論兒童“道德難題”校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施

沈志偉

[摘要]兒童“道德難題”校本課程是國(guó)家“道德與法治”課程的補(bǔ)充，也是一門可以體現(xiàn)學(xué)?！梆B(yǎng)正求真”特色的課程。校本德育課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，不僅促進(jìn)了師生關(guān)系的發(fā)展，而且提高了學(xué)校德育的實(shí)效性。針對(duì)目前社會(huì)、家庭、學(xué)校和個(gè)人方面的道德缺失，學(xué)校應(yīng)予以重視并采取措施。

[關(guān)鍵詞]道德難題；道德品質(zhì)；校本課程

[基金項(xiàng)目] 2018年江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“旨在思辨力提升的兒童‘道德難題課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的研究”的階段成果之一（課題編號(hào)：B-a/2018/02/57）。

道德難題問(wèn)題通常表現(xiàn)為不同的道德規(guī)范之間的沖突或同一道德規(guī)范內(nèi)部形成的道德困境，迫使人們陷入難以選擇的境地。而道德難題問(wèn)題來(lái)源于社會(huì)生活實(shí)際，教師在課題研究實(shí)踐過(guò)程中，以兒童自主開(kāi)展社會(huì)調(diào)查為基礎(chǔ)，以課堂“思一思、辯一辯、演一演”為教學(xué)的主要手段，體現(xiàn)“質(zhì)疑”“思考”與“共生”，以引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展主流的價(jià)值判斷和個(gè)人道德智慧的成長(zhǎng)，豐富學(xué)生道德系統(tǒng)，努力提高學(xué)生的道德判斷能力。

學(xué)校力求通過(guò)實(shí)施“道德難題”校本課程，以發(fā)生在身邊的道德難題案例為主題，讓兒童走進(jìn)生活、學(xué)校，融入社會(huì)，開(kāi)展日常道德教育活動(dòng)。提高學(xué)生的道德思考能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的道德價(jià)值觀，幫助提高孩子的道德判斷水平，改善其行為，形成高尚的道德品質(zhì)，最終形成正確的人生價(jià)值觀。

一、開(kāi)發(fā)“道德難題”課程研究的意義

個(gè)人道德問(wèn)題和道德追求是不可分割的，人生遭遇困境是個(gè)人道德活動(dòng)的必然問(wèn)題。筆者學(xué)校著眼于養(yǎng)正教育視角，經(jīng)過(guò)不斷研究，構(gòu)建形成“道德難題”課程，創(chuàng)新德育的形式和評(píng)價(jià)機(jī)制，最終促進(jìn)提升兒童的思辨力和提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

（一）兒童道德的成長(zhǎng)點(diǎn)

盡管學(xué)生必須以學(xué)業(yè)為主，但在社會(huì)、家庭、學(xué)校生活中總會(huì)遇到與自身認(rèn)知和道德價(jià)值相沖突的問(wèn)題，而這些問(wèn)題憑借學(xué)生的自身道德認(rèn)知水平無(wú)法解決。學(xué)校和老師如果不干涉，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)就會(huì)停滯不前，從而影響學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，為了提高學(xué)生的道德水平，迫切需要找到一個(gè)切入口，以促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。

（二）德育創(chuàng)新的突破口

新課程背景之下，一方面，傳統(tǒng)的提升學(xué)生道德品質(zhì)的德育模式已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，低效而枯燥；另一方面，在學(xué)業(yè)壓力下，學(xué)生的心理問(wèn)題趨向低齡化、普遍化。要提高教師的德育培養(yǎng)效率，必須找到新的突破口。教師可以以發(fā)生在身邊的道德難題案例為主題，通過(guò)課程規(guī)劃與制定標(biāo)準(zhǔn)，形成課程實(shí)施策略，開(kāi)展日常德育活動(dòng)，提高學(xué)生的道德思維能力，逐步發(fā)展學(xué)生的道德價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

（三）學(xué)校發(fā)展的制高點(diǎn)

目前，傳統(tǒng)的單一項(xiàng)目已無(wú)法適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展，嚴(yán)重制約著學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。筆者學(xué)校通過(guò)構(gòu)建和實(shí)踐“道德難題”課程，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)、完善的評(píng)價(jià)制度，幫助兒童提升道德判斷水平，改善其行為習(xí)慣，養(yǎng)成高尚的道德品格，最終形成正確、向上的人生觀、價(jià)值觀，從而使學(xué)校的整體發(fā)展找到立足點(diǎn)，提升學(xué)校的整體內(nèi)涵。

二、“道德難題”課程開(kāi)發(fā)的實(shí)踐探索

（一）課程的總體目標(biāo)

“我該怎么辦？”是一門綜合性、實(shí)踐性很強(qiáng)的德育發(fā)展的校本課程。作為國(guó)家課程“道德與法治”的補(bǔ)充，通過(guò)運(yùn)用主題班會(huì)、晨會(huì)等渠道，結(jié)合國(guó)家課程實(shí)施、開(kāi)展形式多樣的思辨活動(dòng)，形成有效的實(shí)施策略，從而提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。教師要圍繞道德難題展開(kāi)思辨，提高學(xué)生的道德判斷能力，促進(jìn)學(xué)生道德行為的養(yǎng)成；要注重品德修養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的道德觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)，使學(xué)生獲得道德選擇能力和解決矛盾困難中具體問(wèn)題的能力。最終，為培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維和智慧奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）研究步驟

