農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)滲透中華傳統(tǒng)文化的探究

黃更祥

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到越來(lái)越多的重視，目前在初中教學(xué)階段，特別是在語(yǔ)文教學(xué)課程中，非常注重中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響。除了語(yǔ)文這門學(xué)科外，數(shù)學(xué)也可以和中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行結(jié)合。我國(guó)的歷史文化非常悠久，上下五千年的文化積攢下來(lái)的東西浩如煙海。在改革開放后的許多年中，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被遺忘在歷史角落，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)階段應(yīng)該將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化撿起來(lái)，既要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。那么，在農(nóng)村初中階段的數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)如何滲透中華傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生又有哪些積極的影響，本文將進(jìn)行詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；教學(xué)現(xiàn)狀

中圖分類號(hào)：G633.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2020）07-0154

一、農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

我國(guó)幅員遼闊，雖然國(guó)內(nèi)整體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是穩(wěn)步提升的，但是在很多偏遠(yuǎn)山區(qū)或者經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村中，農(nóng)村初中數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)還是有很多的弊端和不足。國(guó)家普及發(fā)展義務(wù)教育，但是在農(nóng)村地區(qū)，礙于地理位置的限制，很多教師不愿意來(lái)教書，都選擇去大城市，這就導(dǎo)致教學(xué)資源相對(duì)稀缺。很多學(xué)生的知識(shí)水平能力參差不齊，有的學(xué)生家里經(jīng)濟(jì)條件較好，會(huì)被送到城里去讀書，大部分學(xué)生經(jīng)濟(jì)條件都是同一水平，只能在鄉(xiāng)村中學(xué)就讀。農(nóng)村的環(huán)境相對(duì)閉塞，很多學(xué)生家里父母在外地打工，平時(shí)跟著爺爺奶奶生活，有時(shí)候還要忙農(nóng)活，這就導(dǎo)致孩子沒(méi)有足夠多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，導(dǎo)致每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平有高有低，再加上沒(méi)有足夠多的教師資源，這些問(wèn)題都給農(nóng)村教學(xué)帶來(lái)很大的困擾。

除了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力水平不足外，另外一個(gè)原因就是有很大一部分學(xué)生連基本的教育都無(wú)法滿足，新世紀(jì)的農(nóng)村教育普及率遠(yuǎn)低于知青下鄉(xiāng)時(shí)的教育率。時(shí)代的發(fā)展拉開了城里和農(nóng)村孩子的梯度，農(nóng)村收入沒(méi)有實(shí)際的增加，很多農(nóng)村孩子的家庭為了生計(jì)，只能早早讓孩子參加勞動(dòng)，繁忙的勞動(dòng)割裂了學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，這些空缺的時(shí)間想要讓落下的知識(shí)補(bǔ)起來(lái)非常困難，且教學(xué)輔導(dǎo)資料不完善，這些都是現(xiàn)在農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中的短板和出現(xiàn)的問(wèn)題。

二、讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化的感悟和數(shù)學(xué)應(yīng)用有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)如今，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，對(duì)于農(nóng)村教育的投入也在不斷增加，但我國(guó)農(nóng)村的教育工作在實(shí)施的過(guò)程中難度很大。在農(nóng)村中學(xué)生的生源質(zhì)量有高有低，有些學(xué)生的自制力較差，這時(shí)就不能僅提高教學(xué)質(zhì)量，還要塑造學(xué)生的三觀。在農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中要適當(dāng)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)。我國(guó)的歷史文化非常悠久，具有厚重的文化底蘊(yùn)。在很早以前，勤勞的古代勞動(dòng)人民就在這片黃土地上耕種著、摸索著，也形成了各種各樣的學(xué)科和數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。教師在授課的時(shí)候可以從這些經(jīng)典文化入手，對(duì)接下來(lái)學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行熱身，讓學(xué)生在輕松歡快的氣氛中掌握所學(xué)的知識(shí)，讓興趣引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

比如，阿拉伯?dāng)?shù)字和我國(guó)數(shù)字，古代計(jì)時(shí)的方法用的是天干和地支，這些東西又可以和十二生肖進(jìn)行匹配，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等，通過(guò)生肖和十二地支的對(duì)應(yīng)能夠讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，讓學(xué)生感受到千年前古人的智慧。我國(guó)的傳統(tǒng)文化非常多，富有哲理的詩(shī)詞也是非常多，在王維寫的《使至塞上》中也有數(shù)學(xué)的身影：“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天；大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”在詩(shī)句中出現(xiàn)的數(shù)字和形狀能夠幫助學(xué)生構(gòu)建立體思維能力，教師可以通過(guò)文化詩(shī)詞中包含的數(shù)學(xué)知識(shí)和語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，讓學(xué)生在感受傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。

三、傳統(tǒng)文化在數(shù)學(xué)教學(xué)中的有機(jī)應(yīng)用

傳統(tǒng)文化從古至今都在影響著日常的生活和社會(huì)的發(fā)展，它是中華民族的脊梁，它所擁有的精神內(nèi)核，已經(jīng)深深融入到了我們的血液之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分重要的，要將這些傳統(tǒng)文化滲入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師需要下足功夫，將瑣碎、零散的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行整合，讓學(xué)生更加適應(yīng)學(xué)習(xí)的節(jié)奏，同時(shí)還要聯(lián)系農(nóng)村學(xué)生的生活實(shí)際。在初中教學(xué)階段中會(huì)有很多的圖形知識(shí)，這時(shí)候教師可以用學(xué)生身邊的生活進(jìn)行舉例，如窗花、剪紙等，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地觀察，觀察一些傳統(tǒng)建筑造型，實(shí)現(xiàn)教學(xué)和生活的有機(jī)結(jié)合。

目前，傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)教學(xué)有機(jī)結(jié)合途徑主要是詩(shī)詞上的結(jié)合，傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容還有很多需要被挖掘，這些內(nèi)容經(jīng)過(guò)挖掘后可以很好的幫助農(nóng)村孩子學(xué)習(xí)，用科學(xué)的規(guī)劃可以迅速提升他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，把傳統(tǒng)文化滲入到農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中，以此讓教師的能力有更好的提升。

綜上所述，目前我國(guó)農(nóng)村教學(xué)環(huán)境遇到的問(wèn)題非常多，教學(xué)資源匱乏，師資隊(duì)伍欠缺，這些都影響著農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。教師在引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，要從學(xué)生的整體素質(zhì)出發(fā)，以學(xué)生為主體，最好是和他們學(xué)習(xí)的其他學(xué)科串聯(lián)起來(lái)，如語(yǔ)文、歷史等人文知識(shí)。另外，應(yīng)該重視農(nóng)村教育的發(fā)展，讓很多優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生能夠支援貧困地區(qū)，現(xiàn)在的社會(huì)不一定非要去到大城市才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在任何需要人才的地方都可以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，未來(lái)的農(nóng)村數(shù)學(xué)教學(xué)還有很長(zhǎng)一段路需要走，希望能夠通過(guò)傳統(tǒng)文化的滲透方式，幫助學(xué)生更好的掌握知識(shí)。

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（作者單位：湖南省邵陽(yáng)縣谷洲鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)422118）