豫劇中英平行語料庫構(gòu)建及英譯規(guī)范探究①

申 瑋

一、 引言

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的明珠和中原文化藝術(shù)的瑰寶，豫劇有著堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和旺盛的生命力。而豫劇的國內(nèi)“熱”和海外傳播“難”形成了鮮明對比。豫劇海外傳播“難”首先難在翻譯，難在沒有系統(tǒng)、統(tǒng)一的翻譯規(guī)范，致使豫劇翻譯在系統(tǒng)性和準(zhǔn)確性上有所欠缺，并且存在大量錯(cuò)譯、硬譯現(xiàn)象，時(shí)常令觀眾、讀者摸不著頭腦。

二、 研究背景

豫劇英譯，規(guī)范應(yīng)立。戲曲翻譯規(guī)范指譯者在翻譯過程中所依據(jù)的具體規(guī)則或采用的具體策略(曹廣濤，2011)。戲曲的翻譯規(guī)范可以為豫劇的英譯規(guī)范提供一定的借鑒，曹廣濤提出了傳統(tǒng)戲曲英譯的哲學(xué)規(guī)范、視角規(guī)范、選擇規(guī)范、文化規(guī)范、策略規(guī)范、評價(jià)規(guī)范和譯者規(guī)范。董新穎(2013)重點(diǎn)探討了戲曲英譯過程中應(yīng)遵循的三原則，即戲曲專有名詞英譯的文化傳真原則、戲曲典故英譯的異化原則、戲曲語言本體英譯的目的論原則。劉常興(2015)提出豫劇翻譯應(yīng)該以文化傳播為出發(fā)點(diǎn)，從譯者的主體性出發(fā)，制定翻譯的規(guī)范。

關(guān)于豫劇英譯乃至戲曲英譯規(guī)范的研究并不多見，豫劇英譯并未在理論和實(shí)踐上形成系統(tǒng)性，因此如何建立豫劇英譯的系統(tǒng)性至關(guān)重要。構(gòu)建豫劇中英平行語料庫能推動豫劇英譯在理論和實(shí)踐上形成系統(tǒng)性，讓豫劇在理論和實(shí)踐中走得更遠(yuǎn)。目前尚未有豫劇中英平行語料庫，國內(nèi)學(xué)界應(yīng)給予支持，讓這一困難的任務(wù)能夠起步。平行語料庫由原文本及其對應(yīng)的翻譯文本構(gòu)成，因此可以在很大程度上輔助翻譯研究。一些有影響的平行語料庫，如加拿大議會會議錄英法平行語料庫、克姆尼茨英－德翻譯語料庫、德－英文學(xué)文本平行語料庫、英語－意大利語雙向平行語料庫建成后，涌現(xiàn)了大量重要的翻譯研究成果。國內(nèi)學(xué)界也很早就將目光投向了平行語料庫的建設(shè)和以其為基礎(chǔ)的翻譯研究上。1998 年，哈爾濱工業(yè)大學(xué)建成容量3萬句對的英漢雙語語料庫，并進(jìn)行了詞性標(biāo)注。同期有代表性的英漢平行語料庫還包括:北大計(jì)算語言學(xué)研究所雙語語料庫、外研社英漢文學(xué)作品語料庫、馮友蘭?中國哲學(xué)史?漢英對照語料庫和中科院自動化所英漢雙語語料庫等。然而，豫劇乃至中國戲曲中英平行語料庫卻鮮有人涉足，不利于豫劇乃至中國戲曲的翻譯研究和海外傳播，因此在全球化發(fā)展的今天，為傳播豫劇、傳播中原文化、傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豫劇中英雙語平行語料庫亟待建立，在其基礎(chǔ)上的理論和實(shí)踐研究亟待起步。建立豫劇中英平行語料庫勢在必行，在此基礎(chǔ)上的翻譯研究也必須肩負(fù)起自己的歷史使命。本研究旨在建立豫劇中英平行語料庫，并在此基礎(chǔ)上對豫劇英譯規(guī)范進(jìn)行探究。

