美術(shù)課堂教學(xué)中的德育滲透

盛夢(mèng)嬌

素質(zhì)教育要求我們教師不僅要傳授知識(shí)，更重要的是育人。德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，作為實(shí)施美育的一個(gè)有機(jī)的組成部分，它體現(xiàn)在每一門學(xué)科的知識(shí)當(dāng)中。美術(shù)課堂目標(biāo)中的情感、態(tài)度、價(jià)值觀就包含德育方面的要求。它主要是通過(guò)完美的藝術(shù)形象的感染來(lái)樹(shù)立學(xué)生對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樂(lè)觀的生活態(tài)度和良好的品德意志和愛(ài)國(guó)情操。

在教學(xué)中如何充分利用教材中所蘊(yùn)含的德育素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是我們美術(shù)教師值得研究的重要課題。下面談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

一、 在新課導(dǎo)入中，生動(dòng)形象地滲透德育

上課時(shí)，我特別注重“導(dǎo)入”這一環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我常用情境創(chuàng)設(shè)法，將學(xué)生的思想感情帶入特定情境之中，引起學(xué)生內(nèi)心世界的共鳴，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使他們受到了深刻的愛(ài)國(guó)教育。

如在教《敦煌·千年》一課時(shí)，讓學(xué)生以文物保護(hù)者的身份參與以敦煌為主的盜墓故事中。我一邊給學(xué)生介紹著敦煌豐富的物質(zhì)文化，一邊又講述著文物的被盜和被毀。學(xué)生都為此感到十分的惋惜，他們的愛(ài)國(guó)之情油然而生。接著我問(wèn)學(xué)生：“作為一名中國(guó)人我們是不是應(yīng)該更加詳細(xì)地了解一下我們這些珍貴的國(guó)寶是怎樣修復(fù)的呢？”同學(xué)們異口同聲地說(shuō)：“想?！边@時(shí)我把收集到的有關(guān)壁畫(huà)修復(fù)過(guò)程的錄像帶、VCD等影像資料播放給大家看，將新課導(dǎo)入。

二、 在課堂教學(xué)過(guò)程中，潛移默化地滲透德育

在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，注重課內(nèi)外結(jié)合，運(yùn)用故事、典故以及名人名畫(huà)引入新課。為了知識(shí)重點(diǎn)的探究，教學(xué)環(huán)境的美化，除運(yùn)用常規(guī)教學(xué)方法以外，還要充分運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)。如在輕音樂(lè)中欣賞《蒙娜麗莎》這幅畫(huà)時(shí)，不僅要從構(gòu)圖、色彩、神態(tài)及其蘊(yùn)含的思想等方面進(jìn)行分析引導(dǎo)，更從《達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋》的故事入手，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)本畫(huà)的欣賞體會(huì)，教師參與其中，分享知識(shí)并獲得情感體驗(yàn)。世界著名畫(huà)家，意大利“文藝復(fù)興三杰”之一的達(dá)芬奇，如果不堅(jiān)持畫(huà)雞蛋，勤學(xué)苦練基本功，又怎么能創(chuàng)造出世界名畫(huà)《蒙娜麗莎》呢？結(jié)合欣賞革命歷史名畫(huà)，適當(dāng)介紹畫(huà)家的故事，介紹他們?yōu)樽坊貒?guó)寶而不惜重金傾囊借債的愛(ài)國(guó)行為，不為高官厚祿而移其志的民族精神，扎根生活、反映工農(nóng)火熱斗爭(zhēng)的革命熱情及推陳出新的創(chuàng)造精神等。這不僅有助于學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，而且還能激發(fā)學(xué)生對(duì)人民藝術(shù)家的敬仰和愛(ài)戴，進(jìn)而使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義情感的熏陶。指導(dǎo)學(xué)生討論：從古到今，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，還有哪些勤奮成才的故事感動(dòng)著你？課堂上保持“動(dòng)中有節(jié)，亂中有序”的狀態(tài)，要引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的思維方式，形成積極健康向上的課堂氛圍。從而激發(fā)學(xué)生刻苦勤奮的思想。

三、在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺(jué)地滲透德育

美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，我嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì);有時(shí)還可以組織一些以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)天津、愛(ài)寶坻等內(nèi)容為題材的美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)主義美好生活的教育。還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們學(xué)會(huì)了顧全大局，團(tuán)結(jié)合作，樹(shù)立了集體主義觀念。

四、在提高鑒賞能力中，滲透德育

中華民族是一個(gè)具有愛(ài)國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的民族。熱愛(ài)中華民族是我國(guó)各民族人民的凝聚力、向心力和重要力量的支柱。弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、陶冶高尚情操和良好品德，是小學(xué)美術(shù)教學(xué)任務(wù)的重要組成部分，也是小學(xué)美術(shù)課的教學(xué)目的要求。在美術(shù)教學(xué)中只要充分發(fā)掘教材本身的愛(ài)國(guó)主義思想教育內(nèi)容，把教學(xué)的科學(xué)性和思想性統(tǒng)一起來(lái)就能在傳習(xí)系統(tǒng)的文化知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶。如在美術(shù)教學(xué)中，可供學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的中國(guó)歷史名作主要有：任伯年的《蘇武牧羊》，徐悲鴻的《群馬》《田橫五百士》《新生命活躍起來(lái)》《逆風(fēng)》《風(fēng)雨雞嗚》，華君武的《磨好刀再殺》《在反革命后臺(tái)》，王式廓的《血衣》，董希文的《開(kāi)國(guó)大典》《蔣家王朝的覆滅》，傅抱石、關(guān)山月的《江山如此多嬌》，周思聰?shù)摹度嗣衽c總理》，許榮初的《白求恩在中國(guó)》，古元的《人橋》《人民的劉志丹》，劉開(kāi)渠的《勝利渡長(zhǎng)江》，滑田友的《五四運(yùn)動(dòng)》及大型泥塑《農(nóng)奴憤》《收租院》等。為使愛(ài)國(guó)主義教育收到良好的效果，教學(xué)活動(dòng)的方式、方法要靈活多樣。除了向?qū)W生講述外，還可以通過(guò)圖片展覽、幻燈、錄像和演講會(huì)等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，美術(shù)教育的德育功能是十分明顯的。美術(shù)課在作為德育手段方面，有著其他學(xué)科所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)。因此在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位地滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶、在道德上受到影響、在心靈上受到啟迪。