俄羅斯壯士歌中的先例名功能探究

【摘 ?要】壯士歌是俄羅斯民間口頭創(chuàng)作中最常見(jiàn)的形式。壯士歌的主要內(nèi)容是歌頌、紀(jì)念英雄和勇士。這些壯士歌在講述英雄故事、弘揚(yáng)英雄主義的同時(shí)，也形成了一些先例名。先例名是先例現(xiàn)象的主體，正確地理解并使用先例名有助于掌握一個(gè)民族的語(yǔ)言和文化。本文的研究對(duì)象是來(lái)源于壯士歌中的先例名。通過(guò)分析法，舉例論證，歸納法等方式研究不同先例名的文化伴隨意義。從而得出先例名具有稱名功能，情感功能和取信功能。

【關(guān)鍵詞】先例名;文化伴隨意義;壯士歌;功能

1.緒論

先例（прецедент）一詞源于拉丁語(yǔ)“praecedens”，表示“曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話”“曾經(jīng)發(fā)生的事”。對(duì)先例現(xiàn)象的研究始于對(duì)“先例文本”（прецедентный текст）的研究，這一概念最早由俄羅斯語(yǔ)言學(xué)家卡拉烏洛夫提出。指的是：“（1）對(duì)某語(yǔ)言個(gè)性在認(rèn)知和情感方面有意義的文本;（2） 具有超個(gè)性性質(zhì)的，即該個(gè)性周圍的人（包括前代人和同代人）廣為熟知的文本;（3）在該語(yǔ)言個(gè)性話語(yǔ)中多次重復(fù)出現(xiàn)訴求的文本”。①先例文本被幾代人使用，廣為流傳，成為經(jīng)典。В.В.Красных 與 Д.В.Кудков 等學(xué)者又進(jìn)一步擴(kuò)展了先例文本的概念。而先例名不同于先例文本，它是與人們熟知的個(gè)體或和人們熟知的先例情景有關(guān)的名詞，是構(gòu)建語(yǔ)言世界圖景的重要因素。先例名在俄羅斯民族中有著極其重要的地位，在語(yǔ)言中發(fā)揮著紐帶作用。

壯士歌是俄羅斯民間口頭創(chuàng)作中最流行的形式。壯士歌的主要價(jià)值體現(xiàn)在人民是這些作品的創(chuàng)造者，且創(chuàng)作歷史悠久，能夠反映出俄羅斯人民的思維方式、民族精神和民族心理。壯士歌的主要內(nèi)容是歌頌和紀(jì)念英雄和勇士、這些壯士歌在講述英雄故事、弘揚(yáng)英雄主義的同時(shí)，也形成了一些先例名稱。先例名是先例現(xiàn)象的主體，正確地理解并使用先例名有助于掌握一個(gè)民族的語(yǔ)言和文化。本文將對(duì)壯士歌中的先例名進(jìn)行分析，旨在發(fā)掘其語(yǔ)用功能。

2.壯士歌先例名的文化內(nèi)涵

在壯士歌的人物中，最典型的是俄羅斯大地的保衛(wèi)者—Илья Муромец（伊利亞·穆羅梅茨）。他勇敢善良，保護(hù)弱小，保衛(wèi)祖國(guó)。Илия淳樸耿直、力大無(wú)敵，所以他一直是東斯拉夫人崇敬的對(duì)象。我們還可以從Васнецов的?Богатыри?畫作中直觀的看到Илия生動(dòng)形象：“畫面上他手提武器，舉目遠(yuǎn)眺，密切注視著可能來(lái)犯的敵軍和惡人?！雹谒T在駿馬之上，身披戰(zhàn)甲，臉上長(zhǎng)著濃密的胡須，他的目光和表情顯得他十分冷靜機(jī)智。Илья Муромец代表有力量的、勇敢的、樂(lè)于助人的人，甚至俄羅斯的一批重型轟炸機(jī)也被命名為" Илья Муромец”。

Добрыня Никитич也同樣十分勇猛，熱愛(ài)祖國(guó)，保護(hù)祖國(guó)，對(duì)抗敵人。Добрыня十五歲就離家，成為勇士。他多次與游牧民族作戰(zhàn)，最后犧牲在卡爾卡河（Река Калка）邊的一次戰(zhàn)斗中。Добрыня可以說(shuō)是心地善良，甘于奉獻(xiàn)，正義凜然的代表。

Васнецов的?Богатыри?畫作中Илья左邊年輕的美男子就是Алёша.畫面上Алёша英俊瀟灑，身材勻稱，身后掛著古里斯琴，這說(shuō)明他不但英勇善戰(zhàn)，而且能歌善舞，是первый парень на селе的形象?！哀¨荮拽戋训鸟R同主人一樣英俊，它低著頭好像在深思熟慮，跟主人一起思考著對(duì)付敵人的計(jì)謀?！雹?/p>

