好奇心理論研究綜述

張馨雯

摘要：好奇心作為國(guó)內(nèi)外教育學(xué)和心理學(xué)都共同關(guān)注的重要領(lǐng)域，目前已取得豐富的研究成果。該文從好奇心的4個(gè)理論出發(fā)：本能理論、驅(qū)力理論、認(rèn)知理論和人格特質(zhì)論，總結(jié)各流派對(duì)好奇心的定義，簡(jiǎn)要概述好奇心的理論及其結(jié)構(gòu)。

關(guān)鍵詞：好奇心;學(xué)習(xí);新穎性

近年來(lái)隨著創(chuàng)新性人才培養(yǎng)的重視，好奇心也開始受教育學(xué)與心理學(xué)等領(lǐng)域關(guān)注。我國(guó)關(guān)于好奇心的研究起步晚。對(duì)于好奇心的研究雖逐漸重視和增加，但仍然沒有系統(tǒng)性的總結(jié)。

一、國(guó)外好奇心的理論研究

好奇心的本能論。最早在心理學(xué)界提出好奇心概念的美國(guó)心理學(xué)之父James，就把好奇心定義為一種原始本能，是一種不需經(jīng)過(guò)教育學(xué)習(xí)，先天存在的行為。社會(huì)心理學(xué)家McDougall則是一位極端的本能論者，他認(rèn)為人類的一切行為的根源都是本能。他們都認(rèn)為好奇心與恐懼產(chǎn)生于同一刺激。另一位本能論者是精神分析學(xué)派的Freud，他提出了生本能以及死本能，其中性本能包含在生本能中。該理論為好奇心作為一項(xiàng)獨(dú)立的心理研究開辟了道路，但受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、理論研究所限制，有很多不甚合理的地方。

好奇心的驅(qū)力論。另一個(gè)早期的好奇心理論——驅(qū)力論認(rèn)為好奇心與厭惡刺激有關(guān)，只有好奇心得到滿足，厭惡情緒才不會(huì)被喚醒。好奇心是為了減少厭惡而產(chǎn)生的尋求知識(shí)的表現(xiàn)。

Berlyne的驅(qū)力論對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。他認(rèn)為好奇心的驅(qū)動(dòng)由外部的刺激誘發(fā)，提出4種好奇心，分別是：知覺好奇心：一種由新穎刺激喚醒，在該刺激持續(xù)作用時(shí)減小的驅(qū)力;認(rèn)知好奇心：一種人類探索和學(xué)習(xí)新知識(shí)的愿望;具體好奇心：對(duì)特定刺激反應(yīng)，并導(dǎo)致具體探索的激發(fā)狀態(tài);異質(zhì)好奇心：對(duì)一個(gè)特定的好奇心引起情景的反應(yīng)差異，通常與厭倦相聯(lián)系。在研究這4種好奇心的過(guò)程中，他把好奇心總結(jié)為“改變”和“新穎”兩種屬性。

后來(lái)，Berlyne就外部刺激是否能令人產(chǎn)生好奇心進(jìn)行了研究，最終得出了4個(gè)“對(duì)照變量”，這些變量決定了某事物是否能令人產(chǎn)生好奇的潛在的可能性，包括復(fù)雜性、新穎性、不確定性和沖突性。Berlyne對(duì)好奇心的劃分，對(duì)后期研究好奇心的維度結(jié)構(gòu)有很大的貢獻(xiàn)，特別是好奇心的“新穎性”這一屬性，得到了后世學(xué)者的一致認(rèn)同。

好奇心的認(rèn)知論。認(rèn)知學(xué)家Hebb、Piaget、Hunt在看待好奇心的觀點(diǎn)上與本能論者和驅(qū)力論者有著不一樣的看法。第一，好奇心是人類感知認(rèn)識(shí)世界的一種傾向;第二，引起好奇心的刺激不是持續(xù)的，而是通過(guò)和人類預(yù)期不一致的刺激所激發(fā)的;第三，喚起好奇心和這種與人類預(yù)期不相同的刺激之間存在著倒U型的關(guān)系。其中第三個(gè)觀點(diǎn)與Berlyne的倒U型曲線理論相似。

