“立德樹人”思想下對我國體育與德育發(fā)展的研究

馮嬌嬌，李艷茹

前言

德育這一概念是二十世紀初由西方傳入中國的[1]。德育屬于教育的有機組成部分。在《體育強國建設綱要》中提到“要全面貫徹落實黨的十九大和十九屆二中、三中全會精神，認真學習貫徹習近平總書記關于體育工作的重要論述，按照黨中央、國務院關于加快推進體育強國建設的決策部署，到2020年，建立與全面建成小康社會相適應的體育發(fā)展新機制”。德育與智育，體育，美育都對人有教育作用，分別發(fā)揮著不同的作用，對人的全面發(fā)展具有不可替代的價值。培養(yǎng)人格健全、體魄強健的新時代公民，加快體育強國建設，落實“健康中國2030”，推進體育事業(yè)更進一步發(fā)展，不僅要重視智育的發(fā)展，更要重視德育與體育在人的全面發(fā)展中扮演的重要角色。

1 “立德樹人”的時代內(nèi)涵解讀

中國特色社會主義進入新時代，對我國體育事業(yè)發(fā)展提出新要求。《關于強化學校體育促進學生身心健康全面發(fā)展的意見》《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》《新時代公民道德建設實施綱要》《新時代愛國主義教育實施綱要》等都提出了“立德樹人”思想，《體育強國建設綱要》也提出要“以人為本”?！傲⒌聵淙恕笔墙逃母救蝿铡＝逃且囵B(yǎng)全面發(fā)展的人，培養(yǎng)熱愛祖國，熱愛社會主義事業(yè)的合格公民?！傲⒌隆笔墙逃獔猿值掠秊橄?，全面提高公民的思想道德水平，“樹人”是教育要為國家和民族培養(yǎng)擔負民族復興、國家富強的人。

2 “立德樹人”視角下我國體育之剖析

2.1 “立德樹人”視角下的競技體育及發(fā)展

2.1.1 競技體育中道德失范現(xiàn)象頗多

2.1.1.1 競技體育運動員使用違禁藥品違反體育道德

體育的職業(yè)化、商業(yè)化、訓練的科學程度和與科技的融合度等不斷提高。體育向職業(yè)化發(fā)展是我國體育發(fā)展的一個趨勢，越來越多的年輕人將體育作為一種職業(yè)，職業(yè)俱樂部、職業(yè)經(jīng)紀人等越來越多。競技體育競賽成績不斷刷新，運動員出于追求新的突破，創(chuàng)造更優(yōu)異的競賽成績，以及對奧林匹克精神——更快、更高、更強的曲解，導致部分運動員違背體育競賽公平、公正、公開原則和倫理道德服用興奮劑。2016年8月12日，中國里約奧運代表團游泳隊中18歲的運動員陳欣怡，藥檢結(jié)果呈陽性。在眾多的興奮劑種類中，備受爭議的“基因興奮劑”可以提高運動員的身體機能、延長運動時間，但它影響人體的免疫系統(tǒng)，嚴重情況下可能導致死亡。

2.1.1.2 足球場上運動員“假摔”、裁判員“黑哨”影響比賽公平

足球?qū)儆诩寄苤鲗ь愅瑘鰧剐皂椖?，運動員比賽過程中為爭奪球的控制權(quán)進行身體對抗。對抗過程中一方運動員為中斷另一方進攻，或為讓裁判員判罰對方球員犯規(guī)，贏得一次“任意球”或者“點球”，采取“假摔”，干擾場上比賽形勢。體育事業(yè)迅速發(fā)展，運動員、裁判員數(shù)量增加。由于各級選拔標準執(zhí)行力度不一，裁判員質(zhì)量參差不齊，職業(yè)道德水平不一。部分裁判員敬業(yè)精神不足，對比賽場上的判罰有失偏頗。足球比賽判罰一次“點球”或“角球”都足以影響整場比賽勝負的歸屬。

