師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的思政教育研究

張臻

摘 要：“課程思政”是高校教育工作的重要組成部分，對(duì)以培養(yǎng)師范生為主要目標(biāo)的師范院校來(lái)說(shuō)意義重大而深遠(yuǎn)。文章結(jié)合師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)，論述了在師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行思政教育的必要性，并提出了師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中思政教育體系的構(gòu)建策略。

關(guān)鍵詞：師范院校;大學(xué)英語(yǔ);思政教育

中圖分類號(hào)：G641;H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-05-29 文章編號(hào)：1674-120X（2020）26-0046-03

2004 年 10 月，國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出：“充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用。高等學(xué)校各門(mén)課程都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。 要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源。”

課程思政觀念的提出，意味著已將思政教育融入整個(gè)教育體系中，而不再像以前那樣將其固化在單一的思政課或輔導(dǎo)員工作中，不再僅依靠思政教師或輔導(dǎo)員來(lái)實(shí)施思想政治教育工作。師范院校作為培養(yǎng)教師的主要陣地，其思政教育的示范帶動(dòng)意義重大而深遠(yuǎn)，因?yàn)橹挥兴枷胝纹焚|(zhì)優(yōu)異的教師才能培養(yǎng)出具有高尚情操、愿意勤勤懇懇扎根于教育事業(yè)的學(xué)生，從而培養(yǎng)出有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的"四有"好教師。英語(yǔ)作為一門(mén)基礎(chǔ)的通識(shí)課程，應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起思政教育這份職責(zé)。而在師范院校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該如何很好地利用師范生培養(yǎng)陣地為國(guó)家培養(yǎng)出具有高度政治覺(jué)悟、思想政治素質(zhì)的未來(lái)教師是值得認(rèn)真思考的。

一、師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)

（一）課程性質(zhì)

根據(jù)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》和教育部《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)》等文件精神制訂的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》在大學(xué)英語(yǔ)課程性質(zhì)上明確指出，大學(xué)英語(yǔ)課程是高等學(xué)校人文教育的一部分，兼具工具性和人文性雙重性質(zhì)。就人文性而言，大學(xué)英語(yǔ)課程的重要任務(wù)之一就是進(jìn)行跨文化教育，其核心是以人為本，弘揚(yáng)人的價(jià)值，并明確指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中。這不僅符合課程思政的要求，也是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本要求 。

（二）大學(xué)英語(yǔ)的總體培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)科特點(diǎn)

大學(xué)英語(yǔ)是師范院校各專業(yè)大一新生必修的一門(mén)公共基礎(chǔ)課。其總體目標(biāo)是從語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)五個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，有其獨(dú)特之處，語(yǔ)言作為人與人之間溝通的重要工具，是人們交流思想、獲得信息的重要途徑。更主要的在于作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，它不僅涉獵廣泛的知識(shí)學(xué)科，還集人生哲理與人類成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)于一體。它在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中所覆蓋的知識(shí)面之大是其他單一學(xué)科所不能比擬的。

（三）師范院校大學(xué)英語(yǔ)的培養(yǎng)特點(diǎn)

師范專業(yè)學(xué)生的學(xué)業(yè)要求和就業(yè)方向很明確，即為未來(lái)成為專業(yè)教師積累專業(yè)學(xué)科知識(shí)，以及提高科學(xué)研究所需的能力。師范教育的目標(biāo)在于高素質(zhì)、專業(yè)化的“一專多能”的教育師資的培養(yǎng)。師范院校的大學(xué)英語(yǔ)秉承這一理念開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)，要求學(xué)生不僅應(yīng)具有專業(yè)知識(shí)，更要有綜合素養(yǎng)。湖南師范大學(xué)的胡小桃將師范生的核心素養(yǎng)劃分為職業(yè)道德素養(yǎng)、學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)、教學(xué)技能素養(yǎng)以及學(xué)習(xí)創(chuàng)新素養(yǎng)等四個(gè)方面。作為育人者，從古至今，其道德素養(yǎng)一直居于首位。2018年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出：“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)?！?/p>

