宋本《荀子》彌足珍

關(guān)永禮

荀子（約公元前313—約公元前238），名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)晚期趙國(guó)人。曾游學(xué)齊國(guó)，在稷下學(xué)宮講學(xué)，三為祭酒。晚年總結(jié)百家爭(zhēng)鳴與自家學(xué)術(shù)思想成《荀子》一書。秦火劫燼，書藏于漢秘府，經(jīng)劉向整理校訂，定為三十二篇。至唐代，因“編簡(jiǎn)爛脫，傳寫謬誤”，經(jīng)楊倞訂正注解，重加編排，成二十卷寫本。后人頗有議論?！盾髯印妨鱾髑Ч牛瑢医?jīng)刊刻，注本紛出，版本滋多。至清末王先謙采集各家之說與清代學(xué)者訓(xùn)詁考訂成就，刊成《荀子集解》，斯時(shí)堪稱完備，為后世所取資。

《荀子》一書唐前僅以寫本傳世，至宋代始有刻本。北宋熙寧元年（1068）有國(guó)子監(jiān)本。靖康之變，北宋淪亡，中原支離，文獻(xiàn)典籍被金兵卷攜北去，圖書雕版澌滅殆盡，靡有孑遺，幸有印本尚存天壤間。南宋淳熙八年（1181），錢佃與唐仲友同年以監(jiān)本為底本翻刻《荀子》，兩種刻本傳世絕罕。錢佃的江西漕司本今存俄羅斯列寧圖書館，國(guó)內(nèi)僅有清黃丕烈士禮居摹抄本;唐仲友的臺(tái)州公使庫(kù)本因被彈劾牽涉?zhèn)卧扈鷰拧⑶止胨蕉饎?dòng)朝野，成為中國(guó)古代出版史上一樁著名公案。此書中土累代堙沉，日本有金澤文庫(kù)藏本。清光緒十年（1884）黎庶昌據(jù)以影摹，刻入《古逸叢書》，古卷新生，接續(xù)風(fēng)雅，廣受褒譽(yù)，士林視若珍寶。

一

有宋一代文治丕盛，統(tǒng)治者汲取五代以來頻年離亂、圖籍墜散的教訓(xùn)，以重文抑武為國(guó)策，改興科舉制度，拓開士子入仕之路。歷位宋帝大力提倡讀書，率先垂范，人文化成，朝野上下讀書蔚然成風(fēng)，書籍需求呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。應(yīng)時(shí)而生的雕版印刷術(shù)日傳萬紙，有利于鋟木流播，開啟了中國(guó)古代出版的黃金時(shí)代。彼時(shí)大致形成了以官刻、私刻、坊刻為主導(dǎo)的三大出版格局，此外還有書院、寺院（道觀）出版，從而奠定了中國(guó)古代出版的基本范式。官刻本有中央與地方之分。國(guó)子監(jiān)是中央政府圖書刻印和出版管理機(jī)構(gòu)，王國(guó)維《兩浙古刊本考》指出：“古籍流布，自宋以后，以刊本為樞紐;而經(jīng)史諸要籍，尤以五代、北宋監(jiān)本為樞紐?！痹畵?jù)史料，王氏在《五代兩宋監(jiān)本考》中考證出北宋國(guó)子監(jiān)出版書籍多達(dá)一百一十八種，南宋六十九種。不僅國(guó)子監(jiān)刻書，中央政府的殿院、司局，地方的州、府、縣以及各路使司，各州軍學(xué)、縣齋、縣學(xué)均有刻書。宋太祖立國(guó)，廢藩鎮(zhèn)，命士人典掌州事，專門設(shè)立公使庫(kù)。地方政府中的公使庫(kù)是宋代官署中一種公使服務(wù)及其公費(fèi)管理機(jī)構(gòu)，相當(dāng)于各地方政府的招待所，使用公使錢，接待安寓來往各級(jí)官吏，包括膳宿、饋送，逢有積余，可以鐫刊經(jīng)史諸書，借以創(chuàng)收謀利。葉昌熾《藏書紀(jì)事詩(shī)》云：“宋時(shí)諸州公使庫(kù)，刻書常有羨余緡?！倍鴦?dòng)用公帑為自己的先人、師友開雕專集文稿也并不鮮見，因此也有不法官吏借此侵吞公帑，中飽私囊。

