如何將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入廣西高校校園文化建設探析

摘? 要：傳統(tǒng)文化屬于中華民族不可忽視的精神財富，在“文化自信”時代背景下，。探討如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入廣西高校文化建設，促進廣西高校內涵發(fā)展，對豐富廣西各高校校園文化，進而開創(chuàng)廣西高校文化建設新局面，培養(yǎng)愛國、敬業(yè)、創(chuàng)新高等人才有著非常獨特的意義。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化;廣西高校;文化建設;途徑

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們最珍貴的文化遺產。大學內涵建設只有深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤，才能得到蓬勃發(fā)展與繁榮。廣西是多民族聚居地，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化促進民族文化繁榮，促進民族建設快速發(fā)展，是廣西各高校應當承擔起的重任，

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設的意義

（一）有利于提升學生文化素養(yǎng)，加強高校精神文明建設

優(yōu)秀的祖國傳統(tǒng)文化，是先人留給華夏子孫最寶貴的精神財富，是社會和諧發(fā)展的保障，更是推進社會不斷進步的隱性動力。因而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園，不僅能夠加強傳統(tǒng)文化在青年一代中的傳承，且通過文化“潤物細無聲”的潛移默化，還能提升學生的修養(yǎng)和文化氣質。祖國建設離不開人才，人才的培養(yǎng)離不開高校這個陣地，可以毫不夸張地說，高校是一片肥沃的土壤，學生的每一點進步和發(fā)展都與這片土壤息息相關。一個合格的公民，最起碼要具備崇高的理想、豐富的文化知識、高尚的道德情操，而這一切的獲得，離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導，只有讓傳統(tǒng)文化融合、滲透進學生的精神世界，才能將校園打造成為建設精神文明基地，為國家培養(yǎng)具有人文思想高等次人才。

（二）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的需要

改革開放以來，隨著市場經濟與全球化逐步深入，形形色色外來思想對中華傳統(tǒng)文化無形中產生了巨大的沖擊。加之互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，從某種意義上講，已經把整個世界變成了一個地球村，光怪陸離的網(wǎng)絡世界，花花綠綠的各種誘惑，讓人們對中華民族傳統(tǒng)文化的關注度進一步降低，中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化遭遇到前所未有的傳承危機。高校是傳承文明、文化教育與推動社會發(fā)展的重要基地，新一代的大學生，應當有遠大的理想抱負，義不容辭要擔當起文化傳承繼承者和傳播者。另一方面，通過一批又一批的畢業(yè)生步入社會，必將對社會的潮流風尚帶來影響，所以說高校校園文化建設不僅能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后繼有人，還具有非常強的社會輻射作用和文化反哺功能，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承具有重要意義。

（三）對學生人生觀形成具有積極作用

大學校園不僅是學習知識的地方，還應當擔負起向學生傳遞正確的價值觀、世界觀、人生觀的歷史使命。大學生作為朝氣蓬勃的年輕人，喜歡接受新思想，與此同時，其分辨是非的能力不足，在塑造價值觀方面處于關鍵時期。黨的十八大也在大力倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這一切恰恰也正是中國五千多年傳統(tǒng)文化的精髓所在。以“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”為代表的勤學精神、以“天行健，君子以自強不息”為代表的積極進取精神、以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為代表的愛國主義精神等，這些積極健康的思想理念，必然會對青年學生的人生觀形成產生積極的影響。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設之中，就是引導青年學生從一開始就為人生打下扎實的立身之本，完成習總書記所期望的能正確地扣好“第一?？圩印?，對大學生的成長成才產生積極的影響。

（四）高校校園文化建設離不開傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)

把我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高校校園文化融合在一起，一方面可以向高校校園文化建設輸送豐富的傳統(tǒng)資源，另一方面也可以厚實校園文化底蘊，對辦學實力的提升、豐富校園文化內涵意義重大。高校校園文化的建設，離開了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，就會成為無源之水。一所大學精神風貌，從某種意義上講集中反映在一所高校校園文化的優(yōu)與劣，高校校園文化具有創(chuàng)造良好文化氛圍、凝聚師生情感及引導學生健康成長等多重功能。要想辦好一所大學，自然離不開文化和精神，傳統(tǒng)文化是大學的根與源源不斷的思想動力。可以這么說，傳統(tǒng)文化也是高校校園文化的建設重要支柱。

二、當前廣西高校校園文化的現(xiàn)狀

隨著人們對傳統(tǒng)文化重要性的認識加深，廣西大部分高校己將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校校園文化建設，力度也在逐漸加大。但是在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設的過程中，仍然存在著一些問題。

