《人民日?qǐng)?bào)》新年獻(xiàn)詞與集體記憶研究

◎白昊石

一、 《人民日?qǐng)?bào)》新年獻(xiàn)詞十年來內(nèi)涵及特征

新年獻(xiàn)詞，也稱元旦社論，是《人民日?qǐng)?bào)》站在新的一年新起點(diǎn)上，以新聞評(píng)論的形式，表達(dá)該報(bào)的立場(chǎng)和態(tài)度、宣揚(yáng)其新聞理念，傳遞新年變化的社論[1]。 文章中記載著國家過去一年發(fā)生的重大事件，并指出了未來一年的發(fā)展方向。

本節(jié)將通過文獻(xiàn)研究方法，將《人民日?qǐng)?bào)》（2009 年至2019 年）11 篇新年獻(xiàn)詞進(jìn)行整理分析， 概括其不同年代的共性與特性，并試圖分析其背后理念的變化及原因。

關(guān)鍵詞及重大事件：2009 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：不畏艱難、自強(qiáng)不息、信心。

2009 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件：我國改革開放30周年、雨雪災(zāi)害、汶川大地震、北京舉辦奧運(yùn)會(huì)、神舟七號(hào)載人航天成功發(fā)射、十一屆三中全會(huì)召開30 周年。

2010 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：困難、挑戰(zhàn)、考驗(yàn)。

2010 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件：新疆打砸搶燒暴力事件、國際金融危機(jī)。

2011 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：大有作為、奮發(fā)有為、問題、能力、潛力。

2011 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件：“十一五”結(jié)束、舉辦上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、青海玉樹地震、國際金融危機(jī)。

2012 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：中國信心的實(shí)力、中國信心的底氣。

2012 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件：國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率高于9%、中國共產(chǎn)黨成立90 周年。

2013 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：進(jìn)步、夢(mèng)想、機(jī)遇。

2013 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件：國內(nèi)生產(chǎn)總值增長超過7.5%、糧食生產(chǎn)和就業(yè)人數(shù)創(chuàng)新高、黨的十八大、提出“中國夢(mèng)”。

2014 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

2014 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件： 十八屆三中全會(huì)、“嫦娥三號(hào)”登陸月球、防腐工程“老虎蒼蠅一起打”。

2015 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：新常態(tài)、改革創(chuàng)新、擔(dān)當(dāng)精神、耐心。

2015 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件：“一帶一路”、十八屆四中全會(huì)、紀(jì)念孔子誕辰2565 周年、確立烈士紀(jì)念日、公祭南京大屠殺死難者、“四個(gè)全面”的提出、“十二五”規(guī)劃的收官之年。

2016 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：決勝全面小康、治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。

2016 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件：第十三個(gè)五年規(guī)劃的開局之年、 決勝全面小康的開局之年、“9·3 閱兵”、2022 年冬奧會(huì)成功申辦、亞投行成立、“一帶一路”。

2017 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：不忘初心、新的起點(diǎn)、進(jìn)取心、信心、平常心。

2017 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和“四去一補(bǔ)”的提出、神舟十一號(hào)、G20 杭州峰會(huì)、女排奪冠、工匠精神、紀(jì)念紅軍長征80 周年。

2018 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：新征程、決勝全面建成小康、改革開放、造福人民。

2018 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件： 黨的十九大、1000 多萬人成功脫貧、社會(huì)保障體系基本建立、設(shè)定雄安新區(qū)、“一帶一路”合作高峰論壇、金磚領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、“復(fù)興號(hào)”高鐵、國產(chǎn)大飛機(jī)、量子計(jì)算機(jī)、天文衛(wèi)星“慧眼”等重大創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、我國改革開放40 周年。

2019 年新年獻(xiàn)詞關(guān)鍵詞：新篇章、關(guān)鍵之年、新形勢(shì)新挑戰(zhàn)、新的征途書寫新的榮光。

2019 年新年獻(xiàn)詞中呈現(xiàn)的重大事件： 港珠澳大橋、改革開放40 周年大會(huì)、中國國際進(jìn)口博覽會(huì)、上合組織青島峰會(huì)、中非合作論壇北京峰會(huì)、新中國成立70 周年。

