當(dāng)代高校大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀及其分析

王銳

（金陵科技學(xué)院，江蘇 南京211169）

誠(chéng)信教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是社會(huì)發(fā)展中非常重要的道德規(guī)范，“也是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)合格人才、發(fā)揮高校對(duì)社會(huì)文化引領(lǐng)和輻射作用的必然要求”［1］。但當(dāng)前高校中仍存在著誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，長(zhǎng)期任其發(fā)展必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活各方面產(chǎn)生不良影響。作為培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)高級(jí)人才的高校，應(yīng)進(jìn)行全面系統(tǒng)的誠(chéng)信教育，這對(duì)大學(xué)生思想道德水平的提高和公民素質(zhì)的全面發(fā)展都是極其重要的。

一、目前高校存在的誠(chéng)信相關(guān)問(wèn)題

（一）大學(xué)誠(chéng)信教育欠缺，部分學(xué)生缺乏誠(chéng)信意識(shí)

2017年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》，明確指出以誠(chéng)信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，提升師生道德素養(yǎng)，明確了誠(chéng)信教育在我國(guó)高校發(fā)展中的重要地位，也反映了誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必要性。

就學(xué)生而言，相當(dāng)一部分人由于剛剛離開家庭，在新鮮的高校學(xué)習(xí)生活中對(duì)陌生事物的辨別判斷能力不高，很容易被各種利益所誘惑，也會(huì)受到社會(huì)某些不誠(chéng)信現(xiàn)象的影響，使得他們?cè)谧非笞陨砝娴臅r(shí)候常常會(huì)忽略應(yīng)遵守的道德原則和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。中小學(xué)和家庭相關(guān)教育的缺位使得部分大學(xué)生容易形成以自我為中心的思想，對(duì)其世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生不良影響。雖然有種種客觀因素，但自身誠(chéng)信意識(shí)的缺失才是根本原因。

高校之中，大學(xué)生課程考試作弊現(xiàn)象越發(fā)普遍［2］，這是大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題當(dāng)中最為突出的表現(xiàn)之一。部分學(xué)生抱著僥幸心理搞些小抄，甚至利用隱型耳機(jī)、手機(jī)、多功能手表等科技工具來(lái)作弊，作弊手段多元化［2］。此外，一些大學(xué)生上大學(xué)前缺乏應(yīng)有的職業(yè)規(guī)劃，對(duì)所學(xué)專業(yè)了解不足［3］，沒(méi)有職業(yè)選擇，對(duì)目前正在學(xué)習(xí)的課程毫無(wú)興趣和熱情。而且很多院校重視畢業(yè)率，但不重視畢業(yè)論文，對(duì)于畢業(yè)生論文不加檢測(cè)［3］，這就給部分不誠(chéng)信的學(xué)生留下了可以操作的可能，教師也不能準(zhǔn)確把握學(xué)生真正的學(xué)習(xí)水平和能力。另外，槍手代考、論文代寫代發(fā)、偽造證件與學(xué)歷、惡意拖欠助學(xué)貸款等不誠(chéng)信行為也是不在少數(shù)。

另一個(gè)失信行為集中點(diǎn)就是擇業(yè)就業(yè)方面，隨著高校畢業(yè)人數(shù)的逐年增加，就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。2020年新冠疫情暴發(fā)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)受到了嚴(yán)重的影響，從各方面加劇了就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻性。一些大學(xué)生對(duì)自己的就業(yè)推薦表以及相關(guān)畢業(yè)材料不遺余力地進(jìn)行“優(yōu)化美化”，在求職簡(jiǎn)歷上編纂自己的大學(xué)干部身份、突出表現(xiàn)以及獲獎(jiǎng)經(jīng)歷，夸大甚至虛構(gòu)在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中的才能和光環(huán)，使自己在眾多的就業(yè)簡(jiǎn)歷中讓人印象深刻。在就業(yè)擇業(yè)的過(guò)程當(dāng)中，部分大學(xué)生如果遇到待遇和前景更好的企業(yè)，就會(huì)無(wú)視之前和其他單位簽訂的合同，利用一切方法毀約，這種行為影響了高校畢業(yè)生的整體形象，使得很多招聘企業(yè)在錄用大學(xué)生時(shí)存在疑慮和不信任。