五代國(guó)子監(jiān)以雕版鐫刻儒家“九經(jīng)”開風(fēng)氣之先，宋代沿襲前朝舊例，?？比簳?，頒行經(jīng)典。因《荀子》曾作為士子應(yīng)試的制義刻本，景祐四年（1037）已有刊印其書之議?；实v二年（1050），司馬光疏請(qǐng)校正《荀子》、《揚(yáng)子》、《文中子》三書，國(guó)子監(jiān)奉敕上木登梓，開版槧刊，至熙寧元年（1068）刻竣，是為北宋國(guó)子監(jiān)本。楊倞注《荀子》的刊印實(shí)發(fā)軔于此，成為祖本。孰料歲月不到一甲子，北宋在靖康之變中被金兵滅亡，秘府藏本和書籍刻版毀于兵燹之中。宋室?guī)捉?jīng)播遷，南渡后定都杭州。因舊刻版片無存，退而尋求存世傳本，重加雕鏤，始有錢佃、唐仲友翻刻監(jiān)本《荀子》之舉。

二

葉德輝《書林清話·宋司庫(kù)州軍郡府縣書院刻書》中記錄：“江西計(jì)臺(tái)本。淳熙八年錢佃刻《荀子》楊倞注二十卷?！薄肮箮?kù)本。淳熙八年臺(tái)州公使庫(kù)刻《荀子》二十卷?！?/p>

錢佃，字仲耕，常熟人。紹興十五年（1145）進(jìn)士。曾任秘閣修撰，后出任江西等路轉(zhuǎn)運(yùn)使，為官頗有善政。淳熙八年（1181），婺州水旱天災(zāi)相仍，錢佃究心料理，救荒舉措得力。同年，轉(zhuǎn)為江西漕司官，政聲不減。其所翻刻的《荀子》以元豐（宋神宗用的第二個(gè)年號(hào)）監(jiān)本與二浙西蜀本參校，命工授梓，是《荀子》最早的合校本。錢氏跋文稱：“舊嘗患此書無善本，求之國(guó)子監(jiān)，亦未嘗版行。比集諸家所藏，得二浙西蜀本凡四，增寡同異，莫適取正。末乃于廬陵學(xué)官藏書中得元豐國(guó)子監(jiān)刻者，遂取以為據(jù)。然猶有謬誤，用諸本參?！m未敢以為盡善，然耳目所及，此已特為精好?！卞X刻本被陳振孫《直齋書錄解題》中著錄，稱之“視他本最為完善”。后世有刻本與摹抄本?？瘫鞠群蟮讖l主。清初徐乾學(xué)、錢曾收藏。錢曾《述古堂藏書目》著錄，他在《讀書敏求記》中又把錢刻本和他收藏的北宋呂夏卿重校的監(jiān)本《荀子》合稱“雙璧”。清中葉又為黃丕烈收得。黃氏《蕘圃藏書題識(shí)續(xù)錄》云：“先是余得呂本宋刻，后又得此錢本宋刻，可云雙璧矣。然呂本外間有影抄本，又有復(fù)本。若錢本，知之者鮮，余故樂為之校出也。錢本載《書錄解題》，尤為宋人所重，他日倘有翻刻《荀子》者，當(dāng)以此本為秘而傳之矣。”可見錢刻本的版本價(jià)值。后此刻本易為汪士鐘所有，汪氏《藝蕓書舍宋元本書目》收載。顧廣圻在清朝嘉、道間曾多次?？睌?shù)種宋本《荀子》，其《思適齋書跋》中提及：“藝蕓書舍藏宋槧《荀子》二：北宋則呂夏卿監(jiān)本，南宋則錢佃江西漕司本也。佃字耕道，陳直齋稱其‘最為完善，指同時(shí)建、浙、蜀本而言。若較監(jiān)本，互有短長(zhǎng)，正以合之，乃成兩美耳。”同時(shí)指出錢刻本與參校本“互有失葉，殊未可相補(bǔ)也”，是其缺憾。清末，錢刻本轉(zhuǎn)歸楊以增海源閣，其子楊紹和在《楹書偶錄初編》中予以著錄。海源閣三世庋藏嗣其家，父子祖孫，書香不絕，聚積萬簽，夥頤冠海內(nèi)。然而，書之顯晦、聚散、存毀靡常。清末民初，外患內(nèi)憂，交相迭乘，世亂書散，故家弆藏時(shí)有轉(zhuǎn)徙。海源閣飽受寇匪剽奪劫掠，損毀慘烈。閣書陸續(xù)散佚耗出，無復(fù)舊觀。延至楊氏第四代，已無力嬗繼世守，前后數(shù)次將閣書斥售。國(guó)粹家珍蕩析至盡，錢刻本《荀子》也難逃劫運(yùn)。1927年，周叔弢曾在天津親見此書，慨嘆其槧精印良，卷帙清芬，忽促間未能持與他本對(duì)勘，頗為憾惜。不久，聽說這部海內(nèi)孤帙被大連圖書館收去。此后沉光晦跡，下落莫明。清黃丕烈有摹抄本錢刻《荀子》，張?jiān)柿列?，周叔弢跋，今藏國(guó)家圖書館。另有上海圖書館入藏清乾隆五十一年（1786）嘉善謝墉安雅堂刻本中韓應(yīng)陛、宋公威綠色筆錢刻本校文。謝刻本為謝墉與盧文弨合校，不主一本，擇善而從，間以理校，甄采眾說，被時(shí)人稱為佳本，曾收入盧文弨《抱經(jīng)堂叢書》，后世多有翻印者。

