社會(huì)化媒體對(duì)身體意象的影響

謝紅焰

摘?要：本文以《大學(xué)生身體形象的調(diào)查問卷》數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，采用OLS分層回歸，并介入自我效能與自我身體意識(shí)客體化輔助變量，考察微信卷入度對(duì)大學(xué)生身體意象的影響。研究發(fā)現(xiàn)，在身體意象的兩個(gè)維度（外表評(píng)價(jià)、身體滿意度）中，微信卷入度對(duì)外表評(píng)價(jià)有正面的影響，對(duì)身體滿意度則無影響;自我效能對(duì)身體意象的兩個(gè)維度均產(chǎn)生顯著影響;客體化程度對(duì)外表評(píng)價(jià)有影響，卻對(duì)身體滿意度無影響;自我效能與客體化在身體意象和微信卷入度關(guān)系中并未起到中介作用。最后，對(duì)如何避免大學(xué)生身體意象處于消極狀態(tài)，保持身心健康提出了建議。

關(guān)鍵詞：社會(huì)化媒體;微信卷入度;身體意象;自我效能;客體化

中圖分類號(hào)： G206.2?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-8122（2020）10-0122-07

一、引?言

梅洛維茨認(rèn)為，新媒介通過改變各類社會(huì)人群所接觸的場(chǎng)景類型，繼而改變了人們對(duì)各種社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)，同時(shí)新媒介引發(fā)社會(huì)環(huán)境的變化，最終改變?nèi)藗兊男袨閇1]。社會(huì)化媒體自出現(xiàn)以來，就迅速成為社會(huì)生活的一部分，給人們的心理和社會(huì)環(huán)境帶來了變化。社會(huì)化媒體使用如何影響人們對(duì)自我身體形象的認(rèn)知，對(duì)個(gè)體身體意象的影響積極或是消極，值得深入探討。

身體意象（Body Image）是個(gè)體形成對(duì)自己身體的心理圖畫，包括對(duì)身體生理和心理功能的認(rèn)知、態(tài)度以及對(duì)行為的影響[2]。當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)者多從傳統(tǒng)媒體的視角研究媒體對(duì)年輕群體的身體意象影響，研究結(jié)果強(qiáng)調(diào)了媒體對(duì)年輕群體的身體意象有負(fù)面影響。Morrison，T.G.、Kalin R和Morrison，M.A.針對(duì)1 543位青少年研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體同媒體上的理想形體進(jìn)行社會(huì)比較的數(shù)量越多，范圍越廣，其對(duì)身體意象的影響會(huì)越消極，并且會(huì)增加個(gè)體對(duì)身體意象的投入[3]。Jones的研究表明，青少年男女和同伴或者媒體模特的體重進(jìn)行比較會(huì)加深對(duì)自己身體的不滿度，因此，當(dāng)個(gè)體和理想形象進(jìn)行比較時(shí)，會(huì)對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生消極影響[4]。Nichter等的研究發(fā)現(xiàn)接觸媒體提供的理想瘦形象與女性身體不滿意之間是有關(guān)聯(lián)的[5]。羊曉瑩、陳紅等認(rèn)為在身體意象上高比較傾向的女性比低比較傾向的女性更易受媒體的負(fù)面影響[6]。較之傳統(tǒng)媒體對(duì)身體意象的研究，社會(huì)化媒體對(duì)身體意象影響的研究仍顯單薄。不同的媒介使用會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果[7]，社會(huì)化媒體的使用是否也會(huì)對(duì)年輕群體的身體意象產(chǎn)生負(fù)面影響，有待進(jìn)一步驗(yàn)證。

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)化媒體越來越成為溝通的社交平臺(tái)，用戶通過社交媒體獲取理想體像的各種宣傳與信息，并在與他人互動(dòng)中產(chǎn)生比較。因此，社會(huì)化媒體的卷入度難免會(huì)對(duì)大學(xué)生的身體意象產(chǎn)生影響，探討身體意象與社會(huì)化媒體使用之間的關(guān)系有著十分重要的意義。

微信已成為重要的社會(huì)化媒體，在人群中的普及率較高，截至2019年6月30日，微信的月活躍用戶已經(jīng)超過11億[8]。本文從微信卷入度的視角考察社會(huì)化媒體對(duì)身體意象的影響，同時(shí)考慮與身體意象密切相關(guān)的被試者的自我效能以及客體化程度兩個(gè)因素，實(shí)證地研究社會(huì)化媒體、自我效能以及客體化對(duì)大學(xué)生身體意象的影響。