英語(yǔ)是一座“橫跨世界的橋梁”，教育是思想傳承的重要媒介，這使得師范院校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在課程思政上有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。而作為師范院校的英語(yǔ)教師，本身對(duì)道德素養(yǎng)的要求就更高，在工作中所積累的教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)芨玫貛椭渌茉煸谛煼渡穆殬I(yè)道德素養(yǎng)，著力培養(yǎng)他們的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)。在全球一體化的大環(huán)境下，文化思想等環(huán)境紛繁復(fù)雜，大學(xué)英語(yǔ)教師在中西方文化的研究上有著更大的優(yōu)勢(shì)，師范院校的英語(yǔ)教師則更有責(zé)任也有能力運(yùn)用語(yǔ)言教學(xué)這一利器為師范院校的思政教育“保駕護(hù)航”。

二、在師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中實(shí)施思政教育的必要性

（一）師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與思政教育結(jié)合是落實(shí)我國(guó)教育方針的必要保障

新時(shí)代黨的教育方針提出，教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教育方針中全面發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)本身就對(duì)思政教育有著全方位的要求。

就“德”而言，不僅僅指品德，還包括政治素養(yǎng)和思想素養(yǎng);而“智”除了發(fā)展智力、掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，還涵蓋了對(duì)事物的科學(xué)態(tài)度和探索精神的養(yǎng)成;“體”不僅指增強(qiáng)體能和體質(zhì)，還包括掌握體育知識(shí)和技能、娛樂(lè)身心、培養(yǎng)高尚情操等;“美”，要求培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美和創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生在欣賞美的過(guò)程中美化心靈，進(jìn)而美化行為;“勞”則指幫助學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀，使學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，形成勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。教育方針的實(shí)施離不開(kāi)學(xué)校教育，而師范院校的教學(xué)更是意義重大，它擔(dān)負(fù)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的職責(zé)，而這些未來(lái)的教師更應(yīng)該將全面發(fā)展的正確理念滲入靈魂，在今后的教育道路上能夠以身作則，全身心地投入全面發(fā)展的教育方針的實(shí)施中去。

2018年8月，教育部發(fā)布了《關(guān)于狠抓新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議精神落實(shí)的通知》，明確提出各高校要全面梳理各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容，淘汰“水課”、打造“金課”。思政元素與課程教學(xué)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的融合是建設(shè)和打造“金課”的必要條件，這也是高校對(duì)課程教育的新要求，更是落實(shí)我國(guó)教育方針的必要保障。由于大學(xué)英語(yǔ)是國(guó)人了解西方文化的重要紐帶，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中離不開(kāi)思政教育的指導(dǎo)。師范院校作為培養(yǎng)教師的搖籃，必須從嚴(yán)從高地實(shí)施思政教育。

（二）民族文化的弘揚(yáng)要求師范院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政勢(shì)在必行

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，大學(xué)生的思想意識(shí)正經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。西方宣傳的所謂的自由民主，極大地影響著“90后”“00后”大學(xué)生的思想意識(shí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)受到了西方各種文化、習(xí)俗、節(jié)日等的嚴(yán)重影響。具有悠久歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化匯集了中華民族的智慧結(jié)晶，蘊(yùn)含了睿智的哲學(xué)、經(jīng)久不衰的道德觀念、發(fā)人深省的藝術(shù)見(jiàn)解，是培養(yǎng)優(yōu)秀民族精神最好的教育資源，尤其在培養(yǎng)高尚精神品格上發(fā)揮著極其重要的作用。民族文化的弘揚(yáng)是思政教育的重要組成部分，師范院校在民族文化的宣傳上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在推動(dòng)民族文化的傳承發(fā)展中承擔(dān)著義不容辭的責(zé)任。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)能很好地對(duì)西方文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行客觀的分析，給予學(xué)生正確引導(dǎo)。因此，在師范院校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)工作中，加強(qiáng)民族文化的教育，推動(dòng)課程思政勢(shì)在必行。

（三）師范院校英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)中對(duì)知識(shí)的辨識(shí)需要結(jié)合思政教育

