基于立德樹人視閾下的初中教師師德的構(gòu)建路徑

李華嬌

【摘要】教師可以稱之為人類靈魂的工程師，在社會(huì)發(fā)展中起著不可替代的重要作用。近些年隨著我國(guó)新課程改革的不斷深入發(fā)展，對(duì)于教師的要求不僅僅停留于教學(xué)能力，同時(shí)還要注重教師師德的建立。作為教師除了具備強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備，還需不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。教師的道德修養(yǎng)將直接影響學(xué)生，為了進(jìn)一步立德樹人，教師要積極探尋師德構(gòu)建路徑，教師師德并不是天生的，而是要經(jīng)過后期堅(jiān)持不斷的實(shí)踐學(xué)習(xí)構(gòu)建的。對(duì)此為了更好地構(gòu)建教師師德，就要格外注重方式方法，掌握科學(xué)化多元化的構(gòu)建路徑。

【關(guān)鍵詞】立德樹人? ?師德構(gòu)建? ?路徑分析

【中圖分類號(hào)】G635.1

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）31-030-01

引言：學(xué)生教育關(guān)系著每個(gè)家庭，初中階段學(xué)生正處于思維發(fā)展的重要階段，在這一時(shí)期教師要做好榜樣力量，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好德育素養(yǎng)。因此教師師德構(gòu)建承受著前所未有的壓力，這就要求學(xué)校教師不斷加強(qiáng)管理，開展多元化豐富化的師德培育活動(dòng)。本篇文章基于立德樹人背景，對(duì)初中教師師德構(gòu)建展開深入的探討分析，并對(duì)此提出相應(yīng)具體的構(gòu)建路徑。

一、立德樹人視閾下師德構(gòu)建內(nèi)涵分析

初中教師肩負(fù)著教書育人的重任，為學(xué)生傳遞文化知識(shí)的同時(shí)，還要注重學(xué)生德育教育，做好立德樹人的教育工作，培養(yǎng)新時(shí)代綜合性人才。師德常常被稱為教師職業(yè)道德，是教師教學(xué)的重要核心素養(yǎng)，是教師開展一切工作的前提與行為規(guī)范。并不僅限于教師的職業(yè)道德，還包括學(xué)生自身的的德育修養(yǎng)，是職業(yè)道德與個(gè)人道德的統(tǒng)一。立德樹人視閾下的師德構(gòu)建過程，要兼顧教師個(gè)人能力與道德修養(yǎng)的養(yǎng)成?；谛聲r(shí)代發(fā)展背景下，對(duì)教師師德構(gòu)建提出了更高的要求，在繼承我國(guó)師德傳統(tǒng)中的精華，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，探尋師德建設(shè)新路徑，以立德樹人為根本任務(wù)引領(lǐng)師德建設(shè)。

二、立德樹人視閾下初中教師師德構(gòu)建路徑分析

（一）通過學(xué)識(shí)夯實(shí)師德建設(shè)

過硬的教學(xué)能力、堅(jiān)實(shí)的文學(xué)基礎(chǔ)、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度都是初中教師所具有的基本素養(yǎng)，其中教師學(xué)識(shí)是一切工作開展的前提。立德樹人并不是抽象的存在，而是要體現(xiàn)在日常教學(xué)當(dāng)中，師德構(gòu)建的基礎(chǔ)前提就是教師要不斷夯實(shí)個(gè)人學(xué)識(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，積極吸納先進(jìn)文化。

例如，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，我國(guó)文化信息發(fā)展速度較快，文化的包容性也越來(lái)越強(qiáng)，傳統(tǒng)教學(xué)中教師只需講解教材內(nèi)容，學(xué)生也只需坐在座位上聽從教師的講解。新時(shí)代下的課程教學(xué)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，作為初中教師應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷夯實(shí)自身文學(xué)素養(yǎng)，提升自身專業(yè)能力。當(dāng)然專業(yè)學(xué)識(shí)并不能直接提升教師師德，但是教師脫離了學(xué)識(shí)，自身師德必然不能得到有效提升。初中階段學(xué)生擁有極強(qiáng)的好奇心，樂于探尋新的文化內(nèi)容，對(duì)此教師只有不斷的鉆研與學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的發(fā)展，為學(xué)生學(xué)習(xí)指明方向，從而培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的德育素養(yǎng)。教師要組織學(xué)生開展新型教學(xué)模式，探尋新型教學(xué)規(guī)律，重視學(xué)生核心素養(yǎng)與綜合能力的培養(yǎng)。因此在立德樹人視閾下，只有教師進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，學(xué)生才能獲取全新的教學(xué)體驗(yàn)，學(xué)校才能構(gòu)建一支學(xué)識(shí)夯實(shí)思想素質(zhì)過硬的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

