宋詞的質(zhì)樸之美以及后世情感共鳴分析

馬富科

摘 要：中華文化博大精深，中華文脈源遠流長，一代有一代之文學。宋詞是特殊的詩歌體裁，蘊含著詩人豐富的情感，被后人傳誦。宋詞具有強大的生命力，可以與后代的讀者進行心靈交流，與其產(chǎn)生情感共鳴，可以讓讀者找到與自己人生際遇相同的感慨。本文就宋詞的質(zhì)樸之美以及后世情感共鳴，展開具體探索。

關鍵詞：宋詞;情感共鳴;質(zhì)樸之美

從某種意義上講，宋詞具有旺盛的生命力，是古代文學中的經(jīng)典。優(yōu)秀的文學作品應該是雅俗共賞的，屬于“大眾文學”的范疇。雅俗共賞的文學作品可以帶來親切感，不僅文字優(yōu)美，而且便于人們理解，可以與后人產(chǎn)生情感方面的交流，這樣的文學作品才是具有生命力的。比如流行歌曲《明月幾時有》的詞源自北宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，宋詞本身就是一種合樂的歌詞，只是這首詞當年是不是這個旋律已經(jīng)無從考證。宋詞能把尋常的事情寫出情懷，感動無數(shù)人，幾個世紀后還被后人填做流行歌曲歌詞。這主要是因為這首詞與后代讀者產(chǎn)生了文化共鳴，能夠與其思想方面進行深度交流。接下來，本文就此展開具體分析。

一、宋詞的質(zhì)樸之美簡述

（一）語言直白

宋詞最初具有注重兒女情長的色彩，但是措辭用語十分質(zhì)樸。從李煜后，詞的語言書寫逐漸創(chuàng)建直白的特點，應用淺白平實的語言表達深刻的人生感悟。讀李后主的詞時，可以被感動，而且再讀時，會感受到深刻的意境。宋詞完好保存了民歌的特點，具有大眾化、口語化的特點，不管其類型是婉約還是豪放，都具有平實、質(zhì)樸的特點[1]。柳永的詞“以平實著稱”，其詞通俗易懂，即使沒有景物描寫，也能通過質(zhì)樸的語言，將所表達的思想直射人心。其用詞不夸耀的平和、淡雅，被后人廣泛傳唱。

（二）內(nèi)容純樸

在宋詞發(fā)展過程中，初期創(chuàng)作體裁主要是為了表現(xiàn)個人情感，被稱為“艷麗之詞”。但是從北宋蘇軾、南宋棄疾為首的豪放派開始，宋詞的題材得到不斷拓展，牽涉到哲理、詠古、懷志等多個內(nèi)容，題材蘊含著生活意趣，體現(xiàn)了質(zhì)樸之美。在宋詞中彰顯了個人體驗，表現(xiàn)了市井生活，彰顯了濃厚的生活享樂色彩[2]。即使詞中描寫宴飲、歌伎，但是與應試文學不同，充滿著濃厚的大眾生活氣息，以民眾生活為重要根基，可以將人生的所有體驗蘊含在詞中。

（三）情調(diào)中和

宋詞風格各不相同，但是就整體風格來看，宋詞彰顯出樸實之風，主要表現(xiàn)為淡淡閑愁、隨順自然的處事之風，這都是詞人的真情流露。在宋代詞人的創(chuàng)作過程中，體現(xiàn)了淡然處世的人生態(tài)度。比如蘇軾“歸去、也無風雨也無晴”的淡然、歐陽修的“人生自是有情癡，此恨不關風與月”的豁達，大量詩詞證明了宋朝文人都向往淡然處世之風[3]。宋詞詞句偏向口語化，對內(nèi)容進行簡單直接的描寫，表達出真誠、實在的情感。不管是歐陽修的豁達，還是蘇軾的淡然，體現(xiàn)出了詞人真情流露的狀態(tài)[4]。