（一）對傳統(tǒng)文化重要性仍缺乏足夠重視

高校校園文化的形成與發(fā)展，離不開全體師生員工這個主體，必須有大家的共同努力才會結出豐碩果實。當今的現(xiàn)實是，作為校園文化主體的高校管理者、教師以及學生們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設的重要性仍然存在偏見，缺乏足夠的重視。作為高校的決策層與管理層，起著校園文化建設風向標的作用。首先，當前一些高校管理者對傳統(tǒng)文化對高校校園文化建設的作用依然認識不足，出現(xiàn)了重形式、輕內涵的形式主義傾向，沒有一套完善的文化管理制度，勢必制約著校園文化的發(fā)展，制約著傳統(tǒng)文化在大學校園的傳承。其次，作為一名高校教師，他們不僅是教學和科研的主角，同時他們的道德修養(yǎng)、學術水平、言談舉止都會對大學生產生深遠影響。在當前廣西的部分高校中，許多教師尤其是專業(yè)課教師，在思想上缺乏對傳統(tǒng)文化重要性的認識。學生作為校園文化中最活躍的主體，自身價值觀尚未完全確立，對新事物、新思想往往會產生新奇感。受網(wǎng)絡文化和西方文化的雙重影響，一些大學生民族傳統(tǒng)文化意識淡薄，甚至對傳統(tǒng)文化嗤之以鼻，知之甚少，反而對西方文化、時尚潮流文化倍加追捧，奉為珍寶。這種漠視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，對正處于價值觀形成重要階段的大學生來講是極為不利的，也必將對其成長成才帶來不利影響。

（二）傳統(tǒng)文化教育體系缺失

在廣西不少高校中，傳統(tǒng)文化教育建設缺乏明確的總體目標，沒有制定具體的實施方案，重視傳統(tǒng)文化教育也僅僅是停留在口頭上。廣西一些院校制定了文化建設的指導意見或實施辦法，但沒有一所高校制定有大學文化建設發(fā)展規(guī)劃，成立專門研究機構的高校也是少之又少。成立有校黨政領導擔任主要負責人的文化建設工作機構和成立有大學文化建設的專門研究機構的不多。一些高校在關系到學校精神傳承的校訓、校歌、?；铡⑿松?，也沒能得到足夠的重視，也就無從談起轉化為師生員工認同的共同價值取向。同時，網(wǎng)絡文化建設也比較薄弱，有些高校雖然建立了由學生自主主辦的網(wǎng)站，但內容單調，載體單一，具有吸引力和影響力的精品欄目較少。

（三）文化建設品質不高，沒有自己的文化特點

目前，大學對傳統(tǒng)文化教育的缺失，以及個性化不強，沒有自己的文化特點，從而導致大量教育資源的浪費，也成為大學特色發(fā)展的障礙。在重大節(jié)日和各院系、學生社團開展的活動中，特色亮點不多，模仿成分居多，且很多活動也采用了市場化運作方式，活動存在商業(yè)利益，為獲取商家贊助費讓大學校園成為大賣場，這對學生價值觀的形成極為不利。況且，許多高校的文化活動只是一種形式，普遍存在重形式輕內容、文化教育與傳承分量不足，沒能起到良好的引導作用。有些學校至今沒有校訓，已有校訓的高校中，校訓特色少、重復多、文化氣息不濃、導向性不強。

（四）基礎校園文化建設投入不足

由于作為學校管理者對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設重要性缺乏足夠的重視，導致高校在相關基礎建設的投入上出現(xiàn)不足。主要表現(xiàn)在，校園布局與景觀缺乏中華傳統(tǒng)文化底蘊，校園傳統(tǒng)文化氛圍不濃，在校園文化基礎設施投入上資金不足，且從事高校傳統(tǒng)文化教育的師資不僅人數(shù)有限，且專業(yè)素養(yǎng)不足，難以勝任此項工作。另外，一些高校特別是專業(yè)型高校，圖書館缺乏傳統(tǒng)文化圖書，極不利于學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的獲取。

（五）校園文化制度建設沒能形成系統(tǒng)化

制度是規(guī)范行為、促使某件事情正常運行的保證，而一些高校由于學校管理者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設的意義認識不夠，缺乏配套的制度保障，導致以傳統(tǒng)文化方面的教學內容沒有系統(tǒng)的規(guī)劃，導致對傳統(tǒng)文化課程的傳授與學習比較零碎。據(jù)對廣西部分高校的實踐調查，高校課程設置不科學，傳統(tǒng)文化類課程所占比例過小的現(xiàn)象較為普遍，無形中就制約了學生對傳統(tǒng)文化知識的學習。在校園課外文化活動制度上，也沒有在全校形成合力，文化活動的開展得不到各部門的整體合作。一些高校學生課外文化活動管理由學生處和團委等部門負責，從而得不到其他部門的有力協(xié)助，缺乏全體師生的共同參與，造成高校人力資源的浪費。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校文化建設的途徑