三、 平行語料庫的建立及標(biāo)注

(一)語料來源及前期檢索

在本研究之前已建立小型中英平行豫劇語料庫。該語料庫用于研究豫劇翻譯和海外傳播策略。在該語料庫的基礎(chǔ)上本研究又進(jìn)一步擴(kuò)充了一些行當(dāng)、服裝、樂器術(shù)語中英對照語料。因資源有限，語料字?jǐn)?shù)較少。通過前期檢索，在該語料庫基礎(chǔ)上，運(yùn)用字幕提取軟件配合手動輸入了一些視頻字幕，例如軟件提取并手動校對了?清風(fēng)亭上??桃花庵?等豫劇電影的中英文字幕，盡量擴(kuò)大語料庫的規(guī)模。同時(shí)，基于研究目的，研究盡可能多地搜集稱呼術(shù)語、行當(dāng)術(shù)語、服裝術(shù)語、樂器術(shù)語、劇名術(shù)語、其他專有名詞等。語料的來源主要是一些學(xué)者的研究論文和網(wǎng)絡(luò)視頻資源。在以上基礎(chǔ)上建立了豫劇英譯的小型中英平行語料庫，中文24512 字，英文19029 字，今后還需進(jìn)一步擴(kuò)充語料庫的規(guī)模。

(二)語料分類及標(biāo)注

搜集語料后，要對語料進(jìn)行分類、標(biāo)注。首先根據(jù)研究內(nèi)容、研究對象，本研究的標(biāo)注對象分類為:行當(dāng)術(shù)語、劇名術(shù)語、稱呼術(shù)語、服裝術(shù)語、樂器術(shù)語、其他專有名詞。其次，確立標(biāo)注標(biāo)準(zhǔn)。研究采用歸化(Do￣mestication)、異化(Foreignization)作為標(biāo)注標(biāo)準(zhǔn)。然后，確定標(biāo)注符號。標(biāo)注符號要注意避免和語料內(nèi)容重合。行當(dāng)是戲曲演員專業(yè)分工的類別，根據(jù)角色類型來劃分，用Role 來標(biāo)注，結(jié)合歸化(Domestication)、異化(Foreignization)，因此行當(dāng)術(shù)語(歸化)標(biāo)注符號為RD，行當(dāng)術(shù)語(異化)標(biāo)注符號為RF；劇名術(shù)語(歸化)標(biāo)為TD，劇名術(shù)語(異化)標(biāo)為TF；稱呼術(shù)語(歸化)標(biāo)為AD，稱呼術(shù)語(異化)標(biāo)為AF；服裝術(shù)語(歸化)標(biāo)為COD，服裝術(shù)語(異化)標(biāo)為COF；樂器術(shù)語(歸化)標(biāo)為MD，樂器術(shù)語(異化)標(biāo)為MF；其他專有名詞(歸化)標(biāo)為PD，其他專有名詞(異化)標(biāo)為PF。在確定標(biāo)注對象、標(biāo)注標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)注符號后，即可對語料進(jìn)行標(biāo)注。

四、 語料檢索分析及豫劇英譯規(guī)范探究

曹廣濤(2011)提出了七個(gè)戲曲英譯翻譯規(guī)范，即哲學(xué)規(guī)范、視角規(guī)范、選擇規(guī)范、文化規(guī)范、策略規(guī)范、評價(jià)規(guī)范、譯者規(guī)范。豫劇英譯規(guī)范同樣可以從這七個(gè)方面進(jìn)行考量。本研究分別對語料庫中的行當(dāng)術(shù)語、劇名術(shù)語、稱呼術(shù)語、服裝術(shù)語、樂器術(shù)語、其他專有名詞等進(jìn)行標(biāo)注、檢索、分析，從而探究豫劇的英譯規(guī)范。

(一)豫劇英譯哲學(xué)規(guī)范

豫劇的復(fù)雜性和綜合性不言自明，豫劇翻譯要回答的哲學(xué)命題首先就是其可譯與不可譯性。通過對豫劇翻譯的實(shí)際情況進(jìn)行觀察和對語料庫的檢索分析可以明顯看出:豫劇可譯性與不可譯性并存。首先應(yīng)承認(rèn)豫劇的可譯性。但也有許多中原獨(dú)有文化內(nèi)涵在目標(biāo)語無法對等，例如豫劇行當(dāng)“四生、四旦、四花臉”，英語文化中沒有對等物。對搜集的語料進(jìn)行檢索可以看到，“二紅臉” (二生) 被譯為了“Elderly Male，Middle－aged Men，The mid－lives”，“二”的內(nèi)涵未譯出，同時(shí)行當(dāng)內(nèi)涵也并未譯出，推薦改譯為“Supporting Sheng(supporting old male character in Yu Opera)”，歸化、異化相結(jié)合，音譯、意譯、釋譯相結(jié)合。豫劇的許多服裝、樂器在目標(biāo)語文化中沒有對等物，例如，蟒、帔、堂鼓、板鼓等，推薦用音譯加注的方法來翻譯。對豫劇的不可譯之處不可硬譯，而應(yīng)適當(dāng)采用音譯加注的方法進(jìn)行翻譯。

