教師良好的行為品德

陳雪梅

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作，就是為人師表。”中國(guó)古代教育家孔子也提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不行?！苯處煹男袨槠返?，會(huì)直接影響到學(xué)生。教師要教會(huì)學(xué)生做人，自己首先應(yīng)該學(xué)會(huì)做人，用高尚的語(yǔ)言去言傳，用模范的行動(dòng)去身教，從而全面促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。從教以來(lái)，我不斷向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，邊學(xué)習(xí)邊觀察，發(fā)現(xiàn)他們不僅教學(xué)工作做得好，而且他們的行為品德也很優(yōu)秀。下面我從觀察總結(jié)得出的幾方面來(lái)論述教師良好的行為品德。

一、富有愛心

我國(guó)著名學(xué)者夏丏尊先生說(shuō)過(guò)：“教育之不能沒有感情、沒有愛。如同池塘沒有水一樣，沒有水不能成為池塘，沒有愛就沒有教育?！睙釔蹖W(xué)生是教師的天職，也是教師職業(yè)道德的基本要求。教師的愛和關(guān)心，可以開啟學(xué)生的心靈，消除師生之間的隔閡，激發(fā)學(xué)生向上的正能量。“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！痹诮逃^(guò)程中，教師總會(huì)遭遇學(xué)生們各種過(guò)錯(cuò)，教師可以依據(jù)孩子們的年齡特征、成長(zhǎng)環(huán)境、心理特征選擇相應(yīng)的教育方式，然而必須由“真愛”出發(fā)，真愛才是教育的秘訣。教育家陶行知在校園里散步，正好路過(guò)一間教室門口，發(fā)現(xiàn)有兩名男生在打架。一個(gè)高個(gè)子的手里拿著尖石子，正準(zhǔn)備向另一個(gè)同學(xué)砸去。陶行知急忙吆喝了一聲，那個(gè)高個(gè)子停手了。陶行知便問：“你為什么打架？”“他欺負(fù)女同學(xué)！”高個(gè)子回答說(shuō)。“那么，今天是誰(shuí)先打人？“我！”高個(gè)子說(shuō)?！澳呛茫忝魈焐衔缟蠈W(xué)前到我辦公室去一趟！”第二天，陶行知遲到了，他到辦公室的時(shí)候，那個(gè)高個(gè)子正等著。陶行知笑笑說(shuō)：“你過(guò)來(lái)，我獎(jiǎng)你一塊糖，獎(jiǎng)你很講信用。我問你，你為什么要打人？”“他欺負(fù)女生！”“好！我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖，獎(jiǎng)你有正義感。不過(guò)，對(duì)待敵人應(yīng)該狠狠打擊，但是……”“老師，我錯(cuò)了。我打的是同學(xué)，不是敵人，以后，我再也不敢打架了?！薄澳呛茫谌龎K糖獎(jiǎng)給你知錯(cuò)便改?！碧招兄壬ㄟ^(guò)“三塊糖”親切地展示了對(duì)孩子們的關(guān)愛，以自己的仁愛寬容之心，喚醒學(xué)生的改過(guò)之心。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)，只有愛孩子的人，他才懂得教育孩子?！?/p>

教師就是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)、一言一行在雕塑著自我，也在潛移默化中雕塑著學(xué)生。請(qǐng)記?。航逃拿卦E是真愛。讓我們敬重孩子，敬重生命，愛每個(gè)孩子，毫無(wú)例外。

二、積極向上

教育是“一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一個(gè)樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”一個(gè)不懈努力、熱愛生活、積極向上的教師就像一個(gè)充滿能量的太陽(yáng)，能溫暖而自然地調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能，激發(fā)孩子熱愛學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

英國(guó)科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候，曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)心愛的寵物狗，并把狗的內(nèi)臟一件件分離、分割、觀察。這種行為在西方國(guó)家顯然是屬于難以原諒的錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)。他問麥克勞德是否知道自己錯(cuò)了，又問他想接受怎樣的處罰。麥克勞德嚇得不敢說(shuō)一句話。最后，校長(zhǎng)決定：罰麥克勞德畫一幅人體骨骼圖和血液循環(huán)圖。麥克勞德沒想到，校長(zhǎng)竟采取了這種令自己喜歡的方式來(lái)懲罰他。他歡天喜地地跑回家，認(rèn)真地畫了起來(lái)，并按時(shí)把畫交給了校長(zhǎng)。殺狗事件就這樣結(jié)束了。正是這個(gè)包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了解剖學(xué)，并最終走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。當(dāng)英國(guó)亞皮丹博物館決定收藏麥克勞德的作品并詢問他時(shí)，麥克勞德說(shuō)正是校長(zhǎng)的一片苦心使自己真正開始熱愛解剖學(xué)的。于是，那兩幅幼稚的圖畫便成為了珍貴的紀(jì)念品，被收藏在著名的博物館中。