三

南宋淳熙八年（1181），唐仲友在臺(tái)州任內(nèi)以公使庫(kù)錢翻刻《荀子》、揚(yáng)雄《法言》、王通《中說》、韓愈《昌黎先生文集》四書。唐仲友（1136—1188），字與正（政），號(hào)說齋，婺州金華縣人。其父唐堯封官侍御史、朝散大夫，為聞名一方的學(xué)者。唐仲友與兄仲溫、仲義皆高中進(jìn)士，一門榮耀。唐仲友于紹興二十四年（1154）舉進(jìn)士，又復(fù)中博學(xué)宏詞科，除著作郎。后出知信州，以善政聞。淳熙七年（1180）移知臺(tái)州。時(shí)遇災(zāi)荒，唐仲友發(fā)粟賑饑，以濟(jì)民艱。淳熙四年（1177），有名的刻工蔣輝因伙同方百二等人在廣德軍偽造紙幣交子被捕，由臨安府府院斷配臺(tái)州牢城，在都酒務(wù)服役。蔣輝，小字念七，明州人，曾在杭州參與刊刻《武經(jīng)龜鑒》，還雕刻遂初堂本《呂氏家塾讀詩(shī)紀(jì)》、徐琛本《徐公文集》等，技藝高超，享名書業(yè)間。在臺(tái)州服役期間，蔣輝以本州人周立代役，本人以雕印書籍為生。唐仲友以擅辭賦稱名于時(shí)，因宋代先后有楊翱輯《典麗賦》六十四卷和王咸輯《典麗賦》九十三卷，唐氏有踵繼意，編選唐末以迄本朝紹興間盛時(shí)名公律賦，詳今略古，萃為一編四十卷，名《后典麗賦》。因而，淳熙八年利用職權(quán)將蔣輝開釋，為其開雕，又以公帑聘用書法高手賀選寫樣，容留蔣輝在官署開設(shè)作坊，與李忠、吳亮、宋琳等二十人合刻《荀子》等四部書，共六百零六部九千零九十冊(cè)。蕆成后，除公使庫(kù)銷售外，分送本地官員、捐贈(zèng)書院，自占了三百七十八部五千六百七十冊(cè)，運(yùn)往老家自營(yíng)的唐宅書房貨賣獲利。在《荀子》后序中，唐仲友記述出版經(jīng)過：“中興，搜補(bǔ)遺逸，監(jiān)書寖具，獨(dú)《荀子》猶闕，學(xué)者不見舊書，傳習(xí)閩本，文字舛異。仲友于三館睹舊文，大懼湮沒，訪得善本，假守余隙，乃以公帑鋟木，悉視熙寧之故?！币虮彼挝鯇幈O(jiān)本佚而不傳，此刻逼肖監(jiān)本風(fēng)貌，大勝于無，其價(jià)值非比尋常。張秀民《宋孝宗時(shí)代刻書述略》中稱此刻本為“宋槧上駟”。