二、研究方法

（一）數(shù)據(jù)來源

通過隨機(jī)抽樣方法，對(duì)上海某高校400位在校大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，最終獲得有效問卷308份。

（二）測(cè)?量

本文涉及的量表包括微信卷入度、自我效能、身體意象、客體化四個(gè)量表。每個(gè)量表都涉及若干指標(biāo)，經(jīng)加權(quán)轉(zhuǎn)換，得出微信卷入度、自我效能、身體意象、客體化程度的綜合指標(biāo)，并提出和論證以下五個(gè)假設(shè)：

H1：微信卷入度與大學(xué)生身體意象正相關(guān);

H2：自我效能與大學(xué)生身體意象正相關(guān);

H3：客體化程度與大學(xué)生身體意象正相關(guān);

H4：自我效能對(duì)大學(xué)生身體意象和微信卷入度的關(guān)系起到中介作用;

H5：客體化在大學(xué)生身體意象和微信卷入度的關(guān)系中起到中介作用。

1.微信卷入度

卷入（Involvement）概念最早是由Sherif和Cantril兩人在1947年提出[9]。它首先是一個(gè)社會(huì)心理學(xué)的概念，隨后該概念被廣泛應(yīng)用于其他研究領(lǐng)域，如擴(kuò)展到廣告心理學(xué)、組織行為學(xué)、消費(fèi)者行為學(xué)等領(lǐng)域。卷入度的內(nèi)涵逐步擴(kuò)大，在不同的領(lǐng)域中有著不同的具體定義，在不同的卷入結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上也發(fā)展出了不同的分類方法和相應(yīng)的測(cè)量工具。而具體到媒體卷入度，一般是指個(gè)體被媒體所傳播信息的喚醒程度，喚醒程度的高低影響個(gè)體對(duì)傳播信息內(nèi)化的高低。本文根據(jù)研究內(nèi)容以及卷入度的測(cè)量規(guī)范和內(nèi)涵，從受眾對(duì)微信的依賴程度（微信依賴程度）、受眾平時(shí)瀏覽微信好友信息的頻率（微信瀏覽頻率）以及受眾使用微信發(fā)布自己信息的頻率（微信使用活躍度）三個(gè)維度來考察微信卷入度。

2.自我效能

自我效能（SelfEfficacy）指人對(duì)個(gè)體是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的自我主觀判斷。成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)個(gè)體自我效能感，反復(fù)的失敗則會(huì)降低自我效能感。目前比較通用的自我效能感量表是由德國臨床和健康心理學(xué)家Ralf Schwarzwer 教授和他的同事在1981年編制完成的，一開始為20個(gè)項(xiàng)目，后來修正為10個(gè)項(xiàng)目[10]。本文以一般自我效能感量表為基礎(chǔ)，采用1-5評(píng)分，區(qū)別原有的1-4評(píng)分。

3.身體意象

身體意象的研究維度至今沒有定論，許多研究者根據(jù)自己的研究結(jié)論編制了相應(yīng)的測(cè)量工具，使得現(xiàn)有的研究中關(guān)于身體意象的專門測(cè)量工具較為繁雜。針對(duì)具體的研究內(nèi)容，研究者選取適合的研究工具才能得到正確結(jié)論。目前，問卷調(diào)查法是測(cè)量身體意象較常用的方法，一般為4-7級(jí)量表，分為封閉式和開放式問卷兩種。本文結(jié)合研究目標(biāo)假設(shè)和內(nèi)容，采用外表評(píng)價(jià)、身體滿意度兩個(gè)維度來考察身體意象。

4.客體化

客體化（Objectification）是指個(gè)體（通常指女性）以第三人（觀察者）的視角看待自我身體、身體部位或器官，最終使身體淪為純粹的工具或被視為能夠代表個(gè)體本身?？腕w化身體意識(shí)的焦點(diǎn)是外貌，客體化的個(gè)體會(huì)習(xí)慣性地監(jiān)視自己的身體，并將其與社會(huì)上理想體型進(jìn)行比較。本文根據(jù)客體化的內(nèi)涵與特征，采用Fredrickson和Roberts等人編制的自我客體化問卷[11]，并結(jié)合本文的研究內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

三、研究發(fā)現(xiàn)

（一）大學(xué)生的微信卷入度

如表1所示，從整體上看，大學(xué)生的微信使用卷入度一般（均值2.76，標(biāo)準(zhǔn)差0.32），目前處于中度狀態(tài)。在微信卷入度的三個(gè)測(cè)量維度中，排在首位的是“微信瀏覽率”，其均值為3.0，標(biāo)準(zhǔn)差為0.79;其次是“微信依存度”，均值是2.87，標(biāo)準(zhǔn)差是0.58;排在第三的是“微信使用活躍度”，均值是2.33，標(biāo)準(zhǔn)差是0.74。