大學(xué)英語(yǔ)作為師范院校學(xué)生的一門(mén)基礎(chǔ)必修課，承擔(dān)著知識(shí)教授與文化傳播的雙重功效。英語(yǔ)學(xué)習(xí)可以為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供廣闊的空間，而網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)西方文化的報(bào)道千姿百態(tài)，對(duì)處于青春期的大學(xué)生而言充滿著誘惑，如果想取其精華，去其糟粕，就要求擔(dān)任大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的教師必須將思政教育納入其中。

對(duì)師范教育而言，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、客觀、實(shí)事求是的思想觀念不容忽視。同時(shí)，正確的三觀必將對(duì)師范生以后的職業(yè)生涯產(chǎn)生積極影響。只有在英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育，才能從真正意義上完成教學(xué)任務(wù)，尤其對(duì)以育人為主要目標(biāo)的師范教育來(lái)說(shuō)，更有必要。

（四）社會(huì)發(fā)展要求師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中必須融入課程思政

社會(huì)生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使得英語(yǔ)的重要性日益突出。英語(yǔ)作為最重要的信息載體之一，是我們了解世界的重要手段。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，國(guó)際地位的不斷提高，我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了更大更積極的作用，但與此同時(shí)，國(guó)際社會(huì)關(guān)系也變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜。為了維持并拓展我國(guó)目前發(fā)展的良好勢(shì)頭，必須在教育教學(xué)中加大思政教育的力度，將思政教育融入整個(gè)教育體系的方方面面。因此，每一個(gè)科目的教師都必須對(duì)此引起高度重視。而在大學(xué)生所有的學(xué)習(xí)科目中，國(guó)際化特點(diǎn)明顯的大學(xué)英語(yǔ)作為一門(mén)重要通識(shí)課程，涉及廣大大學(xué)生，課程思政必須作為課程考核要求常態(tài)化且必須長(zhǎng)期堅(jiān)持實(shí)施。

（五）師范院校大學(xué)英語(yǔ)學(xué)科本身具有思政教育的著力點(diǎn)

大學(xué)英語(yǔ)的總體培養(yǎng)目標(biāo)中包含了情感態(tài)度、文化意識(shí)兩個(gè)方面，要想實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)就必須讓學(xué)生堅(jiān)持了解世界，了解多元文化，吸取世界文化精粹，了解世界政治。而這也是大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)目標(biāo)所在。英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方法上與中文學(xué)習(xí)有著許多共通之處，了解西方文化有利于民族文化的進(jìn)一步深化，有利于增強(qiáng)民族榮譽(yù)感、提高民族凝聚力。同時(shí)，西方文化中也有著許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方，“以我為主，為我所用”正是當(dāng)下紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中我們應(yīng)該培養(yǎng)的文化交流意識(shí)。師范院校的部分大學(xué)生未來(lái)將承擔(dān)起這一艱巨的教育職責(zé)，而英語(yǔ)學(xué)科本身有著實(shí)現(xiàn)這一職責(zé)很好的著力點(diǎn)，因此必須加以強(qiáng)化。

三、師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中思政教育體系的構(gòu)建

2017年12月，教育部印發(fā)了《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施綱要》），提出：“大力推動(dòng)以‘課程思政為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，修訂專業(yè)教材，完善教學(xué)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)教學(xué)管理，梳理各門(mén)專業(yè)課程所蘊(yùn)含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，融入課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一?！薄秾?shí)施綱要》要求統(tǒng)籌推進(jìn)課程育人，深入推進(jìn)文化育人，全面實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)課程思政。師范院校的教師，可以從以下四個(gè)“統(tǒng)一”來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（一）課內(nèi)與課外的統(tǒng)一

