng)三宅正一表現(xiàn)出對(duì)中國(guó)的文化尤其是太極拳的熱愛，鄧小平同志與三宅正一就太極拳進(jìn)行深入交流，并應(yīng)邀為日本太極拳愛好者書寫“太極拳好”的至理名言。太極拳在新中國(guó)的外交史上有很大的功勞，改革開放至今，太極拳像是我國(guó)的一張明信片，一直活躍在世界人民的面前，為世界各國(guó)認(rèn)識(shí)并深入了解中國(guó)文化做出了重要的貢獻(xiàn)。太極拳中“天人合一”的生命觀與我國(guó)新時(shí)代和諧發(fā)展、合作共贏的外交戰(zhàn)略不謀而合，直觀地反映了中華民族愛好和平的價(jià)值觀念，展示了我國(guó)愿意為世界的和平發(fā)展做貢獻(xiàn)的大國(guó)風(fēng)范。太極拳“天人合一”的拳理，充分體現(xiàn)出太極拳追求人與人和諧、人與自然共生、國(guó)與國(guó)之間和平相處、開放包容的文化內(nèi)涵，同時(shí)也體現(xiàn)出中華五千年沉淀出來的以和為貴、追求和平的民族文化。太極拳講究的是后發(fā)制人，這也符合中國(guó)的外交理念，中華民族是愛好和平的，但也從不畏懼霸權(quán)主義，該出手時(shí)就出手。如今，中國(guó)的發(fā)展有目共睹，西方某些學(xué)者鼓吹的中國(guó)威脅論這是不成立的，后發(fā)制人的外交含義是中國(guó)逐漸強(qiáng)大但不會(huì)主動(dòng)欺凌他國(guó)，卻也不畏懼霸權(quán)主義，中國(guó)十分希望構(gòu)建互利與共贏的國(guó)際關(guān)系。太極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中多家優(yōu)秀思想的融合者，深刻反映了中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界與對(duì)待世界的態(tài)度，同時(shí)也反映了中國(guó)積極構(gòu)建和平發(fā)展、合作共贏的人類命運(yùn)共同體的大國(guó)外交思想。

3.2 貢獻(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓

太極拳的發(fā)源地是河南省焦作市陳家溝。太極是具有中國(guó)特色的中國(guó)古代著名哲學(xué)之一，太極拳則是以此哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的、具有至高精神境界的中國(guó)傳統(tǒng)拳法。太極拳既是極富中國(guó)傳統(tǒng)元素特色的中國(guó)文化，又是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精髓。太極拳已傳播到150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，備受世界人民喜愛，也得到了各類體育大賽的認(rèn)可。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界約有超過3億的太極拳習(xí)練者。太極拳的比賽規(guī)模越來越大，太極拳也越來越頻繁地出現(xiàn)在各大國(guó)際賽場(chǎng)，太極拳以它自身獨(dú)特的魅力吸引著各國(guó)人民，太極拳向世界人民展示的不僅是精湛的武術(shù)技巧，還有中國(guó)辯證的傳統(tǒng)文化智慧。太極拳作為一種飽含東方包容理念的運(yùn)動(dòng)形式被視為一種高級(jí)的人體文化。太極拳的拳法特別符合人們的身體需要、心理需求和思想追求，有利于人們的身心健康和社會(huì)和諧。太極拳是以運(yùn)動(dòng)、健康為外在表現(xiàn)形式的中國(guó)傳統(tǒng)文化，它代表著人與自然和諧相處的中國(guó)智慧，是中國(guó)的藝術(shù)瑰寶。太極拳的廣泛傳播有利于促進(jìn)中國(guó)人民樹立堅(jiān)定的文化自信，全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；有利于提高我國(guó)的國(guó)際影響力[10]；有利于幫助中國(guó)人民增強(qiáng)全民健身意識(shí)，促進(jìn)中國(guó)的體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，幫助中華民族在國(guó)際社會(huì)上樹立新時(shí)代的新型國(guó)際形象；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定良好基礎(chǔ)。