淳熙五年（1178），經(jīng)帝師、宰相史浩建議，征召隱居山林、潛心學(xué)術(shù)的朱熹知江西南康軍。任職南康兩年期間，朱熹究心民事，勸學(xué)恤民。時(shí)值旱魃肆兇，朱熹廣施仁政，賑災(zāi)救荒，民無流殍，百姓多所全活，受到朝廷嘉獎(jiǎng)。淳熙八年，宰相王淮以朱熹學(xué)行篤實(shí)，推薦朱熹調(diào)任提舉浙東常平茶鹽公事。當(dāng)時(shí)浙東連年水旱、蟲蝗之災(zāi)相繼，饑民載道，急需修舉荒政。赴任后，朱熹巡歷三州，全力賑災(zāi)，對(duì)不理荒政的貪墨官員嚴(yán)加糾彈，下獄處治。在赴臺(tái)州途中，路遇不堪官府催租逼勒的逃難流民，又聽到唐仲友不公不法的諸多事情，民情嗷嗷，如溺水火。素懷仁愛惻隱、民胞物與之心的朱熹激憤之下上奏朝廷，發(fā)出按劾唐仲友的第一狀。他深知唐仲友與宰相王淮不僅同鄉(xiāng)，且為姻親，其黨援勢(shì)眾，因而將奏狀封面題寫“奏為本路諸州人戶間有流移去處奏聞事”，以免人注目，又貼黃云：“顧以疏賤，蒙被誤恩，實(shí)當(dāng)一路耳目之寄，不敢緘默，以負(fù)使命。伏維眷照，力賜主張，免致復(fù)為小人陰有中害，不勝幸甚！”抵達(dá)臺(tái)州，臺(tái)州通判高文虎迎迓于道，高文虎與唐仲友不睦，向朱熹匯報(bào)了唐氏不法之狀。唐仲友恃才矜持，對(duì)朱熹迎接遲緩，更引起朱熹心中不快，遂搜集唐仲友劣跡，又向朝廷上奏第二狀，糾彈唐氏違法催納租稅，逼勒百姓，饑荒之年略不恤民，仍追索舊欠，請(qǐng)求將其亟行罷黜，以息民怨。同時(shí)，抓緊收集其不法證據(jù)，四天后又第三次向朝廷上奏，列舉唐氏酷刑虐民、違法征稅、貪贓枉法、公帑印書、侵公入私、私蓄歌妓、收受賄賂等累累罪行，舉劾其刻印《荀子》：“仲友自到任以來，關(guān)集刊字工匠在小廳側(cè)雕小字賦集，每集二千道?？婕瘸桑徇\(yùn)歸本家書房貨賣。其第一次所刊賦版印賣將漫，今又關(guān)集工匠又刊一番。凡材料、口食、紙墨之類并是支破官錢。又乘勢(shì)雕造花版，印染斑纈之屬，凡數(shù)十片，發(fā)歸本家彩帛鋪，充染帛用?！蓖瑫r(shí)，朱熹下令封存唐仲友任職以來賬目，扣押相關(guān)證人，請(qǐng)求對(duì)唐氏繩之以法，嚴(yán)厲懲處。然而，二十余天杳無回音。朱熹也預(yù)料到，“奏久不報(bào)，此必有掩蔽聰明、黨護(hù)奸惡者”。恰在此時(shí)，朝中多名要員近侍交章稱頌唐仲友多行善政，美德可嘉，朝廷準(zhǔn)備提升他為江西提刑。宰相收到朱熹三次彈劾唐氏奏狀均留中不發(fā)，有回護(hù)唐氏意，或意在私下調(diào)停。此時(shí)，唐仲友也馳奏自辯，指責(zé)朱熹執(zhí)法違法。朱熹不勝憤懣，第四次上狀彈劾唐仲友，狀文中歷數(shù)唐氏銷毀罪證、貪污軍糧、偽造楮幣等諸端違法行徑，并提到刻印《荀子》等書：“仲友所印‘四子，曾送一本與臣，臣不合收受，已行估計(jì)價(jià)值，還納本州軍資庫(kù)訖。但其所印幾是一千來本，不知將作何用?！庇址Q“仲友舍匿死罪亡命奸人蔣輝，詐妄行移首尾情節(jié)，乞賜詳覽，即知仲友所犯非獨(dú)贓私小過而已。”同時(shí)含蓄指出唐氏自恃朝中黨援：“臣竊見仲友本貫婺州，近為侍御史論薦。又其交黨有是近臣親屬者，致臣三奏，跨涉兩旬，未奉進(jìn)止。深慮本人狡猾，別有計(jì)會(huì)，兼恐有司觀望，或致滅裂。”暗指王淮從中作梗。不料，唐仲友并未收斂，恣肆如故，派人沖入臺(tái)州司理院，奪取被囚在獄的歌妓嚴(yán)蕊，并聲稱已得到朝廷旨意，將改派浙西提刑重理案件，不得擅自結(jié)案。唐仲友還以上劄子反告朱熹，狀告他無故搜查唐家弟媳王氏坐轎，導(dǎo)致王氏受驚，心臟病發(fā)作，病情危殆。朱、唐二人交互彈劾，措辭激烈。隨后，朱熹再次上奏朝廷，發(fā)出按劾唐氏第五狀，對(duì)唐氏的行徑大惑不解：“竊詳上件事理元系本司奏劾，若有指揮，合是本司被受。本司既無被受，仲友何緣聞知，便敢傳布，意欲施行？觀此氣象，若非有人陰為主張，擿語消息，仲友罪人，何敢遽然如此？”迫于朝議，王淮將此事奏明孝宗。孝宗詢問朱、唐二人交章彈劾，是非曲直如何，王淮答道：“秀才間爭(zhēng)閑氣罷了。”孝宗命朝臣議論處置意見，結(jié)果是傳諭浙西提刑派員復(fù)查此案。唐仲友被免職，撤銷其江西提刑的任命，改由朱熹出任。對(duì)此，朱熹收拾新得證據(jù)，向朝廷上第六次狀文，根據(jù)蔣輝供詞，再次奏報(bào)唐仲友脅迫罪犯?jìng)卧扈鷰乓约伴_版印制“四書”事，專列唐氏不法事中犖犖大端者，以備接審官員參酌定案。