英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，以傳授英語(yǔ)知識(shí)為基礎(chǔ)，致力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力，同時(shí)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。大學(xué)英語(yǔ)是中學(xué)英語(yǔ)的擴(kuò)展和延伸，它涉及的知識(shí)面更廣，內(nèi)容更深。在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)中，教師更多的是以各種與人文相關(guān)的事物為載體來(lái)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力進(jìn)行提升。大學(xué)生經(jīng)歷了12年傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)目標(biāo)單一，學(xué)習(xí)環(huán)境較單純;而進(jìn)入大學(xué)后，他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)與環(huán)境發(fā)生了巨大的變化：學(xué)習(xí)更具個(gè)性化，學(xué)習(xí)目標(biāo)多元化，學(xué)習(xí)環(huán)境多樣化。與此同時(shí)，隨著年齡的增長(zhǎng)他們已逐漸進(jìn)入青年成熟期，思維越來(lái)越獨(dú)立，與社會(huì)的接觸也越來(lái)越頻繁，這對(duì)處于信息多元化的“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大學(xué)生提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)科的獨(dú)特價(jià)值可以很好地幫助學(xué)生梳理思維，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、情感觀，引導(dǎo)他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中明辨是非、排除干擾，得以更好地發(fā)展。英語(yǔ)作為文化傳播載體，同時(shí)作為世界通用語(yǔ)言，其傳播的內(nèi)容多種多樣。涉世未深的大學(xué)生對(duì)西方多元化的思想可能有些許好奇，甚至向往，而這些思想并不都是有利于大學(xué)生身心健康及未來(lái)職業(yè)發(fā)展的。

對(duì)師范生來(lái)說(shuō)，他們未來(lái)在教育教學(xué)中傳遞的思想更多來(lái)自其自身對(duì)社會(huì)的理解和感受，培養(yǎng)和提高他們的思想及理想信念是師范生教育中很重要的一環(huán)?；谶@些，師范院校大學(xué)英語(yǔ)教師在教學(xué)中要充分挖掘教材、剖析教材，利用精華部分促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)外國(guó)文化知識(shí)，對(duì)糟粕部分給予批判，幫助學(xué)生去偽存真，讓學(xué)生利用從英語(yǔ)學(xué)習(xí)中了解到的廣泛的國(guó)際信息，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。除了課內(nèi)教學(xué)，課外英語(yǔ)教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課內(nèi)知識(shí)加以延伸，推薦合適的閱讀書(shū)目、影視資料，尤其是多分享一些與國(guó)外的教育制度或體系有關(guān)的內(nèi)容，分析其優(yōu)缺點(diǎn)，幫助學(xué)生加強(qiáng)思想建設(shè)，拓寬教育理念，客觀分析我國(guó)現(xiàn)行教育體系與教育質(zhì)量，取長(zhǎng)補(bǔ)短，將國(guó)外先進(jìn)的教育理念融入自身，同時(shí)要看到國(guó)外教育的弊端、國(guó)內(nèi)教育的優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立民族自信，并自省自律。也可以開(kāi)展對(duì)外交流活動(dòng)，幫助學(xué)生形成多方位的感受。通過(guò)課內(nèi)與課外的統(tǒng)一，將思政內(nèi)容充分融入教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)全面的教書(shū)育人。

（二）內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

英語(yǔ)教學(xué)涵蓋的內(nèi)容很廣泛，教學(xué)形式多樣，將這些內(nèi)容與形式進(jìn)行統(tǒng)一更有利于推動(dòng)大學(xué)英語(yǔ)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。教師可以根據(jù)具體的教學(xué)單元主題，設(shè)置相應(yīng)的思政教育內(nèi)容，確定相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段，提升思想政治教育的親和力，使大學(xué)英語(yǔ)課程與思想政治理論課同向而行，產(chǎn)生協(xié)同力。比如，在師范院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，課堂用語(yǔ)的使用很重要，我們可以根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)課堂用語(yǔ)的研究開(kāi)設(shè)專門(mén)的板塊進(jìn)行教學(xué)與研究。教師在組織學(xué)生學(xué)習(xí)課堂組織用語(yǔ)時(shí)，應(yīng)將學(xué)生的慣用表達(dá)進(jìn)行羅列，從課堂開(kāi)始、課堂提問(wèn)、課堂激勵(lì)、課堂評(píng)價(jià)等多方面進(jìn)行整合與評(píng)價(jià)。比如，在課堂中，當(dāng)你希望學(xué)生回答你的問(wèn)題時(shí)通常會(huì)用 “Who want to answer my question？”，這種表達(dá)中“want to ”的要求語(yǔ)氣太霸氣，“Who would like to answer the question？”會(huì)顯得更禮貌，也更利于師生的交流與溝通，通過(guò)這些課堂用語(yǔ)的教學(xué)，可以提醒學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升師范素養(yǎng)。通過(guò)這些教學(xué)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，能實(shí)現(xiàn)課程思政的全覆蓋，實(shí)現(xiàn)課程思政的時(shí)效性。

