象似性原則下的話語(yǔ)交際能力探究

陳 懿

一、 引言

以索緒爾為代表的學(xué)派認(rèn)為“語(yǔ)言形式和其所指意義之間并沒(méi)有什么內(nèi)在的聯(lián)系，是任意性的結(jié)果”(王寅)，這個(gè)觀點(diǎn)從一開(kāi)始就受到眾多學(xué)者的反對(duì)，如洪堡特和維特根斯坦就提出語(yǔ)言和現(xiàn)實(shí)同構(gòu)的觀點(diǎn)，但一直未能引起重視。20 世紀(jì)70 年代末，隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，象似性作為抗衡索緒爾的符號(hào)任意說(shuō)得以大力的推廣和發(fā)展。圍繞語(yǔ)言形式和所指意義之間究竟是任意的還是有理?yè)?jù)的這個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，幾十年來(lái)眾多學(xué)者在理論基礎(chǔ)、語(yǔ)言學(xué)理論、哲學(xué)基礎(chǔ)、詞序、句法結(jié)構(gòu)方面進(jìn)行了諸多研究并取得了卓有成效的進(jìn)步與發(fā)展，如許國(guó)璋(1988)在他的文章?語(yǔ)言符號(hào)的任意性問(wèn)題——語(yǔ)言哲學(xué)探索?中就駁斥了索緒爾的“任意性”學(xué)說(shuō)，指出語(yǔ)言的系統(tǒng)性是最根本的，是存儲(chǔ)于語(yǔ)言內(nèi)部的規(guī)則體系。李葆嘉(1986～1994)在?語(yǔ)言符號(hào)的可論證性三論?中提出中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一個(gè)基本原則——約定俗成，并引?辭海?的解釋為:謂事物的名稱是依據(jù)人們的共同意向而制定的，因而為人們承認(rèn)和遵守。文旭在?論語(yǔ)言符號(hào)的距離象似性?嘗試在句法結(jié)構(gòu)和形態(tài)結(jié)構(gòu)的探討距離象似性原則，表明象似性和任意性都是人類語(yǔ)言的客觀屬性。隨著社會(huì)發(fā)展的多樣性，語(yǔ)言研究也呈現(xiàn)了多樣化的發(fā)展。在眾多學(xué)者的研究所奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，研究者嘗試在象似性原則下探討話語(yǔ)的交際能力。

二、 交際能力

第3 版的朗文語(yǔ)言教學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)詞典對(duì)交際能力(communicative competence)的定義如下:不僅知道語(yǔ)言中哪些是形式上可能出現(xiàn)的，還知道那些形式是否可行、是否適當(dāng)、是否用在某一具體語(yǔ)言社團(tuán)。何自然在他的?語(yǔ)用學(xué)講稿?中也引用了Hymes 提出的交際能力應(yīng)遵循的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn):

1. 是否(什么程度)形式上是可能；

2. 是否(什么程度)憑借暗示是可行的；

3. 是否(什么程度)與使用或評(píng)價(jià)的語(yǔ)境有關(guān)時(shí)是適當(dāng)?shù)?恰當(dāng)?shù)?、快?lè)的、成功的)；

4. 是否(什么程度)事件已經(jīng)完成，真正執(zhí)行了并且意味著什么。

可見(jiàn)，話語(yǔ)要實(shí)現(xiàn)交際能力，必須滿足首先語(yǔ)言形式上是正確的，其次在不同的語(yǔ)境中必須傳遞能夠被理解的關(guān)聯(lián)信息(無(wú)論是字面意義還是暗含的意義)，再者接收者(如果有)必須理解話語(yǔ)意義。

三、 象似性原則下的話語(yǔ)分析

Iconicity 的概念最早是在1932 年由Peirce 提出，許國(guó)璋第一個(gè)將它譯為象似性。象似性“不僅指語(yǔ)言形式在一定程度上可反映客觀外界的事物(映象符)，而且主要是指語(yǔ)言形式反映了人們對(duì)世界的體驗(yàn)感知和認(rèn)知方式，語(yǔ)言形式是基于人們的經(jīng)驗(yàn)方式、認(rèn)知規(guī)律、概念結(jié)構(gòu)的”(王寅)。語(yǔ)言從形式到意義再到交際能力是一個(gè)又一個(gè)的過(guò)程，在此過(guò)程中，語(yǔ)言形式與人們的交際意圖之間會(huì)存在種種千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這些聯(lián)系要以恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式有效傳遞出能夠被理解的信息勢(shì)必遵循一定的原則。