(二)豫劇英譯視角規(guī)范

豫劇英譯視角規(guī)范主要涉及文學(xué)翻譯視角和演出翻譯視角。豫劇近年來多次赴國外演出，另外，隨著我國文化軟實(shí)力的提升，中華文化的海外傳播需要以演出翻譯為視角的豫劇翻譯。因此，基于豫劇英譯實(shí)際，本研究認(rèn)為基于演出翻譯視角的豫劇英譯不可忽視。以演出為目的的豫劇英譯良莠不齊，還未形成體系，應(yīng)提升基于演出視角豫劇英譯的質(zhì)量，形成一套完整的翻譯體系，避免錯(cuò)譯、硬譯。同時(shí)，以戲曲文學(xué)閱讀和文化交流為目的的戲曲英譯也應(yīng)受到重視。豫劇此方面的譯文很少，以后要多注重文學(xué)視角的豫劇英譯。

(三)豫劇英譯選擇規(guī)范

在對外譯介的過程中，應(yīng)區(qū)分良莠，選擇精粹，盡量選擇弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作品。豫劇作為中原文化的重要載體，內(nèi)容豐富、形式多樣。應(yīng)著重對外譯介體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀歷史文化的劇作，比如?程嬰救孤??清風(fēng)亭上??花木蘭?等。豫劇二團(tuán)的豫劇名家李建樹在國外演出時(shí)選擇了“忠孝節(jié)”三部曲，即?程嬰救孤??清風(fēng)亭上?和?蘇武牧羊?，這些劇目符合中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，同時(shí)也讓西方觀眾了解了中國傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，是豫劇海外傳播的成功案例。

(四)豫劇英譯文化規(guī)范

在豫劇英譯的文化規(guī)范方面，應(yīng)著重考慮豫劇的傳承與保護(hù)。聯(lián)合國教科文組織的?保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約?指出:“‘保護(hù)’指采取措施，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力，包括這種遺產(chǎn)各個(gè)方面的確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、承傳(主要通過正規(guī)和非正規(guī)教育)和振興?！笨梢钥闯觥氨Ｗo(hù)”需要在英譯時(shí)保證“真”和“整”，也就是在英譯時(shí)保持豫劇的真實(shí)和完整，這也符合翻譯的信、達(dá)、雅的原則。

(五)豫劇英譯策略規(guī)范

豫劇英譯策略規(guī)范是本課題的研究重點(diǎn)。豫劇英譯策略規(guī)范應(yīng)根據(jù)翻譯的目的進(jìn)行選擇。以文化交流表演為主要目的的豫劇英譯和以文學(xué)閱讀為目的的豫劇英譯翻譯策略肯定會有所不同。本語料庫語料來源多為以文化交流為主的目的的影視資源。在此前提下，對語料庫進(jìn)行檢索分析如下。

對行當(dāng)術(shù)語進(jìn)行檢索分析，運(yùn)用歸化翻譯策略的49 處，運(yùn)用異化翻譯策略的6 處，歸化、異化相結(jié)合8處。由此可見，現(xiàn)階段的豫劇行當(dāng)術(shù)語英譯主要采用歸化策略。行當(dāng)術(shù)語英譯現(xiàn)階段還十分不完備，存在較多錯(cuò)譯、漏譯，但是行當(dāng)術(shù)語恰恰是最需要統(tǒng)一的基本術(shù)語，在此推薦異化的翻譯策略。

對劇名術(shù)語進(jìn)行檢索，運(yùn)用歸化翻譯策略的3 處，運(yùn)用異化4 處?，F(xiàn)階段豫劇劇名英譯用異化策略的稍多，例如?花木蘭?譯為Hua Mulan。也有歸化翻譯成功的例子，例如，?清風(fēng)亭上?被譯為Gentle Breeze Pavil￣ion，這一譯法充分考慮到了目標(biāo)語觀眾的審美意趣，這種歸化的翻譯策略能夠起到吸引觀眾的作用。劇名術(shù)語的英譯需要具體問題具體分析，根據(jù)受眾和傳播目的，選擇翻譯方式。

