從《詩經(jīng)》誦讀教學(xué)淺析少兒經(jīng)典誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)

?周蘭萍 周計(jì)萍

中華五千年文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是我們每個(gè)炎黃子孫應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴遺產(chǎn)。當(dāng)下中國，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)被日益喚醒，習(xí)近平總書記在眾多場合多次重要講話中強(qiáng)調(diào)，大到國家小到個(gè)人，都應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，獲得發(fā)展的不竭動(dòng)力。我們近年來也開展了一系列少兒經(jīng)典誦讀課程，尤其是《詩經(jīng)》誦讀課程的教學(xué)，頗有心得，訴諸筆端以供交流。

小學(xué)階段是人一生當(dāng)中記憶的黃金時(shí)代，是誦讀經(jīng)典，進(jìn)行文化熏陶、智力發(fā)展與人格培養(yǎng)的絕佳時(shí)期。在開設(shè)《詩經(jīng)》誦讀課程前，我們做了大量的前期準(zhǔn)備工作，其中最重要的就是挑選適合小學(xué)階段學(xué)生誦讀的篇目。我們秉承幾個(gè)原則：貼近現(xiàn)代生活場景的、意境優(yōu)美的、讀起來朗朗上口的，一一進(jìn)行遴選、甄別。最終，《木瓜》《黍離》《桃夭》《鹿鳴》等30首篇目首先入選。接著，我們著手進(jìn)行課程的教學(xué)設(shè)計(jì)。

提高經(jīng)典誦讀課程的有效性，是我們開設(shè)課程的初心。“有效性”體現(xiàn)在哪些方面，我們簡單概括為：能聲情并茂、完整流利地完成誦讀。面對距今近三千年的古老詩篇，要想達(dá)成這樣的目標(biāo)，我們采取了諸多的教學(xué)策略。

一、精心導(dǎo)入喚起誦讀興趣

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！奔?lì)、喚醒、鼓舞，課程從一開始就能帶給孩子們這樣的沖擊，營造一種能充分調(diào)動(dòng)起求知欲的氛圍，這樣的學(xué)習(xí)是一種多么愜意的享受?！堵锅Q》課堂上，孩子們剛一坐定，歡快的鹿鳴聲就在教室里響起，“呦呦”片刻后，一群美麗的“梅花鹿”出現(xiàn)在孩子們眼前：它們?nèi)齻€(gè)一群，兩個(gè)一伙，悠閑地在一片茂密的草地上吃草……(課件)伴著舒緩的音樂，教師講解道：一群鹿兒呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好賓客，彈琴吹笙奏樂調(diào)。一吹笙管振簧片，捧筐獻(xiàn)禮禮周到。人們待我真友善，指示大道樂遵照……接著，讓孩子們暢所欲言，講一講他們心目當(dāng)中關(guān)于“鹿”的種種印象。這樣，鹿的“溫順可愛、喜歡群聚”；“鹿得蓱，呦呦然鳴而相呼，懇誠發(fā)乎中。以興嘉樂賓客，當(dāng)有懇誠相招呼以成禮也?！睹娬x》”等在古人心目中吉祥美好的形象便漸漸顯現(xiàn)，教師順勢講述：作為古人心目中的靈獸——麒麟，實(shí)際上就是鹿的化身。隨著《九色鹿》圖片故事的簡介，孩子們已經(jīng)被“可愛的鹿”深深吸引，這時(shí)，在優(yōu)美的古琴樂曲中，教師緩慢深情地開始誦讀“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”孩子們學(xué)習(xí)新知的興趣被激發(fā)，欲望被喚醒，為下一步的誦讀指導(dǎo)奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、解讀文章確定誦讀基調(diào)

古代詩歌雖然篇幅短小，但文美意深，今天的孩子們來誦讀，有必要對文章主旨有個(gè)大概的了解。一方面可以使孩子們學(xué)習(xí)到該篇目所含知識；另一方面讓孩子們透過內(nèi)容體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟到誦讀此篇目的感情基調(diào)。詩歌內(nèi)容的講解需把握好尺度，深淺合宜。有人提倡“囫圇吞棗”，我們在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中深以為然，因?yàn)檫^分長時(shí)間深刻的講解容易使孩子們興趣減弱，降低學(xué)習(xí)的專注力，適宜“蜻蜓點(diǎn)水”般將關(guān)鍵知識點(diǎn)逐一拋出即可。還是上面的《鹿鳴》教學(xué)，“鹿鳴起興、鹿的地位、一詠三嘆、宴饗之樂、溝通感情、氣氛歡樂”這些是我們在這篇詩文誦讀教學(xué)中關(guān)注的知識點(diǎn)，也是我們要通過該篇傳遞給孩子們的東西。在實(shí)際教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境和適當(dāng)講解歸根到底都是為全方位的誦讀做鋪墊，二者往往交融進(jìn)行。

三、方式多樣開啟誦讀模式

通過教師的講解孩子們已經(jīng)了解了詩歌的意境、感情。怎樣引導(dǎo)他們很好地讀出來，以達(dá)到“聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫”？“帶著作者的感情去朗讀”。簡言之，情感歡愉的作品我們就要隨著作者的感受，面帶微笑、愉悅地去讀；反之我們就要收起微笑，隨著作者憂愁、悲傷、哀怨、惆悵……由控制聲調(diào)、節(jié)奏、緩急、輕重、停連等來達(dá)到誦讀效果，以自己最佳狀態(tài)和古人交流，做到有目的地讀，有層次地讀。一般的誦讀方法：教師范讀、領(lǐng)讀、集體讀、小組讀、男生讀、女生讀、個(gè)別讀、抽簽讀、拍手讀、分角色讀、比賽讀、配樂讀、表演讀等多種個(gè)性化的誦讀方式都可以運(yùn)用。大量地誦讀，反復(fù)地強(qiáng)化，熟讀成誦。正如宋代學(xué)者朱熹所說：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾?！闭n堂上可以選擇以上方法交替進(jìn)行。在師與生、生與生的配合和互動(dòng)中，保持學(xué)生長時(shí)間飽滿的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在活躍的課堂氣氛中完成對詩篇的優(yōu)美誦讀。

四、搭建平臺展示誦讀成果

檢驗(yàn)誦讀教學(xué)的成效，最直觀和最受歡迎的形式莫過于定期開展展示活動(dòng)，為孩子們搭建一個(gè)誦讀經(jīng)典的平臺。這樣做一方面能整合前期課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，起到鞏固教學(xué)成果的目的；另一方面，能提升孩子們學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣和積極性，錘煉他們的舞臺表演能力，進(jìn)一步加深對詩文的理解和領(lǐng)悟。比如，在學(xué)習(xí)完《鹿鳴》《無衣》《蒹葭》等十幾首詩篇后，我們開展了“最美的詩經(jīng)”誦讀展示活動(dòng)，孩子們積極參與，熱情高漲。家長們更是喜不勝收，全力配合。協(xié)助排練、舞美設(shè)計(jì)、置辦服裝……整場展示活動(dòng)，從孩子、教師到家長都深深地沉浸在經(jīng)典誦讀的愉悅氛圍中，從始至終，祥和、安寧的氣氛始終圍繞在每個(gè)人身邊，這，就是誦讀經(jīng)典帶給現(xiàn)場每位參與者的最大收獲。

通過以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，激發(fā)了孩子們誦讀古典詩歌的熱情，使他們能更主動(dòng)、更自然地走進(jìn)詩歌，走進(jìn)傳統(tǒng)文化，從而在這個(gè)喧囂浮躁的世界里，嘗試著“詩意地棲居”。