周 星 姜 丹
當(dāng)我們的世界正在發(fā)生著越來越復(fù)雜的變化,當(dāng)我們的創(chuàng)作開始面對越來越泛眾的群體,當(dāng)我們的文藝作品已經(jīng)成為大眾和互聯(lián)網(wǎng)相交織、實體和虛擬世界相關(guān)涉的產(chǎn)物的時候,文藝評論理應(yīng)有更大的實施的場域和價值的體現(xiàn)。以下將從文藝創(chuàng)作與批評的關(guān)系、文藝批評的復(fù)雜性以及新境況下文藝批評的新要求等方面對當(dāng)下文藝批評的新發(fā)展、新特征和新方向做出討論。
互聯(lián)網(wǎng)時代和書籍時代的傳播差異顯而易見,一個作品在互聯(lián)網(wǎng)時代可能引起的關(guān)注程度和討論熱度都絕非以往可預(yù)見。這就要求我們正視現(xiàn)實并且謹慎地判斷作品,從作品出發(fā),看待它的社會影響。
在語言傳播時代,藝術(shù)作品僅僅觸及很少一部分人的人際影響。在紙質(zhì)媒體興起的時候,這種影響依然存在于閱讀的個體性和相互稱頌談及的相對有限性之間。創(chuàng)作與其實際影響之間的延續(xù)性或延遲性,會提升創(chuàng)作,使其有更久遠的影響。直觀的視覺電子產(chǎn)品出現(xiàn)時,大眾性社會影響越來越明顯。電影作品、電視劇作品等使文藝創(chuàng)作和大眾之間的關(guān)系形成了一種新的局面。此時對于公眾視野下的視覺藝術(shù)產(chǎn)品的認知,就必須要有比較明確的批評。
互聯(lián)網(wǎng)時代迅捷的傳播,幾乎抹殺了不同年齡層讀者群落的差別。互聯(lián)網(wǎng)文化包羅萬象,既有傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本的電子閱讀,更有影像作品的視頻觀看,再加上其自身產(chǎn)生的各種媒介,就形成了疊加式的受眾反響。任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上觀賞和評價,于是創(chuàng)作和評價之間就產(chǎn)生了新的關(guān)系。由于互聯(lián)網(wǎng)的這一特性,它更大程度上超越了純粹的文藝作品的閱讀群落所承擔(dān)的創(chuàng)作動因,要為更多的甚至超越國境的人們所接受和評價,甚至于超越文藝創(chuàng)作的界域,更廣泛的和媒介傳播、新聞傳播、信息傳播混為一談。文藝創(chuàng)作和文藝評論都發(fā)生了巨大的變化。評論語境超越了既往的只限于自身國家或者時代潮流的認知評判,變成了一個有更大因素的世界。于是,我們要開始適應(yīng)這種評價的難題,靜下心來而不是簡單地論辯是非,這已經(jīng)是藝術(shù)評論必須鄭重看待的問題。
創(chuàng)作看似隨心所欲,是一種精神的創(chuàng)造,其實基于對世界的認知和創(chuàng)作者的思想觀念,必然有一個精神層面不斷反芻凝聚和抒發(fā)的過程。創(chuàng)作的動因和激情投注在文字上,也就凝聚了創(chuàng)作者自身對于現(xiàn)實社會的觀察理解和態(tài)度。藝術(shù)創(chuàng)作的最大難度在于,要產(chǎn)生復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實卻超于現(xiàn)實表現(xiàn)的個人情感思想的投射,但同時又要輻射更多受眾閱讀者的心靈和精神需要。即便是一個為自己而寫作的對象,面對受眾時也意味著要真實地表現(xiàn)自己的情感態(tài)度、對世界的認知以及和社會大眾理解之間的呼應(yīng)性。創(chuàng)作的難度也就在于如何在對現(xiàn)實的反應(yīng)或者生活的表現(xiàn)中保持立場和觀念。無論用如何寬容的態(tài)度判斷一個作品,評判者都必然會在作品價值和影響社會人心方面提出要求。