二、 集體記憶的概念與集體記憶的缺失

1. 媒介記憶與集體記憶

所謂媒介記憶，是指媒介保留某些信息的能力和屬性，人類通過媒介可以將過去的事件和信息一如既往地在現(xiàn)實(shí)中再現(xiàn)和還原，并以此影響人類的個(gè)人記憶、集體記憶與社會(huì)記憶[2]。 個(gè)體記憶是指個(gè)體本身親身經(jīng)歷的事情，為個(gè)體所有。根據(jù)哈布瓦赫的《論集體記憶》中的表述，集體記憶是指曾經(jīng)歷過相同事件的一群人的共同記憶， 以及這些事件所遺留下的客觀印痕， 包括共同經(jīng)歷的空間環(huán)境、 社會(huì)事件、機(jī)構(gòu)設(shè)置、以及與此相關(guān)的文字和口頭檔案材料等。

2. 記憶是歷史、現(xiàn)在和未來

在筆者看來，記憶就是歷史。 我們總是講要牢記歷史、不忘初心，歷史是對(duì)人類社會(huì)過往的記錄與研究，它記錄了朝代的更迭、家族的興衰、個(gè)人的榮辱，我們總能從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為以后的行動(dòng)避免錯(cuò)誤。人類歷史的長河中，每天都會(huì)發(fā)生著無窮無盡的事情， 我們每個(gè)個(gè)體所能經(jīng)歷以及所能記住的事情是有限的， 這時(shí)就需要學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、學(xué)習(xí)歷史，這時(shí)就凸顯出了媒介的作用，將過去的事件、 信息和經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)實(shí)中再現(xiàn)和還原出來， 為后人創(chuàng)造意義、價(jià)值。

記憶就是現(xiàn)在。今天的新聞就是明天的歷史，隨著媒介技術(shù)的發(fā)展， 人類社會(huì)經(jīng)歷了口頭傳播時(shí)代、 手抄傳播時(shí)代、印刷傳播時(shí)代、電子傳播時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代，從馬拉松口傳勝利信息至雅典到今天的手機(jī)電話千里傳音， 其傳播速度實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的增長， 背后也反映著人們對(duì)于時(shí)效性的追求，人們迫切地想知道此時(shí)此刻正在發(fā)生的事情，這也是當(dāng)今新聞媒體每天都在做的事情， 利用媒介記錄現(xiàn)實(shí)，書寫出當(dāng)下的集體記憶。

記憶就是未來。在當(dāng)今移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都可以是傳播者，人人都有可能成為網(wǎng)絡(luò)的中心，人們可以利用媒介介入其中， 由此可以看到網(wǎng)絡(luò)上一種種亞文化的誕生例如二次元文化、惡搞文化、街頭文化……以及各種網(wǎng)紅爆款的出現(xiàn)引領(lǐng)了一波波跟風(fēng)浪潮， 這都是人們主動(dòng)利用媒介干預(yù)記憶的形成和呈現(xiàn)的表現(xiàn)。因?yàn)槊浇榭梢园l(fā)揮教育、引導(dǎo)的作用， 帶著不同的文化和價(jià)值觀所傳播的信息會(huì)對(duì)接受者產(chǎn)生不同的影響，從而干預(yù)了未來的走向，未來的記憶將在預(yù)期中被寫下。

3. 集體記憶的缺失

記憶的方式和記憶的載體隨著時(shí)代的發(fā)展和傳播技術(shù)的進(jìn)步而不斷變化，但是在我們享受科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，集體記憶喪失的問題卻一直困擾著我們。

首先，記憶遺忘。 隨著工業(yè)化和城市化的發(fā)展和推進(jìn)，工廠和高層建筑在全國隨處可見， 城市呈現(xiàn)出千篇一律的現(xiàn)象。 過去的傳統(tǒng)自然風(fēng)俗習(xí)慣幾乎消失，如四合院、老城墻、民族風(fēng)俗等，由于生活節(jié)奏的加快和社會(huì)的變遷，人們逐漸脫離了“源遠(yuǎn)流長的歷史”和“民族傳統(tǒng)”，導(dǎo)致集體記憶的遺忘。

