如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生史料實證意識

陳天清

（福建省閩侯縣第四中學(xué)，福建福州 350102）

引 言

培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)是在素質(zhì)教育的大環(huán)境中提升學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力、提升學(xué)生歷史成績、培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑。所以，教師應(yīng)高度重視對學(xué)生史料實證素養(yǎng)的引導(dǎo)和培養(yǎng)，在日常的教學(xué)過程中運用生動形象的教學(xué)方式幫助學(xué)生樹立史料實證意識，逐步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展助力。

一、史料實證素養(yǎng)概述

歷史學(xué)科一共包括五種學(xué)科素養(yǎng)，分別是唯物史觀、時空觀念、歷史解釋、家國情懷和史料實證。其中唯物史觀作為學(xué)習(xí)研究歷史知識的主要思想，是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的中心理論方法；時空觀念作為掌握歷史知識的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的重要思維；歷史解釋作為驗證學(xué)生歷史能力的重要指標(biāo)，是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的重要能力；家國情懷作為學(xué)習(xí)歷史、認(rèn)識歷史的態(tài)度體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的主要價值觀；史料實證作為學(xué)習(xí)研究歷史知識的有效途徑，是學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的主要方式[1]。

史料實證素養(yǎng)是一種以歷史學(xué)科的認(rèn)識技能為主，將學(xué)生的價值觀、情感和態(tài)度等進(jìn)行整合，從而滿足學(xué)生對相關(guān)能力和綜合素質(zhì)需求的科學(xué)素養(yǎng)。歷史學(xué)科的史料實證素養(yǎng)的重點在于幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的獨特能力，它不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科的重要助力，更是學(xué)生全面發(fā)展、提高綜合素質(zhì)的重要基礎(chǔ)，對于初中生學(xué)習(xí)歷史有著十分重要的作用。

二、培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)的意義

（一）有利于緊跟時代發(fā)展

在現(xiàn)階段的歷史學(xué)術(shù)研究中，西方各國對學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培育是十分重視的。英國的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：學(xué)生應(yīng)能夠運用不同的材料和資源進(jìn)行全面研究，并且將歷史知識融會貫通，實現(xiàn)獨立學(xué)習(xí)的目標(biāo)。對于某些爭議性較大的史實能夠用批判性的態(tài)度進(jìn)行深入研究，最后得出公正有力的結(jié)論。這種能力對于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。美國的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中同樣要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確區(qū)分各類文獻(xiàn)資料的來源，有針對性地提出自己的看法，能對文獻(xiàn)資料進(jìn)行解釋，并且給出充分的史料來佐證自己的觀點[2]。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)，是與時代發(fā)展的腳步相契合的。

（二）有利于提升學(xué)生成績，改變學(xué)生學(xué)習(xí)理念

現(xiàn)階段，我國中學(xué)生的史料實證意識相對于國外同齡學(xué)生而言較為薄弱，在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)理念方面都存在一些問題。所以培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)能幫助學(xué)生改變學(xué)習(xí)理念，提升學(xué)生的歷史成績。

（三）有利于滿足新課程改革的要求

認(rèn)知歷史就是不斷地發(fā)掘史料來佐證史實，而一段歷史過程必須通過史料實證來進(jìn)行引導(dǎo)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出，教師要以正確的歷史文化知識幫助學(xué)生認(rèn)識歷史、學(xué)習(xí)歷史、掌握歷史，從而凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生能夠正確看待人和人之間、人和自然之間的聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和正確的綜合素養(yǎng)，使其學(xué)會以正確的道德觀和價值觀來面對學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的各類問題[3]。

三、培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)的措施

培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)在初中歷史教學(xué)中被稱為“保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)”和“提高學(xué)生能力的關(guān)鍵”。這就要求初中的歷史教師注重學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)。筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)了幾條培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)的措施。

（一）注重提升自身能力和素養(yǎng)

在歷史學(xué)科的教學(xué)過程中，教師不僅是教學(xué)工作的引導(dǎo)者，還是學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng)者。但是在現(xiàn)階段，部分教師對培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)還不夠重視，究其原因，在于應(yīng)試教育觀念的根深蒂固。因此，教師應(yīng)與時俱進(jìn)，緊跟時代發(fā)展的步伐，先從自身樹立史料實證觀念，注重提升自身的能力和素養(yǎng)，這樣才能在實踐教學(xué)過程中潛移默化地影響學(xué)生。同時，教師還應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平和綜合素質(zhì)，在教學(xué)過程中對教材和知識體系進(jìn)行更為全面深入的研究。除此之外，教師還應(yīng)尋找與教材相關(guān)的史料、文獻(xiàn)等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、分析，以鍛煉學(xué)生史料實證的能力[4]。

（二）通過課堂教學(xué)和教材教學(xué)幫助學(xué)生樹立史料實證觀念

在培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)的過程中，教師必須先培養(yǎng)學(xué)生史料實證觀念。而史料實證觀念的樹立，筆者認(rèn)為可以從以下兩個方面進(jìn)行，分別是課堂教學(xué)和教材教學(xué)。

1.課堂教學(xué)