2.1.1.3 評分類項目中裁判員評分的主觀因素干擾評分公正程度

技能主導類表現(xiàn)難美性項群中藝術(shù)體操、跳水、花樣滑冰、花樣游泳、武術(shù)(套路)等比賽都需要對技術(shù)的難度和完成度進行評分。級別不高的評分類項目往往依靠裁判員肉眼觀察評價。裁判員業(yè)務水平的高低是影響評分公正的一方面，裁判員的體育道德水平的高低則是影響評分客觀公正的另一方面。裁判員的地域偏愛，和各代表隊的親疏遠近等都將影響評分的公平公正。

2.1.2 “立德樹人”視角下的競技體育之發(fā)展

2.1.2.1 加強思想教育

競技運動項目的運動員通常需要經(jīng)過多年訓練，如技能主導類表現(xiàn)難美性項群中的項目，要求運動員具有較好的身體素質(zhì)和專項技術(shù)。通常運動員平均從7.9歲(女)和8.7歲(男)開始訓練，在專業(yè)體育院?；蝮w育隊開始啟蒙訓練，訓練中對專項技術(shù)的高標準、嚴要求容易忽視文化知識素養(yǎng)的學習。年齡較小的運動員的人生觀、價值觀、世界觀尚未形成，影響其形成健全的人格；選拔考核競賽裁判員時，要通過全方位、多層次評價，并進行定期培訓，抵制思想上的腐朽。在競技體育訓練過程中要始終貫徹“立德樹人”思想，培養(yǎng)運動員的體育道德，要始終對運動員進行愛國主義教育，培養(yǎng)運動員熱愛祖國，尊重比賽和對手等良好的思想品德。

2.1.2.2 充分發(fā)揮法規(guī)制度的作用

將“立德樹人”貫穿到體育運動訓練的全過程，完善有關法律法規(guī)。從《中華人民共和國體育法》到《反興奮劑條例》，對體育工作具有綱領性指導意義。《體育強國建設綱要》中提到“加快體育領域相關法規(guī)文件立改廢釋工作”同時也特別提出“加強運動員職業(yè)道德教育和文明禮儀”。進一步完善體育法規(guī)條例，規(guī)定體育道德的邊界，出臺違反體育道德的懲治辦法。一切依法辦事，將體育與法治結(jié)合，提高運動員的法律意識和規(guī)則意識。

2.1.2.3 堅持正確的輿論導向

黨和國家始終弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，各級政府和體育事業(yè)相關人員要積極響應國家號召，在體育事業(yè)發(fā)展中堅持德育為先，將品德教育融入體育工作中。在各級運動學校、代表隊中，通過觀看國際賽事、紀錄片，感受優(yōu)秀運動員在重大體育競賽中表現(xiàn)出的愛國主義和民族自豪感，以此弘揚愛國主義精神，宣傳體育道德和職業(yè)道德，培養(yǎng)運動員熱愛社會主義和團結(jié)協(xié)作，誠實敬業(yè)的品德。在全社會體育工作中形成正確的價值導向，引導運動員樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。

2.1.2.4 實踐中踐行“立德樹人”

倡導“立德樹人”不是只停留在喊口號，要將“立德樹人”扎根在教練，運動員、體育組織管理者心中。讓這些體育事業(yè)相關人員踐行在運動訓練、體育競賽的全過程中。尤其是基層教練員擔負著向上一級訓練隊輸送有競技潛力的后備人才的任務。在基礎階段的運動訓練的過程中，就要把“立德樹人”作為培養(yǎng)運動員的一個目標。在輸送后備人才的過程中，既要選拔有運動天賦的運動員，又要將品德作為考核的一個指標，選拔具有良好思想品德的運動員。