朱熹彈劾唐仲友六上奏狀，連篇累牘，動(dòng)輒萬言，峻急忿厲。然而，朝廷不辨是非、曲意庇護(hù)唐氏的不作為，使朱熹大為失望。為避“蹊田奪牛”之譏，他不再戀棧官場(chǎng)，決意退隱，在浙東任職僅九個(gè)月，即堅(jiān)辭新職不受，乞奉祠歸。丁傳靖輯《宋人軼事匯編》引宋人俞文豹《吹劍錄》記云：“晦庵彈唐仲友，王丞相與唐姻故，使察院陳賈彈晦翁，目為偽學(xué)，遂以祠去。太學(xué)詩(shī)云：‘周公大圣猶遭謗，元晦真賢亦被譏?？皣@古今兩陳賈，如何專把圣賢非？”五年后，周必大任宰相，經(jīng)楊萬里封事專薦，召朱熹入朝，委任新職。陛見孝宗時(shí)，孝宗溫言慰勞：“浙東救荒煞究心。久不見卿，浙東之事朕自知之。”可見孝宗并非昏聵。

唐仲友罷免，唐刻本臺(tái)州《荀子》書版悉歸南宋國(guó)子監(jiān)。宋末王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》記云：“今監(jiān)本乃唐與政臺(tái)州所刊，熙寧舊本亦未為善，當(dāng)俟詳考?！币院螅喷澗娩?，未見諸家著錄。延至清末，始有《古逸叢書》重刻臺(tái)州本《荀子》之舉。

四

清光緒七年（1881），黎庶昌出使日本，學(xué)者楊守敬作為隨員。時(shí)值日本維新初始，歐風(fēng)東染，世家大族所藏中華古籍漸被拋售，流入市肆，價(jià)低幾近秤賣。楊守敬素諳流錄之學(xué)，至此問禮求野，傾力洽購(gòu)，眼福逢緣，多得中土傳本絕罕的佚書。他與日本學(xué)者多有交往，從澀江全善、森立之撰寫的《經(jīng)籍訪古錄》“荀子”條下發(fā)現(xiàn)狩谷望之的跋語，得知唐刻臺(tái)州本至遲在道光年間已被狩谷望之藏入求古樓：“右宋槧《荀子》為淳熙八年唐仲友所刻。字大如錢，書法模歐陽(yáng)……而是本翻雕熙寧官版者，則其實(shí)與北宋本無異，真希世之寶典也。余齋所載南宋本中，當(dāng)以是為第一也。吾家子孫宜保護(hù)之?！贝丝瘫驹赜谌毡窘饾晌膸?kù)。金澤文庫(kù)是日本鐮倉(cāng)幕府時(shí)期政治家北條實(shí)時(shí)創(chuàng)建于金澤鄉(xiāng)別墅內(nèi)的圖書館，收藏從中國(guó)舶運(yùn)的宋元刊本和明初刊本以及同時(shí)代日本的和寫本、和刊本，以庋存日、漢典籍享名扶桑。