相對于創(chuàng)作者而言,批評者僅是對作品的再闡釋。藝術(shù)評論應(yīng)該在理解層面的認知和超越層面的評價上具有兼容性。批評者應(yīng)該是理性的、有約束力的,不能脫離開創(chuàng)作本身談作品。一切都要以創(chuàng)作為基礎(chǔ)條件,批評者的寫作也是創(chuàng)作,應(yīng)該有更高的理解悟性,知曉創(chuàng)作背后的因素和創(chuàng)作可能引起的社會反響。批評者既需要有自己的觀點、方法和角度,保持自身的獨立性,又必須肩負更多的社會責(zé)任。一方面,批評是基于創(chuàng)作者的作品,不能無所顧忌地肆意發(fā)揮;另一方面,批評又要堅持原則不能隨和俯就。創(chuàng)作可以以情而動人,但批評要以理服人,既要對創(chuàng)作者負責(zé),也要對作品傳播效果負責(zé)。
當(dāng)前,文藝創(chuàng)作、文藝傳播以及文藝批評所面對的現(xiàn)實已發(fā)生了很大變化。文藝批評可以分為以下三種主要類型:
其一,對象性-阻斷式批評。在傳統(tǒng)的認知中,文藝批評的基本職能是對于具體的創(chuàng)作作品,或者是對象性的創(chuàng)作潮流等進行針對性的分析、批評,以利于創(chuàng)作的提升,幫助受眾認知作品,從而更好地繁榮文藝。盡管文藝批評有各種各樣的角度和方式,但都要聚焦于作品本身,揭示創(chuàng)作者內(nèi)心更深處的認知。這一切皆需基于作品文本,忠實于文藝作品本身去解讀而不可曲解,更不能無的放矢地用一大套道理侃侃而談而漠視作品本身。所謂“對象性-阻斷式批評”,一方面是指應(yīng)針對作品、文藝對象進行欣賞、分析和批評,而不是拿主觀的意念和認識套用在作品上。辨別批評者高下也正是看其對于作品理解的深度,及其批評是否準確到位。那些尊重藝術(shù)創(chuàng)作本身、理解體悟創(chuàng)作的艱難、為創(chuàng)作更好的作品而進行的批評,其出發(fā)點也同樣屬于“對象性-阻斷式批評”。另一方面,當(dāng)作品和現(xiàn)實有比較重要的關(guān)聯(lián)時,強行不顧及其受眾影響,只是就作品本身和創(chuàng)作者自己表述的初衷來進行評價,則忽視了作品文本涉及的因素,罔顧其社會影響。在面對已產(chǎn)生極大的社會影響的現(xiàn)實創(chuàng)作時,評判作品依然斤斤計較于作品本身而忽略它的廣泛式影響,就有可能一葉障目、盲人摸象,缺乏更開闊的視野和更高遠的認知。
其二,泛眾影響-漣漪性批評。當(dāng)作品產(chǎn)生廣泛社會影響時,文藝評論會觸發(fā)不同意見,從而形成一波一波的沖撞蕩漾,不同意見的交鋒造就了漣漪式的批評。在互聯(lián)網(wǎng)時代,隨著傳播的迅疾和寬泛,作品更有可能引發(fā)社會政治影響,從而更強烈地影響世道人心。這在以往都發(fā)生過。比如,電影《人生》引發(fā)的男女情感的爭議,《鄉(xiāng)音》帶來的關(guān)于婦女社會角色的辯論,都產(chǎn)生了更大的社會影響。但是這里的社會影響,實際上仍是促發(fā)人們內(nèi)心對人自身,以及人與人之間的關(guān)系所導(dǎo)致的矛盾和拓展的影響,因此對于社會的進步起到很大的作用?!度说街心辍贰多従印返纫捕家蚝魬?yīng)時代變化,引起了社會反響。上述文藝作品不僅在創(chuàng)作和社會中引起反響,也因為爭論辨析而產(chǎn)生了波瀾式的反響。在這個觸發(fā)漣漪式的認知和評論之中,文藝作品的確發(fā)揮了巨大功能,使作品和時代潮流之間發(fā)生隱約波動,勾起了人們對于人和人之間關(guān)系的理解,以及關(guān)于內(nèi)心解放和命運自覺的重要認識,有助于推動社會改革和發(fā)展。
