文/孫廣俊
職業(yè)教育中最重要的部分就是職業(yè)教育課程,不論是職業(yè)教育的方式方法,還是職業(yè)教育思想的最終目的,都是為了更好地為學(xué)生實(shí)施教育。在職業(yè)教育課程中,課程設(shè)置是非常重要的因素,課程的設(shè)置在教學(xué)中起著重要的紐帶作用。在職業(yè)教育方面,我國(guó)的起步相對(duì)來(lái)說(shuō)較晚,在相應(yīng)的教學(xué)方式上還有很多需要改進(jìn)的地方。我國(guó)的職業(yè)教育課程的設(shè)置有很大的提升空間[1]。
我國(guó)在職業(yè)教育的發(fā)展還有很多薄弱之處,職業(yè)教育課程設(shè)置缺少一定的理論依據(jù),從而導(dǎo)致職業(yè)教育課程設(shè)置變得盲目性和隨意性?,F(xiàn)在的課程設(shè)置形式多數(shù)為先講解理論,然后實(shí)踐,最后再將理論和實(shí)踐相結(jié)合。這樣的課程設(shè)置看似合理,既有理論又有實(shí)踐,但是依舊存在目標(biāo)課程的情境建設(shè)不足、課程安排開展的順序不夠合理、課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)組成不夠完整、課程安排不具有針對(duì)性等問(wèn)題,影響了人才的培養(yǎng)質(zhì)量。
在傳統(tǒng)的課程模式中,預(yù)設(shè)課程目標(biāo)是最常用的課程設(shè)置方式。認(rèn)為結(jié)果大于過(guò)程,不注重過(guò)程而只在乎結(jié)果的課程設(shè)置,對(duì)于職業(yè)教育會(huì)產(chǎn)生不利影響。有些學(xué)校將學(xué)校課程設(shè)置的目的具體化,只重視學(xué)習(xí)的效率和學(xué)生的成績(jī)。
這種教學(xué)方式的好處在于方便教師的教學(xué)和評(píng)價(jià),但因課程目標(biāo)性過(guò)強(qiáng),易導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到乏味,也會(huì)導(dǎo)致課堂沒(méi)有生機(jī)。學(xué)生成為學(xué)習(xí)的機(jī)器,失去學(xué)習(xí)興趣,不但不能激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí),反而會(huì)讓學(xué)生反感,十分不利于以后的職業(yè)發(fā)展[2]。
以課本為主體的教學(xué)方式是現(xiàn)在職業(yè)教育課程中最常用的課程設(shè)置方法。傳統(tǒng)的課程設(shè)置方式將專業(yè)課劃分為文化、理論、實(shí)踐三部分,在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)校最重視的是文化理論知識(shí)的傳授。這種課程沒(méi)有按照規(guī)范制度進(jìn)行設(shè)置,而是根據(jù)學(xué)校的教學(xué)意向進(jìn)行的課程設(shè)置,導(dǎo)致開設(shè)課程的隨意性。
建構(gòu)模式是指學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,生成的新的概念和意義,重新認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)已知知識(shí)以外的新知識(shí)。構(gòu)建模式不是教師通過(guò)灌輸把知識(shí)傳授給同學(xué)們,而是鼓勵(lì)學(xué)生自己主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí),形成自己的學(xué)習(xí)思想,鉆研、探討應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
通過(guò)這種模式,將本應(yīng)被動(dòng)接受知識(shí)的方式轉(zhuǎn)換為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探討新知識(shí)。他們通過(guò)自己的鉆研加上原先積累的經(jīng)驗(yàn),就會(huì)從中獲取新的知識(shí),也會(huì)對(duì)原有的知識(shí)產(chǎn)生更深層次的理解[3]。這樣會(huì)激發(fā)學(xué)生們的獨(dú)立思考能力。因此,構(gòu)建模式下的課程是現(xiàn)在職業(yè)教育的主要發(fā)展方向,該種模式指導(dǎo)下,不僅能夠很簡(jiǎn)單地灌輸理論知識(shí),還能激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的動(dòng)力和興趣。建構(gòu)主義模式職業(yè)教育課程的設(shè)置實(shí)際上就是讓學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷,在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上再生成新的知識(shí)的過(guò)程。
另外在建構(gòu)模式下的職業(yè)課堂設(shè)置擁有一定的情境性,能夠讓學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是在已知知識(shí)的基礎(chǔ)上,通過(guò)情境性的作用讓學(xué)生領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)新的知識(shí)。
建構(gòu)主義認(rèn)為,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程,而這一過(guò)程常常是在社會(huì)文化互動(dòng)中完成的,給許多職業(yè)院校在課程內(nèi)容的選擇上提出了更多的新要求。在選擇課程的過(guò)程中不僅要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,還要有利于學(xué)生對(duì)構(gòu)建主義的實(shí)踐情境知識(shí)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)相互溝通、相互交流,對(duì)技術(shù)有不同程度的理解。
通過(guò)該種途徑,使學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí),掌握更多的新知識(shí),增加知識(shí)理解的內(nèi)涵,在很大程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
構(gòu)建模式下的課程在開展順序的過(guò)程中應(yīng)該更加具體,以貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。先讓學(xué)生在實(shí)際的職業(yè)活動(dòng)中獲得對(duì)職業(yè)角色的感悟,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[4],在身臨其境的實(shí)踐中體會(huì)到知識(shí)的價(jià)值,激勵(lì)他們產(chǎn)生不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)的欲望。
雖然現(xiàn)在的高職院校教學(xué)銜接模式有很多種,但是占據(jù)中、高職知識(shí)銜接的核心方式始終還是課程的銜接。課程的銜接是中、高職課程順利進(jìn)行的保障,可以幫助學(xué)生打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。基礎(chǔ)知識(shí)的熟練掌握對(duì)于中、高職學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和工作中起到極其重要的作用。
我國(guó)的教育事業(yè)發(fā)展起步晚,在教育上還存在著很多的問(wèn)題,這些問(wèn)題嚴(yán)重阻礙了我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
構(gòu)建模式下的職業(yè)教育課程設(shè)置能夠打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式,不僅提高了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,還減少了教師的備課負(fù)擔(dān)。這樣的課程設(shè)置非常適用于現(xiàn)在的時(shí)代發(fā)展,采用新的課程設(shè)置理念也適用于我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的國(guó)情,對(duì)教學(xué)有很大的幫助。