這種方式是指在課堂上教師通過引導(dǎo)學(xué)生收集、思考、分析相關(guān)的文獻(xiàn)、圖片及文物等來培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，充分調(diào)動學(xué)生的思維和感官，為枯燥乏味的歷史課堂增添趣味性和生動性。第一步，培養(yǎng)學(xué)生的史料鑒別能力和史料論證能力。例如，在教授“革命偉人孫中山先生”的相關(guān)知識時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課前收集關(guān)于孫中山先生的資料，這個步驟是為了提升學(xué)生的實踐能力。由于資料的數(shù)量很多，學(xué)生需要對收集來的資料進(jìn)行分析、鑒別，區(qū)分資料的性質(zhì)，了解資料的來源以及判斷其與所學(xué)內(nèi)容是否契合，這能在很大程度上鍛煉學(xué)生的史料鑒別能力和史料論證能力，幫助學(xué)生了解史料的價值[5]。第二步，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。例如，在教學(xué)南京大屠殺的相關(guān)內(nèi)容時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識此歷史事件造成的影響，以及我們應(yīng)該從中進(jìn)行怎樣的反思。南京大屠殺是日本在侵華戰(zhàn)爭中犯下的重要罪行之一，對中華民族造成了無法彌補的傷害，三十萬同胞因此罹難，我們應(yīng)永遠(yuǎn)銘記這一歷史的傷痛。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，不應(yīng)被家仇國恨蒙蔽了雙眼，而應(yīng)該始終懷著一顆愛國的心去建設(shè)祖國，使祖國更加強大。這就要求學(xué)生能夠冷靜、理性地看待問題，不盲從，在面對問題時一定要經(jīng)過認(rèn)真思考和冷靜分析再作決定。而史料實證素養(yǎng)的核心就是要求學(xué)生能夠始終保持求真的態(tài)度和理性的思維，用正確的方法和態(tài)度看待問題。

2.教材教學(xué)

教材教學(xué)要求教師能夠通過充分運用教材這個知識的載體來幫助學(xué)生掌握知識，培養(yǎng)史料實證的觀念。在教學(xué)改革的過程中，教材的修訂一直是首要任務(wù)，歷史教材與其他教材的不同之處在于，歷史教材必須緊跟時代的變化、增添新的知識。這就要求教師要敏銳地捕捉教材的變動，并結(jié)合相關(guān)的時事變化完成教學(xué)。教材的變動也有利于培養(yǎng)學(xué)生的史料實證觀念。例如，人教版歷史教科書，在不斷變革的過程中增添了不少歷史地圖和歷史照片，并在一旁明確標(biāo)注了來源和圖片背后的故事，這對于學(xué)生掌握史料、文獻(xiàn)等是非常有利的。同時，教師也應(yīng)積極尋找相關(guān)資料來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識[6]。

（三）用生動史料培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)

在幫助學(xué)生樹立史料實證觀念后，教師就需要循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)[7]。由于史料、文獻(xiàn)等多是較為枯燥乏味的，為了避免學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中降低或喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動性，教師應(yīng)做好引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生克服這一困難。經(jīng)過研究，筆者發(fā)現(xiàn)，無論在我國的歷史進(jìn)程還是世界歷史進(jìn)程中，都包含著極其豐富的歷史知識，如永垂不朽的偉人先烈、傳誦千古的歷史故事、令人嘆為觀止的藝術(shù)杰作……這些都是人類歷史發(fā)展進(jìn)步的結(jié)晶。所以，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)被教材內(nèi)容所局限，而是應(yīng)立足教材內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸，通過史料、文獻(xiàn)等將教學(xué)內(nèi)容拓展到相關(guān)歷史知識中[8]。這樣不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動性，還能培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)。例如，在講授“貞觀之治”和“開元盛世”的相關(guān)知識時，教師就可以通過滲透史料來引導(dǎo)學(xué)生運用相關(guān)文獻(xiàn)對史實進(jìn)行論證。在唐朝貞觀時期，唐太宗李世民由于善于納諫而開啟了貞觀盛世，其中進(jìn)諫的一位關(guān)鍵人物就是魏征。魏征是唐朝重臣，太宗李世民曾言“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失”，這里的“人”指的就是魏征。教師可以通過向?qū)W生介紹這句評價來幫助學(xué)生從側(cè)面認(rèn)識唐太宗的知人善用和善于納諫，然后利用多媒體將魏征的《諫太宗十思疏》向?qū)W生進(jìn)行展示，并輔以魏征向李世民進(jìn)諫的其他歷史故事來進(jìn)一步證實李世民能夠開啟貞觀盛世的原因，從而增強課堂的趣味性。在這堂課的教學(xué)過程中，教師將史料、文獻(xiàn)和史實緊密聯(lián)系起來，能使學(xué)生對相關(guān)的歷史事件有更加深刻的印象，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這一教學(xué)模式不僅能對學(xué)生學(xué)習(xí)研究其他類似的歷史事件起到借鑒作用，對學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)也會有很大幫助，能達(dá)到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地培養(yǎng)史料實證素養(yǎng)的目標(biāo)。

結(jié) 語

綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識有著十分重要的意義，不僅有利于調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性，還能起到提升學(xué)生探究能力和邏輯思維能力的作用。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)不僅是推動初中歷史教學(xué)改革的有效方式，還是對素質(zhì)教育措施的積極響應(yīng)。所以初中歷史教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績及綜合能力都得到提升。在培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)注重以科學(xué)合理的方法進(jìn)行引導(dǎo)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的史料實證素養(yǎng)，在日常教學(xué)過程及課后作業(yè)中將史料實證觀念滲透進(jìn)去，使學(xué)生的史料實證素養(yǎng)得到真正意義上的提升，為提高我國初中歷史教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量奠定良好的基礎(chǔ)。