其三,疊加性-颶風(fēng)性批評。當(dāng)文藝作品出現(xiàn)了和時代發(fā)展、國家和世界命運聯(lián)系在一起的巨大反響,當(dāng)創(chuàng)作在互聯(lián)網(wǎng)彌散而與批評彼此碰撞從而造就廣泛社會關(guān)注,批評和反批評以及再批評的纏繞就會愈演愈烈。評論也超出既往的針對性而更多地反映維護者和反對者之間的撕裂。這與以往只針對作品的評論和圍繞作品的爭議之間存在著巨大差異。面對評論涉及的作品所釀成的社會事件,我們必須指出,事實上是有人拘泥在阻斷式反應(yīng),即聲稱就作品而論作品并捍衛(wèi)作品創(chuàng)作的權(quán)利,由此阻斷關(guān)于這個作品事實上所引起的巨大的社會反響。這時批評需要清楚是站立在社會巨大的反響面前,還是只站在阻斷式的作品本身獨立性上,是放眼更長遠、更大的作品的社會反響,還是舍棄其影響進行孤立性評判。而當(dāng)社會發(fā)生巨大撕裂時,有的人強調(diào)創(chuàng)作本身的價值,實際是借作品澆自己心中塊壘。此時,是否要挖掘作品創(chuàng)作的動因并指出其影響,是批評需要思考的問題。固然不能無限上綱地挑剔,但無視社會反響和漠視作品自身,也是不可取的。
面對當(dāng)下復(fù)雜的環(huán)境和文藝批判生態(tài),我們對于新境況下的文藝評論提出一些適應(yīng)形勢的應(yīng)對之道。
其一,堅守主流價值觀。文藝創(chuàng)作盡管是個人行為,但是在新的時代,已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)所改變,單純的個人行為在互聯(lián)網(wǎng)的賦能下可能會產(chǎn)生更大的社會傳播效應(yīng)。所以文藝評論創(chuàng)作的基點應(yīng)該是對于我們自己的國家、制度的基本認知。面對世界復(fù)雜的情況,文藝創(chuàng)作即便不直接關(guān)涉社會大局,也要有利于人民、有利于社會的健康發(fā)展,有利于文化事業(yè)的蓬勃向上。最根本的是文藝創(chuàng)作要對于人心、人性有正向和積極的影響。即便是揭露不良現(xiàn)象,也要出于讓世界更美好這一目標。對于文藝批評來說,這是必須堅守的精神。評論應(yīng)該看到作品創(chuàng)作的誠心和初衷,為創(chuàng)作的出色之處喝彩。同時,也應(yīng)要求文藝創(chuàng)作必須站在國家和文化精神健康正道上,并以更開闊的視野和更宏大的世界觀為其提供方向指引。
其二,充分利用但不濫用互聯(lián)網(wǎng)帶來的傳播便利。文藝評論者要意識到,對創(chuàng)作的理解以及對創(chuàng)作的評價,都不僅僅是針對單個的作品,而是要針對更大的世界發(fā)聲。文藝評論對于具體作品的分析,既要忠實于創(chuàng)作的原意,又要清晰地看到創(chuàng)作所引發(fā)的社會反響。特別是針對互聯(lián)網(wǎng)事件的文化評論更要慎重,既要顧慮到對作品本意的評價,又要引申出對社會有利的認識,堅持正確的導(dǎo)向。從某種意義上說,文藝評論的獨立性在于它有堅定的立場,不遷就創(chuàng)作中的得失也不俯就互聯(lián)網(wǎng)上各色不同動機的評價,對作品保持清醒的分析,對評論所傳播的范圍有明晰的認識以及鮮明的價值觀堅守。
其三,批評者要有獨到的眼光和態(tài)度?;ヂ?lián)網(wǎng)條件下作品可能產(chǎn)生的廣泛社會影響,提醒評論者要有獨到的眼光和態(tài)度。互聯(lián)網(wǎng)世界的評論是多樣且獨特的。既往的評論只針對作品,是為了讓創(chuàng)作者能看清意味,得以從旁人角度或者文藝大勢的角度理解創(chuàng)作。盡管既往的專業(yè)評論也會對其他人的創(chuàng)作給予指點,但是所涉及的面是相對專業(yè)和狹隘的。當(dāng)下的文藝評論則有可能激起不同文化程度和各式各樣領(lǐng)域的人們的反評論、爭議以及辯駁。因此,使用廣大受眾能夠理解的評論語言,用大眾文化能夠接受的表述方式,深入淺出地評價作品,同時對受眾可能會遇到的理解難度有所預(yù)判,做好更深入的答疑解惑,這并沒有偏離文藝評論的基本宗旨,而是體現(xiàn)了文藝評論的善意,有助于提出對作者、對社會、對文藝全局發(fā)展都有價值的建設(shè)性意見。
