《文藝理論研究》2020年第1—6期(第40卷：總第228—233期)總目錄

TSLAVol.40 Contents

Issues 228-233 Nos.1-6,2020

中國特色社會主義話語體系研究

護生即護心，常懷悲憫情——《護生畫集》的“生生美學”解讀 曾繁仁 黃若愚(2.1)

中國創(chuàng)造性文化的特性及其存在形態(tài) 吳 炫(3.1)

當代文論變革發(fā)展的演進邏輯及其理論反思 賴大仁(6.1)

《悲劇心理學》的成就與啟示 丁爾蘇(6.10)

德性融匯文學 垂范踐行致遠——錢谷融先生的審美人格發(fā)微 吳 俊(6.26)

生生之道、“第三性”與再造“文學鄉(xiāng)土”的方法——以閻連科《她們》為中心 葉祝弟 王磊光(6.34)

藝術學理論研究

圖像中的表象與思想——藝術視野下的文字與圖像關系研究 趙炎秋(1.108)

“對著講”和“接著講”： 《德意志悲悼劇的起源》和《悲劇的誕生》關聯(lián)論 姚云帆(1.118)

第二自然與現(xiàn)代藝術——《小說理論》中的第二自然概念與“藝術終結論” 陸凱華(1.127)

不可還原的藝術——藝術社會學家的藝術特殊論 盧文超(1.136)

藝術理論研究

中國繪畫的跨文化觀看——以弗朗索瓦·朱利安的中國畫論研究為個案 劉耘華(2.34)

邁向“行吟詩”——評薩拉扎克的現(xiàn)當代戲劇詩學 趙英暉(2.46)

前衛(wèi)藝術介入社會的形式、路徑及其限度 李 雷(2.57)

T.J.克拉克的現(xiàn)代主義藝術理論 諸葛沂(3.154)

“現(xiàn)場性”與“媒介化”： 媒介時代的劇場 李 茜(3.162)

阿爾貝蒂畫論中的“istoria”——“擬形態(tài)”方法在考察文藝復興美學概念中的運用 何 茜(3.171)

明代通俗小說研究

論明代通俗小說的政治書寫——以重大歷史事件題材小說為例 萬晴川(3.95)

《金瓶梅》時空敘事的創(chuàng)新及其小說史意義 王進駒 杜治偉(3.107)

《金瓶梅》對《西廂記》的“戲仿” 馮媛媛(3.117)

文化理論專題

“抹除”與“粉飾”——環(huán)境話語的兩大非生態(tài)修辭功能批評分析 趙奎英(3.124)

“地方”終結了嗎： 空間理論的辯證思考 朱 軍(3.136)

后現(xiàn)代或現(xiàn)在：作為終末的時間 張堯均(3.145)

比較文學研究

窺視與勸誡：笛福的文學生產實踐 胡振明(4.122)

諾貝爾文學獎與制造世界文學 姚達兌(4.131)

過渡與協(xié)調：十八世紀英國小說中的不可靠敘述 王 悅(4.139)

荷爾德林的“旭培里昂”：超逸的愛若斯——論詩人何以作為神圣的中保 李 莎(4.148)

后人類研究

后人類主義、主體性重構與技術政治——人與技術關系的再敘事 林秀琴(4.159)

藝術與科技的變奏：從機器美學到生物藝術 劉 瓊(4.171)

數字資本主義的文化邏輯：從藝術批判到數據生產中的“參與” 張鐘萄(4.182)

徐中玉文論研究

論徐中玉對中國古代文藝理論研究的貢獻 蔣述卓(5.1)

文論當隨時代——論徐中玉先生的文藝觀 劉鋒杰(5.12)

學以成人：徐中玉大學語文教育思想摭談 程華平(5.23)

藝術史理論與文化研究

Cultural Studies Revisited and Renewed: An Interview with Professor John Storey Zhang Cong and Zhao Bing(5.150)

論女性自畫像中的性別再現(xiàn)視角與倫理矛盾 凌晨光(5.162)

從功能到語義——畫框的歷史與理論 高 遠(5.173)

青年論壇

重構的圖景：論“放翁體”的形成與流變 商宇琦(5.183)

李白《擬古十二首》及其意象構建 張一南(5.191)

開端、闡發(fā)與對位——論薩義德音樂批評的意圖與方法 李 盛(5.200)

作為藝術史核心概念的“風格”的概念史——藝術史知識建構的方法論探索 張 婷(5.208)

本雅明研究專題

“A Close Affinity with the Concept of the Dao”： Toward Walter Benjamin’s Idea of Revolution Peter Fenves(6.68)