(一)距離象似性原則

距離象似性是指“概念間的舉例對(duì)應(yīng)于語(yǔ)言成分之間的距離，即在功能、概念以及認(rèn)知方面靠得越近的實(shí)體，在語(yǔ)碼層次上(如時(shí)空上)就靠得越近”(文旭)。

例1:a. Hi.

b. How are you?

c. Long time no see.

d. I havent seen you for a long time.

e. Glad to see you.

f. How do you do?

在例1 中，以表達(dá)問(wèn)候的用語(yǔ)反映交際者之間的社會(huì)距離。越禮貌，或者擁有的信息量就越多，或者語(yǔ)言結(jié)構(gòu)就越長(zhǎng)，抑或兼而有之。1a 和1b 是問(wèn)候常見(jiàn)面的人，1c 和1d 是問(wèn)候較少見(jiàn)面的人，1e 和1f 是初次見(jiàn)面問(wèn)候?？梢钥闯?，從1a 到1d 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)愈長(zhǎng)，信息量愈多，社會(huì)距離自然就愈大。1e 和1f 雖然在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)不及1d 長(zhǎng)，但是包含的信息量最大。除了初次見(jiàn)面的問(wèn)候之外，交際者亦需要將彼此間的對(duì)話禮貌地進(jìn)行下去卻又不能過(guò)多涉及私人信息。

(二)數(shù)量象似性原則

王寅指出數(shù)量象似性原則的認(rèn)知基礎(chǔ)是“語(yǔ)符數(shù)量一多，就會(huì)更多地引起人們的注意，心智加工也就較為復(fù)雜，此時(shí)自然就傳遞了較多的信息”。Reddy 將語(yǔ)言形式和意義兩者間的關(guān)系比喻成容器和內(nèi)容的關(guān)系，越大裝得越多。

例2:Thats a lo－o－o－o－o－ng story.

交際者延長(zhǎng)了long 這個(gè)單詞的讀音，大大增加音節(jié)數(shù)量因而增加了語(yǔ)符數(shù)量，表達(dá)更多的含義。真實(shí)意圖是告知這個(gè)故事很長(zhǎng)，希望聽(tīng)話人做好充分的思想準(zhǔn)備或探尋聽(tīng)話人是否有耐心、時(shí)間聽(tīng)完這個(gè)故事。

例3:a. John killed Tom.

b. John caused Tom to die.

3b 比3a 的單詞數(shù)量多，傳遞的信息量就較多。3a 傳遞出來(lái)的信息是十分確定的，死亡引起者(約翰)殺死了死亡被引起者(湯姆)；而從3b 可以得知的確切信息是引起者導(dǎo)致了被引起者的死亡，但不確定的信息是引起者本人是兇手、幫兇、還是無(wú)意造成(自衛(wèi))?

文旭認(rèn)為類似的例子也符合距離象似性原則，體現(xiàn)句法結(jié)構(gòu)上的動(dòng)詞使役性。3a 中死亡引起者和被引起者是同時(shí)同地發(fā)展，有肉體接觸；3b 中死亡引起者和被引起者就不一定有肉體接觸了。

(三)順序象似性原則

Clark 等學(xué)者的實(shí)驗(yàn)表明，按自然順序發(fā)生的事件更容易被記住，也符合人們的認(rèn)知規(guī)律?！疤热粽Z(yǔ)句順序違反了自然動(dòng)作順序，在認(rèn)知加工過(guò)程中不能直接從儲(chǔ)存形式中直接獲得順序信息，其中就可能會(huì)有一個(gè)語(yǔ)序與時(shí)序的轉(zhuǎn)換問(wèn)題，在將語(yǔ)句順序轉(zhuǎn)換成為實(shí)際事件順序時(shí)，就需要一定的推理和時(shí)間。而且對(duì)這類語(yǔ)句進(jìn)行推理加工時(shí)，不免會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的加工失誤，錯(cuò)誤理解動(dòng)作發(fā)生順序的問(wèn)題就可能會(huì)發(fā)生”(王寅)。

例4:a. Susan did not catch the bus and was late for school.

b. Susan was late for school and did not catch the bus.