在“微信依存度”中，排在第一位的是“如果有一會(huì)兒不能登入微信，您會(huì)感到與人失去了聯(lián)系”，均值為3.46，標(biāo)準(zhǔn)差是1.05;排在第二的是“過去一周中，您平均每天花在微信上的時(shí)間大約有多長”，均值是3.39，標(biāo)準(zhǔn)差是1.39;排在第三的是“如果不能使用微信，您會(huì)感覺沒有了社交生活”，均值是3.32，標(biāo)準(zhǔn)差是1.14。

在“微信瀏覽率”中，排在第一位的是“每天您朋友圈中更新的狀態(tài)和信息，您大約會(huì)閱讀多少條”，均值高達(dá)4.43，標(biāo)準(zhǔn)差為1.48;排在第二位的是“每天您朋友圈中其他人更新的信息您會(huì)點(diǎn)贊多少條”，均值是2.26，標(biāo)準(zhǔn)差為0.94;排在第三位的是“每天您微信公眾號(hào)和訂閱號(hào)中的文章，您會(huì)閱讀多少篇”，均值是2.25，標(biāo)準(zhǔn)差為0.91。

在“微信使用活躍度”中，排在第一位的是“您在朋友圈發(fā)布狀態(tài)的頻率”，均值是2.54，標(biāo)準(zhǔn)差是1.01;排在第二位的是“您在朋友圈發(fā)布照片的頻率”，均值是2.36，標(biāo)準(zhǔn)差是0.86;排在第三位的是“您多久更新一次頭像”，均值是2.09，標(biāo)準(zhǔn)差是0.71。

（二）大學(xué)生的自我效能感

如表2所示，我國大學(xué)生的自我效能感較高，整體均值達(dá)到3.54，標(biāo)準(zhǔn)差為0.541。其中，排在第一位的是“如果我盡力去做的話，我總能解決問題”，均值是3.94，標(biāo)準(zhǔn)差為0.797;排在第二位的是“如果我付出必要的努力，我一定能解決大多數(shù)的難題”，均值是3.88，標(biāo)準(zhǔn)差為0.770;排在第三位的是“有麻煩的時(shí)候，我通常能夠想到一些應(yīng)付的方法”，均值為3.84，標(biāo)準(zhǔn)差為0.686。

（三）大學(xué)生的身體意象

如表3所示，我國大學(xué)生的身體意象較為樂觀，整體均值為3.13，標(biāo)準(zhǔn)差為0.43。在身體意象測(cè)量的兩個(gè)維度中，身體滿意度均值為3.22，標(biāo)準(zhǔn)差為0.62，外表評(píng)價(jià)均值為3.00，標(biāo)準(zhǔn)差為0.38。

在“外表評(píng)價(jià)”中，排在第一位的是“我覺得大多數(shù)人認(rèn)為我長得好看”，均值達(dá)3.98，標(biāo)準(zhǔn)差為0.70;排在第二位的是“我不喜歡自己的身材”，均值是3.33，標(biāo)準(zhǔn)差是0.90;排在第三位的是“我喜歡合身的衣服”，均值是2.99，標(biāo)準(zhǔn)差是0.89。

在“身體滿意度”中，排在首位的是“整體外表（身材比例是否合、勻稱）”，均值是3.47，標(biāo)準(zhǔn)差是0.85;排在第二位的是“頭發(fā)（顏色、厚度、密度）”，均值是3.45，均值為0.99;排在第三位的是“臉（五官、膚色）”，均值是3.38，均值為0.78。

（四）大學(xué)生身體意識(shí)的客體化程度

從整體上看，大學(xué)生身體意識(shí)客體化程度較高，整體均值為3.02，標(biāo)準(zhǔn)差為0.36，說明大學(xué)生比較在意自己的身體形象和外貌，具體如表4所示。

本文首先采用Pearson相關(guān)性分析方法，初步考察微信使用卷入度、自我效能、身體意象以及客體化之間的關(guān)系。如表5所示，通過相關(guān)性分析，發(fā)現(xiàn)自我效能、身體意象和客體化三者之間存在著明顯相關(guān)性。

接下來，本文采用OLS分層回歸，具體考察微信卷入度、自我效能、自我身體意識(shí)客體化對(duì)大學(xué)生身體意象的影響程度，分析結(jié)果如表6所示。