鐮倉(cāng)幕府滅亡后，藏書多有散佚，其中所藏唐刻臺(tái)州本《荀子》是熙寧監(jiān)本系統(tǒng)中最接近祖本面貌，又完整無缺的版本，被學(xué)者稱為“舊刻諸本中首善之本”。后幾經(jīng)易主，在德川時(shí)代為狩谷掖齋獲得。狩谷掖齋（1775—1835），名望之，號(hào)卿云，亦稱三右衛(wèi)門。江戶（今東京）人。耽書嗜古，通曉儒學(xué)，尤精考證，著有《日本靈異記考證》、《古京遺文》、《箋注倭名類抄》等，其楷書精妙，所書《稻川墓銘》（又稱《三絕碑》）在東瀛頗受美譽(yù)。董康《書舶庸譚》記其在日訪書，提及：“日來所閱舊槧多狩谷望之舊藏。掖齋嗜古搜奇，頗類琴川汲古主人，夙所心折。”認(rèn)為他搜討中國(guó)古籍與明末常熟人汲古閣主人毛晉相似。吳則虞《續(xù)藏書紀(jì)事詩(shī)》稱贊狩谷望之藏書之盛，致使國(guó)人赴日訪求其遺書：“淺草人家求古樓，唐抄宋槧自夷猶。蘭臺(tái)中使搜亡禮，先到天涯海盡頭。”得到唐刻臺(tái)州本《荀子》以后，狩谷望之曾據(jù)以影摹錄副，明治時(shí)期被島田重禮收購(gòu)。后臺(tái)州本流失，楊守敬發(fā)現(xiàn)的即是此摹刻本。在楊守敬的建議下，黎庶昌在東京公使署刻印《古逸叢書》，包括《荀子》在內(nèi)，共二十六種，一百八十六卷。以“隨刻所獲，概還其真”的原則，招募東京有名的梓工木村嘉平鋟鐫，選用日本美濃紙，模印精良，成書后楮墨生香，溢紙而出，采澤照眼，奪人目睛，被收藏家視同宋槧元刊。葉昌熾《藏書紀(jì)事詩(shī)》稱贊：“裒然巨帙，摩勒精審，毫發(fā)不爽。初印皆用日本皮紙，潔白如玉，墨如點(diǎn)漆，醉心悅目?！睏钍鼐丛凇度毡驹L書志》中記述《荀子》刊刻經(jīng)過：“余初來日本時(shí)，從書肆購(gòu)得此書雙鉤本數(shù)卷。訪之，乃知為狩谷望之舊藏臺(tái)州本，此其所擬重刊未成者。厥后從島田篁村見影摹全部，因告知星使黎公求得之，以付梓人，一仍其舊，逾年乃成?！睏钍鼐纯∨_(tái)州本《荀子》以金澤文庫(kù)舊藏、狩谷望之影摹本為底本，雖非唐刻臺(tái)州本真身，但略下真跡一等，跡近《蘭亭》，也稱得上書林璠玙，珍罕麟鳳。唐仲友臺(tái)州公使庫(kù)刻本堪稱《荀子》一書從戰(zhàn)國(guó)至南宋中國(guó)書籍史的縮影，而《古逸叢書》所刻《荀子》，附錄歷代各種跋文等，資料更為豐富，從而構(gòu)成一部《荀子》從戰(zhàn)國(guó)至清末的出版史，繼絕存真，傳本揚(yáng)學(xué)，可謂勤懋功高。

