追根溯源，探究經(jīng)濟(jì)增長的本質(zhì)
——讀瑪麗安娜·馬祖卡托《增長的悖論》

文＝任蓉華

（作者為獨(dú)立書評(píng)人）

價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)良性增長，為了創(chuàng)造更可持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，需要對(duì)價(jià)值的本質(zhì)和起源進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真地討論，系統(tǒng)思考金融、經(jīng)濟(jì)金融化、創(chuàng)新及政府在助推經(jīng)濟(jì)增長中的作用。

書名：《增長的悖論》

受困于全球疫情影響，如何保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長，無疑成為了當(dāng)下的世界性命題。經(jīng)濟(jì)增長與否，關(guān)聯(lián)到多種決定性因素，牽扯甚廣，絕非一朝一夕或一招兩式就可以扭轉(zhuǎn)全局。當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家瑪麗安娜·馬祖卡托在其著作《增長的悖論》中指出，驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)良性增長的是價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)，但在現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)核算體系中，攫取者所獲得的回報(bào)卻長期高于創(chuàng)造者。

面對(duì)這樣一個(gè)積習(xí)生常的悖論，馬祖卡托沒有也無法開出立竿見影的經(jīng)濟(jì)增長藥方，而是著眼于全球經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)造者與攫取者，力求探索出一條回歸源頭、重新定義價(jià)值的思考路徑。

價(jià)值，在爭(zhēng)論中被不斷重新定義

馬祖卡托所指的“價(jià)值創(chuàng)造”，包括不同類型的資源（比如人力、物質(zhì)和無形資源）形成并相互作用，從而產(chǎn)生新的產(chǎn)品和服務(wù)的方式；“價(jià)值攫取”則是指致力于轉(zhuǎn)移現(xiàn)有資源和產(chǎn)出，并從隨后的交易中獲得異乎尋常的收入。在很長一段時(shí)間，價(jià)值是有關(guān)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)和所得收入分配的爭(zhēng)論核心，人們對(duì)價(jià)值實(shí)際存在于何處有分歧，但將這些分歧置于其所處時(shí)代，則是合理且有益的。

在14世紀(jì)的西方重商主義者看來，積累貴金屬是通往國家權(quán)力和繁榮的路徑。他們支持用貿(mào)易保護(hù)主義政策和積極的貿(mào)易平衡來刺激金銀流入，同時(shí)防止其流出。其代表之一的英國東印度公司董事托馬斯·孟曾公開表示：“我們每年賣給外國人的貨物，在價(jià)值上必須多于我們消費(fèi)他們的貨物?！倍谥剞r(nóng)主義者看來，土地才是所有價(jià)值的來源。他們認(rèn)為，種子能種出糧食，幼苗能長成大樹，地里能挖出礦石，房屋、船只和機(jī)器也都是在大地上建造的。相比之下，人類無法創(chuàng)造價(jià)值，只是將大自然的恩惠帶入社會(huì)。

價(jià)值理論，朝著科學(xué)發(fā)展方向進(jìn)發(fā)，構(gòu)成了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)平臺(tái)。到了19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家喜歡用鉆石與水的悖論來說明稀缺對(duì)價(jià)值的重要性。為什么水很便宜，即使它是人類生活的必需品？為什么鉆石很貴，即使人類沒有鉆石也一樣存活？他們由此認(rèn)為：稀缺價(jià)值理論是從鉆石到水，再到工人工資等一切事物價(jià)格變化的根本原因。此后，英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊昂內(nèi)爾·羅賓斯用稀缺性概念來定義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，將其描述為“在稀缺條件下的資源配置研究”，這一定義至今仍被廣泛使用。

對(duì)于價(jià)值，馬祖卡托有著自己的見解，她提出，產(chǎn)生收益，在任何時(shí)候都不應(yīng)被視為價(jià)值的全部。更為重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是，人們正在創(chuàng)造的產(chǎn)品和服務(wù)是否有用，是否會(huì)增加或降低生產(chǎn)系統(tǒng)的彈性？比如，一家效益良好的工廠具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但如果它給當(dāng)?shù)貛砹藝?yán)重污染，破壞了周邊環(huán)境，那么它就可以被視為沒有存在的價(jià)值。

