初中道德與法治教學中學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

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初中道德與法治課程承擔著很大一部分的德育職責，重點在于培養(yǎng)學生思想道德修養(yǎng)與法治修養(yǎng)。如今道德與法治學科被提出了滲透核心素養(yǎng)教育的新要求，這是素質(zhì)教育上升到新層次教育改革的表現(xiàn)，要求教師重新明確教學方向，以新的教育教學方法推進道德與法治學科核心素養(yǎng)教育的開展。

一、道德與法治學科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

學生在接受教育的過程中，會潛移默化地形成一種可適應自身終身發(fā)展及未來社會發(fā)展多種復雜需要的重要品格與能力，這被稱為核心素養(yǎng)?？梢哉f，核心素養(yǎng)將學生在學科學習過程中的知識與技能目標、情感態(tài)度價值觀目標都融合在一起，能夠大幅度地提升學科教學的素質(zhì)教育效果。而道德與法治學科核心素養(yǎng)是具備該學科實際特點的核心素養(yǎng)，主要包含政治認同、理性精神、法治意識、公共參與四方面內(nèi)容。其中，政治認同就是學生能夠?qū)h的領(lǐng)導、中國特色社會主義思想等產(chǎn)生較強的認同感，并且要在這一認同感的基礎(chǔ)上自覺踐行新時期的社會主義核心價值觀?！袄硇跃瘛睂嶋H上是每個人在認識世界或者改造世界時會具體表現(xiàn)出來的充滿理性智慧之光的精神取向，如馬克思主義科學世界觀就是這樣的一種精神取向，它能夠促進每個人的健康成長，也能推動社會進步與國家的穩(wěn)定發(fā)展。“法治意識”是人們對法律發(fā)自內(nèi)心的認可、崇尚和服從，要做到自覺遵紀守法?！肮矃⑴c”則是指公民擁有的公共參與的政治權(quán)利，他們能夠有序參與到公共事務之中，自覺承擔起相應的社會責任，也能夠積極行使人民當家作主這一政治權(quán)利［1］。

如果說道德與法治課程成為了德育工作的重要載體，那么這一課程也算是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的極佳手段。教師應以道德與法治學科四個主要內(nèi)涵為基礎(chǔ)，探索與之相適應的教學策略，讓道德與法治課堂教學真正成為落實核心素養(yǎng)教育的主要陣地。

二、道德與法治課程核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)策略

1.教師應制定正確的教學目標。核心素養(yǎng)理念在道德與法治教學中的滲透，讓該課程教學的教學內(nèi)容、教學方法都發(fā)生了一定變化。在這樣的前提下，教師應重新明確核心素養(yǎng)理念指導下的教學目標。教學目標既是教學活動的出發(fā)點，也是教學活動的最終目的。為了最終能夠貫徹落實核心素養(yǎng)的教育要求，道德與法治教師應將教學目標明確為以下幾個方面：在知識與技能目標方面，要求學生夯實道德與法治理論知識基礎(chǔ)，對相應的道德與法治素養(yǎng)與品質(zhì)形成初步認識，能夠掌握好理性判斷與價值判斷的技能；在方法、過程與目標方面，要求學生掌握好核心素養(yǎng)理念下道德與法治課程內(nèi)容的自主學習、合作學習方法，在學習全過程中提升道德與法治學科核心素養(yǎng)；在情感態(tài)度價值觀目標方面，要求學生對道德與法治課程產(chǎn)生健康積極的學習興趣，豐富學生的內(nèi)心情感，并使其樹立起正確的世界觀、人生觀與價值觀［2］。

例如在《網(wǎng)上交友新時空》一課的教學中，教師可以根據(jù)正確的教學目標來展開教學。首先是知識與技能目標方面，教師應根據(jù)網(wǎng)絡信息技術(shù)向?qū)W生具體又形象地傳授基礎(chǔ)的道德與法治知識，包括網(wǎng)絡法律知識、網(wǎng)絡使用規(guī)則知識，幫助學生形成正確使用網(wǎng)絡的習慣，使其真正掌握好本節(jié)課的知識與技能；其次是方法與過程目標方面，教師可鼓勵學生以自主探究或者合作學習的方式，對網(wǎng)絡上可能出現(xiàn)的問題進行發(fā)現(xiàn)、提出與分析，使其形成客觀分析能力、辯證分析能力；最后是情感態(tài)度價值觀目標，教師應針對學生在客觀分析和辯證分析后的觀點，引導學生養(yǎng)成理性態(tài)度，引導增強學生對網(wǎng)絡交友的安全防范意識及能力，讓學生形成積極健康的網(wǎng)絡觀，樹立起正確的情感態(tài)度價值觀。

2.立足認知矛盾展開教學。道德與法治學科知識具有極強的理論性，而教師要讓學生靈活地掌握好這些理論知識，還需充分發(fā)揮學生的思維能力。由于不少學生在道德與法治課堂上的問題探究意識不強，問題探究能力也不夠強，這就需要教師在實際的教學過程中，注重采用有效的手段來激起學生對于道德與法治學習問題的思考與自主探究，從而培養(yǎng)學生的獨立思考能力和對問題的判斷能力，讓學生在面對生活中出現(xiàn)的實際問題時，能采用比較合理的解決辦法［3］。在這方面，教師可嘗試從認知矛盾入手設計課堂問題，通過激發(fā)學生的認知矛盾，讓學生的思維處在比較活躍的狀態(tài)之中，這樣有利于學生利用良好的思維能力去思考問題、解決問題，最終達到提高學生道德與法治學科核心素養(yǎng)的目的。