二十世紀(jì)三十年代，書估以唐刻臺(tái)州本《荀子》踵門求售，價(jià)格奇昂，與周叔弢有“北周南陳”之稱的陳清華不吝重金收弆，稱為轟動(dòng)藏書界的一件大新聞。隨后，陳清華北上京華，赴藏園拜訪藏書大家傅增湘，傅增湘笑言：“君非以萬金得熙寧《荀子》者乎，是可以荀名其齋矣。”陳氏欣然以“荀齋”命名書齋，又作“郇齋”，于右任為之撰《題郇齋讀書圖》詩(shī)云：“紫薇花下讀書堂，照世風(fēng)神似簡(jiǎn)莊。我見郇齋成大邑，猩猩嗜酒老猶香?！贝丝瘫鞠群蠼?jīng)鄒同心、孫朝肅、孫孝若、顧霖、黃丕烈、汪士鐘、汪振勛、韓應(yīng)陛等人遞藏。新中國(guó)成立后，陳氏藏書先后分三批出讓，回歸故土，《荀子》也在其中。后經(jīng)專家鑒定，從書中避諱、刻工姓名、地域、?？惫巽暶瓤疾?，此刻本并非唐仲友臺(tái)州公使本庫(kù)刻《荀子》，更非北宋熙寧國(guó)子監(jiān)本，實(shí)為與唐仲友臺(tái)州公使庫(kù)刻本同一淵源的南宋寧宗年間浙北翻刻北宋熙寧監(jiān)本，雕鏤之精，不在監(jiān)本之下，也是稀覯珍本，今藏國(guó)家圖書館。1972年，文物出版社據(jù)此影印出版二百五十部，略按原書尺寸，線狀十冊(cè)，合為一函，限量發(fā)行，每部編號(hào)，足見其價(jià)值珍罕。2008年，此書入選國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家珍貴古籍名錄。