廣東地方戲曲文獻(xiàn)資源價值與建設(shè)概論

何 虹

(廣州圖書館，廣東 廣州 510623)

1 引 言

嶺南文化源遠(yuǎn)流長，廣東地方戲曲納四海新風(fēng)，融匯升華，形成獨具特色的地方戲曲種群。廣東地方戲曲在漫長的形成與演變過程中，產(chǎn)生大量豐富的廣東地方戲曲文獻(xiàn)，成為廣東地方文獻(xiàn)的重要組成部分。

廣東有十幾個不同的地方劇種，各有不同的發(fā)展演變歷史和藝術(shù)特色，有關(guān)廣東戲劇的歷史文獻(xiàn)、研究論著以及有參考價值的各種資料，散見于國內(nèi)外書刊報章，為數(shù)甚多，很少進行系統(tǒng)地搜集整理[1]1。一直以來，基礎(chǔ)文獻(xiàn)分布零散、史料難覓，是廣東地方戲曲研究的主要障礙。新中國成立后，廣東省戲劇家協(xié)會、省文化主管部門、地方志編纂機構(gòu)以及戲曲學(xué)者、地方文獻(xiàn)專家等對廣東地方戲曲文獻(xiàn)整理做了卓有成效的工作。中國戲劇家協(xié)會、原廣東省文化局戲曲研究室編有《廣東戲曲史料匯編(第一輯)》(1963年)、《廣東戲曲史料匯編(第二輯)》(1963年)，廣東省戲劇研究室編有《廣東戲劇資料匯編》(1983年)，《中國戲曲志·廣東卷》編輯委員會編纂有《中國戲曲志·廣東卷》(1993年)，廣東省地方志史編纂委員會編纂《廣東省志：文化藝術(shù)志》(2001年)，《粵劇大辭典》編纂委員會編纂《粵劇大辭典》(2008年)等。賴伯疆的《廣東戲曲簡史》(2001年)系統(tǒng)梳理了廣東地方戲曲劇種形成、發(fā)展以及演變的歷史。駱偉的《廣東文獻(xiàn)綜錄》(2000年版)和《嶺南文獻(xiàn)綜錄》(2016年版)從地方文獻(xiàn)角度系統(tǒng)整理了廣東各圖書館藏戲曲類文獻(xiàn)目錄。劉紅娟的《西秦戲研究》(2009年)、余勇的《明清時期粵劇的起源、形成和發(fā)展》(2009年)搜集了一批稀見珍貴史料，為廣東戲曲史料征集提供了難能可貴的線索。吳國欽、林淳鈞的《潮劇史》(2015年)為潮劇藝術(shù)留下了珍貴的學(xué)科基礎(chǔ)史料。然而，至今針對廣東地方戲曲文獻(xiàn)建設(shè)的系統(tǒng)論述并不多見。廣東地方戲曲文獻(xiàn)屬于戲曲文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科分支，也是廣東地方文獻(xiàn)的一個重要組成部分，地方文獻(xiàn)史料系統(tǒng)、完整是開展廣東地方戲曲及其文獻(xiàn)研究的第一步。以粵劇為例，戲曲研究學(xué)者毛小雨[2]指出：“以往，粵港澳三地研究者已做了篳路藍(lán)縷、以啟山林的工作，但還不夠系統(tǒng)和完善，建立完備的粵劇理論大系，還要將粵劇史學(xué)、粵劇作法學(xué)、粵劇音樂學(xué)、粵劇表演學(xué)、粵劇美學(xué)、粵劇文獻(xiàn)學(xué)統(tǒng)統(tǒng)囊括進去?；泟∫摺?、求精、穩(wěn)定’的發(fā)展道路?！?019年，廣州大典研究中心編纂的大型地方文獻(xiàn)叢書《廣州大典·曲類》正式付梓，此乃廣東地區(qū)首次把俗文學(xué)文獻(xiàn)納入地方文獻(xiàn)典籍之列，掀起了近代以來廣州地區(qū)大規(guī)模整理地方戲曲文獻(xiàn)的高潮。因此，全面認(rèn)識和深入了解廣東地方戲曲文獻(xiàn)更為必要。

21世紀(jì)以來，盡管廣東省部分地級市公共圖書館已分別建立了粵劇專題圖書館，對廣東戲曲史料的搜集和整理做了不少文獻(xiàn)征集、數(shù)字化加工和二次文獻(xiàn)開發(fā)工作，但精通廣東戲曲發(fā)展史，深入發(fā)掘史料中的有機關(guān)聯(lián)，為廣東戲曲藝術(shù)傳承、發(fā)展提供系統(tǒng)專業(yè)咨詢服務(wù)以及深層次文獻(xiàn)信息開發(fā)的研究并不多見。掌握廣東地方戲曲概況，了解廣東地方戲曲文獻(xiàn)的內(nèi)在特征與生成規(guī)律，順應(yīng)廣東地方戲曲文獻(xiàn)生成特點，有針對性地開展廣東地方戲曲文獻(xiàn)資源建設(shè)成為本文研究的目的。

