萬安羅盤：去風(fēng)水后的榮光

雷虎

羅盤，因含“包羅萬象、經(jīng)緯天地”之意，也稱羅經(jīng)。隨著徽商崛起，地處徽州腹地的萬安古鎮(zhèn)出產(chǎn)的萬安羅盤，以徽盤之名，自宋以來便成為風(fēng)水師安身立命之雄器。如今，風(fēng)水不再時(shí)興，傳到第八代的萬安羅盤家族，在去風(fēng)水后過得怎樣？

尋訪

三年前，和屯溪做歙硯的老藝人閑聊，得知萬安古鎮(zhèn)上隱藏著一個(gè)做羅盤的世家，筆者就再也坐不住了，于清晨六點(diǎn)就蹬著自行車從黃山屯溪老街出發(fā)，沿著新安江逆流而上，目標(biāo)是五十里外的萬安古鎮(zhèn)。

行至一十字路口時(shí)，眼前出現(xiàn)了門墻比周圍高幾分的一棟老宅。宅門口居然有突兀的木質(zhì)門楣。門楣前的紅木柱上有一副對(duì)聯(lián)——左書：信有經(jīng)天緯地材；右寫：保無北轅南轍客；橫批：吳魯衡羅經(jīng)老店。

店內(nèi)空間不大，大約二十平方米。大堂正中擺著一張小桌，桌兩邊各擺一把交椅。桌椅后面掛著一幅畫像，畫中是一位身著長(zhǎng)袍馬褂、留著粗辮子、書生模樣的中年男子，手拿著一只圓盤，大堂靠右處的幾個(gè)玻璃櫥窗里也擺了張大如飛盤的圓盤，想必就是羅盤了。

櫥窗的上方掛滿了相冊(cè)，相冊(cè)里有各式證書和獎(jiǎng)狀。其中一張格外抓人眼球，那是一張有年頭的獎(jiǎng)狀，表彰的是吳魯衡羅經(jīng)老店所產(chǎn)羅盤和日晷獲得巴拿馬萬國博覽會(huì)金獎(jiǎng)。

大堂左方是古裝電影里才有的中式前臺(tái)——有一位身著盤扣中衫，眼神光亮如賬房先生般的清瘦老者，正拿著一疊羅盤，似乎在校對(duì)刻度；另一個(gè)身著紅色中式服裝的女孩，正站在齊胸高的木質(zhì)案臺(tái)前招徠客人。

在筆者表明來意后，老者弓身從前臺(tái)邊的小門鉆出，和我一左一右地在大堂的交椅上坐定，開始講述自己家族和羅盤的故事。

清瘦老者名叫吳水森，是這家羅經(jīng)店第七代傳人，而畫像上書生模樣的男子便是這羅經(jīng)店的創(chuàng)始人吳魯衡。吳魯衡并非萬安土著，祖居歙縣十七都五圖歙坑，族人是世代以砍柴為生的山民。在清康熙年間，吳家?guī)е暧椎膮囚敽庋刂掳步媪鞫?，遷徙到了繁華的萬安古鎮(zhèn)。為了安身立命，父母讓吳魯衡學(xué)一門靠譜的手藝。在如今看來最不靠譜的看風(fēng)水，成了這家萬安新移民眼中最靠譜的工作。

因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，制羅盤是一個(gè)朝陽產(chǎn)業(yè)。羅盤分為兩種，沿海派和內(nèi)陸派。沿海派羅盤，以定方位為主，主要用來航海，因而以廣州為中心；內(nèi)陸派羅盤，以看風(fēng)水為主。萬安鎮(zhèn)地處徽州腹地，有大量徽商作為風(fēng)水師的客戶，再之萬安附近盛產(chǎn)制作羅盤的材料虎骨木，因而自宋朝之后便成為中國內(nèi)陸派羅盤的中心，為徽派羅盤博得“徽盤”之譽(yù)。

清雍正年間吳魯衡從方秀水羅經(jīng)店出師，吸收徽盤、粵盤、閩盤之精華，在萬安上街創(chuàng)辦新式的徽盤商號(hào)“吳魯衡羅經(jīng)店”。吳魯衡創(chuàng)店之時(shí)，正值徽商鼎盛之時(shí)。崛起的徽商借新安江水路之利，通富春江、錢塘江入海，把商業(yè)版圖擴(kuò)展到全國。崛起的徽商開始大興土木，這時(shí)吳魯衡羅經(jīng)店的事業(yè)也便隨著徽商的興起而風(fēng)生水起了。

傳奇

吳魯衡借徽商之勢(shì)，傳六世而不斷，甚至跟隨著徽商的腳步，把萬安羅盤之名傳到全國。1915年巴拿馬萬國博覽會(huì)上奪得金獎(jiǎng)，讓萬安羅盤享有了世界聲譽(yù)。

