高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中的建構(gòu)主義理論與中國(guó)文化導(dǎo)入

束慶娟

摘? ?要： 隨著“人類命運(yùn)共同體”理念的提出，以及“一帶一路”倡議規(guī)劃逐步進(jìn)入發(fā)展建設(shè)階段，我們與“一帶一路”沿線國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的交流越來(lái)越頻繁，中國(guó)在國(guó)際上的影響力進(jìn)一步發(fā)揮。中國(guó)文化，是中國(guó)國(guó)際影響力的一大要素。作為中國(guó)文化傳播過(guò)程中必不可少的助力器，英語(yǔ)教學(xué)在中國(guó)文化傳播過(guò)程中尚存在一些問(wèn)題。本文以建構(gòu)主義為視角，以高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)為切入點(diǎn)，就高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化傳播現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為三方面，具體提出一些中國(guó)文化的導(dǎo)入方法，以培養(yǎng)出具有中國(guó)文化基因與中華靈魂的國(guó)際化人才。

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義? ?高職高專公共英語(yǔ)? ?中國(guó)文化

一、引言

2013年9月習(xí)近平總書記首次提出的“一帶一路”倡議為我國(guó)與領(lǐng)邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展文化交流提供了一大契機(jī)。外語(yǔ)教學(xué)中跨文化教學(xué)顯得更重要。我國(guó)外語(yǔ)專業(yè)人才在國(guó)際話語(yǔ)體系中不僅充當(dāng)著“語(yǔ)言傳遞者”的角色，更在建設(shè)國(guó)家文化與話語(yǔ)“軟件”，塑造我國(guó)良好形象和提高我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)能力的過(guò)程中扮演著“語(yǔ)言與文化傳播者”的角色。我國(guó)應(yīng)該利用此次機(jī)會(huì)，進(jìn)一步讓我國(guó)的文化走出去，增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力，提高中國(guó)傳統(tǒng)文化和風(fēng)土人情的知名度和影響力。英語(yǔ)是讓我國(guó)文化走出去的重要途徑。本文針對(duì)高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中存在的相關(guān)問(wèn)題，從建構(gòu)主義角度，以學(xué)生為中心，提出一些的有效導(dǎo)入中國(guó)文化的方法。

二、建構(gòu)主義理論與中國(guó)文化傳播

建構(gòu)主義源自教育學(xué)，作為學(xué)習(xí)理論視為改進(jìn)教學(xué)而提出的理論，主要目的是了解發(fā)展過(guò)程中的各式活動(dòng)如何引發(fā)孩童的自主學(xué)習(xí)，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師如何恰當(dāng)扮演支持的角色。換句話說(shuō)，建構(gòu)主義把學(xué)習(xí)看作一個(gè)建構(gòu)的過(guò)程，該理論要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)，發(fā)揮主體作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的中心地位，教師在整個(gè)過(guò)程中應(yīng)該是學(xué)生意義建構(gòu)的協(xié)助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者和灌輸者。文化是隨著社會(huì)變化而變遷的，且是動(dòng)態(tài)發(fā)展的。外語(yǔ)文化教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該以學(xué)生為主體，增加學(xué)生也就是建構(gòu)者的學(xué)習(xí)文化體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積累文化知識(shí)的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性，增進(jìn)學(xué)生對(duì)本國(guó)文化的感情，才能保證學(xué)生即使離開(kāi)校園也能夠自愿持續(xù)不斷地更新文化知識(shí)儲(chǔ)備，強(qiáng)化文化傳播能力。這也是本文在解決高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化傳播方面問(wèn)題的角度。關(guān)于跨文化交際中中國(guó)文化傳播的研究不少，比如何東的“一帶一路”倡議下職業(yè)公共英語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化的融入;江瀅瀅的“英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)中的中國(guó)文化導(dǎo)入方法”及蘇雪梅的“大學(xué)英語(yǔ)教育中中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)狀與重構(gòu)”等。但很少專門從關(guān)注學(xué)生本身學(xué)習(xí)文化角度出發(fā)研究中國(guó)文化輸入情況，大多研究都是從課程結(jié)構(gòu)、考核評(píng)估方式、教師中國(guó)文化素養(yǎng)等方面討論改善英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化傳播現(xiàn)狀。本文從建構(gòu)主義理念出發(fā)，以學(xué)生為中心，以學(xué)生本身認(rèn)知情感行為為突破口，找到高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中有效導(dǎo)入中國(guó)文化的途徑。

三、桐城師范高等專科學(xué)校公共英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化傳播現(xiàn)狀

為了了解高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化傳播現(xiàn)狀，筆者就高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化輸入頻率情況、輸入內(nèi)容及教師對(duì)學(xué)生文化情感認(rèn)同度進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。本校就是一所建立多年的高專院校，因此具有一定的代表性，本次調(diào)查以本校為基礎(chǔ)，共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查100份，調(diào)查對(duì)象包括本校教師和學(xué)生，其中學(xué)生大多來(lái)自不同專業(yè)。統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查信息，得出桐城師范高等?？茖W(xué)校公共英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化傳播現(xiàn)狀大致如下：