2 廣東地方戲曲概況

回顧廣東戲曲發(fā)展的歷史長河，廣東地方戲曲基本上是外來劇種經(jīng)過漫長的地方化過程而逐漸形成的[3]。自宋元時期始，部分外省戲曲入鄉(xiāng)隨俗，逐步適應(yīng)廣東的民情風(fēng)俗和戲曲市場的需要，進行自我調(diào)整，經(jīng)歷了較漫長的地方化過程，逐漸成為廣東地方戲曲劇種。

嶺南主要分為四大地群，即客家、潮汕、廣府和粵北少數(shù)民族，并形成各自的語言習(xí)俗。地域與方言的差異、廣東本土與外地民間藝術(shù)的融合是構(gòu)成廣東地方戲曲劇種的重要因素。廣東多個地方戲曲劇種形成各有特性的戲曲文化氛圍，并相沿至今。廣東多個戲曲劇種之間關(guān)系密切，有些劇種同源同流，時有交往，也存在許多不同之處，體現(xiàn)為藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格截然不同。廣東地方戲曲劇種共有十七個，包括三大劇種：粵劇、潮劇、廣東漢劇和其他劇種：瓊劇、正字戲、白字戲、排樓戲、貴兒劇、花朝戲、梅縣山歌劇、樂昌花鼓戲、粵北采茶戲、臨劇、粵西白戲、雷劇、西秦戲、陸豐竹馬戲(1)關(guān)于廣東地方劇種的數(shù)量，不同著述有不同的看法。本文主要以《廣東省志·文化藝術(shù)志》、《中國戲曲志·廣東卷》所載史料為依據(jù)。。

3 廣東地方戲曲文獻(xiàn)

目前人們熟知的廣東地方戲曲其源流、沿革從何而來？沒有地方文獻(xiàn)史料作為依據(jù)，我們無從查考和研究，更別提繼承與發(fā)揚。廣東地方戲曲文獻(xiàn)史料的學(xué)術(shù)價值與藝術(shù)價值對嶺南傳統(tǒng)文化研究影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前，廣東省圖書館界對廣東地方戲曲文獻(xiàn)的認(rèn)識尚停留在版本目錄學(xué)研究與文獻(xiàn)保藏階段，廣東地方戲曲文獻(xiàn)蘊藏的豐富藝術(shù)價值與歷史價值亟待系統(tǒng)地深入開發(fā)。

3.1 廣東地方戲曲文獻(xiàn)的概念

什么是文獻(xiàn)？《辭?！?1989年版)曰：“朱熹注：‘文，典籍也；獻(xiàn)，賢也?！髮Ｖ妇哂袣v史價值的圖書文物資料。如：歷史文獻(xiàn)。亦指與某一學(xué)科有關(guān)的重要圖書資料。如：醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)?！盵4]今天，人們所認(rèn)識的文獻(xiàn)指“記錄有知識的一切載體的統(tǒng)稱。即文字、圖像、符號、聲頻、視頻等手段將人類知識記錄在各種載體(如紙張、膠片、磁帶等)上”?！掇o源》里標(biāo)注“文獻(xiàn)”：“文，指有關(guān)典章制度的文字資料；獻(xiàn)指多聞熟悉掌故的人?！笾妇哂袣v史價值的圖書文物?！盵5]文獻(xiàn)是記錄有知識的一切載體的定義得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同。而地方文獻(xiàn)的概念長期以來卻存在著分歧。廣義理解為有關(guān)本地方的一切資料，包括地方出版物、地方人士著述、地方史料，這是以杜定友為代表的學(xué)者的意見。狹義理解是地方史料，即內(nèi)容上具有地方特征的區(qū)域性文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)這一屬概念下，地方文獻(xiàn)與其他類型文獻(xiàn)的本質(zhì)區(qū)別在于“內(nèi)容上具有地方特征”[6]?！暗胤轿墨I(xiàn)”，就是內(nèi)容上具有地方特征的區(qū)域性文獻(xiàn)。

地方文獻(xiàn)有兩個特征：1)地方區(qū)域性；2)歷史資料性[7]。地方區(qū)域性指地方文獻(xiàn)具有顯著的地方特色，反映某一區(qū)域范圍的地理位置、地形地貌、山川河流、氣候災(zāi)異、建制沿革、物產(chǎn)資源、語言文字、風(fēng)俗人情、名勝古跡、政治軍事、經(jīng)濟生活、文化環(huán)境等方面的歷史和現(xiàn)狀。歷史資料性指地方文獻(xiàn)要起到存史、資政、勵志的作用，必須具有歷史價值，背離文獻(xiàn)老化的規(guī)律，能夠提供且重復(fù)使用。

杜定友提出“地方文獻(xiàn)應(yīng)包括三個部分：史料、人物、出版”的理論框架，于乃義進一步將“史料”解釋為“論及地方的著作”，將“人物”解釋為“地方人士的著作”，將“出版”解釋為“地方出版物”，大體上成為如今公認(rèn)的地方文獻(xiàn)構(gòu)成與分類準(zhǔn)則。這是嚴(yán)格從地方轄區(qū)進行劃分的概念，體現(xiàn)了地方文獻(xiàn)具有地區(qū)獨特性和唯一性等特征，能夠降低各個圖書館的藏本重復(fù)率。