其次，記憶失真。記憶失真的緣由可能是那些曾經(jīng)被媒介所記住的信息， 在如今的媒介記憶空間我們或是要努力的去改變它， 或是它在時(shí)間的長河中漸漸消退而變得模糊不清， 或是因?yàn)榕f有的記憶不能被完整的呈現(xiàn)而扭曲了它本來的意義[3]，亦或是置身于當(dāng)今后真相時(shí)代，一些人為了自身利益無視客觀事實(shí)， 使用非客觀的手段甚至是顛倒黑白的做法去博取觀眾的眼球，感染觀眾的情緒和心理，從而造成了對(duì)公共領(lǐng)域的負(fù)面影響，干預(yù)了人們的判斷，造成記憶失真、記憶虛假。

再次，記憶能力衰退。 隨著網(wǎng)絡(luò)、電腦、手機(jī)的普及，每天都會(huì)有海量的信息在身邊刷新出來， 舊的信息則很快淡出我們的視線，消失在浩如煙海的信息之中。人們會(huì)習(xí)慣性地刷新動(dòng)態(tài)，看看標(biāo)題看看圖片，文章內(nèi)容一掃而過，不加以任何的思考， 最終只是形成一個(gè)短期的記憶， 容易被淡忘，隨著人們對(duì)手機(jī)的依賴性逐漸增大，動(dòng)腦子去記憶的能力衰退，最終造成懶得記、不想記、記不住的現(xiàn)象出現(xiàn)。

還有，記憶傳承受阻?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代不同年齡人群對(duì)新技術(shù)革新所接受的程度相差甚遠(yuǎn)從而形成“信息富人”、“信息窮人”和數(shù)字鴻溝，高齡群體和低齡群體形成代溝，代際交流受到阻礙，老一輩的經(jīng)驗(yàn)與記憶有時(shí)難以傳承，最終導(dǎo)致集體記憶的缺失。 例如家庭觀念減弱、節(jié)日氣氛淡化，都反映著集體記憶的缺失。

記憶的另一面是遺忘。 關(guān)于過去的零碎或不完整的記憶甚至?xí)?，留給我們一種深深的感覺，即人類現(xiàn)在正處于一個(gè)歷史缺失的時(shí)代。記憶, 尤其是集體記憶的缺失, 使個(gè)體與民族國家之間的認(rèn)同維系受到阻隔, 民族國家大家庭的理念受到?jīng)_擊[4]。

三. 媒體對(duì)集體記憶的影響

1. 媒體重現(xiàn)集體記憶

而在這個(gè)集體記憶逐漸消失的緊要關(guān)頭， 媒體能做些什么去改變這個(gè)趨勢(shì)？ 集體記憶是社會(huì)群體的共同記憶，媒體特別是傳統(tǒng)主流媒體、黨媒有義務(wù)和責(zé)任通過媒介記憶去守護(hù)、再現(xiàn)、構(gòu)建集體記憶，從而對(duì)塑造國民意識(shí)、凝聚共識(shí)和維護(hù)國家民族身份等種種精神文化層面產(chǎn)生有利影響。

縱觀《人民日?qǐng)?bào)》十年來的新年獻(xiàn)詞，每一篇社論的開頭都在給讀者們重現(xiàn)過去一年的重大事件， 記錄下這一年的集體記憶。

例如2009 年的新年獻(xiàn)詞中記錄了我國改革開放30 周年、雨雪災(zāi)害、汶川大地震、北京舉辦奧運(yùn)會(huì)、神舟七號(hào)載人航天成功發(fā)射、十一屆三中全會(huì)召開30 周年等重大事件。

2010 年獻(xiàn)詞：“過去的一年， 面對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)……依法堅(jiān)決平息和妥善處理由境內(nèi)外分裂勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力勾連策動(dòng)的烏魯木齊打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件……”。

2011 年獻(xiàn)詞中記錄了“十一五”結(jié)束、舉辦上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)、青海玉樹地震、國際金融危機(jī)等重大事件。