二、宋詞對后世情感的影響

（一）關于愛情

宋詞具有強大的生命力，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，主要是因為宋詞可以與讀者產(chǎn)生情感共鳴，可以讓讀者找到與自身人生際遇相同的地方[5]。在宋詞中，人們可以感受到各種感情，在這眾多情感中可以引起后者興趣的，主要是刻骨銘心的愛情。雖然人們的生活背景、生活環(huán)境、言談舉止不同，但是都會經(jīng)歷愛情，宋詞中有大量描寫愛情的詞句，引起后世讀者的深刻共鳴。比如趙令畤《蝶戀花》中：“盡日水沉香一縷。宿酒醒遲，惱破春情緒。飛燕又將歸信誤。小屏風上西江路。”這是宋代婉約詞的著名篇目，將纏綿悱惻的情感表現(xiàn)得淋漓盡致[6]。像歐陽修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”，秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》：“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮?！?，這些詞篇中表現(xiàn)的情感比較細膩，當后世讀者閱讀時，尤其是年輕讀者讀到這些愛情相關的宋詞詞句時，會產(chǎn)生深刻的情感共鳴，能夠加強與其精神的交流。

（二）關于親情

除了以愛情為主題的宋詞可以引起后世讀者的情感共鳴外，表現(xiàn)思鄉(xiāng)懷人的宋詞，可以讓讀者感受到親切感，讓讀者產(chǎn)生文化共同感。不管古今，家庭對于人都是重要的情感港灣，因為家中有自己的親人，所以不管身處何處，其內(nèi)心都對家鄉(xiāng)具有強烈的思念之情。宋代詞人的情感比較豐富、細膩，因此他們筆下的思鄉(xiāng)懷人之情特別強烈。

比如晏幾道在異鄉(xiāng)作客、適逢重陽節(jié)時，通過創(chuàng)作人在異鄉(xiāng)做客，每到佳節(jié)思念親人，抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情[7]。再如秦觀的《阮郎歸·鄉(xiāng)夢斷》，表達了對故鄉(xiāng)的深切思念，在這首詞的創(chuàng)作中，上片寫景，下片抒情，包含了作者對家鄉(xiāng)的深切想念。作者孤身在外，以前中秋佳節(jié)尚可以鴻雁傳書，但是彬陽這個地方看不到雁的影子[8]。宋代詞人描寫的思鄉(xiāng)之情詩詞，能使后代讀者在閱讀之際，產(chǎn)生深刻情感共鳴，對于出門在外的游子來講尤其如此。

（三）關于生命

在宋詞的創(chuàng)作過程中，詩人通過詞表達自身對生命的珍惜之情。對于每個人來講，生命只有一次，因此珍惜生命是永恒主題，可以引起后世讀者的廣泛共鳴。比如晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，這首詞的創(chuàng)作過程中，大多是常見的“傷春”“惜春”主題，并沒有什么新奇的東西。但是千百年來，一直受到人們的欣賞，主要原因就是該詞描繪了詞人對時光流逝的深刻感悟?？粗ㄩ_花落，年華流逝，燕子年年再來。通過描寫自然景象，來表達對生命的眷戀之情[9]。這首詞具有強大的生命力，受到后世讀者的廣泛贊賞，主要是因為詞人對生命的珍惜之情，引發(fā)后世讀者的情感共鳴。

雖然古今有很大差異，但是不管處于什么年代，每個人面臨的人生問題是相同的。比如，面臨婚姻、愛情等人生問題，都要面對時間飛逝的現(xiàn)實。所以，當后代讀者閱讀到以愛情、思鄉(xiāng)懷人、珍惜生命等主題的宋詞時，會與古人產(chǎn)生“似曾相識”的稔熟感和“情投意合”的默契感，繼而深化自身的情感共鳴[10]。

綜上所述，宋詞完好保存了民歌的特點，具有口語化的特點，不管是婉約派還是豪放派，都具有平實、質(zhì)樸的特點。有些詞中體現(xiàn)了安靜、平淡的生活狀態(tài)。其具有強大的生命力，可以激發(fā)讀者的閱讀興趣，主要是因為宋詞可以與讀者產(chǎn)生情感共鳴，可以讓讀者找到與自身人生際遇相同的地方，是我國燦爛文化中的寶貴明珠。

參考文獻

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