在“地方戲曲文獻(xiàn)”的概念中，“論及地方的著作”應(yīng)指國內(nèi)外論及該地方戲曲的著作，如外文文獻(xiàn)關(guān)于這個地方戲曲史料、地方戲曲著名人物以及地方戲曲資料的研究著作等，這是從文獻(xiàn)發(fā)揮應(yīng)用價值以及學(xué)術(shù)價值的角度考慮?；趶V東地方戲曲的海外流播特征及其文獻(xiàn)生成規(guī)律，廣東地方戲曲文獻(xiàn)的概念應(yīng)考慮以地域戲曲、地方戲曲人物或地方戲曲出版物史料為核心，廣泛涉獵國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)及論著等，因此，廣東地方戲曲文獻(xiàn)的概念應(yīng)具備廣義性。廣東地方戲曲文獻(xiàn)的概念可以理解為記錄反映廣東地方戲曲歷史與現(xiàn)狀的知識和信息并具有歷史價值的一切載體。

各歷史時期的廣東戲曲史料真實反映了特定地域的社會人文風(fēng)貌、民俗文化、歷史變遷以及意識形態(tài)等，是在不同價值體系和社會環(huán)境下催生的地方文獻(xiàn)產(chǎn)物。廣東戲曲文獻(xiàn)的珍貴之處在于從歷史研究角度看，這些文獻(xiàn)具有鮮明的嶺南文化特色，起著辨明藝術(shù)、考鏡源流的作用：從文學(xué)研究角度來說，它體現(xiàn)的是當(dāng)時廣東地區(qū)的藝術(shù)創(chuàng)作水平以及藝術(shù)風(fēng)格；從文獻(xiàn)收藏機構(gòu)角度而言，它是考驗廣東地方文獻(xiàn)工作者征集、協(xié)調(diào)、統(tǒng)籌、文獻(xiàn)辨識與綜合服務(wù)等能力，且分布廣泛的一個復(fù)雜文獻(xiàn)綜合體。

3.2 廣東地方戲曲文獻(xiàn)的內(nèi)容范圍

近代以來，廣東得天獨厚的地理位置與歷史條件造就了數(shù)以千萬計的粵籍海外華僑，他們熱愛自己的地方文化，看戲成為海外僑胞不可或缺的文化需求。清朝太平天國時期，廣東天地會主要領(lǐng)袖李文茂起義失敗后，粵劇演出一度被禁，不少廣府戲班被迫加入外江班或流散到海外演出，在此過程中廣東戲曲大量吸取外來劇種演出特點，逐步擴大地域影響力。今天，世界各地凡有粵籍華僑的地方，幾乎都有廣東戲曲的演出活動。早在20世紀(jì)初就有文獻(xiàn)記載：“廣東之人愛其國風(fēng)，所至莫不攜之，故有廣東人足跡，即有廣東人戲班，海外萬埠，相隔萬里，亦如在廣東之祖焉?！盵7](2)出自1903年美國舊金山《文興報》載的署名為無涯生所作《觀戲記》。至今，出國演出依然是廣東一些地方戲曲劇種的生存形態(tài)之一，是廣東戲曲園地較獨特的人文景觀?，F(xiàn)今，廣東戲曲的唱調(diào)遍布全省、港澳臺地區(qū)、東南亞各國及海外華僑聚居地區(qū)，一些劇種已在當(dāng)?shù)芈涞厣?、不斷發(fā)展。一些重要的廣東地方戲曲史料在海外產(chǎn)生、存藏并陸續(xù)被發(fā)現(xiàn)。因此，當(dāng)我們提到廣東地方戲曲文獻(xiàn)時，切不可忽略省外甚至海外的廣東戲曲文獻(xiàn)。

廣東地方戲曲文獻(xiàn)的內(nèi)容范圍可制訂以下劃分原則：

(1)內(nèi)容具有廣東地方戲曲特征，且具有歷史價值的文獻(xiàn)。

非廣東出版、關(guān)于介紹廣東地方戲曲的著作，如《中國戲曲志·廣東卷》(1993年)，是經(jīng)全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)的一項國家藝術(shù)科研重點項目，由原文化部、國家民族事務(wù)委員會、中國戲劇家協(xié)會共同主辦，中國戲曲志編輯委員會、《中國戲曲志·廣東卷》編輯委員會組織編纂，是一部比較完善的廣東地方戲曲文獻(xiàn)。主編謝彬籌、莫汝城，副主編黃鏡明、李國平，均為廣東地方戲曲專家。該著作的內(nèi)容具有鮮明的地域特征，其歷史價值與學(xué)術(shù)價值毋庸置疑。因此，它是廣東地方戲曲文獻(xiàn)的一個重要組成部分。