關(guān)于商人Садко的壯士歌在諾夫哥羅德系列壯士歌中占有突出的地位。關(guān)于薩德科的故事人所共知的有三個(gè)情節(jié)：致富奇跡、與諾夫哥羅德城打賭、在海王的海底宮殿做客。人民通過(guò)薩德科塑造出一個(gè)魅力四射、身體強(qiáng)壯、精力充沛、才華橫溢的俄羅斯人形象。

3.俄羅斯壯士歌中先例名的功能

先例名具有情感評(píng)價(jià)意義和文化歷史聯(lián)想功能。俄羅斯經(jīng)典壯士歌作品中的先例名也具有同樣的意義。壯士歌中形成的先例名絕大多數(shù)是主人公的名字，原因就在于這些英雄人物已經(jīng)深入人心，他們的名字就可以直接塑造出他們所代表的一類人，甚至可以還原當(dāng)時(shí)的情境，具體來(lái)說(shuō)這些先例名具有以下幾個(gè)功能：

稱名功能。壯士歌中先例名的稱名功能可定義為“與普遍語(yǔ)言單位一樣，具有稱謂和切分現(xiàn)實(shí)片段并賦予其概念的功能”。④但其稱名功能的特殊之處在于它們自身具有復(fù)現(xiàn)性、情感性、認(rèn)知性和超個(gè)性的特征。它們不僅能稱謂事物、指稱概念，還同時(shí)帶有情感評(píng)價(jià)意義，、背景知識(shí)和認(rèn)知信息。在言語(yǔ)中，通常直接引用，如：?Нет！ Не верю！ Чтоб наш Илья Муромец да не смог？！ ?此例句中引用了“Илья Муромец”這一壯士歌中的先例名，借此表示所指代的主體是能力非凡，深得大家信任和尊重的人。

情感功能。指的是情感表現(xiàn)力和情感評(píng)價(jià)意義，即語(yǔ)言主體對(duì)各種事物或狀態(tài)所持的態(tài)度。壯士歌中先例名的情感表現(xiàn)力功能指的是;在運(yùn)用先例名稱表達(dá)時(shí)，除了傳遞一定的語(yǔ)義信息，還蘊(yùn)含了非語(yǔ)義信息，即情感信息。包括形象特點(diǎn)、言語(yǔ)風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)某種意愿。如： ?Судебный процесс над коррумпированными чиновниками необходим Примакову для дальнейшего закрепления образа чудо - богатыря Ильи Муромца?.可以看出，在這里使用先例名的目的是表達(dá)該文章作者對(duì)被描述情景的態(tài)度，所以，我們可以說(shuō)先例名具有情感色彩。

取信功能。取信功能指說(shuō)話者通過(guò)使用先例名對(duì)聽(tīng)話者加以影響，使聽(tīng)話者信服的功能。壯士歌形成于封建社會(huì)早期，在俄語(yǔ)中活躍了幾百年的時(shí)間，這些人物形象已深入人心。所以俄語(yǔ)中壯士歌的先例名是具有一定社會(huì)權(quán)威性的，并能得到語(yǔ)言文化共體所有成員的認(rèn)同。說(shuō)話者可以利用該先例名來(lái)增加自己話語(yǔ)的權(quán)威性，這樣更容易使聽(tīng)話者信服。

4.結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文對(duì)俄羅斯文化中先例名現(xiàn)象的分析，不難看出先例名通常蘊(yùn)含著文化伴隨意義。當(dāng)先例名在交流中出現(xiàn)時(shí)，要先了解其背景，結(jié)合語(yǔ)境分析其功能，如：稱名功能，情感功能，取信功能，真正理解講話人的意圖，完成交際。這就要求學(xué)習(xí)者需要不斷感受俄羅斯文化，多與俄羅斯人交流，使思維方式中形成一種語(yǔ)言文化氛圍，從而順利達(dá)到交際目的。

注釋

①Караулов Ю. Н. Русский язык и языковая личность[M]. М. ： Наука， 1987： 38， 39-48， 216.

②郭聿楷.瓦斯涅佐夫的《三勇士》[J].俄語(yǔ)學(xué)習(xí)，2010.4，№4：64

③郭聿楷.瓦斯涅佐夫的《三勇士》[J].俄語(yǔ)學(xué)習(xí)，2010.4，№4：64

④趙愛(ài)國(guó). 先例理論及其研究—文化與認(rèn)知空間雙重語(yǔ)境之闡釋[J]. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2006.

參考文獻(xiàn)

[1] Караулов Ю. Н. Русский язык и языковая личность[M]. М. ： Наука， 1987： 38， 39-48， 216.

[2]郭聿楷.瓦斯涅佐夫的《三勇士》[J].俄語(yǔ)學(xué)習(xí)，2010.4，№4：64

[3]趙愛(ài)國(guó).先例理論及其研究—文化與認(rèn)知空間雙重語(yǔ)境之闡釋[J]. 外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2006.

作者簡(jiǎn)介：張煒婷（1995-），女，漢族，吉林長(zhǎng)春人，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)2018級(jí)在讀研究生，研究方向?yàn)槎碚Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。