故事中的校長(zhǎng)從學(xué)生的淘氣行為中發(fā)現(xiàn)了向上的積極因素，用善行因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生找到了屬于自己的興趣所在。學(xué)生大多是在犯錯(cuò)中長(zhǎng)大的。教師遇到學(xué)生犯錯(cuò)不要先發(fā)火，或想著怎樣處罰他們，而應(yīng)先看看在學(xué)生的行動(dòng)中有沒有閃光之處，并給予積極向上的引導(dǎo)，提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，這樣學(xué)生就會(huì)有一個(gè)較好的發(fā)揮才能的心境，也許會(huì)有意想不到的收獲。

三、謙虛謹(jǐn)慎

教師是以傳播知識(shí)為主要工作內(nèi)容的職業(yè)，應(yīng)具有謙虛謹(jǐn)慎的道德風(fēng)范。一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的教師往往能平等友好地對(duì)待每一位學(xué)生，幫助學(xué)生消除敬畏和疏遠(yuǎn)，從而“親其師，信其道”。 一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的教師能不斷地探求學(xué)習(xí)，努力讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備隨著時(shí)代的發(fā)展常換常新，掌握良好的教學(xué)方法和教學(xué)技能，從而獲得學(xué)生的喜愛。一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的教師，懂得有錯(cuò)就改的道理，能以學(xué)生為師，從而獲得學(xué)生的尊敬。

陶行知先生到一所小學(xué)參觀時(shí)，即興寫下一首詩(shī)歌：“有個(gè)學(xué)校真奇怪，大孩自動(dòng)教小孩;七十二行皆先生，先生不在學(xué)生在。”他把詩(shī)念給學(xué)生們聽，大家都很喜歡。卻有一個(gè)八九歲的小孩子提出了疑問：“難道只有大孩教小孩嗎？就沒有小孩教大孩的嗎？如果真的只有大孩教小孩，那么又有什么奇怪的呢？”陶行知大吃一驚，仔細(xì)琢磨后感覺孩子說(shuō)得很有道理，于是趕緊對(duì)那個(gè)小學(xué)生說(shuō)：“對(duì)，對(duì)，我應(yīng)該改正，只改一個(gè)字就行了，改成‘小孩自動(dòng)教小孩?！碧招兄m為名家，卻能和孩子們平等相待，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)得對(duì)時(shí)，立刻就改正了自己的錯(cuò)誤。常言說(shuō)“有錯(cuò)即改真君子”。在與學(xué)生相處的過(guò)程中，教師未必會(huì)事事正確、時(shí)時(shí)正確，出一些差錯(cuò)也在所難免。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)事的時(shí)候，要及時(shí)對(duì)學(xué)生說(shuō)聲“對(duì)不起”，這樣學(xué)生會(huì)心服口服，更加尊敬我們，有什么想法也更愿意向我們傾訴。

四、勤于反思

葉瀾教授說(shuō)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思就有可能成為名師。”朱永新教授也開辦了“教育保險(xiǎn)公司”，公開承諾：“一個(gè)教師堅(jiān)持寫十年教學(xué)反思，如果不能成為一位名師的話，教師可以向他索賠巨額保金。”由此可見，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思至關(guān)重要。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)容易引起職業(yè)倦怠。產(chǎn)生職業(yè)倦怠如同面對(duì)人生的交叉路口，而反思能幫助教師發(fā)現(xiàn)不足，找到教育人生的新方向，重新燃起激情之火。

“學(xué)高為師，身正為范?！苯處熢谌粘Ｉ钪?，特別是在學(xué)校履行工作職責(zé)時(shí)應(yīng)嚴(yán)于律己、以身作則，以自己的一舉一動(dòng)去感染學(xué)生、教育學(xué)生。