(2)廣東戲曲人物、學(xué)者在廣東或境外寫的文獻(xiàn)資料(包括作者寫的不反映廣東地方戲曲方面的文獻(xiàn)資料)、演出活動的記錄等。

例如，香港文化界人士余慕云協(xié)助陳非儂編寫出版的《粵劇六十年》一書；香港中文大學(xué)梁沛錦深入香港、大陸、海外進行調(diào)查研究，搜集多種資料編著的《粵劇劇目通檢》《粵劇研究》《香港粵劇現(xiàn)狀》《粵劇研究通論》等論著；香港集文出版社于1956年8月出版紅線女的《紅線女日記》等。另外，還有清末民初時期，廣府戲班遠(yuǎn)赴美國、新加坡、馬來西亞等地演出的史料，新中國成立后廣東粵劇團、廣州粵劇團赴北美演出以及泰國、新加坡潮劇在當(dāng)?shù)貍鞒邪l(fā)展的史料。這些演出記錄包括演出活動產(chǎn)生的有關(guān)圖書、資料，乃至戲箱、道具、戲臺碑刻、拓片等，均屬于廣東地方戲曲文獻(xiàn)的范圍。

(3)正式出版物與合法編印非正式出版物。

地方文獻(xiàn)學(xué)家駱偉的《廣東文獻(xiàn)綜錄》(2000年版)把廣東地方戲曲文獻(xiàn)列于一級類目“七、文學(xué)、藝術(shù)”的下位類目“曲類”下，包括元雜劇、南北詞宮調(diào)以及粵謳、南音共136種 1 003 卷，龍舟歌45種85卷，班本182種(戲文本、戲文、劇本)，而粵劇、粵曲、歌謠被編入同一類別。在駱偉的《嶺南文獻(xiàn)綜錄》(2016年)中，“八、藝術(shù)部·曲類”類目下，南北詞、雜劇、彈詞(曲藝)、潮州戲文也被納入其中，共收錄班本(3)班本：是指粵劇戲文、劇本，其內(nèi)容包括戲文、唱腔、道白等，是民國年間的粵劇祖本，個別刊本上標(biāo)演員名字，如白駒榮、薛覺先等。民國時期，廣州姑娘們唱的多半是班本、粵謳、山歌、水歌，內(nèi)容不同，腔調(diào)則相差甚遠(yuǎn)。67種，廣東粵劇和粵曲、俗曲等也被一并收錄其中。可見，廣東地方戲曲文獻(xiàn)中藏有大量班本、戲單等，是廣東地方戲曲文獻(xiàn)的重要組成部分。

清末民初時期的粵劇班本、劇本泥印本、唱本、戲單以及新中國成立后地方劇協(xié)等研究機構(gòu)編印的大量內(nèi)部編印資料價值斐然。例如，20世紀(jì)60年代，原廣東省文化局和中國戲劇家協(xié)會廣東分會聯(lián)合組成廣東省粵劇傳統(tǒng)藝術(shù)調(diào)查研究班，挖掘了大批傳統(tǒng)劇本、唱腔音樂、表演藝術(shù)和歷史沿革等方面的資料，編印《粵劇劇目綱要》2冊，收錄清代至1949年的劇目綱要 1 565 個；編印《粵劇傳統(tǒng)劇目匯編》25冊，收錄清代至民國初年劇本132個；編印《粵劇傳統(tǒng)排場集》1本、《粵劇傳統(tǒng)唱腔音樂選輯》9輯。原廣東省文化局戲曲工作室編印《廣東戲曲史料匯編》第一輯和第二輯。20世紀(jì)80年代后，相關(guān)研究成果更為豐碩。廣東粵劇院研究室編印的《粵劇研究資料選輯》輯錄了一些清代戲曲曲文，其中不乏稀見文獻(xiàn)。廣東省戲劇研究室的資料匯編《廣東省戲曲和曲藝》(1980年)、廣東省戲劇研究室編印的《廣東戲劇資料匯編》(1983年)等資料雖為內(nèi)部編印，卻具有較高的史料價值。因此，應(yīng)重視內(nèi)部編印史料和各種稀見劇本、戲單、紀(jì)念特刊(如《徐若呆紀(jì)念特刊》等)的征集。此外，新中國成立以來，很多廣東戲曲研究機構(gòu)和教學(xué)機構(gòu)出版的核心期刊包括《廣東藝術(shù)》《南國紅豆》(4)《南國紅豆》前身為《戲劇研究資料》?！痘泟⊙芯抠Y料選》《潮劇研究資料選》《粵劇南拳》《廣東戲劇年鑒》《潮劇年鑒》《潮劇藝術(shù)通訊》等，都是重要的廣東地方戲曲文獻(xiàn)資源?！吨袊鴳蚯尽V東卷》《粵劇演員談表演藝術(shù)》《粵劇唱腔音樂概論》《廣東漢劇資料匯編》《論潮劇藝術(shù)》等文獻(xiàn)，都是廣東地方戲曲研究機構(gòu)的整體研究成果，它們的歷史價值和學(xué)術(shù)價值都很高[8]。