4a 反映了自然事件發(fā)生的順序，并表明了事件間的因果關(guān)系。沒(méi)有趕上車(chē)在先，上學(xué)遲到在后；沒(méi)有趕上車(chē)是遲到的原因，遲到是沒(méi)有趕上車(chē)導(dǎo)致的結(jié)果。如果將這句話的順序調(diào)換則表達(dá)的意義完全不一樣。比較而言，4b 所表達(dá)的事件是蘇珊上學(xué)遲到在先，沒(méi)有趕上車(chē)在后。因此可以理解為學(xué)校組織活動(dòng)統(tǒng)一安排的車(chē)輛而不是上學(xué)要乘坐的校車(chē)或公共汽車(chē)。這一不符合人們認(rèn)知規(guī)律的表達(dá)在交際中需要考慮使用的語(yǔ)境。

(四)標(biāo)記象似性原則

王寅認(rèn)為標(biāo)記象似性類似認(rèn)知的自然順序，首先掌握常規(guī)的、普遍的意義和用法然后才會(huì)關(guān)注有區(qū)別性特征的內(nèi)容，如例4。王寅指出“有標(biāo)記性的話語(yǔ)是偏離常規(guī)的表達(dá)(亦需考慮人際關(guān)系、禮貌原則)，所傳遞信息的可預(yù)測(cè)性較低，關(guān)聯(lián)程度也較差。偏離常規(guī)表達(dá)越遠(yuǎn)，話語(yǔ)的標(biāo)記性就越高，其含義的可預(yù)測(cè)性就越低，所需調(diào)用的語(yǔ)境假設(shè)就越多，在認(rèn)知的處理上所需精力和時(shí)間就越多，為獲得話語(yǔ)確切含意所需運(yùn)用的推理就越復(fù)雜，此時(shí)話語(yǔ)間的關(guān)聯(lián)性也就越弱”。

例5:a. Jack took out the key from my pocket and opened the door.

b. Jack opened the door and took out the key from my pocket.

5a 是常規(guī)表達(dá)，符合事件順序。5b 則偏離了常規(guī)表達(dá)，不符合人們直接的認(rèn)知規(guī)律，具有較高的標(biāo)記性，需要較多的語(yǔ)境量進(jìn)行推理?？梢约僭O(shè)杰克在進(jìn)入房間后，掏出鑰匙是要打開(kāi)室內(nèi)門(mén)、或保險(xiǎn)柜門(mén)、或柜子門(mén)。這一表達(dá)在交際中同樣需要考慮使用語(yǔ)境。

例6:a. He has a big black beautiful family six－cyl￣inder automobile.

在上述例子中看到，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)交際能力首先要遵循的原則是形式上正確。4b 和5b 形式正確卻違反象似性原則，實(shí)現(xiàn)交際能力必須有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)境。例6 的形式是錯(cuò)誤的，違反句法結(jié)構(gòu)中形容詞排序規(guī)則，同時(shí)也違反詞序相似性的特征:“內(nèi)容上最靠近中心詞的詞一般應(yīng)放在最靠中心詞的位置上；相似的成分要放在一起”(文旭)。

b. He has a beautiful big black six－cylinder family automobile.

(五)多原則應(yīng)用分析

分析話語(yǔ)時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)語(yǔ)言形式不只是符合某一項(xiàng)象似性原則，如例3－5。符合多項(xiàng)原則的語(yǔ)言形式傳遞信息能夠被接收者正確理解嗎?

例7:

(1)“Buried how long?”(“埋了多久了?”)

The answer was always the same. “Almost eighteen years.”(回答總是一樣:“快十八年了?！?

“You had abandoned all hope of being dug out?”(“你已經(jīng)完全放棄被人挖出的希望了嗎?”)

“Long ago.”(“早就放棄了?！?

“You know that you are recalled to life?”(“你知道要讓你復(fù)活嗎?”)

“They tell me so.”(“人家是這么對(duì)我說(shuō)的?！?

“I hope you care to live?” (“我 想 你 是 想 活的吧?”)