對稱呼術(shù)語進(jìn)行檢索，使用歸化翻譯策略的210處，使用異化翻譯策略的147 處，由此可見，在對外交流目的下，稱呼語的翻譯上更傾向于使用歸化的翻譯策略。

對服裝術(shù)語進(jìn)行檢索，使用歸化翻譯策略的128處，使用異化翻譯策略的10 處，歸化異化相結(jié)合12處。在質(zhì)量上，有些值得借鑒，如“素褶之八——青袍”的翻譯“black coat for court runner”能夠?qū)ⅰ扒嗯邸敝械摹扒唷狈g為“black”而不是“blue”或者“green”，可以看出譯者有較高的中國古典文化認(rèn)識水平。服裝術(shù)語英譯現(xiàn)階段和京劇基本一致，主要需注意翻譯的系統(tǒng)性。

語料庫中樂器術(shù)語很少，翻譯也基本結(jié)合了歸化和異化策略，例如“Bangzi: A hollowed wooden box beaten with a stick”(梆子)運(yùn)用了音譯、釋譯的技巧，十分合用。豫劇樂器英譯的主要問題是沒有完整性，許多樂器還沒有對照英譯，比如板胡、板鼓、堂鼓等，需要補(bǔ)譯。

對成語及俗語進(jìn)行檢索，30 處運(yùn)用歸化策略，3 處運(yùn)用異化策略。由此可見，在對外交流目的下，成語及俗語的翻譯上更傾向于使用歸化的翻譯策略，例如，“一寸光陰一寸金”譯為“Time is money”“空口無憑”譯為“Words are not enough to prove the point”等。

除此外，還有一些其他專有名詞，經(jīng)檢測，使用歸化翻譯策略的155 處，例如，“九盡春回”中的“九”譯為“winter”；“上馬石”譯為“the stone for riding on a horse”；“庵”譯為“nunnery”等。 使用異化策略的17處，多為地名，例如“汴京”譯為“Pienjing”。 還有12 處運(yùn)用了歸化、異化相結(jié)合的策略，例如，“雙竹巷”譯為“Shuangzhu Lane”等。

當(dāng)然，語料庫中有些錯(cuò)譯和硬譯的地方，例如，語料庫中對“爺娘”的英譯是“grandparents or parents”，這就是一種錯(cuò)譯，因?yàn)椤盃斈铩痹诠盼闹械囊馑际歉改?，例?木蘭辭?中的“不聞爺娘喚女聲”，其中“爺娘”指的就是父母。

豫劇英譯還不成熟且未成體系。因此，在今后的翻譯中應(yīng)更加注重豫劇術(shù)語翻譯的系統(tǒng)性、科學(xué)性、完整性，合理選擇翻譯策略。

(六)豫劇英譯評價(jià)規(guī)范

豫劇英譯評價(jià)規(guī)范主要涉及形式及意義兩個(gè)方面。豫劇英譯既要關(guān)注豫劇的意義是否翻譯到位，也要注重豫劇形式特征的體現(xiàn)。

(七)豫劇英譯譯者規(guī)范

豫劇的文化特性對譯者的文化素養(yǎng)有較高要求，譯者需要掌握許多文化背景知識，比如文學(xué)、歷史、服飾、民俗等。同時(shí)，因?yàn)樵∮⒆g的傳播目的，譯者也要有較高的政治素養(yǎng)。

五、 結(jié)語

本課題在搜集網(wǎng)絡(luò)資源和豫劇影視字幕的基礎(chǔ)上建立了小型豫劇中英平行語料庫，并以其為基礎(chǔ)對豫劇英譯規(guī)范，尤其是翻譯策略規(guī)范，進(jìn)行了探討。豫劇中英平行語料庫構(gòu)建是一個(gè)浩瀚的工程，需要許多的努力，希望以后能逐步豐富豫劇中英語料，擴(kuò)大語料庫的規(guī)模，這需要各界，尤其是戲曲界的幫助。同時(shí)，豫劇應(yīng)該建立起完整的英譯體系，并確立一套比較系統(tǒng)、合理的英譯規(guī)范，以此保證豫劇英譯更為長遠(yuǎn)的發(fā)展。