3.3 廣東地方戲曲文獻(xiàn)的載體類型

《辭?！?1989年版)與《辭源》(2001年修訂本)均指出“文獻(xiàn)載體”的概念為“有歷史價值的圖書文物”，其中的“圖書”與“文物”均被稱為文獻(xiàn)?！吨袊蟀倏迫珪?圖書館學(xué) 情報學(xué) 檔案學(xué)》補充為：“記錄有知識和信息的一切載體。由4個要素組成：1)記錄有知識，即文獻(xiàn)的內(nèi)容；2)記錄知識和信息的符號，文獻(xiàn)中的知識和信息是借助于文字、圖表、聲音、圖像等記錄下來并為人們所感知的；3)用于記錄知識和信息的物質(zhì)載體，如竹簡、紙張、膠卷、膠片等，它是文獻(xiàn)的外在形式；4)記錄的方式或手段，如鑄刻、書寫、印刷、復(fù)印、錄音、錄像等，他們是知識、信息與載體的聯(lián)系方式?！盵9]據(jù)此，一些與廣東地方戲曲有關(guān)的“文獻(xiàn)”“文物”亦可被認(rèn)定為廣東地方戲曲文獻(xiàn)。

在廣東眾多地方劇種中，粵劇文獻(xiàn)載體類型的豐富性尤其典型。例如，佛山粵劇博物館珍藏的粵劇物品載體多樣，包括：順德的“八音鑼鼓柜”；反清起義將領(lǐng)、粵劇名伶李文茂的塑像；粵劇基本功“四功五法”的生動形象演示；“瓊花會館”模型圖……還有粵劇早期的鐵質(zhì)打擊樂器，各年代、地區(qū)、版本的珍貴木魚書以及任劍輝、鳳凰女、薛覺先、馬師曾等用過的道具、戲服及書畫真跡等[10]。通過照片或攝像機把這些文物記錄下來，作為存史資料，歸屬廣東地方戲曲文獻(xiàn)。“瓊花會館”模型圖、木魚書以及廣東戲曲人物的書畫真跡等，通過文字、圖像、符號等記錄了知識和信息，有外在物質(zhì)作為載體，屬于廣東地方戲曲文獻(xiàn)。

據(jù)黃君武的《八和會館館史》記載：幾十年前，在佛山大基尾河邊有一塊“瓊花水埠”的石碑，上面刻著“大明萬歷瓊花水埠……”埠頭靠著粵劇行會瓊花會館?！顿袂逦募诽岬?，1954年歐陽予倩來粵，要求廣州文物管理委員會到魁巷調(diào)查梨園會館，拓出碑記11張，其中大部分重要碑記被保存下來。這些碑記是200多年前廣州劇壇盛業(yè)的原始資料，廣東文獻(xiàn)所從未著錄，是粵劇史料的重大發(fā)現(xiàn)。這些碑刻、拓片記載著粵劇形成的時間，包括相關(guān)來源劇種文獻(xiàn)、曲本，反映清末廣東戲曲現(xiàn)狀的古籍、戲臺碑刻拓片等，承載著重要的知識和信息，具有重要歷史查考價值，屬于廣東地方戲曲文獻(xiàn)。

在檔案史料方面，香港太平戲院后人源碧福于2004年向香港特別行政區(qū)政府捐贈民國時期太平戲院文物等大量檔案史料，這些史料系統(tǒng)、完整地反映了特定歷史時期的粵劇在香港地區(qū)的創(chuàng)作、演出、經(jīng)營、生存狀態(tài)等情況。

其他地方劇種亦然。通過上述文字、圖像、符號、數(shù)據(jù)等記錄有關(guān)粵劇形成與發(fā)展的圖書、資料、文物、檔案均可稱為廣東地方戲曲文獻(xiàn)。

隨著科學(xué)技術(shù)不斷進步，粵劇文獻(xiàn)的載體類型已從紙質(zhì)圖書、期刊、班本、劇本、曲譜、照片、膠片、磁記錄資料(錄音帶、錄像帶)、黑膠唱碟發(fā)展到CD、LD、VCD、DVD、電腦光盤、數(shù)字錄音、錄像資料、電影膠片，甚至是現(xiàn)在的數(shù)碼電影、專題資源庫、數(shù)字人文項目、館際合作交流平臺、全媒體、移動服務(wù)平臺等載體形式，將來，還將出現(xiàn)更新穎的復(fù)合型文獻(xiàn)載體類型。載體類型的多樣化也造就了粵劇文獻(xiàn)的綜合性與立體性。