2018 年獻(xiàn)詞對(duì)2017 全年政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等多方面進(jìn)行了總結(jié)， 并指出2017 年是我國發(fā)展具有里程碑意義的一年。重大事件有：黨的十九大、1000 多萬人成功脫貧、社會(huì)保障體系基本建立、設(shè)定雄安新區(qū)、“一帶一路”合作高峰論壇、金磚領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、“復(fù)興號(hào)”高鐵、國產(chǎn)大飛機(jī)、量子計(jì)算機(jī)、天文衛(wèi)星“慧眼”等重大創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)、我國改革開放40 周年等。 可以看出，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正確指引下，中國發(fā)展航船乘風(fēng)破浪。

每一年的新年獻(xiàn)詞都將上一年的具有深遠(yuǎn)意義和令我們難以忘懷的歷史性時(shí)刻記錄了下來， 以此來喚醒公眾的集體記憶。因?yàn)槊恳荒甓紩?huì)有新的變化、新的歷史性時(shí)刻與新的值得記憶的事件， 所以每一年的新年獻(xiàn)詞的理念會(huì)因此發(fā)生改變，從09 年記錄下的北京奧運(yùn)會(huì)、汶川地震、神舟七號(hào)到10 年記錄的反分裂到11 年記錄的上海世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、玉樹地震到12 年記錄的“十二五“良好開局……當(dāng)我們今天回顧這歷年的新年獻(xiàn)詞時(shí)， 獻(xiàn)詞幫助我們回憶起了過去的艱辛且美好的記憶， 同時(shí)不襟感慨歲月和時(shí)代的變化， 從神州七號(hào)到天宮二號(hào)， 從普通出行到復(fù)興號(hào)高鐵、C919，從改革開放30 周年、新中國60 周年到改革開放40周年、新中國成立70 周年，集體記憶在一年一年的新年獻(xiàn)詞中被書寫了下來。

2. 媒體構(gòu)建集體記憶

另外，媒體不僅知識(shí)集體記憶的記錄者，同時(shí)也是引導(dǎo)者。

在每一年的新年獻(xiàn)詞中， 除去開頭對(duì)上一年的集體記憶記錄后，剩余的篇幅基本上都是在規(guī)劃未來一年的發(fā)展，為新的一年指明方向和道路， 引導(dǎo)全國人民向更好更光明的未來發(fā)展，這是媒體主動(dòng)介入并干預(yù)記憶的表現(xiàn)。

例如2012 年獻(xiàn)詞中提到的關(guān)于中國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程，中國人民對(duì)美好生活的期待更加強(qiáng)烈，改革發(fā)展仍然是黨和人民的心聲。在國際形勢(shì)上，獻(xiàn)詞中表明，在當(dāng)今世界大發(fā)展大調(diào)整大變革時(shí)期，給我國帶來的更多的是機(jī)遇。

2013 年獻(xiàn)詞：放眼未來十年，中國將處于快速崛起和深刻變革時(shí)期，即使金融危機(jī)變幻莫測(cè)，大國間博弈越來越深，只要我們善于抓住機(jī)遇勇于開拓進(jìn)取，敢于迎難而上，被動(dòng)就可以變成主動(dòng)，完全可以后來居上。

2016 年獻(xiàn)詞：全文透露出對(duì)未來一整年的期待，認(rèn)為2016 年是大有可為的一年，這一年，黨和政府將會(huì)為全面建成小康社會(huì)、為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人民和歷史的承諾而不懈努力，將以“取實(shí)”去贏得良好開局。

2017 年獻(xiàn)詞中提出： 中國作為世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者，既要認(rèn)識(shí)到自己所承擔(dān)新角色的難度，也要保持一顆平常心態(tài)去防范各種風(fēng)險(xiǎn)，到有所作為、量力而行，決不打腫臉充胖子。

2019 年獻(xiàn)詞中表明，中國未來一年的重點(diǎn)是繼續(xù)推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以及為了建設(shè)一個(gè)更美好的世界不懈奮斗。 在為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的道路上，我們?nèi)孕枰詨?mèng)為馬、揚(yáng)鞭奮蹄。 ”