在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)的變量中，性別（β=0.177，p<0.05）對(duì)大學(xué)生身體意象的身體滿意度維度產(chǎn)生影響，大學(xué)女生比男生的身體滿意度高。專業(yè)（β=0.077，p<0.05）對(duì)大學(xué)生身體意象的身體滿意度維度產(chǎn)生影響，理工科學(xué)生的身體滿意度高于文科學(xué)生。家庭收入則對(duì)大學(xué)生身體意象的兩個(gè)維度（外表評(píng)價(jià)、身體滿意度）均不產(chǎn)生影響。

當(dāng)控制了人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量后，微信卷入度的各個(gè)維度對(duì)大學(xué)生身體滿意度均不產(chǎn)生影響。微信依存度（β=-0.078，p<0.05）對(duì)外表評(píng)價(jià)產(chǎn)生負(fù)面影響。微信使用活躍度（β=0.095，p<0.01）則對(duì)外表評(píng)價(jià)產(chǎn)生顯著正向影響。研究假設(shè)一，微信卷入度與大學(xué)生身體意象正相關(guān)，得到部分支持。這說明，微信卷入度的各個(gè)維度對(duì)大學(xué)生身體意象產(chǎn)生著不同的影響。

當(dāng)控制了人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量、微信卷入度等變量后，自我效能（β=0.228，p<0.001）對(duì)大學(xué)生的外表評(píng)價(jià)影響顯著，同時(shí)自我效能（β=0.509，p<0.001）對(duì)大學(xué)生的身體滿意度也產(chǎn)生顯著影響。研究假設(shè)二，自我效能感與大學(xué)生的身體意象正相關(guān)，得到驗(yàn)證。

當(dāng)控制了人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量、微信卷入度和自我效能等變量后，客體化程度（β=0.145，p<0.05）對(duì)外表評(píng)價(jià)產(chǎn)生影響，但對(duì)身體滿意度不產(chǎn)生影響。因此，研究假設(shè)三，客體化程度與大學(xué)生的身體意象正相關(guān)，得到部分支持。

關(guān)于大學(xué)生身體意象和微信卷入度的兩個(gè)中介變量（自我效能、客體化）的驗(yàn)證，本文采用Sobel檢驗(yàn)，首先驗(yàn)證微信卷入度能否通過自我效能這個(gè)中介變量對(duì)身體意象產(chǎn)生影響，得出Z=0.72678526，P>0.05。因此，自我效能的中介效應(yīng)不明顯。研究假設(shè)四，即自我效能對(duì)大學(xué)生身體意象和微信卷入度的關(guān)系起到中介作用，未能得到支持。接下來，用同樣的方法驗(yàn)證客體化是否是大學(xué)生身體意象和微信卷入度的中介變量，通過Sobel檢驗(yàn)，Z=-1.13319976，P>0.05，因此，客體化的中介作用也不明顯。研究假設(shè)五，即客體化在大學(xué)生身體意象和微信卷入度的關(guān)系中起到中介作用，也未能得到支持。

四、結(jié)論與討論

社會(huì)化媒體的普及和應(yīng)用，改變了人類的生活方式，影響著人們的心理體驗(yàn)和生活環(huán)境。本文從微信卷入度這個(gè)角度，考察了社會(huì)化媒體與身體意象之間的關(guān)系。同時(shí)，根據(jù)自我效能理論和客體化理論，研究了微信卷入度、自我效能、客體化與大學(xué)生身體意象的關(guān)系。本文應(yīng)用PASW Statistics 18.0 作為統(tǒng)計(jì)分析軟件，對(duì)假設(shè)進(jìn)行了Pearson 相關(guān)性分析和OLS分層回歸分析，得出以下結(jié)論。

第一，微信接觸和使用對(duì)大學(xué)生身體意象能夠起到積極影響。

研究發(fā)現(xiàn)，微信卷入度的三個(gè)維度（微信依存度、微信瀏覽頻率、微信使用活躍度）對(duì)身體意象中的身體滿意維度均不產(chǎn)生影響。微信依存度對(duì)外表評(píng)價(jià)維度產(chǎn)生負(fù)面影響，而微信使用活躍度則對(duì)外表評(píng)價(jià)維度產(chǎn)生顯著正向影響。這一結(jié)果表明微信卷入度的各個(gè)維度對(duì)大學(xué)生身體意象產(chǎn)生不同的影響。之前的研究結(jié)果多強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)媒體對(duì)年輕群體身體意象的消極影響，媒介接觸和使用對(duì)女性的身體意象負(fù)面影響高于男性[12]。而本文研究發(fā)現(xiàn)，社會(huì)化媒體對(duì)大學(xué)生身體意象能起到積極的作用，同時(shí)，對(duì)大學(xué)女生身體意象的積極影響高于男生。這也進(jìn)一步驗(yàn)證了不同的媒介使用產(chǎn)生不同的結(jié)果。