3.4 廣東地方戲曲文獻(xiàn)來源

3.4.1 機構(gòu)來源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)；我國政府部門主導(dǎo)編撰出版的有關(guān)史料；國內(nèi)外戲曲界關(guān)于廣東地方戲曲的研究成果；廣東戲曲各劇種演出院團；海內(nèi)外各級各類圖書館、博物館、檔案館、紀(jì)念館館藏以及古籍市場、二手書店；廣東戲曲研究機構(gòu)出版物；合法注冊的民間戲曲團體(如廣州市振興粵劇基金會、廣東繁榮粵劇基金會、廣東八和會館、廣東粵劇促進會、廣東省潮劇研究會、廣東省潮劇發(fā)展與改革基金會等)編印的合法出版物；全媒體平臺、傳統(tǒng)新聞媒體、中國粵劇網(wǎng)粵劇劇本資料庫；港澳臺地區(qū)戲曲文獻(xiàn)機構(gòu)館藏檔案文獻(xiàn)，如香港文化博物館、香港中文大學(xué)粵劇博物館、香港電影資料館、香港大學(xué)亞洲研究中心、香港中文大學(xué)音樂系中國音樂資料館、香港歷史博物館、粵劇研究計劃機構(gòu)(1991年在香港成立的研究機構(gòu)，隸屬香港中文大學(xué)音樂系)、香港中文大學(xué)音樂系戲曲資料中心、香港文化博物館(該機構(gòu)設(shè)有專門的粵劇文物館，是研究香港粵劇發(fā)展的重要機構(gòu))；臺灣傅斯年圖書館館藏；海外國家和地區(qū)廣東地方戲曲劇社、粵劇行會組織以及組織廣東戲曲海外文化活動的領(lǐng)事館、華人協(xié)會等。

3.4.2 私人收藏。包括專家學(xué)者、收藏家、表演藝術(shù)家、編劇家、撰曲家、評論家、舞美設(shè)計師、服裝設(shè)計師、民間藝人、私伙局、戲曲愛好者等。

3.4.3 藝術(shù)生產(chǎn)活動?；泟≡簣F、民營劇團、電影工作者在粵劇藝術(shù)生產(chǎn)過程中，或者其他機構(gòu)、項目、人員與粵劇產(chǎn)生跨界藝術(shù)創(chuàng)作過程中產(chǎn)生的文獻(xiàn)材料、音像資料等。

3.4.4 文化交流活動。國內(nèi)外舉辦的“羊城國際粵劇節(jié)”“歐洲國際粵劇節(jié)”“全球華人粵劇文化節(jié)”等專題文化交流活動的相關(guān)文獻(xiàn)材料、音像資料。

3.4.5 地方劇種教育與普及活動?！暗胤絼》N下校園”系列活動，各類戲曲院校以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在專業(yè)教育與藝術(shù)傳承過程中產(chǎn)生的文獻(xiàn)材料。

3.4.6 學(xué)術(shù)研究活動。專家學(xué)者在地方劇種藝術(shù)及其文獻(xiàn)的研究過程中產(chǎn)生的成果材料，如手稿、學(xué)術(shù)刊物、論著等。

3.4.7 網(wǎng)絡(luò)及全媒體資訊平臺。全媒體時代海內(nèi)外地方劇種網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺、微信公眾號、微博、官方網(wǎng)站等，還有未來可能呈現(xiàn)的地方劇種文獻(xiàn)聯(lián)合目錄數(shù)據(jù)庫以及大數(shù)據(jù)資源整合平臺等異構(gòu)信息來源。

3.4.8 其他信息來源。第一次國有可移動文物普查目錄、全國古籍普查登記目錄，未形成文字記載的口傳心授精華，如政府、學(xué)者、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地方戲代表性傳承人關(guān)于粵劇在世界各地的大量田野調(diào)查及民間亟待發(fā)掘的各種載體的口述訪談史料等。

4 廣東地方戲曲文獻(xiàn)的價值

4.1 考證廣東戲曲發(fā)展史的依據(jù)

廣東地方戲曲文獻(xiàn)記錄著廣東戲曲產(chǎn)生和發(fā)展的各個歷史階段，是查考廣東地方戲曲劇種的歷史源流和發(fā)展歷程的重要史料。相較于南戲、北曲等中國古典戲曲文獻(xiàn)，清代以前的廣東地方戲曲，如潮劇等的演出較少涉足外地演出，因此，存世古籍文獻(xiàn)極少。在1958年廣東的出土文物中，有一部被稱為“南戲之首”的《琵琶記》手抄本(5)據(jù)史料載，《琵琶記》手抄本是從明朝嘉靖年間墓葬中發(fā)掘出來的。，曲文中有“因乜去南橋討藥”的廣州方言，可考證粵劇來源于南戲[1]123。伴隨重要文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，如明代潮劇戲本《劉必希金釵記》出土、廣東外江梨園會館碑記等史料的發(fā)現(xiàn)與研究，可以考證、辨析廣東地方戲曲的歷史軌跡。

