戴劍波
摘要:為了發(fā)展全面素質(zhì)教育,真正發(fā)揮初中道德與法治教學(xué)課堂對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確法治觀、人生觀和價(jià)值觀的作用,需要教師摒棄過(guò)去的灌輸式教學(xué),引入生活化的教學(xué)模式,真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位,提升其學(xué)習(xí)積極性。同時(shí),在課堂教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)和課后作業(yè)方面引入生活化,達(dá)到真正學(xué)以致用的教學(xué)目的。
關(guān)鍵詞:初中;道德與法治;生活化教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1992-7711(2020)07-0114
2011年國(guó)家為了全面建設(shè)素質(zhì)教育,順應(yīng)社會(huì)信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,與國(guó)際教育接軌,提出要深化教育改革,構(gòu)建全新的基礎(chǔ)教育課程體系,頒布了全新的課程標(biāo)準(zhǔn)。隨著新課改的不斷深化,人們?nèi)找骊P(guān)注素質(zhì)教育的開(kāi)展,對(duì)初中《道德與法治》教學(xué)提出了更高的要求,初中《道德與法治》的作用在于幫助初中生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,有利于其正確地處理自己與其他同學(xué)、教師、家長(zhǎng)甚至與社會(huì)的關(guān)系,反思當(dāng)下初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題,找出解決策略,提高教學(xué)質(zhì)量和效率是接下來(lái)初中道德與法治教育的目標(biāo)和前行動(dòng)力。
一、生活化教學(xué)模式的內(nèi)涵
我國(guó)建國(guó)初期教育觀念相對(duì)落伍,錯(cuò)誤地學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)的填鴨式教學(xué)理念,一味地把教師自己所掌握的知識(shí)按照章節(jié)順序講解給學(xué)生,學(xué)生只需要把重點(diǎn)背下來(lái),重點(diǎn)理解性記憶即可,至于能不能完全理解,則并不是很重要。反過(guò)來(lái),學(xué)生則把這種形式的學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種任務(wù),只要自己死記硬背,完成任務(wù)即可。這種教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相脫節(jié),使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)不能得到有效的利用。在此背景下,引入了生活化教學(xué)模式。所謂生活化教學(xué)模式,是指在教學(xué)中將理論知識(shí)融入生活實(shí)際,以現(xiàn)實(shí)生活背景,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使理論知識(shí)回歸生活,能夠讓學(xué)生實(shí)際運(yùn)用。
初中道德與法治教學(xué)的目的是通過(guò)課堂學(xué)習(xí)讓學(xué)生更好地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì),能夠在當(dāng)今信息量復(fù)雜的情況下樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,不被這繽紛的世界外表所迷惑?;谶@種目的,傳統(tǒng)的填鴨式道德教育方式已經(jīng)不再適合當(dāng)今教育,因此在此背景下在初中道德與法治教學(xué)中引入生活化教學(xué)模式。
二、初中道德與法治教育課中引入生活化教學(xué)模式的途徑和好處
1.注重學(xué)生的主體地位,多與家長(zhǎng)溝通,注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
道德與法治教學(xué)是學(xué)生與教師互動(dòng)的過(guò)程,傳統(tǒng)的道德與法治教育課堂多是由教師制定學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式,學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)內(nèi)容。在新的教育進(jìn)程中,要突出教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位,要充分考慮初中生的實(shí)際情況和性格特征,讓其主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。尤其是在學(xué)習(xí)“青春時(shí)光”和“情緒管理”章節(jié)的時(shí)候,過(guò)去很多教師在講到這些章節(jié)的時(shí)候就是一概而過(guò),有些甚至提都不提,其實(shí)并不了解這是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵時(shí)刻,要讓學(xué)生主動(dòng)參與到話題中,并且要與家長(zhǎng)多溝通。通過(guò)交流溝通,讓學(xué)生更加了解自己在青春期的變化,正視這些變化,從而更好地應(yīng)對(duì)這些變化。