其四,文藝批評要凸顯個性和特色?;ヂ?lián)網(wǎng)時代的文藝評論,應(yīng)凸顯自己的個性特色,拋棄官樣文章,增強受眾的信服度?;ヂ?lián)網(wǎng)時代給文藝創(chuàng)作的傳播和評論都帶來了很大的變化。尤其是受眾群落積極參與文藝評論,和專業(yè)的文藝評論之間構(gòu)成了互補和相互影響的關(guān)系。很多時候,場域區(qū)分和話語體系差別使得分界明顯,專業(yè)文藝評論被忽略。互聯(lián)網(wǎng)低門檻化的大眾評論則更注重于自己的發(fā)聲,網(wǎng)絡(luò)大V所引領(lǐng)的力量有時會淹沒專業(yè)的聲音。專業(yè)的文藝評論必須要有所作為,才能更好地對于文藝創(chuàng)作給予指導(dǎo),對于文藝價值的認定產(chǎn)生更強的影響力。而此時,文藝評論在觀念上、表述語言上、評論的樣貌上都應(yīng)該作出比較大的改變。在觀念上絕對不能簡單地高高在上、為上為尊,而忽略廣大受眾對于文藝評論的需求,不能只依政策闡釋而走卻不知曉大眾的期望,而要關(guān)心文藝評論的受眾趣味和興趣所在,有針對性地對作品進行切中要害的評價。應(yīng)更積極地介入網(wǎng)絡(luò),而不是與網(wǎng)絡(luò)隔絕。龐大的網(wǎng)民群體對文藝創(chuàng)作的認知和彼此之間的評論,不應(yīng)被專業(yè)的文藝評論者所忽視。專業(yè)評論者應(yīng)用網(wǎng)民能接受的方式參與到網(wǎng)絡(luò)媒介的評論之中,以有親和力的論述,來影響網(wǎng)絡(luò)文藝的評論。盡管主流的文藝評論和大眾的文藝評論必然是有區(qū)別的,但是如果龐大的網(wǎng)民群體不關(guān)注主流文藝評論,無論對于創(chuàng)作者還是更廣大的受眾而言,面對網(wǎng)絡(luò)上的眾語喧嘩就只能隨波逐流、無可奈何。因此,專業(yè)的文藝評論進入網(wǎng)絡(luò)并且發(fā)揮自己的作用,不僅是時代的需要,也是作為專業(yè)評論者的責(zé)任所在。
其五,強調(diào)文藝批評對于審美的積極作用。審美的認知是文藝評論的第一要素,讓文藝的創(chuàng)作朝著審美的方向走,才能使其具有更多的內(nèi)涵力量,而不至于走入歧途。文藝評論注重審美層面,給予社會獨特性影響,是其專業(yè)水準的體現(xiàn)。評論注重藝術(shù)文化的審美內(nèi)涵,也有助于提高大眾對于文藝評論的認知。我們既要讓專業(yè)的文藝評論和大眾對話,也要讓彼此有更好的交流,同時更要牢記自己的使命,除了把握主流價值觀,還必須有自己的文化立場以及理論表述,在此基礎(chǔ)上對大眾產(chǎn)生更多的親和力和感知力,主動參與到網(wǎng)絡(luò)上的文藝評論之中,迅捷豐富地表達自己對文藝現(xiàn)象的態(tài)度。在其中,也能夠凸顯文藝評論的自身價值,不僅是洋洋灑灑的理論闡釋,更有對文藝評論對象的獨特審美感知。審美是藝術(shù)創(chuàng)作最重要的因素,也是專業(yè)文藝工作者能夠施展自己的優(yōu)勢所在。文藝評論具有眼光視野的同時,也要充滿感人的力量,才能具有情理并重的說服力,這也是專業(yè)文藝評論在網(wǎng)絡(luò)時代保持獨立性并發(fā)揮自身作用的根本所在。
總之,在互聯(lián)網(wǎng)時代,文藝創(chuàng)作已經(jīng)不能像以往紙質(zhì)時代那樣只限于某種媒介,而是成為一經(jīng)發(fā)表即可觸碰社會大眾的存在,其與受眾產(chǎn)生最密切的聯(lián)系,也能夠獲得最直接的反響。當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)具備超越了藝術(shù)本身的影響力,而成為社會事件的時候,文藝評論必須在新的理論和認識下,積極面對新的傳播環(huán)境及其影響場域復(fù)雜多元的變化,必須堅守藝術(shù)的評論觀和藝術(shù)審美的價值觀,不斷改進創(chuàng)新,為繁榮文藝事業(yè)作出新的貢獻。