4.2 記錄廣東地方戲曲藝術(shù)的流播方向與多語種特性

廣東地方戲曲劇種中，粵劇文獻(xiàn)的流播與影響廣泛。根據(jù)粵劇研究者陳超平的研究顯示，有史料記載的粵劇在世界各地分布情況如下：

東南亞——越南、柬埔寨、泰國、馬來西亞、新加坡、緬甸、印度尼西亞、文萊、東帝汶、菲律賓；

南亞——印度、斯里蘭卡；

北美洲——美國、加拿大、墨西哥；

中美洲——古巴、牙買加、巴拿馬、哥斯達(dá)黎加；

南美洲——秘魯、委內(nèi)瑞拉、巴西；

大洋洲——澳大利亞、新西蘭、巴布亞新幾內(nèi)亞、斐濟、湯加、所羅門；

非洲——南非、埃及；

歐洲——英國、愛爾蘭、法國、德國、比利時、荷蘭、丹麥、瑞士、瑞典[11]。

海外文獻(xiàn)與國內(nèi)文獻(xiàn)遙相呼應(yīng)，潮劇、粵劇在海外各地生根發(fā)芽。廣東省已有的地方戲曲歷史文獻(xiàn)、現(xiàn)行文獻(xiàn)與港澳及海外相關(guān)文獻(xiàn)構(gòu)成了一個有機整體，撐起以潮汕地區(qū)、珠三角廣府地區(qū)等為源流，多個支脈并存發(fā)展的廣東地方戲曲文獻(xiàn)生成與收藏格局，可見，廣東戲曲文獻(xiàn)的格局是隨著演出流播的范圍和方向逐步形成的。其中，最具代表性的粵劇海納百川，善于吸收外來文化，其在世界范圍的廣泛流播造就了粵劇文獻(xiàn)的多語種特性。目前，全世界產(chǎn)生的粵劇文獻(xiàn)語種包括英語、馬拉語、法語、德語、印度語等。

4.3 反映廣東地方戲曲源于外來劇種既相互獨立又互為影響的關(guān)系

關(guān)于粵劇的起源眾說紛紜。粵劇經(jīng)典劇目《六國大封相》來源于昆曲《金印記》；現(xiàn)藏中國國家圖書館清同治年間粵劇戲本《附薦何文秀》的內(nèi)容來源于昆曲《何文秀金釵記》。相較于《何文秀金釵記》，《附薦何文秀》戲文中鮮明的粵語方言口白和表演提示等，可鑒為粵劇早期戲本。此外，粵劇與廣東另一個地方劇種正字戲擁有共同劇目《古城會》《金葉菊》《六郎罪子》《武松殺嫂》等，這些粵劇的來源與南戲密切相關(guān)，粵劇移植南戲也有據(jù)可循?？梢?，粵劇、正字戲的基礎(chǔ)史料建設(shè)離不開南戲弋陽腔等來源劇種史料。通過存世稀有劇本，可窺南戲流播至廣東并逐步生根滋養(yǎng)的藝術(shù)風(fēng)貌。因此，粵劇源于外來劇種，與廣東其他地方劇種之間既相互獨立又互為影響，體現(xiàn)在戲本、曲譜等傳世文獻(xiàn)的藝術(shù)特色與歷史價值上。

綜上，粵劇文獻(xiàn)的生成與分布緊緊貼合廣東地方戲曲的歷史足跡與地域流播的方向。粵劇文獻(xiàn)是廣東地方戲曲歷史的見證物之一，也是記錄其歷史發(fā)展過程的重要載體之一。

5 廣東地方戲曲文獻(xiàn)建設(shè)概論與服務(wù)宗旨

5.1 依據(jù)廣東地方戲曲發(fā)展特性及文獻(xiàn)形成規(guī)律搜集整理相關(guān)文獻(xiàn)

清代以來，地方劇種逐漸形成，地方劇種文獻(xiàn)漸趨細(xì)化并逐漸成為獨立的研究對象。廣東粵劇源流綿遠(yuǎn)。賴伯疆、黃鏡明的《粵劇史》指出，以明代佛山瓊花會館的建立為粵劇的萌芽。麥嘯霞在《廣東戲劇史略》中記載，清雍正繼位，京劇名伶攤手五南下，授諸紅船弟子，后逐漸演變，歷經(jīng)重大改革、創(chuàng)新、發(fā)展，形成今日的面貌。本地班在從零星本地口白直至完全使用白話演出的演變過程中，逐漸融入廣東當(dāng)?shù)厮浊缒弦?、板面、木魚、龍舟等，經(jīng)歷了漫長的本地化過程。此外，隨著流播海外，粵劇在劇目意識形態(tài)、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面也發(fā)生了相應(yīng)變化，其間產(chǎn)生的史料、劇本、曲本、廣告、戲橋(節(jié)目單)、書籍、刊物、音像制品等，均可收入廣州地方戲曲文獻(xiàn)中?；趹蚯囆g(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性，許多具有珍貴價值的口傳心授的藝術(shù)精華往往無文字記載，因此，更應(yīng)重視口述史料的價值。例如，廣州文史資料第四十二輯《粵劇春秋》，通過整理編輯已故粵劇藝人的口述材料，還原了鮮為人知的粵劇童子班、八和會館、廣東優(yōu)伶公會、“人壽年”班等豐富的歷史細(xì)節(jié)，為粵劇歷史研究提供了重要參考材料。應(yīng)主動搜集目前粵劇界興起的口述歷史和田野調(diào)查等材料，將其補充進廣東地方戲曲文獻(xiàn)庫，還可根據(jù)戲曲藝術(shù)的可變性，兼收同一劇目的多個版本。此外，由于戲臺碑刻等文物遺存能反映最原始的歷史沿革，因此，廣東地方戲曲戲臺碑刻文獻(xiàn)、拓片等也需注重深入民間訪查，還可根據(jù)碑刻遺存、戲臺、會館遺址等探尋相關(guān)線索，進一步查訪相關(guān)史料。