（三）教學(xué)與教育的統(tǒng)一

教學(xué)與教育是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，不能分割，教育應(yīng)該時(shí)時(shí)體現(xiàn)在教學(xué)的各個(gè)方面。

例如，新目標(biāo)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程1“Unit 3 Power of Music”一課中提到“There is no genius in the world as respected and as loved as Albert Einstein. His picture with his distinctive even became a pop icon”，這里指出愛(ài)因斯坦不僅受愛(ài)戴，而且受尊重，成為全民偶像。分析“icon”這個(gè)詞，在“icon”作為偶像來(lái)理解時(shí)，分析其特質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面：外在形象、所做貢獻(xiàn)、貢獻(xiàn)的實(shí)用性及社會(huì)影響、影響的廣泛度及認(rèn)可度。在此就“icon”讓學(xué)生暢所欲言，談?wù)勊麄冃闹小癷con”的特質(zhì)是什么，并讓他們進(jìn)行橫向及縱向的比較，讓他們從內(nèi)心深處積極主動(dòng)地重新審視現(xiàn)代偶像觀。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)教師的引導(dǎo)、學(xué)生的自我思索，讓他們進(jìn)行自我反思，以糾正錯(cuò)誤的偶像觀。在學(xué)生有所感悟的基礎(chǔ)上，對(duì)發(fā)生在他們身邊或他們身上的事實(shí)予以強(qiáng)化，如“天眼之父”南仁東，83歲高齡抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情的鐘南山以及奮戰(zhàn)在抗疫一線、最易于走進(jìn)人們內(nèi)心深處的普通醫(yī)務(wù)工作者。將他們的品質(zhì)與愛(ài)因斯坦這種“icon”的特質(zhì)進(jìn)行分析比較，同時(shí)將這些分析出來(lái)的特質(zhì)與學(xué)生自己心中“icon”的品質(zhì)進(jìn)行共性的比較與分析，以此實(shí)現(xiàn)課程思政。

除此之外，還可以通過(guò)讀書(shū)交流會(huì)來(lái)評(píng)選“我心中的偶像”，采用英語(yǔ)演講等多種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)為教育服務(wù)、教育為教學(xué)保駕護(hù)航的目的。結(jié)合師范特色，開(kāi)展“尋找身邊的平民教師”等活動(dòng)，充分挖掘偶像教師的閃光點(diǎn)，激勵(lì)師范生砥礪前行，培養(yǎng)師范生的高尚品質(zhì)和思想，為他們未來(lái)的教育事業(yè)奠定牢固且堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）鞏固與發(fā)展的統(tǒng)一

課程思政必須堅(jiān)持不懈、鞏固發(fā)展。師范院校的教師要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要將這一思想完全融入教學(xué)中，視其為自己在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中不可分割的一部分，從教學(xué)的三維目標(biāo)到教學(xué)的實(shí)施，從課內(nèi)知識(shí)的掌握到課外知識(shí)的延伸，從英語(yǔ)知識(shí)的掌握到形式的更新，都要全面融入思政內(nèi)容，使課程思政成效得以鞏固。除此之外，師范院校的教師還要不斷學(xué)習(xí)，廣泛涉獵各方面的知識(shí)，增長(zhǎng)自身知識(shí)，提升自身政治修養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)。

師范院校課程思政的意義相對(duì)其他高校而言更加深厚，而對(duì)師范院校的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，由于此課程的特殊性，使它有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)及使命。因此，對(duì)師范院校大學(xué)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，如果能充分運(yùn)用好這一陣地，必將實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的雙收益，最大限度地發(fā)揮課程思政的效用。

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