例如，在《青春有格》一課的教學中，教師可在立德樹人的理念下展開核心素養(yǎng)教育，為學生引入一個能激起他們道德認知和政治認知矛盾的問題：“如果身邊有位老人倒下了，你會扶他起來嗎？”這一“該不該扶老人”的問題是近些年來人們討論的熱點問題，意見也不一。有人認為該扶起來，尊老是一個人必備的道德素質(zhì)。也有人認為不該扶，因為誰也不知道他會不會是變老了的壞人，被扶起來后反過來訛詐人。這些觀點反映了人們當前的道德認知矛盾問題、政治認知矛盾問題。為了增強學生的理性意識和政治認同感，教師應組織學生展開頭腦風暴的辯論活動，最終提出一套既可扶起老人，又不被訛詐的可行方案。這一方案會解決學生的道德認知問題，也會解決學生的政治認知矛盾問題。因為扶起了老人，是自己發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，而預防自己被訛詐，則會涉及相關(guān)的政治法律知識、法治意識，要懂得合理利用科學的手段記錄自己做好事的證據(jù)，使自己做好事的行為不被不法分子或無良知者誣陷。這一教學活動無疑能夠增強學生理性對待道德問題的意識，還能增強他們的政治認同感和法治意識，有利于實現(xiàn)道德與法治教學的核心素養(yǎng)育人目的。

3.開展生活化情境教學。貼近學生生活開展情境教學，可利用學生的生活經(jīng)驗，引發(fā)他們的情感共鳴。教師在創(chuàng)設教學情境時，應注重選擇與學生身邊生活或者社會時事熱點有關(guān)的內(nèi)容，培養(yǎng)學生關(guān)心自己、關(guān)心身邊人、關(guān)心社會發(fā)展的良好意識和習慣［4］。同時，在這樣的生活化情境下，原本枯燥的知識理論也會變得生動有趣且讓學生易于理解，學生會主動體會和關(guān)注所處的社會環(huán)境，然后經(jīng)歷一系列積極健康的心理思想過程，學會對某些社會現(xiàn)象的成因進行有效的分析，從而得出結(jié)論，真正解決生活中出現(xiàn)的問題。學生通過這樣的學習方式，能夠做到直面社會現(xiàn)象，對社會生活中發(fā)生的問題有自己的見解，逐漸形成自己的道德觀念和正確的行為模式。

例如，在《法律為我們護航》一課中，教師可針對未成年人特殊保護的一些真實情境融入到教學過程中來，讓學生進行角色扮演，親身體會情境中蘊含的知識，增強學生在情境中的心理情感體驗。比如，教師可組織學生參與“抗災防震”的演練活動，讓學生在接近真實的情境之中深刻感受自己的參與體驗。教師也可組織學生參與“法律打擊虐童行為”的角色扮演活動，讓學生能夠感受到法律為未成年人護航的威力。尤其是對于一些遭遇過不同程度心理創(chuàng)傷的學生，他們更需要增強自我保護意識，增強自己對法律權(quán)威的信仰，懂得拿起法律的武器捍衛(wèi)自己的人身安全和權(quán)益。

此外，教師還可讓學生扮演正義的角色，參與“保護未成年人公益性活動”的角色扮演活動。例如，教師可讓學生扮演前往受難區(qū)關(guān)心受到傷害的未成年人的志愿者，也可扮演前往災區(qū)記錄悲慘事實、呼吁保護未成年人的記者。通過這些不同的生活情境下的角色扮演活動，讓學生能從不同角度，切身體會未成年人受法律保護的重要性，以及學會拿起法律的武器為自己護航的重要性；要讓學生認識到法律始終是保護公民的強有力武器，必須增強自己的法治意識；讓學生提高公共參與素養(yǎng)，自覺參與公共事務活動，學會維護集體利益、國家利益，維護人民共同的權(quán)利。

總而言之，教師要深刻地認識到，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期、系統(tǒng)的過程。在教學內(nèi)容、教學方法都需要做出變化的前提下，教師更要合理設置課堂教學的目標，推動核心素養(yǎng)理念為主導的道德與法治課程教學順利開展。同時，針對學生在道德與法治課堂上參與度不高、思維活力不足等問題，教師可立足學生的認知矛盾，為其設計合理的探究性問題，引導其積極展開思考［5］。此外，教師應認識到道德與法治課程與現(xiàn)實生活之間的有機聯(lián)系，從貼近實際生活的原則入手，為學生創(chuàng)設具有真實性的教學場景，使其更好地融入其中，獲取豐富知識的同時，深刻感知道德與法治知識的實用性，對道德與法治課程知識保持積極學習態(tài)度，并在潛移默化的過程中養(yǎng)成積極健康的學習情感，甚至樹立起正確的價值觀，最終實現(xiàn)道德與法治學科核心素養(yǎng)教育的總體目標。