古詩(shī)詞教學(xué)之“工筆畫”教學(xué)研究之我見(jiàn)

常世英

河南省南樂(lè)縣谷金樓鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)

“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)?！闭Z(yǔ)文在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的美育培養(yǎng)非常重要，而語(yǔ)文中的古詩(shī)詞教學(xué)恰好可以承擔(dān)美育的重要任務(wù)。因?yàn)楣旁?shī)詞語(yǔ)言精煉，含義深刻，雋永有趣，是傳統(tǒng)文化的載體，承載著一個(gè)時(shí)代或一個(gè)時(shí)期。通過(guò)古詩(shī)詞讓學(xué)生觸摸歷史，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，體會(huì)生活內(nèi)在，探索人生的意義，拓展視野高度，感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的沖擊。所以，在古詩(shī)詞的教學(xué)中需要精雕細(xì)琢，如同從“大寫意”到“工筆畫”，是從“完成了總體布局”到進(jìn)一步“走深走實(shí)”，讓中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程當(dāng)中，體會(huì)中華文化的美，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)美德。當(dāng)然，對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)詞教學(xué)，領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，以提升學(xué)生綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，提高學(xué)生各項(xiàng)學(xué)習(xí)技能為關(guān)鍵，拓寬教學(xué)思路，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，潛移默化的影響和增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

一、古詩(shī)詞教學(xué)之“工筆畫”教學(xué)的可能性

1.古詩(shī)詞教學(xué)之“工筆畫”教學(xué)可以拓展學(xué)生的思維空間。結(jié)合古詩(shī)詞“工筆畫”教學(xué)，充分運(yùn)用形象而豐富的想象力，把古詩(shī)詞的知識(shí)、內(nèi)涵與包含的傳統(tǒng)文化等抽象的內(nèi)容“物化”為具體、形象可感的一幅作品，使學(xué)生通過(guò)在抽象與具體來(lái)回過(guò)渡變動(dòng)中把握古詩(shī)詞，進(jìn)而接受古詩(shī)詞所包含的思想與情感等內(nèi)容。

2.古詩(shī)詞教學(xué)之“工筆畫”教學(xué)可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。結(jié)合古詩(shī)詞“工筆畫”教學(xué)，運(yùn)用審美情感，通過(guò)激情、想象、聯(lián)想、共鳴和心靈模仿，可以將古詩(shī)詞所包含的思想和傳統(tǒng)文化深入到學(xué)生的心靈，觸動(dòng)其靈魂，錘煉其意志，讓其轉(zhuǎn)化為自覺(jué)、堅(jiān)定的先進(jìn)行為，使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)效果得到“深化”。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師借助新穎的教學(xué)形式，通過(guò)栩栩如生的教學(xué)手法，潛移默化地影響學(xué)生，實(shí)現(xiàn)利用古詩(shī)詞強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

3.古詩(shī)詞教學(xué)之“工筆畫”教學(xué)可以營(yíng)造良好的教育情境。結(jié)合古詩(shī)詞“工筆畫”教學(xué)，借鑒、運(yùn)用豐富的教育手段，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，營(yíng)造一個(gè)學(xué)生能從心理上接受的情境，進(jìn)而消除學(xué)生的學(xué)習(xí)的不自覺(jué)心理，最終形成教師樂(lè)在教，學(xué)生樂(lè)在學(xué)的局面。由于初中生的自我意識(shí)在這一時(shí)期開(kāi)始完善，因此就會(huì)產(chǎn)生愿意接受一些自己樂(lè)意接受的新知識(shí)的心理特點(diǎn)，決定了他們可以很快的在這種教育情景中找到自我，提高我意識(shí)和審美能力，培養(yǎng)良好的個(gè)性品質(zhì)和高尚情操。