好奇心的人格特質(zhì)論。目前較多研究者們認(rèn)同人格特質(zhì)論。它把好奇心分為狀態(tài)好奇心與特質(zhì)好奇心。狀態(tài)好奇心指?jìng)€(gè)體在面對(duì)一個(gè)特定的好奇心引起情景的反應(yīng)差異，是一個(gè)好奇心的喚起指標(biāo)。特質(zhì)好奇心指?jìng)€(gè)體在感受好奇心能力上的差異。它反映了對(duì)不同的情況喚起的好奇心水平隨之變化。狀態(tài)好奇心測(cè)量的是好奇心的“強(qiáng)度”，而特質(zhì)好奇心測(cè)量的是好奇心的“頻率”。也有學(xué)者提出，狀態(tài)好奇心表現(xiàn)的是短暫的、變化不定的動(dòng)機(jī)性質(zhì);特質(zhì)好奇心表現(xiàn)的則是穩(wěn)定的、持久的人格特征。而具有更強(qiáng)的特質(zhì)好奇心的人，進(jìn)入好奇心狀態(tài)會(huì)更加頻繁、強(qiáng)烈以及持續(xù)時(shí)間更久。其中積極心理學(xué)家Kashdan在這個(gè)理論基礎(chǔ)上提出了好奇心是面向認(rèn)知、探索和對(duì)新穎性和挑戰(zhàn)性信息和經(jīng)驗(yàn)的自我調(diào)節(jié)的一種積極的情緒-動(dòng)機(jī)系統(tǒng)，可以激發(fā)人們?nèi)セ貞?yīng)不熟悉的、具有挑戰(zhàn)性的、有意義的環(huán)境刺激的行為。同時(shí)，人格特質(zhì)論者們通過(guò)實(shí)驗(yàn)與研究，對(duì)好奇心進(jìn)行測(cè)量，制定了量表。這些量表是目前國(guó)內(nèi)外測(cè)量好奇心的重要工具。

二、國(guó)內(nèi)好奇心的理論研究

國(guó)內(nèi)研究好奇心，根據(jù)個(gè)體成長(zhǎng)的不同階段進(jìn)行劃分：幼兒好奇心、兒童好奇心、青少年好奇心等。

劉云燕在研究幼兒好奇心時(shí)，編制了《幼兒好奇心發(fā)展教師評(píng)定問卷》，通過(guò)因素分析的結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 幼兒好奇心表現(xiàn)為 8 個(gè)主要因素， 即敏感、觀察、情景興趣、探索、提問、解決問題、幻想、專注。其中敏感性與探索性是最重要的因素。劉云燕提出的8個(gè)因素為國(guó)內(nèi)的研究者們提供了參考與思路，但在維度選取和內(nèi)容上有重復(fù)，在分類上也略顯累贅。

何祖嫻通過(guò)對(duì)三份國(guó)外已有量表的翻譯和篩選，編制了《中學(xué)生好奇心量表》，并在研究中對(duì)其進(jìn)行分類，得出4個(gè)維度：探索傾向、操控傾向、新穎偏好和專注程度。其中探索傾向和操控傾向體現(xiàn)了個(gè)體好奇心的特質(zhì)，探索傾向表示個(gè)體為尋求新信息、新體驗(yàn)而對(duì)外部環(huán)境或者事物等進(jìn)行探索的傾向，這種探索主要指認(rèn)識(shí)方面。操控傾向表示個(gè)體為尋求新信息、新體驗(yàn)而進(jìn)行的對(duì)事物地操控性行為，這種傾向主要偏重于行為方面。新穎偏好是指?jìng)€(gè)體對(duì)新穎的、自身從未見過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的事物更易產(chǎn)生好奇。何祖嫻對(duì)好奇心的維度解釋在分類命名以及對(duì)每個(gè)維度的解釋都參考了三份量表以及Berlyne的4個(gè)對(duì)照變量說(shuō)，在科學(xué)性上都具有重要參考意義。

縱觀國(guó)內(nèi)外好奇心研究，不難發(fā)現(xiàn)目前的重心已經(jīng)由早期的“好奇心從哪里來(lái)”逐步變成“好奇心有什么用”。心理學(xué)者也更加注重好奇心現(xiàn)實(shí)意義的研究，例如把好奇心與學(xué)習(xí)成績(jī)、社會(huì)環(huán)境、家庭教育相聯(lián)系。但仍有必要對(duì)好奇心“尋根問底”，不僅有利于從科學(xué)的角度對(duì)好奇心有深層次的認(rèn)識(shí)，也有助于從更加積極的角度去探討好奇心的個(gè)體的作用?？偟膩?lái)說(shuō)，好奇心最主要的維度是“新穎性”，眾多理論認(rèn)同，個(gè)體面對(duì)新鮮事物，或者處在陌生的地點(diǎn)，其注意力會(huì)更加集中，更傾向于觀察該類事物或周遭環(huán)境。而這也是個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，擁有好奇心，更有利于學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)

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