（二）高校相關(guān)誠(chéng)信管理機(jī)制的缺陷

1.監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制的欠缺

目前國(guó)內(nèi)高校對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信打分主要是通過(guò)綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)來(lái)體現(xiàn)，其中德育所占比例并不高（基本不超過(guò)30%）［4］，由輔導(dǎo)員、班主任或者班干部來(lái)主導(dǎo)，顯然具有一定的主觀性。學(xué)生平時(shí)的思想和言行更應(yīng)該被注重和記錄，應(yīng)形成一個(gè)相對(duì)客觀的誠(chéng)信檔案。目前，需要高校在平時(shí)的誠(chéng)信教育管理中，總結(jié)出一套相對(duì)科學(xué)、客觀、規(guī)范的誠(chéng)信評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系，這樣才能較好反映出學(xué)生真實(shí)的誠(chéng)信狀況。

2.監(jiān)督誠(chéng)信的懲罰機(jī)制必須進(jìn)一步完善

當(dāng)前大學(xué)里對(duì)不誠(chéng)信行為的懲罰機(jī)制比較單一，基本只有針對(duì)考試作弊、論文抄襲等問(wèn)題才有相應(yīng)的處理方法［5］，在人際交往、貧困生評(píng)選、求職、學(xué)生會(huì)活動(dòng)、黨員選舉等其他方面比較欠缺。相應(yīng)懲罰監(jiān)督機(jī)制的不完善使得部分學(xué)生對(duì)考試之外的不誠(chéng)信行為基本不在乎。即使是高?，F(xiàn)有的處罰失信行為的具體規(guī)則，也有一些流于形式，實(shí)質(zhì)上沒(méi)有對(duì)學(xué)生起到該有的監(jiān)督和約束作用，因此不斷完善學(xué)生誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制是整個(gè)體系中非常關(guān)鍵的一環(huán)。

3.校院兩級(jí)管理的弊端

目前大學(xué)的基本學(xué)生管理模式分為院校兩個(gè)部分，其中學(xué)生處主要負(fù)責(zé)全校統(tǒng)一的總體誠(chéng)信教育方案，而二級(jí)學(xué)院則嚴(yán)格按照學(xué)生處的指示和安排來(lái)開展相應(yīng)的具體活動(dòng)，這就造成了整個(gè)誠(chéng)信教育從形式到內(nèi)容都比較刻板和模式化，缺乏創(chuàng)新和個(gè)性的現(xiàn)象。同時(shí)高校的誠(chéng)信教育工作大都缺乏科學(xué)目標(biāo)管理和合理的考核評(píng)估，也沒(méi)有任何追責(zé)機(jī)制，更是缺乏激勵(lì)機(jī)制。

（三）教師自身的問(wèn)題

主導(dǎo)日常教學(xué)和誠(chéng)信教育的教師，也要注意自己的一些實(shí)際問(wèn)題。大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和方式都相對(duì)寬容，但是有些高校教師沒(méi)有很好地把握度量，把平時(shí)的課堂當(dāng)成了聊天課，老師和學(xué)生互相敷衍了事。誠(chéng)信教育本來(lái)就基本融合在日常教學(xué)當(dāng)中，教師如果不用心，會(huì)導(dǎo)致內(nèi)容不清晰，方式方法呆板，更談不上內(nèi)涵的深入。所以教師需要以身作則，由內(nèi)而外地影響學(xué)生的誠(chéng)信觀。

二、完善高校誠(chéng)信教育建設(shè)的相關(guān)措施和建議

（一）逐步建立大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)

作為我國(guó)極其重要的價(jià)值觀教育基礎(chǔ)課程，小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的思政課必須統(tǒng)籌整體規(guī)劃，這樣才可以將其能量徹底激發(fā)出來(lái)。但是目前依然存在很多問(wèn)題，比如教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)和脫節(jié)；某些低年級(jí)的知識(shí)過(guò)于理論化，超出大部分學(xué)生的認(rèn)知能力，導(dǎo)致學(xué)生思政課學(xué)習(xí)興趣不高；各層次思政教學(xué)之間的交流和互動(dòng)缺失，整體銜接等方面聯(lián)系不夠。

