論民國時(shí)期文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)象

信夢(mèng)蝶 李建輝

【摘 ?要】當(dāng)今時(shí)下，我國的文學(xué)發(fā)展?jié)u漸呈現(xiàn)出平庸化的現(xiàn)象，發(fā)展速度滯緩，難以有創(chuàng)新立意。然而，反觀幾百年前，在那個(gè)戰(zhàn)亂迭起，蛇鼠橫行的時(shí)代里，依舊有很多的前輩寫出了令人驚嘆的作品，非常深刻的思想到今天也可以讓我們無限的崇拜和學(xué)習(xí)，那么，究竟是什么原因才造成了在那個(gè)艱難的時(shí)期依舊有如此繁榮的文學(xué)景象，是值得我們后輩進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考的。

【關(guān)鍵詞】民國文學(xué); 喚醒民眾; 教化百姓 ;文學(xué)作品

眾所周知，民國時(shí)期的文學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的現(xiàn)象。動(dòng)蕩不安的民國時(shí)期無論是經(jīng)濟(jì)方面還是影響我們生活方方面面的社會(huì)環(huán)境以及令人擔(dān)憂的政治環(huán)境都十分的惡劣。然而，在這一時(shí)期，依舊在文學(xué)甚至其它方面能夠呈現(xiàn)出繁榮的景象，不僅僅是因?yàn)橹腥A人民共和國萬眾一心的原因，更是因?yàn)樵谶@一時(shí)期中西方文化相互沖擊融合而造成的。

民國時(shí)期的文學(xué)究竟如何能夠做到令后人敬仰的地步，因此無論無何現(xiàn)代的文學(xué)也確實(shí)難以與民國時(shí)期的文學(xué)進(jìn)行媲美。本人觀察與學(xué)習(xí)之后總結(jié)得到了以下幾點(diǎn)原因：

（1）國難當(dāng)頭，強(qiáng)烈的民主自豪感和民族自信心被喚醒，國家也開始重視起教育來了，同時(shí)誕生了魯迅、郁達(dá)夫、胡適等文學(xué)達(dá)人。他們不僅僅在自己術(shù)業(yè)方面專攻，并且用自己的文筆來喚醒民眾，因?yàn)檫@正是一個(gè)百姓（大多數(shù)人）愚昧無知的時(shí)代，他們不知道外面的世界有多大，中國這個(gè)國家，這個(gè)民族面臨有多大的危機(jī)，正是需要有人來喚醒他們，因?yàn)槊癖姷男枰?，才?huì)誕生無數(shù)的文學(xué)先下去。比方說，魯迅曾選擇棄醫(yī)從文，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了，在那個(gè)時(shí)代，學(xué)醫(yī)是能夠醫(yī)好病人的病，但是從文才是是醫(yī)好民眾的心！

（2）民國時(shí)期有相對(duì)的辦學(xué)自由，那個(gè)時(shí)代，正是政府也動(dòng)蕩不安的時(shí)代，因此，無暇顧及辦學(xué)教育中的條條框框，也因此給了那一時(shí)期的文人墨客一定的自由和權(quán)限。更為重要的是，在那一時(shí)期，多為真正的教育家創(chuàng)辦學(xué)校，而不是像如今現(xiàn)代社會(huì)一樣，無論是企業(yè)家還是什么職業(yè)，只要有錢便可以創(chuàng)辦學(xué)校，無意中忽視了什么才是真正的教育。在民國時(shí)期，教育家是民族先進(jìn)思想的指引者，正是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖?，在民國時(shí)期才漸漸的喚醒了愚昧的民眾，正是因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢駠鴷r(shí)期的文學(xué)才得到了一些有保障的發(fā)展。就像創(chuàng)辦北京大學(xué)的教育學(xué)家蔡元培一樣，他提出來了在當(dāng)時(shí)來說具有超前性質(zhì)的辦學(xué)方針，“思想自由，兼容并包”也正是這個(gè)原因，讓當(dāng)時(shí)的文學(xué)現(xiàn)象蓬勃發(fā)展。