1.輸入頻率低，單向輸入明顯。近幾年，高職高專公共英語(yǔ)的教學(xué)方式不斷嘗試改變，例如，翻轉(zhuǎn)課堂，對(duì)分課堂，等等。但是，由于高職高專學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不是太好，英語(yǔ)基礎(chǔ)不牢固，英語(yǔ)學(xué)習(xí)自主性差，主要依靠教師課堂輸入，教師受到多種因素的影響，比如應(yīng)試教育，自身文化知識(shí)儲(chǔ)備，教育觀念等，更加專注深厚高職高專學(xué)生基礎(chǔ)，上課重點(diǎn)基本放在語(yǔ)法單詞上，基本忽視文化，尤其是中國(guó)文化的輸入?，F(xiàn)在市場(chǎng)上使用較多的高職高專類公共英語(yǔ)教材涵蓋的主要是西方文化。因此，教師在課堂授課偶爾涉及文化時(shí)，以介紹西方文化為主，文化單向輸入明顯。學(xué)生接觸英文介紹我國(guó)文化的機(jī)會(huì)很少。再者，學(xué)生實(shí)踐中國(guó)文化英語(yǔ)輸出機(jī)會(huì)幾乎為零，第二課堂未能成功利用。真實(shí)語(yǔ)境下運(yùn)用英語(yǔ)傳播中國(guó)文化的語(yǔ)言交際缺乏直接導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣與積極性，更直接導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐能力逐漸退化。

2.內(nèi)容層次較淺顯，理解表面化，基本沒(méi)有實(shí)用性強(qiáng)、難度適中適合高職高專學(xué)生的本地特色文化英文教材。縱觀高職高專公共英語(yǔ)教材，書中涉及中國(guó)文化內(nèi)容的較少，缺乏系統(tǒng)性，而且涉及的內(nèi)容層次較淺顯。教師主要介紹一些文中涉及的中國(guó)文化英文表達(dá)方式，并沒(méi)有深層次地對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行比較介紹，更別提情感引導(dǎo)，學(xué)生只是單純地記憶關(guān)于文化方面的英語(yǔ)單詞，并沒(méi)有對(duì)文化及文化背景有更深入的理解，難以對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)生情感。另外，由于部分內(nèi)容過(guò)于陳舊泛化，或者難度深度過(guò)高，缺乏實(shí)用性，學(xué)生難以對(duì)其產(chǎn)生興趣，自主學(xué)習(xí)積極性不高。

3.缺乏關(guān)注學(xué)生文化情感認(rèn)同度。一方面因?yàn)楦呗毟邔W(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，所以在高職高專英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中教師主要關(guān)注的是學(xué)生英語(yǔ)基本聽(tīng)說(shuō)讀寫能力提高，對(duì)文化教育重視不夠，另一方面由于教師文化方面知識(shí)不足，對(duì)學(xué)生的文化輸入意識(shí)淡薄。課文中西方文化較多，教師多數(shù)關(guān)注西方文化點(diǎn)解釋，缺乏與本國(guó)文化的比較，更缺乏引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本國(guó)文化在情感上的認(rèn)同。第三，在全球化時(shí)代背景下，如今學(xué)生接觸的信息文化種類繁多，難以像老一輩人，對(duì)本國(guó)文化具有充分的認(rèn)識(shí)。

四、高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化導(dǎo)入方法

本文從建構(gòu)主義角度出發(fā)，本著以學(xué)生為中心，教師為輔助，主要從學(xué)生的認(rèn)知、情感和行為三個(gè)角度討論如何在高職高專公共英語(yǔ)教學(xué)中有效導(dǎo)入中國(guó)文化。

1.認(rèn)知方面。這是建構(gòu)者在建構(gòu)過(guò)程中的第一步。為了學(xué)生能夠主動(dòng)積極用英語(yǔ)宣傳本國(guó)文化，提高高職高專學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的英語(yǔ)認(rèn)知度，需要為他們提供足夠的機(jī)會(huì)接觸中國(guó)文化的英文介紹，加深了解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)習(xí)建構(gòu)過(guò)程中的主體作用，傳播中國(guó)文化。畢竟，只有多輸入才有可能多輸出。要對(duì)高職高專公共英語(yǔ)書內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，系統(tǒng)連貫地增加中國(guó)文化內(nèi)容，尤其多增加中國(guó)文化積極正面的內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)地更新內(nèi)容。另外，內(nèi)容的難度需要根據(jù)高職高專學(xué)生實(shí)際英語(yǔ)水平及實(shí)用度而定，否則容易讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。為了讓高職高專學(xué)生更容易理解接受中國(guó)文化，教師需要多采取文化比較法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)中國(guó)文化英文表達(dá)方式，引導(dǎo)學(xué)生深入理解中國(guó)文化，感受中國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)，讓西方文化，甚至“一帶一路”沿線國(guó)家的文化在對(duì)比下顯得更清晰，讓學(xué)生在文化比較中學(xué)會(huì)欣賞多元文化，掌握處理文化沖突能力，更重要的是能夠堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的“育人”和“人文”的功能。