（一）結合當?shù)匚幕厣?，開展文化主題教育

中華民族幅員遼闊，傳統(tǒng)文化博大精深，不同地域文化資源往往也各不相同。廣西的本土文化內容豐富，民族文化特色鮮明。如壯族的銅鼓，花山崖壁畫在全國久負盛名，各民族的民歌、民間文化、音樂、舞蹈也得到全國人民的喜愛。各高?？梢愿鶕?jù)廣西地域文化特點，利用當?shù)匚幕械臍v史遺存開展相應的主題教育。通過開展主題鮮明的文化活動，不僅可以讓學生感受到民族文化的特色和魅力，同時還可以增加學生民族自豪感，增強其奮斗動力。

（二）構建傳統(tǒng)文化校園環(huán)境體系。

校園文化環(huán)境也是育人的一個重要部分，構建并完善洋溢著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，加強校園里的傳統(tǒng)文化氛圍，可以培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的興趣。首先是構建和完善校園傳統(tǒng)文化的空間環(huán)境，對校園環(huán)境進行合理開發(fā)和利用，如通過對教室、實驗室、學生公寓、道路、花圃、廣場等相關區(qū)域精心部署，有機地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園環(huán)境，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。其次，學校傳統(tǒng)文化的構建，離不開師生之間、學生之間、教師之間的相互交流與探討。高校管理者應為這樣的交流搭建學習平臺，促進學校特色文化蓬勃發(fā)展。

（三）充分發(fā)揮大學生社團的積極作用

高校要有計劃地組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會實踐活動，而大學生社團則是活動的重要載體。高校要從組織管理、經費投入、后勤保障等各個方面對傳統(tǒng)文化類學生社團給予大力支持。通過協(xié)助學生社團舉辦文化講座、文藝匯演、知識競賽、讀書會等活動，讓大學生得到鍛煉，學到知識，激發(fā)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。除了校園廣播、校報?？?、宣傳板報、電子屏幕等傳統(tǒng)的宣傳陣地外，QQ群、微信群等，也是傳統(tǒng)文化必須占領的陣地。

（四）加強校園文化特色建設

一所高校要想打造特色教育，途徑或許很多，但根本卻在于用特色文化來引領，建設富有特色的校園文化，是打造特色教育的重要著力點。只有辦出有特色的高校，學校的競爭力才到得到有效提升，才能吸引更多的青年學生投身其懷抱，學校的發(fā)展才能逐漸壯大。文化特色一定要區(qū)別他校，因為它是學校文化的重要標志。從這個角度上來講，每所高校都應在辦特色校園文化上下一番功夫，做一番努力，努力開創(chuàng)自己的文化特色。作為少數(shù)民族的聚集區(qū)，廣西位于我國的西南邊陲，有著豐富的地域資源和獨特的民族文化傳統(tǒng)。其域內的高校應因地制宜地建設富有民族特色的高校文化。

（五）依托區(qū)域優(yōu)勢，提升高校文化品質

廣西生活著瑤族、壯族等12個少數(shù)民族，其民族風土人情獨特、民族文化藝術豐富。廣西每所高等學校應成為推進民族文化傳播和繁榮的重要陣地，將廣西民族文化與時代特征有機結合，把弘揚民族精神、傳播中華文化貫穿于課堂內外，打造一批民族文化教研及實踐基地，傳承民族文化，弘揚紅色文化，推進社會主義核心價值體系建設。廣西是鄧小平、張云逸等老一輩無產階級革命家戰(zhàn)斗過的地方，百色起義、龍州起義等著名戰(zhàn)役聞名全國。廣西高校應把本土紅色文化作為愛國主義教育的結合點，把愛國主義、集體主義和中國革命傳統(tǒng)文化貫穿于平時教學之中。廣西是中國與東盟多國接壤、毗鄰的省份，是中國與東盟交流合作的排頭兵。廣西各高?？衫每鬃訉W院、對外漢語教學與推廣、文化學術交流等，采取靈活多樣的方式，開展與東盟國家在文學語言、科技教育、文體藝術等方面的合作交流，培養(yǎng)學生國際視野和開放創(chuàng)新觀念，打造高校文化品牌，助推壯鄉(xiāng)文化實現(xiàn)“走出去”的戰(zhàn)略愿景。

結語

作為一個集大成的文化高地，高校校園文化集中了學生道德品質、文化素質、審美情操等各方面，將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融入廣西高校文化建設，有利于促進廣西高校內涵發(fā)展，增強“文化自信”，進而促進廣西社會的和諧發(fā)展，支撐我國現(xiàn)代化強國的建設。

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作者簡介：梁文穎（1969-），廣西橫縣人，高級講師，碩士。研究方向：文化與人文教育。