2.2 “立德樹人”視角下的學校體育及發(fā)展

2.2.1 學校體育課程教學內(nèi)容與評價指標缺乏多樣性

2.2.1.1 學校體育課程內(nèi)容單一

學校體育是教育的一部分。狹義的體育就是指學校體育。我國學校體育的目的是促進學生身心發(fā)展，增強體質(zhì)，并進行品質(zhì)教育[1]?！蛾P于深化教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》首先提出了“堅持“立德樹人”，著力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人”。我國的義務教育階段包括小學和初中，兒童、青少年身體正處于快速發(fā)展的狀態(tài)，開齊開足體育課程有益于增強兒童、青少年體質(zhì)。中小學學校體育課程內(nèi)容單一，多為室外教授運動技術(shù)，通常一學期集中學習某一項運動的基本技術(shù)，體育理論課幾乎沒有，對體育知識、體育道德、體育精神的傳授較少或沒有，更無法通過體育教學對學生進行德育和美育教育。

2.2.1.2 學校體育課程評價指標不全面

學校體育課程評價指標單一。評價體育課程學習能力通常是通過運動技術(shù)水平的高低來衡量。重視結(jié)果性評價而非過程性評價導致評價指標過于單一，忽視了諸如過程與方法、情感態(tài)度與價值觀其他領域目標的評價，新時代學校體育課程內(nèi)容應向多元化發(fā)展，評價的指標體系也應該不斷的得到完善。體育課程不僅要傳授運動技能、提高身體素質(zhì)，更應該關注學生的心理健康和身體健康。過于重視量化，只考慮運動技術(shù)水平是否合格將會阻礙學校體育促進人的全面發(fā)展和“立德樹人”工作的開展。

2.2.2 “立德樹人”思想下學校體育的發(fā)展

2.2.2.1 融入多元教學內(nèi)容，豐富課堂教學

小學到大學階段學校課程中都開設體育課，體育課程內(nèi)容除教授運動技術(shù)、運動技能、運動知識外，還應涵蓋其他內(nèi)容，使學校體育課程向多元化發(fā)展。小學體育課堂可以融入“孝”文化教育，通過體育游戲的方式將“孝親敬長”引入課堂，引導兒童、青少年從小了解“孝”文化，有利于弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。中學體育課堂可以更多結(jié)合體育競賽，在競爭中幫助學生樹立“合作與競爭”意識，以賽代練，既能調(diào)動學生的學習積極性，又能使學生團結(jié)合作。大學階段的體育課程是學校體育的最后一個階段，要通過體育課程鍛煉學生吃苦耐勞，敢于拼搏，頑強競爭的品質(zhì)，并幫助大學生樹立終身進行體育鍛煉的意識。

2.2.2.2 貫徹落實“立德樹人”，定量評價與定性評價相結(jié)合

德育是對學生的思想品德、情感意識進行教育，它不同于運動技術(shù)、身體素質(zhì)可以設立統(tǒng)一的測量評價標準，德育更多的是思想層面的變化。黨和國家高度重視“立德樹人”，并出臺相關政策文件，“立德樹人”應落到實處，教育行政主管部門、學校領導班子、體育教師、學生家長、學生都應重視“立德樹人”。表現(xiàn)在學校體育課程除開展各項目技術(shù)教學之外，還應借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)組織學生學習體育文化知識，了解體育的本質(zhì)；組織學生觀看體育競賽，學會欣賞體育比賽，通過體育運動競賽進行美的教育。同時在體育課程評價中定量評價和定性評價相結(jié)合，不局限于以掌握運動技術(shù)的數(shù)量與水平來衡量學生體育課程的最終運動表現(xiàn)。在對學生的評價中加入“學習態(tài)度”、“公平競爭意識”、“集體榮譽感”、“堅韌不拔”、“團結(jié)協(xié)作”等評價因素，通過體育教育提高學生思想道德。