創(chuàng)新，不能成為謀取暴利的手段

馬祖卡托從積累性、不確定性、集體性三個(gè)方面，著重談?wù)摿藨?yīng)如何引導(dǎo)創(chuàng)新？創(chuàng)新是一個(gè)集體醞釀的過程，需要較長的孕育期，一個(gè)看似驚人的發(fā)現(xiàn)實(shí)際上是研究人員幾十年辛勤工作的結(jié)果。而當(dāng)漫長曲折的創(chuàng)新之旅，被轉(zhuǎn)化為資本，通過這一充滿魔力的時(shí)刻，風(fēng)險(xiǎn)投資家、其他投資者、創(chuàng)始人和早期員工都能夠獲得非凡回報(bào)。馬祖卡托認(rèn)為，若沒有創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)增長將難以想象。但是，創(chuàng)新必須得到適當(dāng)?shù)墓芾?，以確保產(chǎn)品及其生產(chǎn)方式能夠創(chuàng)造更大價(jià)值，而不是成為既得利益階層謀取暴利的手段。

書中指出，一些西方企業(yè)并不像它們傳達(dá)的那樣熱衷創(chuàng)新，因?yàn)閺囊粋€(gè)想法的概念化到實(shí)現(xiàn)再到商業(yè)化可能需要幾十年時(shí)間，且充滿了不確定性。與無所畏懼、敢于冒險(xiǎn)的企業(yè)家形象相反，企業(yè)往往并不想承擔(dān)這種風(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，有很多創(chuàng)新成果，是在政府部門以及公共服務(wù)機(jī)構(gòu)資助下取得的。例如，蘋果手機(jī)依賴于公共資助的智能手機(jī)技術(shù)，而互聯(lián)網(wǎng)和SIRI（蘋果智能語音助手）則由美國國防部高級(jí)研究計(jì)劃局資助研發(fā)；GPS系統(tǒng)由美國海軍資助；觸摸屏技術(shù)由中情局資助。

微軟前CEO比爾·蓋茨和谷歌母公司Alphabet董事會(huì)執(zhí)行主席埃里克·施密特曾寫過一篇關(guān)于他們公司從公共投資中獲得巨大利益的文章。他們談及了互聯(lián)網(wǎng)和HTML代碼，這一代碼由歐洲核子研究組織(CERN)編寫，他們還提到谷歌的算法是由國家科學(xué)基金會(huì)資助的。

此外，相對(duì)于冒險(xiǎn)精神，創(chuàng)新的目的性也尤為重要。因?yàn)閯?chuàng)新恰如一把錘子，它既可以作為勞動(dòng)工具，也可以作為傷人兇器。馬祖卡托在書中以藥品為例，講述了專利是如何導(dǎo)致了定價(jià)壟斷的?！熬同F(xiàn)代專利制度而言，也許沒有哪個(gè)領(lǐng)域比藥品定價(jià)更為惡劣。這是價(jià)值概念被濫用的一個(gè)生動(dòng)教訓(xùn)。”面對(duì)公眾對(duì)高昂藥價(jià)的質(zhì)疑，制藥公司為自己辯護(hù)：要支付開發(fā)新藥的研發(fā)成本、補(bǔ)償研究和臨床試驗(yàn)相關(guān)的風(fēng)險(xiǎn)，藥物定價(jià)偏高是必要的。但研究表明，與生產(chǎn)利潤相比，制藥公司的基礎(chǔ)研究支出非常少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其在營銷方面的支出。馬祖卡托不由感慨：只有揭穿藥物價(jià)值論的真相，我們才能找到一種持久的解決方法，從而讓百姓真正買得起藥。

馬祖卡托還提到，專利“交易”的失衡，不僅難以助力創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)，甚至起到反面作用。美國《貝耶—多爾法案》的頒布，讓大學(xué)和政府研究實(shí)驗(yàn)室能夠?qū)操Y助研究的成果持有專利，目的是加強(qiáng)大學(xué)與產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)。然而，大學(xué)所持有的專利獲得獨(dú)家許可卻阻礙了后續(xù)創(chuàng)新，因?yàn)槠髽I(yè)現(xiàn)在必須在進(jìn)入市場(chǎng)之前通過協(xié)商并支付許可費(fèi)才能獲得以前在出版物中就可獲得的信息。這種做法沒有鼓勵(lì)技術(shù)轉(zhuǎn)讓，反而導(dǎo)致了技術(shù)推廣的延遲。技術(shù)驅(qū)動(dòng)的增長，依靠的是集體創(chuàng)造，成就卻歸于少數(shù)人。馬祖卡托建議，政策制定應(yīng)從正確理解創(chuàng)新過程開始。創(chuàng)新必須得到適當(dāng)?shù)墓芾恚荒芡浶聞?chuàng)造的價(jià)值在不同創(chuàng)造者之間的分配，以確保產(chǎn)品及其生產(chǎn)方式能夠創(chuàng)造價(jià)值，而不是價(jià)值占用的噱頭。