“I cant say.”(“我說(shuō)不上?！?

(2)“Buried how long?”

“Almost eighteen years.”

“I hope you care to live?”

“I cant say.”

(3)“Buried how long?”

“Almost eighteen years.”

“You had abandoned all hope of being dug out?”

“Long ago.”

(4)“I hope you care to be recalled to life?”

And the old answers:

“I cant say.”

提問(wèn)不符合語(yǔ)言結(jié)構(gòu)規(guī)范，回答語(yǔ)言結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，信息量小，說(shuō)明交際者的社會(huì)距離近。洛里先生與馬奈特先生不是朋友。洛里先生是臺(tái)爾森銀行職員，多年來(lái)一直打理馬奈特先生的財(cái)務(wù)；再有馬奈特太太去世時(shí)又委托臺(tái)爾森銀行擔(dān)任女兒的監(jiān)護(hù)人，因此多年的往來(lái)漸漸形成比一般的雇傭關(guān)系親密的關(guān)系。

多組對(duì)話反復(fù)使用，語(yǔ)符數(shù)量增加，傳遞信息量增加。例如:

“Buried how long?”

“Almost eighteen years.”

第一次使用的語(yǔ)境是在霧氣蒸騰的泥濘山間小路，半夜時(shí)分人困馬乏，洛里先生昏昏沉沉出現(xiàn)種種幻影。眼前浮現(xiàn)出眾多外形相似表情各異的人，未老先衰，十八年生死未卜。洛里先生對(duì)馬奈特先生的遭遇充滿同時(shí)，一心想救他于水火。第二次使用的語(yǔ)境是洛里先生幻覺(jué)中不斷地想要挖出可憐人的時(shí)候突然清醒。十八年前的回憶出現(xiàn)在頭腦中，緊急送到的信件出現(xiàn)在頭腦中，馬奈特先生不那么清晰的面龐出現(xiàn)在頭腦中。第三次使用的語(yǔ)境是洛里先生仍然在不自覺(jué)地?fù)]動(dòng)仿佛在挖墓的手又恍惚了，漫長(zhǎng)的十八年無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤。馬奈特先生真的還活著嗎，銀行傳遞來(lái)的信息確鑿嗎? 系列疑問(wèn)卻堅(jiān)定了洛里先生拯救馬奈特先生的心。

從下列兩組對(duì)話運(yùn)用偏離常規(guī)的表達(dá)，我們可以看到洛里先生拯救馬奈特先生的心和馬奈特先生已經(jīng)活成行尸走肉的事實(shí)形成鮮明的對(duì)比。例如:

“You know that you are recalled to life?”(“你知道要讓你復(fù)活嗎?”)

“They tell me so.”(“人家是這么對(duì)我說(shuō)的?！?

“I hope you care to live?” (“我 想 你 是 想 活的吧?”)

“I cant say.”(“我說(shuō)不上?！?

馬奈特首先沒(méi)有給予正面或肯定或否定的回答，而是以道聽(tīng)途說(shuō)或充滿懷疑的陳述作為答案。關(guān)在巴士底獄十八年，不見(jiàn)天日，完全斷絕與外界的往來(lái)，家人和他對(duì)彼此的生死都一無(wú)所知。在這樣的處境中，馬奈特先生會(huì)從一開(kāi)始抗?fàn)幾约旱牟话字┞椒艞壋霆z和家人團(tuán)聚、重見(jiàn)光明的希望，再到意識(shí)到自己已被這個(gè)世界遺忘要終老監(jiān)獄，最后連自己是誰(shuí)、活著還是死了都已經(jīng)分不清了。

四、 結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言形式隨著社會(huì)發(fā)展而變化著，現(xiàn)在出現(xiàn)了各種網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、行業(yè)用語(yǔ)、流行語(yǔ)等。無(wú)論如何發(fā)展，語(yǔ)言作為傳遞可理解信息的交際能力是不會(huì)改變的。以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式和所指意義之間存在理?yè)?jù)性關(guān)系的象似性原則不僅可以幫助人們分辨正確的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，更重要的是在交際中能正確傳遞信息，并且理解不同語(yǔ)境中交際者所要表達(dá)的意義，促進(jìn)有效交際。