經驗在信息時代的貧乏及其出路——以本雅明思想為線索的一個考察 孫 斌 張艷芬(6.75)

“純語言”在說什么？——以本雅明1916年語言學筆記與波德萊爾譯序為主的討論 王凡柯(6.85)

重釋“散心”美學——從本雅明到克拉里 張 鵬(6.96)

會議專輯： 比較文化研究

Understanding as Obstacle： Exercise as a Perspective for Intercultural Research Ruben Pfizenmaier(2.9)

經濟—文學批評理論視域下莎士比亞戲劇的闡釋研究 焦 敏(2.25)

會議專輯： 新時代中國文論創(chuàng)新發(fā)展方式及路徑研究

直面無意識——榮格《紅書》讀解 邢建昌(5.44)

理論與死亡 徐 亮(5.35)

《國故論衡》中卷文學七篇“以文字為準”辨 陳雪虎(5.54)

虛擬藝術體驗中的身體及其理論問題——基于VR電影身體實踐的考察 單小曦 李雪莉(5.66)

創(chuàng)新與發(fā)展：新時代中國文論的創(chuàng)新發(fā)展方式與路徑選擇——2019年中國文藝理論學會理事會暨學術研討會綜述 劉世文(5.78)

會議專輯： 上海地區(qū)古典文學研究七十年

反思與開拓：上海詞學研究70年述評 彭國忠 劉澤華(6.44)

入深·務實·求新： 上海古典戲曲研究七十年 黃靜楓(6.55)

會議專輯： 新生命觀念與文化研究的新動向

后人類話語反思——以齊澤克為中心 劉昕亭(6.184)

羞恥、酷兒理論與情感轉向：以美國學界為中心的考察 楊 玲(6.192)

論讓-呂克·南希對崇高概念的重釋 王 琦(6.204)

“中國文藝理論學會第九屆青年論壇”學術研討會綜述 盧 欣(6.212)

“新中國文藝理論七十年回顧與展望學術研討會暨中國文藝理論學會現(xiàn)象學文論與美學分會成立大會”

會議綜述 崔欣欣(3.217)

現(xiàn)當代文論與批評研究

論錢鍾書的舊體詩創(chuàng)作及相關理論——以《槐聚詩存》《談藝錄》為主要考察對象 錢志熙(1.46)

“五四”與傳統(tǒng)：激烈反叛背后的承擔 高旭東 石統(tǒng)文(1.59)

龐德的詩歌翻譯及其文體創(chuàng)新 陳歷明(1.69)

“美術革命”的現(xiàn)代性及其困境 曾小鳳(1.81)

注目于“名”：“名物學”的另一條路 鄢 虹(1.90)

米勒的播種——1920年代新文學演進中的形式與主體問題 陳云昊(1.99)

形式的政治：自由詩創(chuàng)格與無政府主義的淵源 李國輝(2.121)

《故事新編》的“非小說性”——論文學游戲之于魯迅歷史書寫的文體效應 李堅懷 趙光亞(2.130)

論新時期魯迅研究從“思想”向“精神”的轉變——以王富仁的《中國反封建思想革命的一面鏡子》為中心 王 健 陳國恩(2.139)

現(xiàn)代佛教文學批評視域中的蘇曼殊 譚桂林(3.65)

報告文學，作為敘事性非虛構寫作方式 丁曉原(3.76)

政治復調與民間狂歡: 二十世紀三十年代農民文學理論的歷史癥候 馮 波(3.84)

文學的審美與意識形態(tài)——基于當代西方文論中“審美意識形態(tài)論”的討論 湯 黎(4.189)

略論當代“大眾”話語的生成機制 羅崇宏(4.200)

從創(chuàng)作到制作：網絡新媒體視域下文學生產方式轉型 李靈靈(4.212)

論非虛構寫作的反自律性及其局限 洪治綱(5.112)

“人道主義與文學”再反思 張 弓 張玉能(5.119)

中國小說的“中國性”管窺：以汪曾祺為例試駁“葛浩文之問” 歐陽燦燦(5.130)

章太炎的文學語言觀與錢玄同的“五四”文學革命 王小惠(5.138)

古代文論與古代文學的理論研究

論意象創(chuàng)構中的象外之象 朱志榮(1.1)

《后漢書》文章著錄方式與東漢別集編纂理念 石雅梅(1.2)

從《夷堅志》自序系列看志怪小說家洪邁的生命體驗 詹 丹(1.18)

選例與情面：“時賢選本”的構造困境——以《虞初新志》為中心 劉 仁(1.27)

姚燮的詩學淵源與浙東“四明詩派”之建構 李 晨 馬亞中(1.36)