吳水森開始演示羅盤制作技藝。羅盤制作共有六道工序：制坯、車圓磨光、分格、書寫盤面、上油、安裝磁針。

“制坯就是把風(fēng)干后的銀杏木或者虎骨木制成羅盤形狀。之所以用銀杏和虎骨木做坯胎，是因?yàn)榱_盤是一種精密的測(cè)量?jī)x器。普通的木頭容易收縮變形，變形差之毫厘，就會(huì)讓測(cè)量的結(jié)果謬以千里。而銀杏木和虎骨木質(zhì)地緊密，變形極小，因而是做坯的理想材料?！?/p>

吳水森說完，拿起一塊畫好小格子的圓盤，坐在一張放好筆墨的案臺(tái)前演示“書寫盤面”工序?！八^書寫盤面，就是按一定的順序，從內(nèi)到外書寫五行八卦、干支甲子、節(jié)氣方位到天文歷法，別小看這羅盤，它其實(shí)包羅萬象。對(duì)傳統(tǒng)文化不理解，就會(huì)覺得它神秘，如果我們能有意識(shí)提升自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，那我們看羅盤，就像看一部百科全書那樣有趣了！”吳水森邊說邊對(duì)照一塊寫好的表盤用細(xì)毛筆在盤上寫蠅頭小楷。待一塊表盤寫完，已經(jīng)是十幾分鐘之后。他先把寫好的表盤對(duì)著成品“一校（校對(duì)）”之后，然后再送回作坊“二?！?。片刻之后，他手上拎起一個(gè)塑料袋，開始進(jìn)行羅盤制作最核心的工序——安裝指針。

“羅盤的中心位置叫天池，又稱為太極，是安裝磁針的地方?！眳撬f完，用鑷子從塑料袋里一塊黑色的磁鐵上夾起一根黑紅二色的小磁針往天池放。安裝完表針后，吳水森拿起新裝的羅盤左右晃動(dòng)，再拿起一塊成品羅盤對(duì)照，看著兩塊羅盤指針方位合一，才心滿意足。

在前幾代人那里，吳家羅盤最大的買主是風(fēng)水師。到吳水森手上，萬安羅盤成為國家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，除了少部分被海外的風(fēng)水師買走外，更多的變成了一種文玩，被對(duì)堪輿學(xué)感興趣的文化人收藏。傳到吳水森手中，萬安羅盤上的“風(fēng)水”味就更淡了。

涅槃

時(shí)隔三年，筆者重返徽州，第七代傳人吳水森已經(jīng)去世，羅經(jīng)老店傳承到了第八代人吳兆光手中。相比于父親的謹(jǐn)慎，吳兆光更加善于用新觀念來包裝老羅盤。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)剛剛興起時(shí)，他就攛掇父親開網(wǎng)店。“用羅盤的都是些風(fēng)水先生，他們都一把年紀(jì)了，誰還會(huì)上網(wǎng)買羅盤？”吳水森不贊同兒子的觀點(diǎn)。吳兆光就自己把網(wǎng)店裝修起來，沒想到《鬼吹燈》《盜墓筆記》等網(wǎng)絡(luò)小說走紅，讓網(wǎng)上的“吳魯衡羅經(jīng)老店”也意外走紅。

網(wǎng)上買羅盤的有不少年輕人。問為什么買？他們說是擺一個(gè)放在家里，或者在聚會(huì)時(shí)拿出來“秀”一下，很酷。

吳兆光演示完全套工藝后，一幫人扛著“長(zhǎng)槍短炮”浩浩蕩蕩開過來?！安铧c(diǎn)忘記了，今天還要做個(gè)網(wǎng)絡(luò)直播！我得趕緊準(zhǔn)備一下！”吳兆光不慌不忙走進(jìn)羅盤作坊，作坊就變成了直播間。

“摸金校尉是真的嗎？《尋龍?jiān)E》真的存在嗎？風(fēng)水真的那么玄嗎？能不能給我‘八一八……”網(wǎng)友們面對(duì)神秘的羅盤，不淡定了，各種神問題層出不窮。

“誰用過我做的東西重要嗎？我的東西做得好不好，才是我應(yīng)該關(guān)心的。如果想知道這些問題的答案，你們可以來萬安古鎮(zhèn)，來我家的羅盤博物館看一看。”

最懂《尋龍?jiān)E》的男人，不關(guān)心摸金校尉的八卦，而是窮兩代人之力，建了個(gè)羅盤博物館。他明白，當(dāng)人們提到這門手藝時(shí)，不關(guān)心手藝本身，而只關(guān)注手藝的花邊新聞，這門手藝便已經(jīng)死了。

涅槃重生的吳魯衡羅盤，雖然已經(jīng)不再是居家必備之風(fēng)水利器，卻成為黃山旅游最具代表性的旅游紀(jì)念品。

現(xiàn)在吳兆光每年能制800塊羅盤，比起家族全盛時(shí)期只是九牛一毛，但靠手藝本身能支撐起博物館的運(yùn)轉(zhuǎn)，他已心滿意足。

（編輯 宦菁 huanjing0511@sohu.com）