誠(chéng)信教育作為思政教育中重要的一環(huán)，不可避免地會(huì)受到這些問(wèn)題的影響和干擾。從小學(xué)到大學(xué)，誠(chéng)信教育無(wú)論從內(nèi)容到方法，還是從實(shí)踐到管理都缺乏相應(yīng)的整體聯(lián)系。小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的誠(chéng)信教育雖然各有方法和規(guī)律，但絕對(duì)不能“各管各的”，大學(xué)思政老師也必須了解中小學(xué)的相關(guān)教育內(nèi)容和體系，因此必須從根本上進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)與規(guī)劃。

（二）重視通識(shí)教育

通識(shí)教育的一般含義為普遍應(yīng)當(dāng)接受的教育，其培養(yǎng)目標(biāo)是：在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀，主要可以歸納為公民和人格教育，使學(xué)生了解自己的社會(huì)角色和使命；開拓見識(shí)與思維，使學(xué)生具有一定的獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)人文氣質(zhì)與情懷，使人知道什么是大愛大智。大學(xué)不僅要讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)生活，更重要的是要讓他們知道如何快樂(lè)地學(xué)習(xí)生活。理工類院校缺乏人文通識(shí)類課程，老師與學(xué)生之間缺少必要的信任和關(guān)懷，這些都是造成誠(chéng)信教育效果欠缺的原因。從某種程度上說(shuō)，通識(shí)教育必須貫穿大學(xué)教育的始終，讓其成為高素質(zhì)人才培養(yǎng)的靈魂。

（三）課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相呼應(yīng)

思政課的教學(xué)理論性較強(qiáng)，如果老師上課的時(shí)候不能恰如其分地理論結(jié)合實(shí)際，則學(xué)生聽課的積極性和聽課效率都會(huì)受到很大影響。但目前各大高校的實(shí)踐教學(xué)開展得并不好，尤其對(duì)于外出實(shí)踐的要求嚴(yán)格，不準(zhǔn)出市出省，再加上經(jīng)費(fèi)使用的限制等等，實(shí)踐課開展困難重重，這對(duì)誠(chéng)信教育實(shí)際效果影響很大。

國(guó)外高校對(duì)誠(chéng)信教育也非常重視，比如美國(guó)大學(xué)的“誠(chéng)信榮譽(yù)制度”，從開學(xué)進(jìn)入校園就頒布了一系列有針對(duì)性的相關(guān)規(guī)則和制度，這是他們進(jìn)行誠(chéng)信教育的主要方式之一［6］?！皹s譽(yù)守則”從什么是誠(chéng)信，如何定義，到具體形式，處理規(guī)章以及申訴流程等都有嚴(yán)格細(xì)致的條例。剛進(jìn)大學(xué)的學(xué)生就要簽訂“榮譽(yù)守則”，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本校相關(guān)誠(chéng)信規(guī)定的認(rèn)同感和儀式感，不僅自己要遵守規(guī)定還要有義務(wù)去監(jiān)督其他同學(xué)的誠(chéng)信行為。同時(shí)，美國(guó)大學(xué)的誠(chéng)信教育方式比較多樣化，經(jīng)費(fèi)充足，實(shí)踐項(xiàng)目豐富多彩，學(xué)生走出教室、走出校園接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)很多，在誠(chéng)信與專業(yè)課的融合度方面也有很多經(jīng)驗(yàn)，整個(gè)社會(huì)相對(duì)良好的誠(chéng)信氛圍也發(fā)揮了巨大作用。日本的很多大學(xué)則是從中國(guó)的傳統(tǒng)儒家文化入手，誠(chéng)信教育與塑造正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀緊緊相扣，在專業(yè)教學(xué)中也很好地結(jié)合進(jìn)了誠(chéng)信理念，此外，無(wú)論家庭還是社會(huì)，都有著非常誠(chéng)信的環(huán)境和秩序，潛移默化的作用不容小視。

三、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)生的誠(chéng)信教育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不僅學(xué)校要重視，家庭和社會(huì)也要跟上節(jié)奏，對(duì)于學(xué)生個(gè)人而言，自我教育和感悟更是必不可少。各方各界要統(tǒng)一協(xié)調(diào)，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為人才的培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)力量。