胡騰蛟
《文化冷戰(zhàn)與認(rèn)同塑造:美國(guó)對(duì)東南亞華人華僑宣傳研究(1949—1965)》
冷戰(zhàn)國(guó)際史研究叢書(shū) / 李丹慧/主編
翟 韜/著
2020年9月出版
世界知識(shí)出版社
文化冷戰(zhàn)是指一國(guó)政府通過(guò)種種文化滲透手段使目標(biāo)群體皈依宣傳國(guó)核心價(jià)值的活動(dòng)。冷戰(zhàn)最終以美國(guó)樂(lè)見(jiàn)的“和平”方式(蘇聯(lián)解體和東歐劇變)收?qǐng)?,無(wú)疑也凸顯了文化冷戰(zhàn)的作用。因此,自冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái),美國(guó)對(duì)外文化冷戰(zhàn)成為史學(xué)界炙手可熱的研究主題,但學(xué)界主要聚焦宣傳媒介或人文交流項(xiàng)目方面的研究,而對(duì)宣傳對(duì)象,如美國(guó)針對(duì)華人華僑、蘇聯(lián)東歐“叛逃者”等特定群體的宣傳的關(guān)注度明顯不夠。翟韜博士的新近力作《文化冷戰(zhàn)與認(rèn)同塑造:美國(guó)對(duì)東南亞華人華僑宣傳研究(1949—1965)》無(wú)疑彌補(bǔ)了上述缺憾。他全面介紹了1949—1965年間美國(guó)政府如何利用《今日世界》等媒介,向東南亞華人華僑強(qiáng)力推銷(xiāo)“美國(guó)夢(mèng)”,使后者認(rèn)同美國(guó)價(jià)值觀和臺(tái)灣當(dāng)局,以顯示美國(guó)社會(huì)制度的“優(yōu)越性”,最終達(dá)到詆毀新中國(guó)的目的。
該書(shū)創(chuàng)新之處集中體現(xiàn)在如下方面。
其一,從多維的研究范式層面,充分檢視了身份認(rèn)同與外交政策之間的內(nèi)在關(guān)系。長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)美國(guó)對(duì)外宣傳史的研究不太重視亞洲地區(qū)、對(duì)華人華僑史研究缺乏國(guó)際視野、對(duì)中美關(guān)系史研究不太關(guān)注海外華人。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),隨著“新冷戰(zhàn)史研究”的勃興,一些非傳統(tǒng)意義的議題開(kāi)始受到重視,華人華僑冷戰(zhàn)史逐漸變得重要起來(lái),開(kāi)始出現(xiàn)外宣史、族裔史/移民史、外交史/國(guó)際關(guān)系史、文化史等交匯融通的新氣象。翟博士敏銳地抓住上述學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì),通過(guò)對(duì)華人華僑這一宣傳個(gè)案的深入研究,從文化人類(lèi)學(xué)和政治心理學(xué)的角度來(lái)透視外交行為,探究身份認(rèn)同、意識(shí)形態(tài)等思想因素在外交決策中的作用。顯然,這樣一種多元觀照的研究思路對(duì)于深化現(xiàn)有研究是十分必要且有益的。
其二,將美國(guó)宣傳機(jī)制變遷與宣傳案例分析相結(jié)合,全面探究了宣傳主題與形象的內(nèi)涵與表征。總體上,作者認(rèn)為國(guó)家間關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是文化間關(guān)系,強(qiáng)調(diào)文化冷戰(zhàn)既是一種基于宣傳發(fā)起者深層文化觀念和心理的文化表達(dá),也是國(guó)家身份的海外投射。這種文化國(guó)際主義的理論貫穿全書(shū)始終。寫(xiě)作特征上,作者將官方政策變革同文本分析有機(jī)結(jié)合。作者認(rèn)為,文化冷戰(zhàn)作為一種典型的官方行為,在美蘇意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪日趨激烈的冷戰(zhàn)早期,美國(guó)就因應(yīng)形勢(shì)的變化,把宣傳重點(diǎn)從針對(duì)中國(guó)普通民眾轉(zhuǎn)向針對(duì)東南亞華人華僑。作者梳理出了美國(guó)的幾個(gè)主要作法:一是制造新“華夷之辨”的話題,把臺(tái)灣當(dāng)局塑造為中華文明和傳統(tǒng)文化的正統(tǒng);二是依托大陸赴港“流亡者”群體創(chuàng)作“反共小說(shuō)”;三是大肆宣傳華裔美國(guó)人的“美國(guó)夢(mèng)”,并渲染美國(guó)生活方式的優(yōu)越性。
其三,從效果評(píng)價(jià)的視角,深刻剖析了美國(guó)宣傳的即時(shí)效果和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。美國(guó)不但追求即時(shí)的冷戰(zhàn)政策效應(yīng),而且要塑造長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值認(rèn)同,企圖在華人華僑頭腦中植入美國(guó)核心價(jià)值觀。作者對(duì)此進(jìn)行了深入探究。他強(qiáng)調(diào),美國(guó)通過(guò)挑起新“華夷之辨”主題與大陸赴港“流亡者”炮制的“小說(shuō)”,在冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪中強(qiáng)化了民族身份特征的二元對(duì)立。而華裔美國(guó)人的“美國(guó)夢(mèng)”敘事則服從“揚(yáng)美”的需要,使華人受眾信奉美國(guó)價(jià)值理念。最終,美國(guó)政府蓄意將“冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)這種政治理念之爭(zhēng)”建構(gòu)成為“一種基于文化身份與特性的差異”,從而完成了冷戰(zhàn)政治與身份認(rèn)同的整合。
總之,作者認(rèn)為美國(guó)對(duì)東南亞華人華僑文化冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的核心就是將其民族身份與政治信仰混為一談,進(jìn)而達(dá)到其宣傳目的。在當(dāng)前中美關(guān)系日趨惡化、世界有可能滑向新冷戰(zhàn)的形勢(shì)下,反思美國(guó)的宣傳戰(zhàn)略,警惕防范其文化滲透具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。