可以看出，《人民日?qǐng)?bào)》 的新年獻(xiàn)詞中的核心內(nèi)容之一便是對(duì)未來國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活等領(lǐng)域作出展望，其聚焦議題高瞻遠(yuǎn)矚，代表性強(qiáng)[5]。媒體可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)所需發(fā)揮其媒介的力量對(duì)集體記憶的發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和建構(gòu)，這體現(xiàn)了一個(gè)媒體的選擇、補(bǔ)充或是刪減，體現(xiàn)了國家未來一年的發(fā)展方向與夢(mèng)想。

四. 媒介為何能塑造集體記憶

1. 媒介是記憶的容器，記憶被持續(xù)更新的媒介技術(shù)水平包裹著。 縱觀古今，在口頭傳播時(shí)代，記憶僅存留在人類的頭腦中，隨著時(shí)間的流逝而遺忘，而正因人類對(duì)抗遺忘，文字、印刷時(shí)代得以來臨，利用新媒介技術(shù)記載記憶，也只有文字、 紙張和書籍這樣的媒介才可以容的下人們千百年的記憶。 但紙媒還是有它的弊端，伴隨著記憶的不斷增多，所需要的紙張漸漸變厚，保存、傳播、翻閱的難度都呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，這就促使著人們繼續(xù)更新媒介技術(shù)來保存記憶，之后電子傳播、 網(wǎng)絡(luò)傳播的到來再一度地更新了人們記憶的存儲(chǔ)、查閱方式，媒介的傳播速度越來越快，影響力越來越廣泛。 從馬克思主義的唯物歷史觀來看，物質(zhì)決定意識(shí)，媒介技術(shù)手段的發(fā)展進(jìn)步是集體記憶能夠書寫、 創(chuàng)造的先決條件。

2. 媒體承擔(dān)記憶代理的角色，掌握著敘事的話語權(quán)[6]。記憶代理(memory agency) , 指誰有權(quán)力講述過去的故事,取得敘述主動(dòng)權(quán)和注入新的意義。 從《人民日?qǐng)?bào)》歷年的新年獻(xiàn)詞中可以看出 《人民日?qǐng)?bào)》 正在努力成為主流記憶代理，在獻(xiàn)詞中講述國家過去一年的成績與不足，并將新時(shí)代新思想融入進(jìn)獻(xiàn)詞，對(duì)未來一年的工作進(jìn)行指導(dǎo)，并賦予新的一年新的希望，逐漸使《人民日?qǐng)?bào)》成為一種權(quán)威記憶代理的象征。

結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)、新媒介高速發(fā)展的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們面臨著集體記憶正在缺失的嚴(yán)峻問題， 媒體特別是傳統(tǒng)主流媒體有責(zé)任有能力去守護(hù)、重現(xiàn)和構(gòu)建集體記憶。 從《人民日?qǐng)?bào)》 每年新年獻(xiàn)詞的變化中可以看出黨媒對(duì)于集體記憶的守護(hù)、重現(xiàn)和構(gòu)建的方式與角度，這是一個(gè)媒體主動(dòng)介入并干預(yù)記憶的表現(xiàn)，為中國社會(huì)群體的集體記憶作出貢獻(xiàn)。

注釋：

[1]顧月：《〈人民日?qǐng)?bào)〉新年獻(xiàn)詞（1979-2018）研究》，西北大學(xué)2019 年學(xué)位論文

[2][3]邵鵬：《媒介作為人類記憶的研究》，浙江大學(xué)，2014 學(xué)位論文

[4]劉燕：《國族認(rèn)同的力量：論大眾傳媒對(duì)集體記憶的重構(gòu)》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2009 年第6 期

[5]王桔：《2004 年-2018 年〈人民日?qǐng)?bào)〉〈南方周末〉〈新京報(bào)〉媒體新年獻(xiàn)詞的話語比較研究》，湖北大學(xué)2018 年學(xué)位論文

[6]徐開彬、徐仁翠：《汶川十年：汶川地震的媒介記憶研究》，《新聞大學(xué)》2018 年第8 期