（二）仁愛構(gòu)建師德

初中教師肩負(fù)著教書育人的重任，教師師德構(gòu)建過程中要注重學(xué)生的主觀感受，注重學(xué)生心理，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況制定與之相符的教學(xué)計(jì)劃，不斷加強(qiáng)學(xué)生思想道德觀念的影響，通過教師的仁愛教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀念。

例如，初中教師可以通過課堂教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生點(diǎn)燃生活學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生建立新的目標(biāo)，使得學(xué)生學(xué)習(xí)更富有意義。對(duì)于學(xué)生而言是受到專業(yè)的教育，對(duì)于教師而言是教書育人，是師德構(gòu)建的過程。教師可以借助豐富的語(yǔ)言表達(dá)傳遞相應(yīng)的思想觀念，語(yǔ)言是表達(dá)情緒傳遞文化的一種方式，教師要通過仁愛教育構(gòu)建師德。教師富有感染力語(yǔ)言，能夠引發(fā)學(xué)生共鳴。仁愛教育更加注重學(xué)生的感受，教師要充分考慮學(xué)生實(shí)際情況，在課堂中學(xué)生會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿教師品格行為，教師教學(xué)模式對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。因此教師是否包容尊重學(xué)生，也就決定了學(xué)生日后是否能夠具有耐心與愛心，能否尊重自我尊重他人。教師師德的構(gòu)建必然離不開學(xué)生，教師要以贊賞的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀化全面化的評(píng)價(jià)，將積極、辯證、熱忱的態(tài)度貫穿于整個(gè)教學(xué)工作當(dāng)中。

（三）積極開展自我反思

從本質(zhì)上來(lái)說師德就是教師心靈上對(duì)于自我的認(rèn)知，對(duì)于教育工作的認(rèn)知，師德構(gòu)建過程就是教師自我剖析自我認(rèn)知的過程，與內(nèi)心不良思想作斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)自我改造與自我提升。因此師德構(gòu)建過程中教師要不斷加強(qiáng)自我反思，做到吾日三省吾身。

例如，初中教師工作不僅僅是幫助學(xué)生找到存在的問題，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的道路，同時(shí)教師也要正確認(rèn)識(shí)到自我問題。俗話說的好認(rèn)識(shí)他人十分簡(jiǎn)單，認(rèn)識(shí)自己卻十分困難難。就初中教師師德構(gòu)建而言，如若教師不能對(duì)自我進(jìn)行客觀化全面化的評(píng)價(jià)，根本無(wú)法形成師德修養(yǎng)，教師師德構(gòu)建必然是低效的漫長(zhǎng)的。因此教師要不斷進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行反思，對(duì)自我進(jìn)行反思，及時(shí)檢討自己行為或思想上存在的問題。認(rèn)識(shí)自我發(fā)現(xiàn)自我并不是最終目的，發(fā)展自我才是最終目標(biāo)，當(dāng)一個(gè)目標(biāo)達(dá)成后，就要確立更好的目標(biāo)，對(duì)自己進(jìn)行更加嚴(yán)格的要求，只有教師嚴(yán)于律己，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生。初中階段學(xué)生更喜歡從身邊探尋榜樣，教師更應(yīng)當(dāng)彰顯榜樣的力量，為學(xué)生的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，教師師德標(biāo)準(zhǔn)制定要更加科學(xué)細(xì)致，根據(jù)時(shí)代發(fā)展構(gòu)建相應(yīng)有效的構(gòu)建路徑，教師師德建設(shè)管理制度執(zhí)行得更加科學(xué)有效，最大限度地培養(yǎng)提升初中教師師德，不斷推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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