2.情感方面。作為建構(gòu)過(guò)程中處于中心地位的學(xué)生，對(duì)于本國(guó)文化傳播有著極其重要的作用。要讓學(xué)生也就是我國(guó)未來(lái)的主人，積極主動(dòng)地將中國(guó)文化傳播出去，前提是他們對(duì)中國(guó)文化有深厚的情感。尤其是大學(xué)生，在世界觀、價(jià)值觀等方面仍然多需引導(dǎo)。因此，課程內(nèi)容設(shè)置方面，要增加對(duì)學(xué)生中國(guó)文化情感的教育內(nèi)容，讓這些文化知識(shí)內(nèi)化為他們獨(dú)有的、具有個(gè)性化的精神財(cái)富。多利用網(wǎng)絡(luò)資源，發(fā)現(xiàn)多種有趣的呈現(xiàn)方法，創(chuàng)設(shè)更多真實(shí)語(yǔ)境，給學(xué)生真實(shí)感受體驗(yàn)語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，比如，增加學(xué)生外出實(shí)踐做志愿者介紹中國(guó)文化的機(jī)會(huì)。教師通俗易懂地將中國(guó)文化用英語(yǔ)呈現(xiàn)出來(lái)，將中國(guó)文化與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，引起學(xué)生情感共鳴，增強(qiáng)本國(guó)文化的自信心與自豪感。激發(fā)學(xué)生主動(dòng)用英語(yǔ)宣傳中國(guó)文化的欲望。

3.行為方面。依據(jù)建構(gòu)主義，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)于所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)，需要建構(gòu)者也就是學(xué)生積極主動(dòng)地自主操作訓(xùn)練。有了基本認(rèn)知和情感以后，還需要利用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)一步鍛煉學(xué)生的中國(guó)文化傳播能力。教師要把自己看作教學(xué)環(huán)境中的信息傳媒體，既要考慮到自己在外語(yǔ)教學(xué)中的主導(dǎo)作用，又要努力發(fā)揮協(xié)調(diào)教學(xué)環(huán)境的能動(dòng)性，以有效的教學(xué)組織激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)外語(yǔ)。為此，教師需要設(shè)計(jì)多種多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如利用翻轉(zhuǎn)課堂、微課等讓學(xué)生課下觀看老師準(zhǔn)備的有關(guān)中國(guó)文化的視頻，課上用英語(yǔ)進(jìn)行小組討論觀后感，寫總結(jié)報(bào)告。運(yùn)用交互式教學(xué)法及體驗(yàn)式教學(xué)法，為學(xué)生提供語(yǔ)言交流基礎(chǔ)，增加學(xué)習(xí)趣味性，鍛煉學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行文化交流、傳播中國(guó)文化的行為能力。教師還可以根據(jù)高職高專學(xué)生的英語(yǔ)水平選取與中國(guó)文化相關(guān)的材料，讓學(xué)生提前閱讀，然后在課上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文化對(duì)比。還可以創(chuàng)建文化網(wǎng)站，教師上傳各種文化視頻、資料，讓學(xué)生參考學(xué)習(xí)，發(fā)揮自主性。學(xué)校需多設(shè)計(jì)各種有關(guān)文化的英文比賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加，引導(dǎo)開(kāi)辟第二課堂，為學(xué)生營(yíng)造鮮活的傳播中國(guó)文化的語(yǔ)境，給學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，以此提高學(xué)生對(duì)中國(guó)文化傳播的興趣、意識(shí)和能力。

五、結(jié)語(yǔ)

十九大以來(lái)，“人類命運(yùn)共同體”已經(jīng)在我國(guó)外交中發(fā)揮重要作用?！耙粠б宦贰背h給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)發(fā)展機(jī)遇，更為我國(guó)文化走出去，提升我國(guó)文化國(guó)際影響力提供了前所未有的大好機(jī)會(huì)。在這樣的大環(huán)境下，作為高校教育重要部分，高職高專院校擔(dān)負(fù)著傳播中國(guó)文化的重要責(zé)任。要做好這項(xiàng)工作，高職高專學(xué)生要對(duì)本國(guó)文化有深入了解，具有較強(qiáng)的本國(guó)文化認(rèn)同感及用英語(yǔ)傳播文化的實(shí)踐能力。因此，高職高專院校公共英語(yǔ)教學(xué)需要進(jìn)行改革，加強(qiáng)中國(guó)文化教學(xué)，從建構(gòu)主義角度出發(fā)，以學(xué)生為中心，幫助學(xué)生積累知識(shí)，調(diào)整行為，發(fā)展技能，實(shí)現(xiàn)外語(yǔ)教學(xué)的人文價(jià)值，為國(guó)家培養(yǎng)出具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野的高素質(zhì)人才。

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基金：安徽省省級(jí)精品課程《酒店英語(yǔ)》（2017kfk222）;桐城師范高等?？茖W(xué)校校級(jí)課題《師范專業(yè)認(rèn)證背景下英語(yǔ)教育專業(yè)人才立體培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究》（TCSZ2018 JYA004）。