（3）說到民國時(shí)期文學(xué)蓬勃發(fā)展的原因，不得不提的一點(diǎn)就是：在那個(gè)時(shí)期，他們擁有較高的經(jīng)濟(jì)保證。我們都知道，就算以魯迅為例，他當(dāng)時(shí)在北京大學(xué)當(dāng)代課老師，加上自己作為作家擁有一定的社會(huì)尊望。他在那是的經(jīng)濟(jì)收入在平民百姓當(dāng)中算得上有錢的了，算得上一個(gè)大富翁。正是因?yàn)橛辛诉@樣的沒有后顧之憂的經(jīng)濟(jì)來源，魯迅先生才可以放開心地去寫作，投入到創(chuàng)作之中，用自己的慧眼去觀察這個(gè)社會(huì)，用自己的手筆去抨擊這個(gè)社會(huì)的弊端，喚醒在沉睡中不眀世事的人們。經(jīng)濟(jì)決定上層，保證了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文學(xué)才可以沒有后顧之憂的良性發(fā)展，如果實(shí)在疾病交惡中，誰能保證寫出優(yōu)秀又透徹的文章來呢？而且，就教育這方面來說，政府也確實(shí)給了相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)支持。畢竟在遭受到了外國帝國主義的侵略之后，國家上層也逐漸意識(shí)到了教育的重要性，因此，也給了相當(dāng)可觀的經(jīng)費(fèi)，比方說，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就算國家再困難，也會(huì)保障學(xué)生的基本生活，一些學(xué)雜費(fèi)等費(fèi)用國家也都是盡量免除。另一方面，對(duì)于教師的工資和態(tài)度也是極為尊敬的，社會(huì)上，老師是最為令人尊敬的行業(yè)，老師的工資也是高于普通人好幾倍，不然，我們?cè)趺凑f魯迅先生就算是只做代課老師也是位令人尊敬的富翁呢？

補(bǔ)充一點(diǎn)，民國時(shí)期的教育非常開明開放，然而，卻也不失于對(duì)對(duì)道德這方面的嚴(yán)格要求。區(qū)別與封建時(shí)代的之乎者也或者綱常倫理道德，民國時(shí)期則更注重于對(duì)道德的造化，心理的健康以及人與人之間的尊重還有最為重要的愛國主義的情操。

那么民國時(shí)期都有哪些好的文學(xué)代表作品呢？茅盾大概是最為人敬仰的人物了大名鼎鼎的一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng)就是以他的名字命名的。首先先介紹一茅盾的一些文學(xué)作品，茅盾的《子夜》，是中國第一部寫實(shí)主義的長篇小說。故事講述的是主人公吳孫莆在二十世紀(jì)三十年代的中國不斷努力，建立了一個(gè)偉大的民族工業(yè)的王國，卻始終在種種挫折和無奈下走向了失敗的故事。茅盾的這部作品大概是想表達(dá)在民國那個(gè)時(shí)期，各種各樣的社會(huì)力量登上了歷史舞臺(tái)，那么到底應(yīng)該如何對(duì)待呢？茅盾從這本書里以主人公的視角向我們展現(xiàn)了他的思考：現(xiàn)在必須認(rèn)真分析中國此刻的現(xiàn)狀，并且找出出路。他的作品正好也應(yīng)召著他給自己起的筆名：茅盾，世界處處有矛盾，而他用文學(xué)來表現(xiàn)人生。

其次是老舍，他有一部非常著名的代表作《駱駝祥子》，《駱駝祥子》的經(jīng)典程度十分顯著以至于到后來也被搬上了影視銀幕。祥子是一個(gè)充滿活力的年輕小伙子，在來到北平后努力打拼，夢(mèng)想著能夠有朝一日擁有自己的車，但是生活總是給他希望又讓他失望，他經(jīng)歷了書中描寫的三起三落，漸漸的變得墮落起來，最終淪落成了沒有希望沒有生活期待的行尸走肉。這部作品就是在抨擊在那個(gè)時(shí)代里的腐敗和黑暗。正是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)的無恥，才造成生活在這個(gè)社會(huì)里的人的絕望。

結(jié)語：簡(jiǎn)單的介紹了民國時(shí)期的兩部文學(xué)作品，不單單能代表當(dāng)時(shí)繁榮的文學(xué)現(xiàn)象，依舊有很多的優(yōu)秀的作品，比方說，徐志摩的詩集《志摩的詩》，散文《落葉》還有，魯迅的《阿Q正傳》、《狂人日記》;再者還有沈從文的非常清秀純樸的《邊城》等等，都是民國時(shí)期不可或缺的優(yōu)秀代表作。璀璨的民國文學(xué)作品，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)依舊能在文學(xué)上占有一席之地，那么，我們這些現(xiàn)代人是否也應(yīng)該刻苦努力，給如今的現(xiàn)代文學(xué)添上一抹絢麗的光彩呢？

參考文獻(xiàn)

[1]《新青年》雜志

[2]《子夜》茅盾

[3]《駱駝祥子》老舍

作者簡(jiǎn)介：信夢(mèng)蝶（2000.5-），女，山東濟(jì)寧人，漢族，法律事務(wù)專業(yè)。

李建輝（2000.1-），男，山東樂陵人，漢族，法律事務(wù)專業(yè)。

本文作者共同為第一作者，對(duì)文章有同等貢獻(xiàn)。