第二，微信已成為大學(xué)生重要的社交媒體，微信卷入度與身體意象之間存在著復(fù)雜的影響因素，需要進(jìn)一步厘清二者之間的關(guān)系。

從整體上講，大學(xué)生的微信卷入程度中等偏上。在考量微信卷入度的三個(gè)維度中，微信瀏覽率得分最高，均值達(dá)到3.0。并且大學(xué)生的微信使用每天平均時(shí)間較長，如果有一段時(shí)間不能登錄微信，他們普遍感覺與人失去聯(lián)系。這說明微信已經(jīng)成為大學(xué)生社交生活的重要工具，大學(xué)生普遍已經(jīng)習(xí)慣通過微信來了解信息。在這次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，微信在大學(xué)生中的普及程度非常高，達(dá)到98%以上。大學(xué)生普遍認(rèn)為他們的朋友圈中有一部分人不使用微信，而使用其他的社會(huì)化媒體，如微博、QQ等。大學(xué)生群體通過微信發(fā)布自身信息的頻率偏低，對(duì)有關(guān)自身身體形象的照片發(fā)布較少。大學(xué)生一方面依賴微信獲取他人信息，從而進(jìn)行社交活動(dòng)，另一方面，又不愿意過多地發(fā)布自己的信息，特別是有關(guān)自身身體形象方面的信息。這種矛盾降低了大學(xué)生的微信卷入度對(duì)身體意象產(chǎn)生顯著影響的可能性。

第三，自我效能對(duì)大學(xué)生身體意象的積極影響顯著。

大學(xué)生普遍對(duì)自己的身材外貌感到自信，認(rèn)為自己比他人外貌好看的比率也比較高。對(duì)頭發(fā)、臉和整體外表的滿意度最高。研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的自我效能感很強(qiáng)，認(rèn)為自己只要付出努力就能有效地解決大多數(shù)問題，并且相信自己具備解決問題的方法和能力。通過分析發(fā)現(xiàn)，自我效能對(duì)大學(xué)生的身體意象產(chǎn)生明顯正向影響。自我效能越高，大學(xué)生的身體意象滿意度越高，反之則身體意象滿意度低。我們可以通過增強(qiáng)大學(xué)生的自我效能感來提高他們的身體意象滿意度，防止由于過低的身體意象滿意度而產(chǎn)生的自卑、焦慮、厭世悲觀、厭食等狀況的出現(xiàn)。因?yàn)橐坏┏霈F(xiàn)這些狀況，會(huì)嚴(yán)重危害大學(xué)生的心理和身體健康。

第四，大學(xué)生的自我客體化程度較高，需要防范其可能對(duì)大學(xué)生身心健康造成的危害。

研究結(jié)果顯示，大學(xué)生的自我客體化程度較高。大學(xué)生群體十分重視身材外貌，習(xí)慣性地監(jiān)視自己的身體外貌，并與社會(huì)理想體型外貌進(jìn)行比較?？腕w化程度高，意味著重視外貌身材而忽視其他，并且容易產(chǎn)生與他人相比較的心理，是一種不健康的心理狀態(tài)。通過分析得出，客體化與身體意象和自我效能都存在著顯著相關(guān)性。因此，要進(jìn)一步探討如何調(diào)節(jié)和平衡三者之間的關(guān)系，讓大學(xué)生的自我客體化程度、身體意象滿意度和自我效能感都處在一個(gè)較為有利于身心健康的狀態(tài)下。

本研究在以下幾方面也存在不足：首先，本文針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究，調(diào)查樣本涉及到各年級(jí)、專業(yè)、不同地區(qū)、不同家庭收入，具有一定的代表性，但對(duì)身體意象、客體化等概念測(cè)量存在不足，不能完全滿足研究需要;其次，對(duì)客體化、身體意象和自我效能三者之間的關(guān)系需要進(jìn)一步厘清，找出三者之間的影響機(jī)制;再次，本研究在社會(huì)化媒體中只選用了微信，在以后的研究中需要擴(kuò)展到其他社會(huì)化媒體;最后，在未來的研究中，需將研究對(duì)象由大學(xué)生群體拓展到一般群體。

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[責(zé)任編輯：武典]