雅正與自然——中國傳統(tǒng)琴樂思想的審美維度 張 晶 趙書至(2.68)

“以意逆志”辯證 黃鴻秋(2.80)

五言詩古律相參現(xiàn)象所見孟浩然詩體觀念 楊 照(2.91)

陰陽交感： 歐陽修的音樂思想與詩學 成 瑋(2.103)

經典的游戲性接受：以宋人對杜甫詩歌的戲仿為中心 姚 華(2.112)

儒學·古文·時務——日本漢學視閾中的中國古文史 陳維昭(3.15)

《荀子·成相》篇名新探 鄒朝斌(3.27)

牛運震史體建構的理想品格與價值 黃卓穎(3.37)

論六朝文論中的“文匠”說 楊冬曉(3.46)

詩學論著在明代的形成與發(fā)展 鄭妙苗(3.56)

明清史傳入集的文章學考察 何詩海 陳 露(4.59)

長擷腰、長解鐙：初唐節(jié)奏論與五言詩流變 項鴻強(4.71)

論宋代以唐人小說入詞 張振謙(4.80)

明代文章“復古”的政治訴求及其路徑選擇 安家琪(4.92)

由景入情：論士人游歷對晚明戲曲的影響 楊 驥(4.102)

個性稟賦與學問世運：王闿運詩學復古現(xiàn)象新論 李亞峰(4.114)

關漢卿雜劇結構藝術論 許建中(5.81)

高啟詩學理論發(fā)覆 劉召明(5.93)

論魏禧“真氣”說的理論內涵及其文論意義 朱澤寶(5.103)

論晚明小說戲曲中的“寫真圖” 蔡亞平 程國賦(6.136)

宋元明時期的《長江萬里圖》：歷史、地域與文化共同體 岳 進(6.149)

論文書牘與明代文學論爭的“境內”驅動 葉 曄 杜 歡(6.160)

晚清變局中的“類桃源”現(xiàn)象及其詩歌書寫 孫啟華 羅時進(6.172)

西方文論與美學研究

Culture Industry and Mass Deception: Critical Perspectives on Contemporary Concerns about Soft Power in China Josef Gregory Mahoney(1.146)

敘述可靠性與文學真實性 江守義(1.156)

《云》的神話敘事及其悲劇性 陳春蓮(1.168)

類型的三張面孔：西方電影類型理論研究路徑探幽 桂 琳(1.181)

“純樂”“絕美”與“真我”：論“審美”的形而上維度 劉旭光(1.190)

身體美學與身心一元論的證成——基于馬克思歷史唯物主義的一種解答 方英敏(1.200)

身體倫理學還是身體美學？——對伊格爾頓近期身體觀的細節(jié)考察 陰志科(1.211)

面向未來的事件——當代思想家視野下的事件哲學轉向 藍 江(2.150)

當代西方敘事理論中“世界”隱喻研究 楊建國(2.159)

卡農模式：論口頭敘事的重復結構 黃若然(2.170)

“詞的美學尊嚴”：阿多諾早期語言論綱中的審美主義 汪堯翀(2.185)

作為元敘事的神話 胥志強(2.196)

“空能指”的政治之維：從列維-斯特勞斯到齊澤克 肖煒靜(2.206)

From Hades to Heimat: Quo usque tandem?——The Travels and Travails of Critical Theory Samuel Weber(3.181)

靈暈消逝與辯證意象的生成——以本雅明“技術”觀念為核心的討論 常培杰(3.191)

“距離”與藝術實踐：阿爾都塞文藝批評中“群眾”概念的展開 霍 炬(3.201)

阿多諾的自然美探論——自然美的不確定性、謎語性及其神學指向 王 婷(3.210)

Art Making as Analysis: Thought-Images and Image-Thinking Mieke Bal(4.1)

頌神背后的瀆神：奧維德流放詩歌中的皇族形象 李永毅(4.11)

從文本到世界：一種方法論的探索——貝爾唐·韋斯特法爾《地理批評： 真實、虛構、空間》評介 高 方 路斯琪(4.21)

時空、意義與敘述——羅伯-格里耶“游戲”觀念的文學闡釋 何明星 韓穎怡(4.29)

論中古英語謠曲與“中世紀式”傳統(tǒng)英國民謠 包慧怡(4.42)

論審美體驗的非時間性——以米歇爾·亨利對時間性概念的批判為線索 梁 燦(4.52)

經典文學批評：生產性文學批評的雛形 姚文放(6.105)

轉換生成：文學言說的動力機制——“耶魯學派”語言詩學管窺之二 戴登云(6.115)

指示性重臨：從影像的“曾在”到數字的“此在” 彭 佳(6.127)