二、古詩(shī)詞教學(xué)“工筆畫”之教學(xué)的幾點(diǎn)思考

1.反復(fù)吟誦、吟唱古詩(shī)詞。吟誦、吟唱古詩(shī)詞是理解古詩(shī)詞最好的傳統(tǒng)方法，如“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！碑?dāng)前有很多古詩(shī)詞被改編成歌曲，通過(guò)優(yōu)美的旋律將古詩(shī)詞的語(yǔ)言精美，作者內(nèi)在細(xì)膩的情感展露出來(lái)。所以學(xué)生需要對(duì)古詩(shī)詞反復(fù)吟誦甚至通過(guò)編曲吟唱出來(lái)，這樣不僅學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞記憶深刻，也能讓學(xué)生更深刻的體會(huì)古詩(shī)詞內(nèi)在的情感與文化傳頌。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程更多地應(yīng)該是給學(xué)生更多的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，爭(zhēng)取讓學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中變被動(dòng)為主動(dòng)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這樣不僅可以培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)詞的語(yǔ)感，而且更有可能把古詩(shī)詞的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。

2.創(chuàng)設(shè)情景，利用多種學(xué)科手段啟發(fā)想象。古詩(shī)詞的極致就是一幅充滿情感的畫作。它的意境之美，韻律之美，結(jié)構(gòu)之美不是僅僅靠反復(fù)吟誦、吟唱能全面理解的。在這種情況下，單純的想象已經(jīng)不能讓學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)詞中內(nèi)在含義，教師需要引導(dǎo)學(xué)生將抽象化的古詩(shī)詞通過(guò)畫筆或者其他工具具體化，用自己擅長(zhǎng)的方式描繪古詩(shī)詞，把古詩(shī)詞沒(méi)有的聲音與畫面立體化的展示出來(lái)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的印象不僅能進(jìn)一步加深，更能理解古詩(shī)詞內(nèi)在含義。

當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師也要充分考慮到初中生學(xué)習(xí)知識(shí)的碎片化、想表達(dá)思想但又不知從何著手、想要表現(xiàn)又不懂如何表現(xiàn)的心理特點(diǎn)，所以教師要帶領(lǐng)學(xué)生解讀古詩(shī)詞，把學(xué)生學(xué)習(xí)到的知識(shí)通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，形成知識(shí)的有效整合。這樣，學(xué)生在根據(jù)古詩(shī)詞創(chuàng)作作品時(shí)候的積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)，參與度就會(huì)提高，古詩(shī)詞創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形式也就更加能接近作者的本意，也更能接近對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

3.注重情感體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生主體性。教育的作用，就是為學(xué)生提供各種以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生實(shí)際參與各種人際互動(dòng)，嘗試去探究和識(shí)別自己及他人的思想、感情，洞察和理解自己及他人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和內(nèi)心感受，形成解決人際或社會(huì)問(wèn)題的技能和態(tài)度。

情感是一個(gè)人內(nèi)部的感覺(jué)基礎(chǔ)。教育的效果也在很大程度上取決于學(xué)生情感的投入程度。只有以情感人，才能以理服人。這時(shí)，就可以通過(guò)“一誦二品三總結(jié)”教學(xué)法來(lái)提升學(xué)生的個(gè)人情感體驗(yàn)。

該教學(xué)方法使學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀、品味，豐富學(xué)生情感的同時(shí)，也能增強(qiáng)其理解力和認(rèn)知力。學(xué)生通過(guò)品味古詩(shī)詞，可以切身領(lǐng)會(huì)作者的內(nèi)在感受和情感變化，進(jìn)而可以分析古詩(shī)詞的內(nèi)在涵義，站在作者的角度理解古詩(shī)詞，最終能正確的把握古詩(shī)詞。因此，學(xué)生只有真正在情感上接受，才能潛移默化、自然生成，通過(guò)自身的親身體驗(yàn)和感悟認(rèn)識(shí)到某一要求的重要性，從而自覺(jué)的接受和內(nèi)化。