5.2 依據(jù)地方文獻(xiàn)理論探索規(guī)劃廣東戲曲文獻(xiàn)資源建設(shè)

圖書館學(xué)作為一門科學(xué)，它起源于歷史悠久的圖書館文獻(xiàn)整理活動。為了從專題信息組織和地方文獻(xiàn)學(xué)的角度對各歷史時期地方劇種文獻(xiàn)進行拓展研究，可考慮通過地方文獻(xiàn)專家與戲曲界專家委員會、學(xué)科館員合作，發(fā)揮各方優(yōu)勢，以各時期地方劇種的劇目(曲譜)文獻(xiàn)、主題內(nèi)容或著名藝術(shù)人物等為綱，進行系統(tǒng)梳理，根據(jù)地方劇種的藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和社會歷史條件，進行相應(yīng)的文獻(xiàn)信息開發(fā)與史料挖掘，提供相關(guān)專業(yè)導(dǎo)航與咨詢等信息加工服務(wù)，進而實現(xiàn)圖書館地方文獻(xiàn)建設(shè)、傳播知識信息、促進地方文化交流的價值與使命。

在地方文獻(xiàn)服務(wù)過程中，可將地方文獻(xiàn)建設(shè)理論作為指導(dǎo)，以揭示文獻(xiàn)內(nèi)在價值規(guī)律及提供數(shù)字人文服務(wù)為要務(wù)，做好建設(shè)規(guī)劃和實施步驟。通過對文獻(xiàn)價值的深度挖掘、尋找文獻(xiàn)之間的橫向聯(lián)系，建立文獻(xiàn)時間軸與地域分布圖，在此框架下開展專題文獻(xiàn)服務(wù)，為讀者揭示各時期廣東地方戲曲文獻(xiàn)的面貌，還原此類文獻(xiàn)生成及流變的歷史過程。

5.3 深入挖掘粵劇文獻(xiàn)特點進行信息組織與相關(guān)服務(wù)

廣東地方戲曲文獻(xiàn)相關(guān)史料的深入挖掘與研究具有獨特性，其與來源劇種之間也具有互為影響的特性。

明朝的徐渭在《南戲敘錄》中談到，“粵劇源于南戲，經(jīng)昆曲、徽班到各地演出輾轉(zhuǎn)流入兩廣”。清末，粵劇逐漸成為廣東地方劇種。20世紀(jì)20年代，在朱次伯、白駒榮等粵劇前輩的銳意革新下，逐漸演變成為以白話代替官話的具有鮮明地方特色的廣東主要地方劇種，由此可知，語言是粵劇區(qū)別于其他劇種最鮮明的標(biāo)志之一，這從劇本、曲本、木魚書等文獻(xiàn)就能反映出來。廣東地方戲曲文獻(xiàn)的演變反映了廣東地方戲從產(chǎn)生、發(fā)展、傳承到海納百川、兼收并蓄的全過程。文獻(xiàn)內(nèi)容與載體的演變反映了廣東戲曲藝術(shù)的可變性以及不同時期的藝術(shù)風(fēng)貌、人文習(xí)俗等，從中也可查考廣東各時期的社會風(fēng)俗、歷史環(huán)境等。通過掌握廣東地方戲曲形成與發(fā)展特性，可以挖掘粵劇文獻(xiàn)特點，找出戲曲文獻(xiàn)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，作出分析，提供相關(guān)咨詢策略與系統(tǒng)咨詢服務(wù)。同時，基于戲曲藝術(shù)的可變性，同一劇目的不同版本均有獨特的價值，反映廣東地方戲曲發(fā)展演變的過程，因此，不同劇種、相同劇種同一劇目不同版本的文獻(xiàn)應(yīng)盡量求齊、求全。而地方戲曲文獻(xiàn)信息應(yīng)系統(tǒng)歸類，客觀反映歷史真實的同時，避免對地方戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生誤導(dǎo)。

6 結(jié) 論

認(rèn)識廣東地方戲曲、掌握各時期廣東地方戲曲劇種文獻(xiàn)情況，順應(yīng)廣東各地方劇種文獻(xiàn)的生成特點和流播方向，以此為基礎(chǔ)，建立廣東地方戲曲文獻(xiàn)資源建設(shè)方法論，從而進行針對性的文獻(xiàn)資源整體規(guī)劃建設(shè)，可使廣東地方戲曲文獻(xiàn)建設(shè)及文獻(xiàn)研究成果更具有針對性、適用性，具有可持續(xù)發(fā)展意義。