2.3 立德樹人視角下的群眾體育剖析

2.3.1 群眾體育發(fā)展存在不足

2.3.1.1 基礎設施覆蓋不均勻，城鄉(xiāng)差異大

由于地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展差異，各級政府對公共體育場館、器材設備、賽事承辦等方面資金投入有差距?；A設施建設與經(jīng)濟發(fā)展密切聯(lián)系，東部沿海地區(qū)優(yōu)于中西部經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，城市優(yōu)于鄉(xiāng)村。農(nóng)村經(jīng)濟欠發(fā)展，對體育產(chǎn)業(yè)投入力度小，基礎設施薄弱，居民參與戶外健身運動、群眾性體育賽事活動的機會少。

2.3.1.2 群眾體育社團組織管理體制機制未完善

群眾體育的開展是建立在學校體育的基礎上，學生時代從眾多體育運動中選擇有興趣的運動并堅持。群眾體育活動如廣場舞、太極拳、健身氣功豐富人民群眾的業(yè)余生活，提高人民群眾對體育事業(yè)的關注。社會上成立的各種體育社團協(xié)會，能提高人民群眾對體育的認識。使人民群眾在社會生活中感受體育文化、體育精神。群眾性體育社團注冊的標準，社團的管轄權(quán)屬于哪個上級主管部門，社團能夠承辦賽事的規(guī)模，社團內(nèi)部運行的規(guī)則等相關法規(guī)條例的制定。關于群眾體育這一部分的管理體制機制有待完善。群眾體育的管理要形成一整套完整的管理模式。

2.3.2 “立德樹人”視角下群眾體育之發(fā)展

2.3.2.1 融入地區(qū)體育特色，弘揚民族文化，增強文化自信

結(jié)合當?shù)伢w育運動傳統(tǒng)優(yōu)勢項目，因地制宜的開展群眾體育運動項目。地區(qū)的群眾體育活動開展受到該地區(qū)優(yōu)勢競技運動項目的影響。城市居民多開展具有趣味性的戶外運動或需要購買器材的球類運動；鄉(xiāng)村居民更傾向于跑步、舞蹈、養(yǎng)生氣功類健身運動項目。個別地區(qū)有傳統(tǒng)優(yōu)勢體育運動項目，如河南省登封市，因少林寺坐落于嵩山腳下，又有塔溝武術(shù)學校，因此周邊地區(qū)武術(shù)氛圍濃厚；東北地區(qū)的黑龍江、吉林等地氣候寒冷，適宜開展冰雪運動項目，該地區(qū)擁有良好的冰雪運動基礎，為開展具有冰雪運動項目特色的群眾性體育活動提供了場地條件。根據(jù)地區(qū)特色組織群眾體育活動，有利于弘揚民族文化，傳承傳統(tǒng)體育精神文化，同時促進人民群眾對該地區(qū)傳統(tǒng)文化的認同感，樹立文化自信。

2.3.2.2 融合社會主義核心價值觀，培養(yǎng)新時代合格公民

群眾性體育社團組織因其具有自發(fā)性、靈活性、松散性，各級有關部門可以通過引導居民參加群眾性體育社團組織，提高公民的責任與權(quán)力意識、遵守法規(guī)條例意識、和社會公德。以社會主義核心價值觀作為開展群眾體育活動精神綱領。在開展群眾體育活動中融入平等、法治、誠信、友善等核心價值觀，在提高人民群眾體育觀念的同時使社會主義核心價值觀植根于普通人民群眾心中。群眾體育事業(yè)的發(fā)展有利于社會主義核心價值觀在全社會扎根，提升公民的思想道德，培養(yǎng)新時代合格公民。

3 結(jié)語

體育發(fā)展過程中要堅持從培養(yǎng)新時代合格公民的角度出發(fā)，以“立德樹人”思想為指導，高度重視德育與體育結(jié)合，不僅提高公民的身體素質(zhì)、運動技能，還要提高精神層面，將“立德樹人”貫穿體育發(fā)展的全過程。