金融化，實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“雙刃劍”

過往數(shù)十年，金融業(yè)以非凡的速度發(fā)展，儼然成為了龐然大物。而這種發(fā)展趨勢(shì)并不局限于金融業(yè)，還滲透到了更為廣泛的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，比如制造業(yè)。馬祖卡托指出，在西方國家，實(shí)體經(jīng)濟(jì)的金融化，是當(dāng)代社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)突出現(xiàn)象。踏上金融化道路，會(huì)讓實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更加迅速，但一些由此而引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)也值得深思。

書中提到這樣一個(gè)案例：進(jìn)入21世紀(jì)，福特美國分公司通過運(yùn)營汽車貸款而非出售汽車賺取了更多的錢。通過開創(chuàng)個(gè)人合約計(jì)劃，福特加快了汽車產(chǎn)業(yè)從實(shí)體產(chǎn)品向金融產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。福特允許購車者每月分期付款，且在兩三年后更換新車型而不用付清余款。該計(jì)劃將汽車銷售捆綁到證券化市場(chǎng)并轉(zhuǎn)售到金融市場(chǎng)，憑借這一優(yōu)點(diǎn)，很快就被大多數(shù)汽車制造商所采用，汽車銷售達(dá)到創(chuàng)紀(jì)錄水平。但令人困惑和驚恐的是，假如這些簽約購車者后續(xù)因資金短缺而不得不走出車門、交回鑰匙時(shí)，整個(gè)汽車行業(yè)將會(huì)發(fā)生什么？

“少數(shù)幸運(yùn)者的暴富，加劇了西方世界的社會(huì)分裂和不平等現(xiàn)象，特別是在金融化老家的美國。”馬祖卡托認(rèn)為，與股東價(jià)值最大化、短期利潤最大化、人力資本和研發(fā)邊緣化的目標(biāo)相反，利益相關(guān)團(tuán)體的價(jià)值觀不僅僅把人作為一種單純的輸入，還把他們視作需要培養(yǎng)的重要貢獻(xiàn)者。文化的形成，對(duì)任何企業(yè)都是至關(guān)重要的。以大眾“柴油門”丑聞為例，其對(duì)生命健康有害的設(shè)計(jì)缺陷，與其說是高層見利忘義的結(jié)果，不如說是給下屬施加壓力來提高財(cái)務(wù)業(yè)績的后果。這是在長期熏陶中滋生出的一種充滿競(jìng)爭(zhēng)力和恐懼的文化，進(jìn)而驅(qū)使一些工程師鋌而走險(xiǎn)，消減成本，而另一些知情的員工則對(duì)此漠然視之。由此可知，除非企業(yè)價(jià)值觀與公共價(jià)值觀保持一致，否則等待瘋狂奮斗的，只能是一敗涂地。

股票回購是將資金從公司轉(zhuǎn)移到股東的一種方式。書中說，某些企業(yè)管理者選擇將大部分利潤用于股票回購，以此推高股票價(jià)格和高管薪酬，而非用于拓展業(yè)務(wù)，讓人們看到了短期主義是如何扭曲金融，使其更加投機(jī)化的。馬祖卡托認(rèn)為，為了在經(jīng)濟(jì)體系中維持資本的流動(dòng)，付出一定的代價(jià)是不可避免的。導(dǎo)致過度金融化的原因扎根于過去幾十年發(fā)展而來的價(jià)值萃取系統(tǒng)中，要根治問題需要走很長的一段路。

發(fā)現(xiàn)問題，是解決問題的前提；回顧源頭，則是重新定義價(jià)值的關(guān)鍵。馬祖卡托通過梳理數(shù)百年間經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)價(jià)值的相關(guān)探究，以及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中多樣的產(chǎn)業(yè)故事，由價(jià)值理論出發(fā)，重新思考了金融、經(jīng)濟(jì)金融化、創(chuàng)新及政府在助推經(jīng)濟(jì)增長中的作用。本書的目的并不在于得出一個(gè)正確的價(jià)值理論，它旨在將價(jià)值理論帶回人們的視線，使之成為一個(gè)可供爭(zhēng)論的話題。因?yàn)?，?chuàng)造更具可持續(xù)性的經(jīng)濟(jì)，需要我們對(duì)價(jià)值的本質(zhì)和起源進(jìn)行嚴(yán)肅而認(rèn)真地討論。