2.課堂中引入生活情景教學(xué),充實(shí)道德與法治教學(xué)內(nèi)容
傳統(tǒng)的道德法治教學(xué)就是教師將教學(xué)內(nèi)容不斷講解,甚至有些教師就是照本宣科,不加解釋,很多學(xué)生也覺(jué)得課堂很枯燥,不能提高學(xué)習(xí)積極性。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,可以在課堂上開(kāi)設(shè)生活情景教學(xué)模式。例如在講解到“少年的擔(dān)當(dāng)”一節(jié)中,除了講解教材中的內(nèi)容,教師可以引入“路上遇到行人摔倒是否要進(jìn)行攙扶”的話題進(jìn)行討論。該話題在社會(huì)上亦有很高的關(guān)注度,甚至還被中央所關(guān)注,那作為青少年我們到底應(yīng)該怎么做?是處于自保置之不理,還是要勇于承擔(dān)上前攙扶?不管我們采取什么措施,我們應(yīng)該怎樣在這一過(guò)程中保護(hù)好自己的同時(shí),發(fā)揚(yáng)中華民族助人為樂(lè)的精神是我們教學(xué)的目的。相信通過(guò)這些討論,不僅能夠讓青少年明白自己未來(lái)的擔(dān)當(dāng),還可以幫助其對(duì)一些社會(huì)話題有自己的認(rèn)知,未來(lái)能夠更好地適應(yīng)社會(huì)。
3.注重生活化的課外實(shí)踐活動(dòng),提升中學(xué)生的道德素養(yǎng)
開(kāi)展課外活動(dòng)能夠有效地將所學(xué)的知識(shí)拓展到課堂外,能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶,尤其是在思想與法治教育課堂教學(xué)中,開(kāi)展生活化的課外實(shí)踐活動(dòng),一方面能夠強(qiáng)化知識(shí),另一方面能夠提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。例如,學(xué)生在學(xué)習(xí)“我和我們”這一章節(jié)的時(shí)候,可以在社區(qū)舉行“我與我們”的垃圾分類(lèi)活動(dòng),讓學(xué)生一方面學(xué)習(xí)垃圾分類(lèi)知識(shí),另一方面能夠理解我們每個(gè)個(gè)體在社會(huì)中所扮演的角色,只有我們每個(gè)人做好自己,認(rèn)真做好垃圾分類(lèi),垃圾分類(lèi)才能真正在社會(huì)中普及。通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng),不僅能提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力,還能學(xué)會(huì)處理自己與他人、社會(huì)的關(guān)系。
4.布置生活化的課后作業(yè),鞏固課堂所學(xué)習(xí)的知識(shí)
課后作業(yè)是很好的溫故課堂知識(shí)的途徑,思想與法治課堂并不像大家想象的只適合課堂教育,要想實(shí)現(xiàn)其真正培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、讓其了解社會(huì)法律的目的,必須進(jìn)行必要的課后作業(yè)鞏固工作。例如,在學(xué)習(xí)了第三單元第七課“親情之愛(ài)”后,教師可以布置課后作業(yè),讓學(xué)生在家中觀察父母是如何對(duì)待爺爺、奶奶或外婆,并以一種感想的方式進(jìn)行講解。在此過(guò)程中,學(xué)生透過(guò)觀察父母的行為,從而真正理解孝道。
三、小結(jié)
初中階段是我國(guó)九年義務(wù)教育的重要階段,也是青少年性格與觀念培養(yǎng)的重要階段,而道德與法治在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期則起著重要的引導(dǎo)作用。為了真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用,我們要摒棄過(guò)去填鴨式的教學(xué)方式,不能再一味地灌輸,把道德與法治課堂上所學(xué)的知識(shí)束之高閣,而是讓學(xué)生能夠真正在生活中運(yùn)用相關(guān)知識(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用。同時(shí)在課堂、課外活動(dòng)和課后作業(yè)的學(xué)習(xí)和布置上,更多地要運(yùn)用這種方式,讓學(xué)生在生活實(shí)踐過(guò)程中理解課堂上所學(xué)習(xí)的知識(shí),加深印象,進(jìn)而把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己所有,為其未來(lái)人生發(fā)展提供方向,教會(huì)他們辨別是非,能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)也有助于其成為真正懂法、守法的好公民,在必要的時(shí)候?qū)W會(huì)用法律武器保護(hù)自己。
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[2]謝江鋒.初中道德與法治生活化教學(xué)探究[J].科技風(fēng),2019(19).
(作者單位:安徽省涇縣稼祥中學(xué)242500)