1.準(zhǔn)備階段。首先，主要通過(guò)文獻(xiàn)法、調(diào)查法等對(duì)研究現(xiàn)狀進(jìn)行了解與分析，掌握學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的道德難題，準(zhǔn)確把握道德困境的內(nèi)涵和外延，制訂研究計(jì)劃，籌備項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)。其次，討論研究，厘清相關(guān)概念，通過(guò)文獻(xiàn)檢索了解研究現(xiàn)狀，達(dá)成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。最后，對(duì)收集到的學(xué)生道德問(wèn)題進(jìn)行分類整理，形成教學(xué)內(nèi)容。這些道德問(wèn)題基本上包括情感問(wèn)題、教育問(wèn)題、習(xí)慣問(wèn)題、人際問(wèn)題、地位問(wèn)題等。

2.練習(xí)階段。首先，在引導(dǎo)孩子們討論之前，一定要引導(dǎo)他們形成正確的心理狀態(tài)，為即將到來(lái)的討論做好心理準(zhǔn)備，即對(duì)討論有正確的期待和理解。整個(gè)過(guò)程一般分為兩個(gè)階段：開(kāi)始階段和深入討論階段。在開(kāi)始階段，教師要讓兒童朗讀有關(guān)道德難題的故事，找出其中的道德難題焦點(diǎn)，幫助兒童比較難題的內(nèi)部道德成分，讓兒童概括故事主要情節(jié)，鼓勵(lì)兒童對(duì)難題故事提出疑問(wèn)；在深入討論階段，教師的主要任務(wù)是按照階段的順序討論自己的觀點(diǎn)，讓處于較低階段的兒童經(jīng)歷比自己高一個(gè)階段的道德認(rèn)知沖突，找出推理中的不恰當(dāng)之處，從而促進(jìn)他們向更高階段發(fā)展。在指導(dǎo)學(xué)生討論時(shí)，教師應(yīng)首先引導(dǎo)其中最低階段的兒童與高一級(jí)階段的兒童進(jìn)行討論，然后逐步提升。一旦小組成員的階段性討論產(chǎn)生了道德認(rèn)知沖突的體驗(yàn)，這種討論活動(dòng)就可以被宣告結(jié)束或轉(zhuǎn)移到另一個(gè)故事討論活動(dòng)中。不過(guò)，每次討論時(shí)間控制在一節(jié)課，不需要太長(zhǎng)時(shí)間。

3.總結(jié)階段。首先，編輯“我該做什么”道德難題教材，師生均參與教材編寫(xiě)。其次，結(jié)合道德難題的實(shí)踐，提高學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。本課程的評(píng)價(jià)旨在提高學(xué)生的思辨能力，主要考查學(xué)生的道德選擇和道德判斷能力，特別是學(xué)生的辯證思考能力。最后，總結(jié)宣傳道德問(wèn)題研究的成果和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。

三、“道德難題”校本課程實(shí)踐的成果

（一）兒童“道德難題”課程的實(shí)施促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展

傳統(tǒng)道德教育只注重一件事、一項(xiàng)成果，“我該怎么做”校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施，將學(xué)生從書(shū)本和教室之間的封閉關(guān)系拉入到更開(kāi)放的生活道德教育場(chǎng)景，引導(dǎo)孩子的道德體驗(yàn)，讓他們?cè)诘赖麦w驗(yàn)中提高思維能力和道德品質(zhì)，讓道德教育成為促進(jìn)學(xué)生道德社會(huì)化、從知到行、從思到行、從行到思的過(guò)程。通過(guò)對(duì)學(xué)生自身和周圍環(huán)境道德問(wèn)題的探討和思考，逐步將社會(huì)道德和價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于實(shí)踐，把握生活的規(guī)范和原則，以形成自己的人格和品質(zhì)。在學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐的過(guò)程中，逐步提高自身的道德修養(yǎng)、自我教育能力和生命意識(shí)，最終成為一個(gè)完整而有生命力的人，一個(gè)具有道德行為能力、道德創(chuàng)造能力的人。

（二）實(shí)施兒童“道德難題”課程促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)

在傳統(tǒng)的課程中，學(xué)生的言行、反應(yīng)是教師判斷的依據(jù)。教師和學(xué)生是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的主體。實(shí)施兒童“道德難題”課程實(shí)現(xiàn)了從教學(xué)權(quán)威到過(guò)程指導(dǎo)，使學(xué)生成為課堂的主人。同時(shí)，也提高了教師開(kāi)發(fā)校本課程的意識(shí)，促進(jìn)教師由課程執(zhí)行者向課程開(kāi)發(fā)者轉(zhuǎn)變，提高了教師校本課程開(kāi)發(fā)與實(shí)施的專業(yè)能力和學(xué)術(shù)水平，推進(jìn)學(xué)校的辦學(xué)特色和課程實(shí)力向新的方向轉(zhuǎn)變。

（三）實(shí)施“道德難題”課程可以提高學(xué)校德育的實(shí)效性

學(xué)校擁有了自己的道德教育課程體系，教師的教育有了完善的課程形式，從一定程度上改變了德育理念和形態(tài)。在實(shí)踐中，“道德難題”校本課程的研究促進(jìn)了教師對(duì)學(xué)校德育系列活動(dòng)的思考，提高了學(xué)校德育的有效性。

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